摘 要：紅色基因傳承可借助圖像敘事構(gòu)建可視化的文化隱喻，通過記憶喚醒、情感陶冶、意義關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)化行為的形式達(dá)到讓紅色精神入腦入心的效果。圖像敘事能通過共識(shí)喚醒效應(yīng)提升價(jià)值認(rèn)同深度，但也會(huì)產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)，表現(xiàn)在圖像敘事碎片化導(dǎo)致的意義折損、被商業(yè)收編導(dǎo)致情緒狂歡、去中心化導(dǎo)致價(jià)值扭曲、泛娛樂化導(dǎo)致非理性行為偏差等。為消減圖像敘事對(duì)紅色基因的風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)，各主體需協(xié)同共生，即政府應(yīng)構(gòu)建圖像敘事內(nèi)在話語權(quán)，學(xué)校應(yīng)整合紅色文化圖像敘事資源，青年應(yīng)提升圖像價(jià)值情感鑒賞能力，融媒體平臺(tái)應(yīng)協(xié)同改善圖像敘事傳播環(huán)境，共同提升紅色基因傳承圖像敘事化的有效性。

關(guān)鍵詞：紅色基因；圖像敘事；邏輯理路；實(shí)踐策略

“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”^［1］，是習(xí)近平總書記提出的殷切期望。紅色基因體系龐大，思想內(nèi)涵豐富，每一段文字、每一個(gè)詞語背后均蘊(yùn)含著系列經(jīng)典紅色故事。圖像、聲音、影視等記錄方式是激活中華民族紅色基因的直接載體。^［2］圖像敘事是將一系列事件的時(shí)空特征與因果關(guān)系以圖像符號(hào)的形式再現(xiàn)。圖像敘事在紅色文化資源的創(chuàng)新性應(yīng)用，為紅色基因傳承從內(nèi)容生產(chǎn)、傳播路徑、應(yīng)用形式、社會(huì)活動(dòng)及影響效果提供新的分析框架，能有效地提高紅色基因傳承的效果。

一、圖像敘事賦能紅色基因傳承的邏輯理路

圖像敘事是利用各種圖像形式和符號(hào)來表達(dá)某種意義和價(jià)值的敘事形式，本質(zhì)是空間的時(shí)間化、事件再語境化，即通過圖像元素將事件的全貌或重要情節(jié)重新納入時(shí)間進(jìn)程當(dāng)中，恢復(fù)或重構(gòu)當(dāng)時(shí)的語境。圖像敘事言簡意賅，傳播直觀性強(qiáng)、速度快、范圍廣，具有顯著的感性化、直觀化特點(diǎn)，同時(shí)也是思想觀念或價(jià)值觀的表達(dá)與呈現(xiàn)。紅色文化的圖像敘事化是以視覺符碼為基本特征的非語言傳播形式，是紅色文化圖像“解碼—編碼—再解碼”的互動(dòng)過程。

（一）記憶喚醒：紅色基因圖像敘事化發(fā)生起點(diǎn)

個(gè)體是進(jìn)行符號(hào)活動(dòng)的動(dòng)物，通過符號(hào)來表達(dá)和理解意義。^［3］圖像敘事通過記憶喚醒對(duì)個(gè)體發(fā)生作用，是紅色基因傳承的發(fā)生起點(diǎn)。圖像敘事會(huì)借助符號(hào)表征將紅色故事再語境化，重新還原故事的全貌，同時(shí)也將紅色文化的共識(shí)性知識(shí)映射在個(gè)體心理結(jié)構(gòu)當(dāng)中。紅色文化圖像敘事化發(fā)揮作用是通過連接教育對(duì)象的先前經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符號(hào)化編碼，使得個(gè)體與紅色文化精神產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，在認(rèn)知維度上表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)紅色文化的歷史發(fā)展、紅色精神、價(jià)值體系等方面的積極認(rèn)知。

（二）情感陶冶：紅色基因傳承發(fā)生作用的催化劑

圖像與情感聯(lián)結(jié)有著密切的聯(lián)系，圖像具有情緒性。^［4］圖像傳達(dá)情感有兩個(gè)來源，一是來源于圖像的構(gòu)成元素，如點(diǎn)、線、面的組合和色彩的渲染。二是來源于圖像的敘事方式，通過隱喻、轉(zhuǎn)喻、凝縮的方式建構(gòu)景觀，直擊人心地傳達(dá)情感。因此，圖像敘事相比文字，其勸服的力量更強(qiáng)，具象性更為明顯。而紅色文化的圖像敘事化，憑借對(duì)歷史故事的再現(xiàn)和話語重構(gòu)，催化了個(gè)體對(duì)事件的情感激醒、情感說服和情感浸潤。圖像敘事以“人”“景”傳情，通過人物的眼神、表情、動(dòng)作、場景的布置和色調(diào)折射紅色文化資源中所蘊(yùn)含的情感傾向，能很好地激活個(gè)體內(nèi)心世界對(duì)紅色文化的積極情緒，促進(jìn)紅色基因傳承效果。

