摘 "要：高職院校思想政治理論課教學(xué)改革是高職院校提質(zhì)培優(yōu)關(guān)注的熱點難點問題之一。針對高職院校傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)存在的“照本宣科、生搬硬套、刻舟求劍、空虛乏力”四個主要問題，建構(gòu)高職院校思想政治理論課“情景畫”教學(xué)邏輯理路。在“生動化、動態(tài)化、生活化、主動化”教學(xué)理念指導(dǎo)下，遵循“真實性、趣味性、創(chuàng)造性、開放性、實踐性”的基本原則，按照“見畫、敘畫、論畫、悟畫、答畫、行畫”的教學(xué)路徑，形成高職院校思政課“情景畫”教學(xué)的實施機制和運行范式。這一教學(xué)邏輯理路實現(xiàn)思政課教學(xué)由“用心”向“具身”的轉(zhuǎn)向，架構(gòu)“理論”與“實踐”的橋梁，打通“單向”交流與“多感”互動的經(jīng)脈，暢通思政“小課堂”與社會“大課堂”的連接通道，形成“情景畫”教學(xué)的“三環(huán)”良性互動教學(xué)生態(tài)，有效提升思政課課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：思政課；“情景畫”教學(xué)；教學(xué)生態(tài)；邏輯理路

中圖分類號：G642 " "文獻標(biāo)識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）24-0062-06

高職院校思政課教學(xué)是對高職學(xué)生進行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，也是提高高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)、強化理論知識的重要途徑，引導(dǎo)和幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓職業(yè)院校成為培養(yǎng)大國工匠和能工巧匠等高技術(shù)高技能人才的搖籃就必須提高職業(yè)教育思政課自身的教學(xué)質(zhì)量?！堵殬I(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2020—2023年）》（以下簡稱《行動計劃》）提出推動職業(yè)學(xué)?！罢n堂革命”，強調(diào)“創(chuàng)新職業(yè)教育思想政治教育模式，因地制宜實施情景式、案例式、活動式等教法，建設(shè)學(xué)生真心喜愛、終身受益、體現(xiàn)職業(yè)教育特點的思政課程”。［1］習(xí)近平總書記強調(diào)“上思政課不能拿文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。［2］據(jù)此，深入落實要求，讓教師回歸課堂，讓教學(xué)回歸知識，有針對性地建構(gòu)高職院?！扒榫爱嫛苯虒W(xué)模式（以下簡稱“情景畫”教學(xué)模式），構(gòu)筑“寄情于景、情景交融、情理結(jié)合”教學(xué)場景和氛圍，實現(xiàn)思政課教學(xué)由“用心”向“具身”的轉(zhuǎn)向，架構(gòu)“理論”與“實踐”的橋梁，打通“單向”交流與“多感”互動的經(jīng)脈，連接思政“小課堂”與社會“大課堂”，形成“情景畫”教學(xué)的“三環(huán)”良性互動教學(xué)生態(tài)，能夠有效提升思政課課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、高職院校思政課教學(xué)傳統(tǒng)模式的主要問題

思政課教學(xué)質(zhì)量成為高職院校提質(zhì)培優(yōu)行動計劃的價值取向，但傳統(tǒng)的思政課教學(xué)存在“照本宣科、生搬硬套、刻舟求劍、空虛乏力”的問題，思政課教學(xué)質(zhì)量難以保障。

（一）照本宣科，情節(jié)敘事較弱

思政課的理論性要求較高，個別教師沒有深入理解無法做到活學(xué)活用，只能僵化照本宣科。首先，一些任課教師對教材不加以研究，不實時緊跟教材的變化更新，甚至沒有全面通讀深入理解教材，對于教材所要表達(dá)主要內(nèi)容沒有吃透，教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)不清晰，只能“復(fù)制”“復(fù)述”教材內(nèi)容，沒有生動鮮活的案例情節(jié)展開，教材念完課即上完的情況時有存在。其次，沒有鏈接生活，教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)。在實際教學(xué)過程中，課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺知識無用，距離我們太遠(yuǎn)，無法使知識、情感、思想和價值在師生之間進行有效傳遞。最后，師資結(jié)構(gòu)良莠不齊，教學(xué)效果受限。思政課內(nèi)容新、范圍廣、變化快，這對許多專職思政教師都具有相當(dāng)大的難度，使其教學(xué)效果無法得到保障。

