[摘 要]紅色文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素，展現(xiàn)了以“紅色”為象征的歷史背景和文化內(nèi)涵。本論述從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角，深入探討四川紅色文化資源的內(nèi)涵與特征，以及與高校思想政治教育融合的價(jià)值和意義，為推動(dòng)紅色文化的繼承和傳播，及思想政治教育工作提供理論支持。

[關(guān)鍵詞]四川紅色資源；思想政治教育；價(jià)值

紅色文化資源展現(xiàn)了顯著的時(shí)代特征與深厚的文化內(nèi)涵，是中國(guó)共產(chǎn)黨在漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)過程中形成的以“紅色”為核心標(biāo)志的歷史文化遺產(chǎn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的卓越品質(zhì)和精神追求。四川紅色資源作為中國(guó)革命的具體實(shí)踐，展現(xiàn)出鮮明的紅色文化特征。涵蓋了從紅軍長(zhǎng)征時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等建黨百年不同歷史階段，在巴蜀大地留下了獨(dú)特而生動(dòng)的紅色印記。

對(duì)四川紅色文化資源的內(nèi)涵及其在高校思想政治教育中的應(yīng)用進(jìn)行深入研究，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。四川紅色文化資源憑借其豐富的思想內(nèi)涵和深刻的精神意蘊(yùn)，成為高校開展大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)載體，具備顯著的人才培養(yǎng)價(jià)值與教育引導(dǎo)功能。促進(jìn)思想政治教育工作的深入發(fā)展，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的道路自信和文化自信。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與四川紅色文化資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史演變過程中逐漸凝聚而成的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深邃的精神價(jià)值。紅色文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)表象，是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特文化現(xiàn)象。通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力和內(nèi)涵。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是四川紅色文化資源的根基和淵源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，彰顯了中華文明的軟實(shí)力。這種文化既是民族自豪感的源泉，也是文化自信的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者，在反壓迫、反侵略的斗爭(zhēng)過程中，秉承并弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德觀和價(jià)值觀，進(jìn)而形成了共產(chǎn)黨人獨(dú)有的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)。二萬五千里長(zhǎng)征，其足跡遍布四川省內(nèi)近70個(gè)縣，成為長(zhǎng)征途經(jīng)最廣泛的一個(gè)省。長(zhǎng)征精神的卓越品質(zhì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神等一脈相承，構(gòu)筑了四川紅色文化資源的深厚底蘊(yùn)。為思想政治教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（二）四川紅色文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

四川紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命歷程中累積和塑造的，具有豐富內(nèi)涵和多樣形式的物質(zhì)文化與精神文化的集合體。蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神和深厚文化底蘊(yùn)。黨的百年歷程是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合、紅色文化資源與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合發(fā)展的奮斗歷程，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以全新的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神本質(zhì)。如鄧小平故居陳列館、朱德故居紀(jì)念館、羅瑞卿故里等地，因其鮮明的紅色標(biāo)識(shí)而區(qū)別于傳統(tǒng)歷史建筑或名人故居。張思德精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中以個(gè)人名字命名的偉大精神之一，其核心理念是“全心全意為人民服務(wù)”。這些卓越的精神品質(zhì)極大豐富了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升了民族的凝聚力和向心力。

二、四川紅色文化資源的特征與內(nèi)涵

紅色文化資源是指“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體[1]”。四川紅色文化資源內(nèi)涵豐富、特征突出，其獨(dú)特的紅色底蘊(yùn)是與其他各種文化資源最根本的差異。具備顯著的時(shí)代性、地域性和傳承性等特征。

（一）四川紅色文化資源的特征

1.突出的時(shí)代性。四川紅色文化資源體現(xiàn)了中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，展示了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史演變。覆蓋了從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段，是馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐。在各個(gè)歷史階段，展現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌，充分詮釋了其歷史價(jià)值與精神內(nèi)涵。在新民主主義革命時(shí)期，劉伯承指揮的瀘順起義，作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝革命實(shí)踐，展示了四川人民勇于斗爭(zhēng)的革命精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍歷經(jīng)兩年的艱苦征程，長(zhǎng)達(dá)二萬五千里的長(zhǎng)征路線在四川段就有一萬五千里，從而留下了眾多珍貴的歷史遺跡。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，眾多來自全國(guó)各地的建設(shè)者匯聚四川，他們深入偏遠(yuǎn)山區(qū)，勇于開拓創(chuàng)新，以無私奉獻(xiàn)的精神為國(guó)家工業(yè)發(fā)展樹立了三線精神的豐碑。