（三）意義關(guān)聯(lián)：紅色基因傳承發(fā)揮作用的核心

紅色基因傳承的核心在于呈現(xiàn)載體的意義表達(dá)。圖像敘事意義關(guān)聯(lián)實(shí)質(zhì)是故事化下紅色精神的再發(fā)現(xiàn)，以及彰顯新時(shí)代紅色文化精神的新提升。紅色故事和紅色人物所蘊(yùn)含的紅色精神是豐富人民精神世界的重要養(yǎng)料，有助于補(bǔ)足精神之鈣?？磮D并非簡單的視覺活動(dòng)，而是價(jià)值觀的塑造過程。紅色文化的圖像敘事核心在于主流價(jià)值觀的傳遞和引導(dǎo)，紅色基因復(fù)制密碼關(guān)鍵在于個(gè)體與圖像的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)紅色精神的無意識(shí)滲透。因此，紅色文化的圖像敘事化，不是對(duì)紅色故事、紅色人物的簡單轉(zhuǎn)述和重新包裝，而是在歷史傳承與時(shí)代需要背景下的再創(chuàng)作、再深化，從而激發(fā)廣大人民的情感共鳴和培養(yǎng)其家國情懷。

（四）轉(zhuǎn)化行動(dòng)：紅色基因傳承發(fā)生作用的落腳點(diǎn)

紅色基因傳承最終目的是要形成一種文化上的自覺、行動(dòng)上的自發(fā)傳承。^［5］圖像敘事在紅色基因傳承發(fā)生作用的落腳點(diǎn)是行動(dòng)轉(zhuǎn)化，在日常實(shí)踐中踐行紅色文化精神。首先，圖像敘事奠定了行為遷移的動(dòng)力基礎(chǔ)。圖像敘事通過視覺圖式的建構(gòu)、勸服效能，使得觀看者發(fā)生順應(yīng)的心理反應(yīng)和情感共鳴，使得觀看者，即受教育者產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)，促進(jìn)其從認(rèn)知服從到行為認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。其對(duì)紅色文化的圖像敘事在個(gè)體行動(dòng)轉(zhuǎn)化上的作用是：通過英雄模范人物的經(jīng)典事跡再現(xiàn)，促使個(gè)體產(chǎn)生情感自愿的行為模仿動(dòng)機(jī)。其次，圖像敘事通過使用象征、明喻、隱喻等手段將故事背后的價(jià)值意蘊(yùn)以更加感性、更加貼合現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)，幫助個(gè)體在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)行為的遷移。再次，紅色文化的圖像敘事化傳播會(huì)擴(kuò)大紅色精神的影響力，進(jìn)一步增強(qiáng)行為模仿效應(yīng)。

二、圖像敘事賦能青年紅色基因傳承的兩面性分析

圖像敘事對(duì)紅色基因傳承呈現(xiàn)出兩面性的特點(diǎn)。紅色基因傳承利用圖像講故事，其直觀性、滲透性的特點(diǎn)讓抽象的紅色精神更加生動(dòng)和富有感染力，也會(huì)增加紅色血脈賡續(xù)的立體性。但當(dāng)前非主流意識(shí)形態(tài)的滲透以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圖像傳播的大規(guī)模使用，也會(huì)給紅色基因傳承帶來額外的風(fēng)險(xiǎn)。

（一）共識(shí)喚醒效應(yīng)：圖像敘事賦能青年價(jià)值認(rèn)同深度

圖像敘事能使人們?cè)诮佑|到圖像的瞬間即將人的知、情、意、信統(tǒng)合起來。^［6］學(xué)校應(yīng)將紅色精神融入青年教育全過程，通過課程設(shè)置、社會(huì)實(shí)踐等方式，采取青年喜聞樂見的形式開展紅色文化教育，加深他們的家國情懷，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，達(dá)到紅色精神在認(rèn)知、情感、意志與行動(dòng)上的相互統(tǒng)一。圖像敘事賦能紅色基因傳承的共識(shí)喚醒效應(yīng)主要體現(xiàn)在時(shí)空共識(shí)喚醒、情感共識(shí)喚醒、價(jià)值認(rèn)同共識(shí)喚醒、行為規(guī)范喚醒四大方面。