（二）生搬硬套，說理分析較淺

思政課解釋概念性和原理性的內(nèi)容比較多，教師授課容易生搬硬套。首先，課程理論強，講解枯燥。一味地理論講解必然導(dǎo)致課堂單調(diào)乏味，對學(xué)生吸引力不足，學(xué)習(xí)興趣較低，課堂注意力不集中，故而主動學(xué)習(xí)的欲望降低，功利心較重，僅為應(yīng)付考試敷衍了事，難以達(dá)到思政課立德樹人的目標(biāo)。另一方面要使抽象的理論變得具體化和富有趣味性，難度也較大。其次，理論與實踐脫節(jié)，價值共鳴不強。長期以來，思想政治理論課偏重理論傳授，教學(xué)內(nèi)容未落地，說理分析停留在淺表，無法解決學(xué)生思想困惑和實際困難，從而導(dǎo)致學(xué)生對思政課難以形成普遍的價值認(rèn)同。最后，最重要的問題在于思想引領(lǐng)生硬，缺乏情感共鳴。思政課上教師單向輸出的現(xiàn)象并不少見，其價值引領(lǐng)也往往以簡單生硬的灌輸來實現(xiàn)，缺乏故事情節(jié)、沒有感情融入，學(xué)生也很難產(chǎn)生情感回應(yīng)。

（三）刻舟求劍，教法創(chuàng)新不足

技術(shù)革命催生信息傳播方式的變化，傳統(tǒng)思政課教學(xué)無法滿足現(xiàn)代教學(xué)需求和學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。第一，載體陳舊，感官刺激弱。目前在思政課的教學(xué)過程中，往往還是以思想政治類課程、傳統(tǒng)課堂教學(xué)、教材、文字、圖表等為載體，課堂教學(xué)對學(xué)生的感官刺激大多停留在聽、說、看上，缺乏行動、觸摸、情感和情緒等多重作用下的綜合感官刺激，教學(xué)效果欠佳。第二，方法僵化，師生互動少。教師處于主導(dǎo)地位和控制地位的教學(xué)方法在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中屢見不鮮。學(xué)生被動地接受知識，與教師缺少深度互動。同時，多數(shù)高校的思政課采取合班教學(xué)的方式，客觀上導(dǎo)致在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生相互切磋、共同討論的互動教學(xué)受限。第三，形式單一，時空受限強。在教學(xué)形式上，高校思政課主要采取全班教學(xué)，難以因材施教地開展分層教學(xué)和個性化教學(xué)。另外，思政課全班教學(xué)主要發(fā)生在特定地點（教室）和特定時間（上課時間），時空限制較多。

（四）空虛乏力，場景創(chuàng)設(shè)不夠

傳統(tǒng)思政課教學(xué)往往是填鴨式的“你講我聽”，理論教學(xué)說理空虛，毫無共生場景。第一，互動方式守舊，缺乏深度互動。教師始終處于教學(xué)活動的中心地位，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，學(xué)生的感受和需求難以得到表現(xiàn)和滿足，師生之間缺乏有效互動，課堂活力難以激發(fā)。另外，雙向型傳統(tǒng)互動模式如師問生答、生問師答等已不能很好地滿足學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中直觀性、個性化體驗的要求。第二，互動模式單一，缺乏場景支持。思政課課堂中采取最多的互動模式是雙向型，即上課過程中的師生問答等傳統(tǒng)形式，而多向型（同桌討論、小組合作、小組競賽等）和網(wǎng)狀型（借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)的網(wǎng)上互動模式）互動模式采用較少，課堂教學(xué)中學(xué)生往往只能憑空想象，脫離直觀具體感受，互動欲望和學(xué)習(xí)情緒低落，難以實現(xiàn)教與學(xué)的和諧共生。