2.獨(dú)特的地域性。四川是一個(gè)多民族聚居區(qū)，具有獨(dú)特的人文和自然地理環(huán)境。四川紅色文化資源以其直觀和生動(dòng)性，展現(xiàn)了四川紅色文化資源獨(dú)特的民族性、地域性特征。川陜革命根據(jù)地在四川留下了眾多紅色資源，包括石刻標(biāo)語、紀(jì)念場(chǎng)館、革命遺址以及將帥碑林等。將帥碑林是唯一紅軍建造的烈士墓碑，也是全國(guó)最大的紅軍烈士陵園。獨(dú)特的地理環(huán)境塑造了翻雪山、過草地等特殊的斗爭(zhēng)模式，面對(duì)海拔超過4000米的雪山這種惡劣自然條件，紅軍戰(zhàn)士面臨著生理與心理上的雙重挑戰(zhàn)。四川紅色資源展現(xiàn)出民族融合的特點(diǎn)，其中，“彝海結(jié)盟”事件就發(fā)生在四川大涼山地區(qū)。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在民族政策實(shí)踐中取得的卓越成就，為萬里長(zhǎng)征書寫了輝煌篇章[2]。

3.深刻的教育性。四川紅色文化資源體現(xiàn)了豐富的革命文化和精神意蘊(yùn)，它們不僅是革命歷史的參與者和見證者，更是傳承革命精神、弘揚(yáng)紅色文化傳統(tǒng)以及開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的關(guān)鍵載體，具有深遠(yuǎn)的教育意義。川陜蘇區(qū)紅色文化資源因其豐富的革命遺址、歷史文物、烈士陵園以及紀(jì)念館等，成為大學(xué)生以史為鑒的愛國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐重要場(chǎng)所，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了理論支撐和價(jià)值認(rèn)同。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)階段，位于綿陽梓潼的中國(guó)兩彈城遺址，見證了包括鄧稼先、朱光亞等科學(xué)家致力于國(guó)家民族命運(yùn)關(guān)鍵性核武器的設(shè)計(jì)研發(fā)工作的艱辛歷程。將愛國(guó)主義具體化，使其成為大學(xué)生精神上的滋養(yǎng)和動(dòng)力。

（二）四川紅色文化資源的內(nèi)涵

1.以革命遺址為代表的物質(zhì)形態(tài)。四川紅色文化資源具有豐富的內(nèi)涵，特別是以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)的革命遺址、革命文物和紀(jì)念館等，貫穿了自五四運(yùn)動(dòng)以來四川各個(gè)歷史時(shí)期，遍布于四川省各市（州）。這些物質(zhì)形態(tài)的革命遺址具有極高的歷史價(jià)值和教育意義。在紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館，通過大量圖片和文字描述，以及極具藝術(shù)表現(xiàn)特色的雕塑作品，從歷史角度再現(xiàn)“紅軍飛奪瀘定橋”這一重大歷史事件，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士勇敢無畏的精神風(fēng)貌。革命遺址涵蓋了重大歷史事件、人物活動(dòng)紀(jì)念場(chǎng)所以及革命領(lǐng)袖故居。四川作為著名的偉人故里，除鄧小平故居、朱德故居和陳毅故里等廣為人知的地標(biāo)，還是趙一曼、張思德、黃繼光等革命先烈的故鄉(xiāng)。這些具有革命意義的物質(zhì)遺址，構(gòu)成了四川獨(dú)特的紅色資源集群。

2.以長(zhǎng)征精神為代表的精神內(nèi)核。紅色資源作為一種文化資產(chǎn)，其精神文化價(jià)值凸顯出核心特性與內(nèi)涵。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨所獨(dú)有的，是在各個(gè)歷史階段創(chuàng)造和形成的偉大革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨珍貴的精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神以及特區(qū)精神等一系列重要思想與精神價(jià)值觀相互融合，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。四川紅色文化資源的核心是以長(zhǎng)征精神、張思德精神、三線精神、“兩彈一星”精神等為典范的紅色精神。以三線精神為例，在20世紀(jì)60年代，數(shù)十萬名建設(shè)者奔赴攀枝花，將2.5平方公里的不毛之地轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绻I(yè)建設(shè)史上的奇跡之一，被譽(yù)為“車輪上的工業(yè)基地”，鑄就了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的三線精神內(nèi)涵，成為新時(shí)期廣泛宣揚(yáng)的民族精神和奮斗精神。

3.以石刻標(biāo)語為代表的宣傳作品。以革命標(biāo)語、口號(hào)和紅色歌謠等為核心的宣傳作品構(gòu)成了四川紅色文化資源中獨(dú)特的文化現(xiàn)象。部分紅色資源以石刻、壁畫以及手稿形式呈現(xiàn)，而另一部分則通過口頭傳播，這兩種方式共同構(gòu)成了具體的物質(zhì)文化與抽象的精神文化表現(xiàn)。以石刻標(biāo)語為代表的紅色宣傳藝術(shù)作品，反映了特定歷史階段的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含著豐富的紅色文化內(nèi)涵和崇高的共產(chǎn)主義理想，是波瀾壯闊的百年建黨歷程的真實(shí)寫照。四川通江地區(qū)的石刻標(biāo)語群是其典型代表，作為全國(guó)規(guī)模最大的紅軍石刻標(biāo)語群，擁有數(shù)量眾多且保存狀況良好的石刻標(biāo)語。其中，“赤化全川”巨幅石刻標(biāo)語被譽(yù)為“石刻標(biāo)語之王”。這些石刻標(biāo)語和宣傳口號(hào)作為革命歷史的組成部分，通過獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為四川紅色資源的關(guān)鍵內(nèi)涵[3]。