一是時(shí)空共識(shí)喚醒。圖像符號(hào)元素可梳理歷史事件時(shí)間線與歷史人物特征，重現(xiàn)故事情節(jié)，激發(fā)青年學(xué)習(xí)能力，激活先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促使知識(shí)活化，進(jìn)而創(chuàng)新其知識(shí)認(rèn)知，重塑其知識(shí)體系。同時(shí)也利用圖像元素重建時(shí)空結(jié)構(gòu)，營造情緒感染氛圍，讓歷史經(jīng)典人物和事件更為形象，增強(qiáng)觀眾對(duì)黨和國家奮斗歷史的沉浸式體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)者在時(shí)空線索中對(duì)歷史故事的接受度。二是情感共識(shí)喚醒。使用符合情境的具象化、可理解的圖像符號(hào)能夠達(dá)成個(gè)人情感與群體記憶的鏈接，喚醒情緒表達(dá)，實(shí)現(xiàn)情緒共鳴和情感共振，實(shí)現(xiàn)價(jià)值統(tǒng)合，接受并認(rèn)同國家主流意識(shí)形態(tài)。三是價(jià)值認(rèn)同共識(shí)喚醒。圖像敘事建構(gòu)起了紅色文化傳播的隱喻世界，人們?cè)趯?duì)圖像符號(hào)元素進(jìn)行接受、解碼、再現(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)了紅色基因的傳承，原因在于圖像敘事能夠?qū)V大青年進(jìn)行愛國強(qiáng)國的主體性和擔(dān)當(dāng)性的召喚，有效壓縮非主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的生存空間，實(shí)現(xiàn)紅色基因的“入腦入心”。四是行為規(guī)范共識(shí)喚醒。無意識(shí)滲入行動(dòng)可推動(dòng)完成紅色基因圖像敘事的建構(gòu)。圖像敘事化的最終目的是以個(gè)體視覺為中心實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)紅色基因的無意識(shí)接受，并用于日常行為活動(dòng)中，使紅色基因在個(gè)體生活中達(dá)到日用而不知的狀態(tài)。

（二）風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)：圖像敘事沖擊學(xué)校紅色基因傳承的效果

圖像是一種直觀的視覺刺激符號(hào)，除了具有審美性與一般的表意特征外，同時(shí)也內(nèi)嵌著一定的權(quán)力關(guān)系。視覺圖像是一種強(qiáng)有力的政治傳播媒介，世界各個(gè)國家、地區(qū)以及政府團(tuán)體組織也經(jīng)常使用視覺媒介來傳達(dá)熱點(diǎn)問題和鞏固意識(shí)形態(tài)。圖像敘事會(huì)對(duì)紅色基因傳承產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)。因此，圖像敘事除了賦能紅色基因傳承，也會(huì)因敵對(duì)勢力、資本邏輯的圖像入侵紅色基因傳承的敘事空間，產(chǎn)生預(yù)期之外的風(fēng)險(xiǎn)，給學(xué)校紅色文化教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)主要滲透在知情意行的意義折損、情緒狂歡、價(jià)值扭曲與非理性行為偏差四個(gè)層面。

首先，圖像敘事碎片化導(dǎo)致意義折損，沖擊紅色基因傳承的完整性。圖像敘事是通過對(duì)文本進(jìn)行拆解，將復(fù)雜的故事情節(jié)簡化，將重點(diǎn)核心要義進(jìn)行濃縮，呈現(xiàn)事件的主要情節(jié)，讓觀看者形成完整的敘事路徑。在這個(gè)過程中，過多的圖像可能會(huì)削弱文字?jǐn)⑹碌倪壿嬓院瓦B續(xù)性，觀看者難以對(duì)紅色歷史故事的前因后果有全面系統(tǒng)的了解。同時(shí)，相較文字?jǐn)⑹?，圖像敘事瀏覽方式更加短暫，讀取信息一般只停留在認(rèn)知淺層，削減紅色基因圖像敘事的生存空間。