二、高職院校思政課“情景畫”教學(xué)生態(tài)解析

在新時代思政課創(chuàng)新針對性和親和力的要求下，“情景畫”教學(xué)充分抓住大學(xué)生情感認(rèn)知發(fā)展主線，定制個性化的教學(xué)情境場域，讓學(xué)生與教師在深度互動中實現(xiàn)潛移默化地知識傳授和思想引導(dǎo)。

（一）“情景畫”教學(xué)的內(nèi)涵釋義

情景顧名思義即“情”與“景”，因景寓情，以情感景?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“情景”解釋側(cè)重于“景”，即“情形、場景、景象，即事物呈現(xiàn)出的樣子、狀況”。［3］“情景畫”是指可感的“物”或“景”構(gòu)成一種特定的情形和景象，這些情形和景象與傳播媒介圖像的形式“畫”進行結(jié)合生成的具有敘事說理功能的圖景，從而構(gòu)成思想政治教育的新興載體——“情景畫”。按照“情景畫”的內(nèi)容進行分類，大致可以分為三類：一是“故事畫”，主要是將含有故事情節(jié)的內(nèi)容以畫的形式呈現(xiàn)，主要包括故事、角色、劇本、對話等，最終能夠通過完整敘事展現(xiàn)一個情節(jié)；二是“場景畫”，主要包含實物、電影、幻燈、錄像、圖標(biāo)、圖片、模型、虛擬圖像、人物等以圖景呈現(xiàn)刺激人的多種感覺器官，創(chuàng)設(shè)直觀情景；第三類是“連環(huán)畫”，包含生活現(xiàn)象、問題邏輯理路等系列情形，展現(xiàn)的是一個較大范圍的情境。這三類圖景由小到大，由微觀到宏觀，由單一到綜合，相互聯(lián)系，相互依存，相互轉(zhuǎn)化，如圖1所示。

“情景畫”作為思想政治教育的新興載體，必然帶來思想政治教育方法的創(chuàng)新和發(fā)展，也必然給思想政治理論課注入新的活力和生機，“情景畫”教學(xué)應(yīng)運而生。廣義上來說“情景畫”教學(xué)主要是指在社會環(huán)境中能夠激發(fā)人產(chǎn)生情感反應(yīng)并與日常生活有效連接的一種特定的教育氛圍，這種氛圍讓置身其中的人們浸入教育的過程。而從狹義上講，“情景畫”教學(xué)是指創(chuàng)設(shè)一個特定的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感反應(yīng)，并在這一情境中實施教與學(xué)的過程。在這里，“景”是指創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。而“情”則是寓于“景”之中，兩者相輔相成，情景共生、情理結(jié)合、里應(yīng)外合?！扒榫爱嫛苯虒W(xué)模式是以故事、物像、場景或影視等為思想政治教育載體，運用先進的多媒體技術(shù)和虛擬仿真技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情節(jié)、情景和情境，設(shè)計情景教學(xué)腳本，通過展開課前見畫、課中敘畫、對畫、論畫，課后答畫、行畫教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生沉浸式體驗并實施系列策略。

（二）“情景畫”教學(xué)的生態(tài)結(jié)構(gòu)解析

“情景畫”教學(xué)的生態(tài)結(jié)構(gòu)中，客觀地聯(lián)系和解決三對矛盾關(guān)系，有效地形成相互影響的開放式“三環(huán)”生態(tài)圈，解決好三對矛盾的過程也是情景畫教學(xué)模式運行的過程。

