摘 要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)不僅有助于增強(qiáng)初中生的國(guó)家認(rèn)同感，還有助于培養(yǎng)初中生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，更有助于強(qiáng)化初中生的社會(huì)責(zé)任感。但在鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)中，仍存在融入意識(shí)淡化、融入內(nèi)容單一以及融入模式固化等問題，造成這些問題的原因在于融入意識(shí)過于淡薄、融入內(nèi)容聚焦不夠以及融入模式缺乏多樣性等。因此，從強(qiáng)化融入的教學(xué)意識(shí)、豐富融入的教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)融入的教學(xué)模式方面來探討中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體；初中；思政課；優(yōu)化路徑

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代黨的民族工作的重要內(nèi)容，是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要工作。［1］面對(duì)新時(shí)代新征程新偉業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。初中生是未來社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、繁榮發(fā)展的新生力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是加強(qiáng)和改進(jìn)初中思想政治教育工作的必然要求。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)存在的問題

習(xí)近平總書記在新的歷史時(shí)期強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦?！保?］將這一意識(shí)納入國(guó)民教育體系，不斷發(fā)揮學(xué)校作為主陣地和課堂的主渠道作用，最重要的就是發(fā)揮學(xué)校思政課的重要作用。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)中具有融入意識(shí)淡薄、融入內(nèi)容單一以及融入模式固化等問題，因此，必須正確理解和把握鑄牢初中生的中華民族共同體意識(shí)工作，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的青少年打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）融入意識(shí)淡薄

將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政至關(guān)重要。思政課教師融入意識(shí)的強(qiáng)弱，會(huì)直接影響到其融入的教學(xué)效果。融入意識(shí)強(qiáng)烈的教師才能夠在教學(xué)過程中有效提升自己的工作積極性。但有些初中思政課教師的融入意識(shí)并不強(qiáng)烈，導(dǎo)致教師難以充分展示中華民族共同體的豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，從而影響青少年對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻理解。例如，部分初中思政課教師在思政課教學(xué)中單純注重本地區(qū)的民族文化、歷史傳統(tǒng)和宗教信仰等方面的內(nèi)容，未能將這些文化元素與中華民族共同體意識(shí)相融合，這些問題的存在會(huì)致使初中生難以正確把握中華民族共同體意識(shí)的實(shí)質(zhì)，影響學(xué)生樹立正確的民族觀念和團(tuán)結(jié)意識(shí)，難以取得思政課教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）融入內(nèi)容單一

從初中思政課開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入教育活動(dòng)的方面來看，中華民族共同體意識(shí)培育的內(nèi)容比較單一，沒有考慮到初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)而融入針對(duì)性的培育內(nèi)容，忽略了初中生成人成才的客觀規(guī)律。同時(shí)，部分教師在深入發(fā)掘中華民族共同體意識(shí)教育資源方面有所欠缺，在整合相關(guān)教育內(nèi)容方面尚不充分，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)在融入初中思政課中出現(xiàn)不合理現(xiàn)象，降低了初中生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如，在開展初中思政課的教學(xué)活動(dòng)中，教師未能依據(jù)學(xué)生的需求，選擇符合鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育目標(biāo)的多樣化和創(chuàng)新性的教學(xué)材料，使學(xué)生對(duì)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，進(jìn)而影響初中思政課的教學(xué)成效。此外，部分教師在融入過程中，僅采用單一的視角或內(nèi)容，學(xué)生只能獲得對(duì)知識(shí)的片面理解，無法進(jìn)行深入思考和探討，限制學(xué)生對(duì)中華民族多元一體文化的全面認(rèn)識(shí)，使他們的視野變得狹窄。

（三）融入模式固化

在建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)常態(tài)化教育體系的過程中，初中思政課教學(xué)發(fā)揮著極其關(guān)鍵的作用，也是推動(dòng)各民族學(xué)生相互交往、交流與融合的重要途徑之一。在民族教育和思想政治教育中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育占據(jù)舉足輕重的地位，其重要性不言而喻。當(dāng)前，流行于初中思政課中的主要教學(xué)方法依然是以專題講解為主的講授法，通過教師的理論宣講加之觀看視頻難以完成教學(xué)目標(biāo)。［3］隨著初中生自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，這種以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)不太符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，難以培養(yǎng)初中生的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維和創(chuàng)新能力。在此情況下，填鴨式的講授教學(xué)模式難免會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生在一定程度上缺乏主動(dòng)探索鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極性，淪為被動(dòng)的接收者，不利于初中生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在這種情況下，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、促進(jìn)思政課創(chuàng)新發(fā)展而言，顯得尤為必要且迫切。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)存在問題的原因

剖析在初中思政課教學(xué)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育存在問題的原因，不僅可以引導(dǎo)初中思政課教師深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，而且可以增強(qiáng)初中思政課教師的國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同感，樹立正確的教育觀和學(xué)生觀。只有深入理解并分析這一意識(shí)在初中思政課教學(xué)中面臨問題的原因，教師才能主動(dòng)參與到推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中。