其次，圖像敘事被商業(yè)收編導(dǎo)致情緒狂歡，沖擊紅色基因傳承的嚴(yán)肅性。在消費(fèi)文化和流量的加持下，圖像敘事容易被資本邏輯入侵，部分青年亞文化會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)短視頻的形式進(jìn)行嫁接與夸大，用簡單粗暴的制造“爽感”和“痛點(diǎn)”圖像對(duì)青年進(jìn)行情感催眠，以獲取感官刺激與快感，對(duì)紅色精神的沉淀造成負(fù)面影響。內(nèi)容的感官娛樂性也會(huì)影響紅色基因傳承的思想理論性，快餐式的讀圖和沖擊的視覺體驗(yàn)容易使受眾缺乏自我審視的辯證思維，陷入娛樂至上的困境。過度娛樂化的圖像敘事表達(dá)，也會(huì)讓受眾忽視圖像背后的真實(shí)隱喻，甚至?xí)允浪?、戲謔的視角解讀，使得紅色基因傳承邊緣化。

再次，圖像敘事去中心化導(dǎo)致的價(jià)值扭曲，沖擊紅色基因傳承的深刻性。圖像敘事是一種具有目的性和引導(dǎo)性的視覺感知。由于圖像符號(hào)表意的不確定性與可解讀性，結(jié)合一定的社會(huì)語境進(jìn)行圖像敘事，就會(huì)形成對(duì)圖像意義的“錨定”效應(yīng)。

最后，圖像敘事泛娛樂化導(dǎo)致非理性行為偏差，沖擊紅色基因傳承的真實(shí)性。在圖像化、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境成長的青年學(xué)生，養(yǎng)成快餐式瀏覽、碎片化接收信息的習(xí)慣與偏好，會(huì)存在視覺狂歡淹沒深層語義的困境，對(duì)其行為方式產(chǎn)生潛移默化的消極影響，嚴(yán)重消解紅色基因蘊(yùn)含的優(yōu)質(zhì)資源。如提倡消費(fèi)至上、享樂至上的營銷宣傳、表情包動(dòng)圖等，都會(huì)影響和異化個(gè)體的思維方式，出現(xiàn)非理性的行為偏差，沖擊紅色文化中艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良品質(zhì)的作用發(fā)揮。

三、多主體協(xié)同共生：消減圖像敘事賦能風(fēng)險(xiǎn)溢出的實(shí)踐策略

青年紅色基因傳承實(shí)踐主體離不開政府、學(xué)校、青年自身、融媒體平臺(tái)等主體的協(xié)同合力。消減圖像敘事賦能的風(fēng)險(xiǎn)溢出效應(yīng)著眼政府，形成紅色基因傳承的主心骨；著眼學(xué)校，組建紅色基因傳承的實(shí)施者；著眼青年，培養(yǎng)紅色基因傳承的主力軍；著眼融媒體平臺(tái)，鑄造紅色基因傳承的保障軍。

（一）政府構(gòu)建圖像敘事內(nèi)在話語權(quán)，糾正紅色基因傳承的價(jià)值扭曲風(fēng)險(xiǎn)

首先，政府應(yīng)掌握?qǐng)D像敘事價(jià)值賦意的主動(dòng)權(quán)。應(yīng)當(dāng)依據(jù)多樣化的視覺形式以及紅色文化內(nèi)容，定調(diào)圖像敘事中紅色文化的話語建構(gòu)。建立具有鮮明價(jià)值指向的紅色文化圖像資源數(shù)據(jù)庫，通過塑造一大批紅色記憶符號(hào)來掌握價(jià)值賦意的主動(dòng)權(quán)。在紅色視覺符號(hào)中構(gòu)建紅色文化的歷史認(rèn)知，增強(qiáng)集體記憶的轉(zhuǎn)化。其次，話語主體的權(quán)力再分配，重視網(wǎng)絡(luò)紅色話語的主體成分，規(guī)范主流媒體的話語和嚴(yán)加約束網(wǎng)絡(luò)紅人的言行。同時(shí)增加專業(yè)的人才資源團(tuán)隊(duì)，如圖像設(shè)計(jì)人才、紅色事件相關(guān)人物來共同營造真實(shí)的紅色圖像話語環(huán)境，增強(qiáng)傳播影響因子。再次，要確定多主體共治的權(quán)責(zé)邊界，廓清政府與學(xué)校的權(quán)力邊界、職能定位和傳播權(quán)利與義務(wù)。