1. “情景畫”教學(xué)內(nèi)部生態(tài)圈

“情景畫”按照內(nèi)容分類，情節(jié)、情景、情境作為三種具體的形式，從故事情節(jié)、角色扮演等類文本細(xì)節(jié)展開虛擬創(chuàng)設(shè)，由小到大、由弱到強，過渡到情景的創(chuàng)設(shè)，最后發(fā)展延伸到情境產(chǎn)生，在思想學(xué)習(xí)和政治培塑中營造濃厚氛圍，這是“情景畫”教學(xué)內(nèi)部生態(tài)圈，處于整個模式的最里層，也是教學(xué)模式展開的前提和基礎(chǔ)，因此創(chuàng)設(shè)和甄選契合內(nèi)容，符合時代發(fā)展，有效針對高職學(xué)生的“情景畫”是進行教學(xué)、實現(xiàn)交互、處理好課堂教學(xué)與社會關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！扒榫爱嫛弊陨順?gòu)成一個完整的內(nèi)部生態(tài)圈，他們相互依存、相互轉(zhuǎn)化又相互制約。故事情節(jié)的展開和情景創(chuàng)設(shè)最終營造出較大范圍的教學(xué)情境，情境的誕生又可在一定時期較為持續(xù)穩(wěn)定地影響情景創(chuàng)設(shè)的領(lǐng)域、范圍和層次，且為情節(jié)的演進、推動提供生存的空間。

2. 人與“情景畫”課堂教學(xué)生態(tài)圈

“情景畫”教學(xué)生態(tài)圈，包含著師生與“情景畫”相互建構(gòu)中形成的教學(xué)關(guān)系，這是連接“情景畫”內(nèi)部生態(tài)圈與社會生態(tài)圈的中間層，也是“情景畫三環(huán)”模式中的第二環(huán)。具體來說，教師圍繞教學(xué)主題有目的地創(chuàng)設(shè)“情景畫”，在課堂中運用“情景畫”載體，創(chuàng)造性地使用故事論理法、場景沉浸法和環(huán)境融合法，按照“情景畫”教學(xué)模式實施路徑展開教學(xué)，通過講故事、創(chuàng)場景、融環(huán)境等方式構(gòu)筑新的課堂教學(xué)情境，打通師生有效交流的渠道，從而發(fā)展師生互動的深度關(guān)系，最終讓學(xué)生在浸潤中接受熏陶，在課堂中進入角色，有效提高聽課效率，使得他們在情景中獲得共生而促進教學(xué)相長，從而達(dá)到虛實結(jié)合，構(gòu)筑起人與“情景畫”交互的課堂教學(xué)生態(tài)圈。

3. “情景畫”教學(xué)與社會生態(tài)圈

“情景畫”教學(xué)模式的最外層是“情景畫”教學(xué)社會生態(tài)圈。主要是指思政小課堂中的“情景畫”教學(xué)與社會環(huán)境的良性互動，解決“情景畫”教學(xué)與社會環(huán)境的相互關(guān)系。一方面“情景畫”教學(xué)的構(gòu)想素材、現(xiàn)實資源源于社會大環(huán)境，社會大環(huán)境將充分影響“情景畫”教學(xué)的實施可行性和可操作性，為“情景畫”教學(xué)提供生存發(fā)展的廣闊空間和物質(zhì)條件。另一方面，“情景畫”教學(xué)本身就是社會環(huán)境教育的小型教學(xué)場域，“情景畫”教學(xué)本身將社會環(huán)境融入或虛擬在小課堂集中呈現(xiàn)，還原現(xiàn)實世界。

三、高職院校思政課“情景畫”教學(xué)的邏輯理路建構(gòu)

在解析傳統(tǒng)教學(xué)模式存在問題的基礎(chǔ)上，厘清“情景畫”教學(xué)模式的基本內(nèi)涵和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，在“生動化、動態(tài)化、生活化、主動化”的理念下，遵循“真實性、趣味性、創(chuàng)造性、開放性、實踐性”的原則，按照“見畫、敘畫、論畫、答畫、行畫”教學(xué)實施路徑展開教學(xué)過程，如圖2所示。