三、四川紅色文化資源融入高校思想政治教育的價(jià)值

紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的育人元素，將其與高校思想政治教育融合，是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才與合格接班人的重要舉措和路徑。四川紅色文化資源因其豐富的內(nèi)涵和鮮明的地域特性，在大學(xué)生理想信念塑造及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程中，具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義和實(shí)踐價(jià)值。

（一）豐富思政課堂，促進(jìn)資源融合

習(xí)近平總書記高度重視思政教育，其在思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代。思想政治課程作為核心課程，通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、完整性的思想政治教育，成為大學(xué)生思想政治教育的主要途徑。四川紅色文化資源具有豐富的內(nèi)涵、鮮明的特征以及廣泛的分布，將其轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的思政課程和教學(xué)資源，與思想政治教育多元化的時(shí)代需求高度契合，也是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。四川紅色文化資源憑借其歷史人物、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和深邃的革命精神，有助于大學(xué)生拓寬知識(shí)視野、激發(fā)探索欲望、引起情感共鳴，提升思想政治教育的針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。高?？舍槍?duì)四渡赤水等重大戰(zhàn)役，撰寫紅色教材，打造具有獨(dú)特風(fēng)格的紅色文化課堂。運(yùn)用多媒體技術(shù)，構(gòu)建朱德故居紀(jì)念館等名人故居的立體影像資料，展現(xiàn)朱德等老一輩革命家不懈奮斗的革命精神。推動(dòng)資源整合，形成紅色文化資源與思想政治教育協(xié)同育人機(jī)制[4]。

（二）堅(jiān)定理想信念，提高品德修養(yǎng)

崇高與遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和思想核心，同時(shí)也是反壓迫、反侵略的革命斗爭(zhēng)動(dòng)力源泉。紅色文化資源作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)鍵要素，孕育了深厚的共產(chǎn)主義理想與革命精神。這些元素對(duì)大學(xué)生的思想塑造以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有重要影響。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種文藝思潮蓬勃發(fā)展，價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣性，凸顯了理想信念教育的核心地位。在四川紅色文化資源中，理想信念教育是其主要因素，彰顯了革命先輩堅(jiān)定不移的理想信念和卓越的品德修養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生群體具有顯著的教育價(jià)值和啟迪意義。將四川紅色文化資源整合入高校思想政治教學(xué)體系，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、傳承革命精神、提升道德素質(zhì)。

（三）弘揚(yáng)紅色文化，增強(qiáng)文化自信

紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心部分，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上所取得的文化成就。紅色文化不僅繼承并弘揚(yáng)了民族精神，而且實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的有機(jī)融合。紅色文化資源以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵與精神意蘊(yùn)，在高校思想政治教育中起著重要作用，有助于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)，培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)、堪當(dāng)重任的時(shí)代新人。四川紅色文化資源豐富多樣，呈現(xiàn)出多種形態(tài)，具有極高的教育價(jià)值。四川紅色文化資源融合進(jìn)思想政治教育理論課程和社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于大學(xué)生提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的認(rèn)識(shí)具有積極意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信。依托川陜革命根據(jù)地博物館等紅色紀(jì)念場(chǎng)館、紅色旅游網(wǎng)站，采取多元化的方式展開教育實(shí)踐活動(dòng)。在廣受歡迎的紅色歌曲中，融合流行音樂元素，通過對(duì)川劇等地方特色戲曲的改編，將其與革命英雄故事相結(jié)合，賦予紅色文化新的活力，同時(shí)提升民族文化和紅色文化的自覺意識(shí)與真切認(rèn)同[5]。

結(jié)束語

四川紅色文化資源是社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)鍵元素與實(shí)踐體現(xiàn)，凸顯了四川特有的地域文化和民俗風(fēng)情，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀、道德觀和民族精神，將四川紅色資源整合入高校思想政治教育體系，在理論和實(shí)踐中提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，同時(shí)賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（1）.

[3]阮曉菁.傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下紅色文化資源開發(fā)利用研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（6）：143-147.

[4]李美秀，夏仕，黃群.“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].中國(guó)成人教育，2007（8）：59-60.

[5]董文文.四川紅色文化資源的價(jià)值挖掘和功能拓展研究[D].綿陽：西南科技大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：張芝豪（1993— ），男，漢族，四川南充人，西華師范大學(xué)，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：四川省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·四川黨史黨建研究中心立項(xiàng)課題“基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四川紅色資源融入高校思想政治教育路徑研究”（立項(xiàng)編號(hào)：DSDJ23-42）。