（二）整合紅色文化圖像敘事資源，增強(qiáng)紅色基因傳承的完整性

紅色基因是以客觀的物質(zhì)文化符號(hào)為現(xiàn)實(shí)載體，圖像敘事的簡化應(yīng)用容易造成紅色基因傳承的碎片化。一是要整合紅色資源。搭建多維度、多功能紅色基因庫，除了革命博物館、烈士陵園等國家紅色文化資源，各地也需在國家基因庫基礎(chǔ)上挖掘具有地方特點(diǎn)的紅色資源體系。同時(shí)，借助數(shù)字化手段，構(gòu)建紅色基因圖像符號(hào)體系，創(chuàng)建紅色圖本，善于在大眾社會(huì)生活中挖掘并選擇典型文化符號(hào)，豐富紅色基因庫素材。二是要資源共建共享。構(gòu)建紅色文化資源共享平臺(tái)可保證紅色基因傳承的完整性和系統(tǒng)性。各類擁有紅色文化資源的機(jī)構(gòu)可以資源共享，建立紅色文化圖像敘事資源互認(rèn)互通互用的“綠色通道”。三是要整合圖像敘事方式，借助文字、聲音統(tǒng)合圖像敘事的碎片化內(nèi)容，提升紅色基因的傳承成效。在可視化的敘事中加入聽覺、觸覺元素，增加青年對(duì)紅色文化的感官體驗(yàn)。

（三）青年提升圖像價(jià)值情感鑒賞能力，降低紅色基因傳承的娛樂性

圖像素養(yǎng)是圖像時(shí)代必須具備的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)圖像化傳播的重要依托。培養(yǎng)青年價(jià)值情感鑒賞能力，一方面，青年應(yīng)提高辯證思維能力，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光正視圖像時(shí)代的利與弊；另一方面，青年應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化、科學(xué)理論的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊視野，抵抗圖像敘事娛樂化對(duì)紅色理論的沖擊。青年可通過參加公選課的形式增加圖像學(xué)、敘事學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。各類媒體、各類課堂應(yīng)通過看圖說話、看圖辨析等引導(dǎo)青年辯證解圖，對(duì)圖像信息的價(jià)值預(yù)設(shè)有科學(xué)的思考。課堂上，學(xué)生應(yīng)通過交流與對(duì)話感知不同圖像作品的解讀角度，感知不同個(gè)體對(duì)同一圖像的情感差異與價(jià)值認(rèn)同差異，感知具體思維到抽象思維的變化。

（四）融媒體平臺(tái)改善圖像敘事傳播環(huán)境，還原紅色基因傳承的真實(shí)性

融媒體平臺(tái)管理部門應(yīng)發(fā)揮紅色基因圖像敘事傳播的宣傳與監(jiān)管的作用。一方面，融媒體平臺(tái)可搭建紅色基因圖像敘事傳播平臺(tái)，占據(jù)大眾媒介高地，如可應(yīng)用短視頻、微黨課等方式講述紅色故事；利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，搭建云端遍游紅色基地。另一方面，各媒體平臺(tái)要有較強(qiáng)的政治敏銳度，核查與篩選不良圖像信息。同時(shí)建立行為偏差預(yù)警機(jī)制，通過大數(shù)據(jù)挖掘青年的讀圖習(xí)慣與偏好，構(gòu)建青年讀圖、識(shí)圖、審圖群體畫像特征，為青年圖像素養(yǎng)的培養(yǎng)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。融媒體平臺(tái)還應(yīng)健全后臺(tái)圖像信息審查制度，完善風(fēng)險(xiǎn)防控體系，加強(qiáng)偽圖像信息傳入的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測、評(píng)估和化解處理，防范圖像敘事賦能紅色基因傳承的風(fēng)險(xiǎn)溢出。

四、結(jié)語

圖像敘事作為一種直觀且生動(dòng)的敘事方式，在紅色基因傳承中發(fā)揮著重要作用，能增強(qiáng)視覺沖擊力，激發(fā)情感共鳴，促進(jìn)文化傳承，但也存在意義折損、情緒狂歡、價(jià)值扭曲與非理性行為偏差等風(fēng)險(xiǎn)，從而削弱紅色基因的傳承效果。圖像敘事應(yīng)用于青年學(xué)生紅色基因的傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。各相關(guān)主體需要不斷深化對(duì)圖像敘事理論的研究和實(shí)踐探索，不斷優(yōu)化應(yīng)用策略和方法手段，以更加生動(dòng)、有效的方式將紅色文化傳遞給青年學(xué)生，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念和愛國情懷的新時(shí)代青年貢獻(xiàn)力量。

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**基金項(xiàng)目：2022年度廣東省青少年研究共建課題“基于社交媒體大數(shù)據(jù)的青年思想動(dòng)態(tài)及引導(dǎo)策略研究”（2022GJ040），2023年度廣東省高校思想政治教育課題“偉大建黨精神引領(lǐng)下新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)的群體畫像研究”（2023GXSZ042），2023年度廣東省國防教育課題一般項(xiàng)目“圖像敘事視域下黨史融入高校國防教育的路徑研究”（SL23YB22）。