（一）“情景畫”教學(xué)的指導(dǎo)理念

1. 抽象的思想生動化

“情景畫”教學(xué)模式倡導(dǎo)將書本上的抽象知識具體化、形象化地通過載體進行知識講解，這一模式實施中大量有效的電影、幻燈、錄像、圖標(biāo)、圖片、模型、虛擬圖像以生動、形象、直觀的形式表達(dá)出豐富的信息，其知識容量超過了文字?jǐn)⑹?，并能把?fù)雜的關(guān)系簡明清晰地展示在學(xué)生面前，便于理解，容易記憶。教師通過巧用圖景和烘托環(huán)境，將抽象問題具體化、深奧問題淺顯化，便于學(xué)生感知理解教材內(nèi)容，收到“事半功倍”的效果。［4］

2. 靜態(tài)的知識動態(tài)化

“情景畫”教學(xué)所展現(xiàn)的信息匯聚起來，在人的大腦和心理中形成逼真的生活情境，在實施中把靜態(tài)、枯燥的知識理論融入虛擬情節(jié)、場景、情境中，會產(chǎn)生活躍、逼真、動態(tài)的畫面，高頻率刺激學(xué)生的視聽觸等多感覺系統(tǒng)，給學(xué)生一種耳目一新的感覺，將學(xué)生置身于虛擬情境中，增強體驗感。這樣做可以使課本內(nèi)容更充實、更生動、更具吸引力，實現(xiàn)學(xué)生“用心”學(xué)習(xí)向“具身”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

3. 固定的內(nèi)容生活化

“情景畫”教學(xué)模式主張適當(dāng)將教材內(nèi)容進行擴展，將故事情節(jié)、圖像場景、虛實情境引入課堂，構(gòu)筑“大場景+小場景”的重現(xiàn)和再現(xiàn)，開闊學(xué)生的視野，有效聯(lián)系自己生活實際，加深學(xué)生對社會的認(rèn)知。對那些傳統(tǒng)的理論知識和固定認(rèn)識，教師可選擇多樣化的“情景畫”。對眾所周知的“老話題”，教師可從不同情景創(chuàng)設(shè)中引導(dǎo)新視角，多層次寬領(lǐng)域全面拓展，做到常更常新，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析有針對性地引導(dǎo)學(xué)生復(fù)歸生活。

4. 被動的情感主動化

在“情景畫”教學(xué)模式構(gòu)建中，尊重學(xué)生自身的情感和生活閱歷，并借助其來體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容迅速融入情景中，在虛擬情景中利用融入的情緒傾向引導(dǎo)學(xué)生以更高的目標(biāo)來提升知識認(rèn)知、思想感悟和道德情感，促使學(xué)生形成穩(wěn)定的“理性升華”信念。為此，教師應(yīng)及時對學(xué)生的思想觀點、道德觀念和政治意識進行有目的的引導(dǎo)和評價，充分運用“情景畫”教學(xué)模式將理論知識升華為學(xué)生的堅定信念，達(dá)到情感、態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一，最終完成立德樹人的價值目標(biāo)。

（二）“情景畫”教學(xué)模式的主要原則

1. 真實性原則

“教育直接關(guān)聯(lián)著人生和日常生活，也是實現(xiàn)人生命價值的重要途徑?！保?］學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中如果能夠更多地接觸到客觀事實，那么就能夠使得教學(xué)效果更佳。因此，教師在利用“情景畫”教學(xué)進行時，就必須使其更真實，甄選真實的故事情節(jié)、真實的生活場景和營造虛實共生的環(huán)境，讓學(xué)生在課堂中也能體驗真情實景，同時需要更多地連接學(xué)生在日常生活中的體驗，把這些體驗和所學(xué)的知識點很好地結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中自動實現(xiàn)理論聯(lián)系現(xiàn)實，強化場景體驗。

2. 趣味性原則

興趣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以讓思想政治理論知識得到豐富，整個眼界變得更加開闊，通過不同的情景學(xué)習(xí)，能夠讓大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)充滿熱情，刺激學(xué)生的多感覺系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)圖文互構(gòu)、聲像對位、虛實結(jié)合、時空跨越的場景教學(xué)，讓學(xué)生樂于在課堂真情實景中獲得知識內(nèi)化的獲得感。因此，“情景畫”教學(xué)中首先要使得創(chuàng)設(shè)的情景能夠激發(fā)學(xué)生的情感和興趣，而且在一定程度上還要激發(fā)他們的情感沖突，引起對事件和圖文、場景的高度關(guān)注。

3. 創(chuàng)造性原則

“情景畫”教學(xué)模式力求新穎，豐富教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。一方面，通過圖像、場景、故事拓寬學(xué)生的想象思維，增加他們的思維活躍度，以更好地理解知識內(nèi)容。另一方面，通過一個情景誘發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)另一情景，從而達(dá)到舉一反三的效果。據(jù)此，情景創(chuàng)設(shè)還應(yīng)具有誘發(fā)主動性，改變傳統(tǒng)政治課教學(xué)模式以教師為中心的做法，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，展開課堂翻轉(zhuǎn)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主動性，產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，真正地由被動學(xué)習(xí)向主動實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

4. 開放性原則

“情景畫”教學(xué)模式進行創(chuàng)設(shè)實施的過程當(dāng)中，需要考慮到開放性，這種開放性的主要含義是“應(yīng)當(dāng)通過某種情景來把學(xué)生的發(fā)展直接置于社會背景中，甚至也可以直接擴展學(xué)生的當(dāng)前學(xué)習(xí)場所，將教學(xué)的課堂搬到社會中，這樣可以最大限度地擴展學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不能一直被動地接受各種知識點，而是應(yīng)當(dāng)主動地在社會背景下探究和發(fā)現(xiàn)更多知識點?！保?］

5. 實踐性原則

“情景畫”教學(xué)模式建構(gòu)的實踐性原則包含兩層含義：一是情景的創(chuàng)設(shè)本身將環(huán)境自動帶入課堂教學(xué)中，架起理論教學(xué)與生活實踐的橋梁，有效鏈接教學(xué)情景與社會大環(huán)境的轉(zhuǎn)化，讓理論活起來、融進去、走出來。二是用教學(xué)知識和思想情感融入行為實踐中，有效開展社會大課堂，實現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的融通。

（三）“情景畫”教學(xué)的實施路徑

1. 甄選畫作課前呈現(xiàn)（見畫）

以思政課教學(xué)主題和內(nèi)容為甄選依據(jù)，結(jié)合高職院校學(xué)生學(xué)情，做好前期分析，包括專題教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者需求分析、學(xué)習(xí)者狀況分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)分析甄選或創(chuàng)設(shè)“情景畫”，將甄選好的“情景畫”的故事、場景、圖片、三維圖像等通過在線課程在課前呈現(xiàn)，在備課時設(shè)計好“情景畫”故事腳本、“情景”教學(xué)、教師主體和案例分析的設(shè)計，讓學(xué)生見畫并刺激學(xué)生視聽感覺，實現(xiàn)人與“情景畫”的情感關(guān)聯(lián)，引發(fā)學(xué)生課前積極思考，并在生活實際中找尋“情景畫”的相關(guān)資料，為課中學(xué)習(xí)預(yù)熱。

2. 寄情于景導(dǎo)入新課（敘畫）

根據(jù)“情景畫”反映的故事、場景和環(huán)境，在課堂教學(xué)中對“情景畫”展現(xiàn)的思想政治內(nèi)容進行挖掘，既可以挖掘背后的故事，也可以挖掘圖文本身的意義，還可以自行角色扮演，講述相關(guān)的熱點問題等，讓學(xué)生在情景中獲得直觀感、立體感、沉浸感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。針對思政課專題知識內(nèi)容和邏輯匹配相應(yīng)的“情景”，展開論述或梳理，借此將政治方向、思想價值、道德觀念等自然融入情景中，逐漸進行課堂教學(xué)導(dǎo)入自然實現(xiàn)借景抒情、托物言志。

3. 情景交融討論主題（論畫）

針對教學(xué)目標(biāo)及分目標(biāo)有步驟地融入教學(xué)情景中，展開師生互動和生生討論并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表觀點，然后梳理并點評學(xué)生的觀點，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念、道德觀點，更詳細(xì)地講解知識理論，在深度互動和情景融合中不斷催生學(xué)生價值認(rèn)同，實現(xiàn)情景交融、情感共鳴。

4. 情理結(jié)合深化認(rèn)識（悟畫）

教師圍繞情景，在“情景畫”中與學(xué)生虛實切換、虛實結(jié)合、虛實共生，既在情感中講授思想政治理論知識，也在情境中引導(dǎo)價值認(rèn)同，幫助學(xué)生形成正確的政治觀念、道德觀點和思想意識。思想的升華豐富情感的域限，促使學(xué)生有更多的思想認(rèn)知、堅定的政治信仰和強烈的道德觀念，因此，教師也需要不斷溫故知新。

5. 釋疑解惑評價反饋（答畫）

在課中深入展開情景浸潤后，課后針對相關(guān)理論知識，檢驗“情景畫”課堂教學(xué)的成效，為此將“情景畫”教學(xué)中涉及的教學(xué)重難點進行課后線上問答，并完成知識理論輸出，以分析課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生聽課效率。同時，評價反思教學(xué)主題相關(guān)內(nèi)容，并進行開放式的教學(xué)反饋，將情景創(chuàng)設(shè)有效連接現(xiàn)實世界，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，診改教學(xué)過程設(shè)計，以期實現(xiàn)“情景畫”教學(xué)的情感回歸。

6. 知行統(tǒng)一展開實踐（行畫）

在“情景畫”課堂教學(xué)中接受知識、升華感情、領(lǐng)悟思想、形成觀念后，將知識觀念外化為日常生活中的行動，最后將思政“小課堂”帶入社會“大課堂”，將課堂“小場景”融入社會“大環(huán)境”，不斷在行動中踐行政治觀點和思想道德觀念，真正做到知行統(tǒng)一、里應(yīng)外合、時空對位，從而構(gòu)建課堂教學(xué)與社會環(huán)境的良性教學(xué)生態(tài)。

綜上所述，建構(gòu)“情景畫”教學(xué)邏輯理路創(chuàng)造性地推動了思想政治理論課教學(xué)改革和理論創(chuàng)新，遵循高職院校學(xué)生成長成才發(fā)展規(guī)律，是信息時代現(xiàn)代傳媒技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)賦能思想政治教育的探索性嘗試，協(xié)同育人是培養(yǎng)高技術(shù)高技能卓越工匠的重要手段，更是高職院校落實立德樹人根本要求的有效途徑。

參考文獻：

［1］ 中華人民共和國教育部. 職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃（2020-2023年）［EB/OL］. （2020-09-23）［2021-09-16］. http：//www.mo e.gov.cn/srcsite/A07/zcs_zhgg/202009/t20200929_492299.html.

［2］ 杜尚澤. “大思政課”我們要善用之［N］. 人民日報，2021-03-07（01）.

［3］ 中國社會科學(xué)研究所語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典［M］. 北京：商務(wù)印書館，2003：1068.

［4］ 孫琳. 多媒體技術(shù)在思想政治理論課情景教學(xué)中的運用［D］. 濟南：山東師范大學(xué)，2011.

［5］ 郭元祥. 生活與教育［M］. 武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002：18-50.

［6］ 謝穗溪. 思想品德教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)研究［D］. 烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2017.

（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項目：全國高校思想政治理論課教師研究專項中青年擇優(yōu)資助課題“高職院校思政課‘虛擬畫’教學(xué)創(chuàng)新研究”（課題編號：21JDSZK125）；重慶市社會科學(xué)規(guī)劃一般項目“算法推薦場域下高校意識形態(tài)安全‘防護網(wǎng)’構(gòu)建研究”（項目編號：2023NDYB02）；重慶市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃一般項目“數(shù)字賦能職業(yè)教育思政課改革路徑優(yōu)化研究”（項目編號：K23YG3090330）。

作者簡介：向宇婷（1986—），女，碩士，重慶電子科技職業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程教研室主任，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。