（一）融入的意識(shí)過于淡薄

當(dāng)前，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課的教學(xué)過程中存在融入意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，主要是由于教師融入意識(shí)淡薄導(dǎo)致的。例如，在西藏自治區(qū)，多數(shù)家庭中存在信仰佛教的成員，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化，部分在該地區(qū)成長(zhǎng)起來的教師會(huì)不自覺地受到影響，這使他們對(duì)本民族的文化更容易產(chǎn)生認(rèn)同。某些宗教極端分子所持有的民族偏見觀念和消極思想，在推進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)爻踔猩_展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育活動(dòng)過程中帶來了許多限制，降低了教師融入中華民族共同體意識(shí)教育的積極性。此外，部分初中思政課教師缺乏針對(duì)中華民族共同體意識(shí)的專門培訓(xùn)和教育，教學(xué)水平參差不齊，難以充分展示中華民族共同體的豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，最終影響立德樹人的效果。［4］

（二）融入的內(nèi)容不夠聚焦

融入的內(nèi)容不夠聚焦，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)中內(nèi)容單一的主要因素，這個(gè)問題可以從兩個(gè)角度進(jìn)行理解。一方面，教師的專業(yè)素養(yǎng)不足。部分初中思政課教師僅僅只是把教材內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，很少對(duì)相關(guān)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析和拓展，沒有充分挖掘教材與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏連貫性和系統(tǒng)性。［5］另一方面，教學(xué)資源整合力度不大。部分地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件和教育資源的限制，難以提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容。例如，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是初中思政課教學(xué)的重要組成部分，而一些初中學(xué)校由于地理位置偏遠(yuǎn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較少，使初中思政課教師在教學(xué)活動(dòng)中難以找到與中華民族共同體意識(shí)緊密相關(guān)的內(nèi)容，這也是導(dǎo)致融入內(nèi)容不夠聚焦的原因之一。

（三）融入的模式缺乏多樣性

多樣性的教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，是確保教學(xué)效果的重要舉措。同時(shí)，融入模式缺乏多樣性也是造成在初中思政課教學(xué)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的方式趨于固化的重要原因。具體表現(xiàn)為：其一，當(dāng)前教學(xué)模式受應(yīng)試教育的影響。在中考綜合改革政策的穩(wěn)步推進(jìn)下，我國(guó)普通初中教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但在應(yīng)試教育體制下，考試成績(jī)成為初中思政課的指揮棒，教師傾向于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和應(yīng)試策略的掌握。在這樣的大環(huán)境下，初中思政課教師為了提高學(xué)生的思政課成績(jī)、完成升學(xué)目標(biāo)，就會(huì)忽視對(duì)學(xué)生品德教育和價(jià)值觀的引導(dǎo)，導(dǎo)致教學(xué)模式固化，降低了教師在鑄牢初中生中華民族共同體意識(shí)教育過程中的工作熱情。例如，在初中思政課教學(xué)中，融入模式的多樣性未得到廣泛探討，融入的實(shí)際情況未能被教師充分關(guān)注，融入效果也未能及時(shí)反思總結(jié)等等。如果不加以改進(jìn)，長(zhǎng)此以往將會(huì)對(duì)初中思政課的教學(xué)效果造成極大影響。其二，思政課教學(xué)模式較為單一。目前，思政課依然是初級(jí)中學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主要手段。然而受教學(xué)環(huán)境、升學(xué)壓力等多種因素的制約，初中思政課大多是理論教學(xué)，以教師講授為主，缺乏實(shí)地考察等互動(dòng)性活動(dòng)。因此，如何在初中思政課中豐富融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)模式的多樣性，仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課教學(xué)的優(yōu)化路徑

毛澤東指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！保?］因此，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)教育融入初中思政課教學(xué)，必須在抓落實(shí)上下功夫，著力解決好“船”和“橋”的問題。只有探索出融入的路徑，才能完成“過河”的任務(wù)。本文將從意識(shí)融入、內(nèi)容融入和模式融入三個(gè)方面，探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入初中思政課的優(yōu)化路徑，確保初中思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（一）強(qiáng)化融入的教學(xué)意識(shí)

具備較強(qiáng)的融入意識(shí)能夠使初中思政課教師更有效地將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育內(nèi)容與初中思政課教育教學(xué)緊密結(jié)合。思政課教師的融入意識(shí)與學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度緊密相連，因此，強(qiáng)化教師的融入意識(shí)要從學(xué)校入手。學(xué)校應(yīng)明確將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為重要的教育目標(biāo)，并積極組織開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如，學(xué)?？梢詾榻處熖峁┫嚓P(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們深入了解中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和重要性；也可以通過校園文化建設(shè)等形式，借助多樣化的教學(xué)活動(dòng)，打造濃厚的中華民族共同體意識(shí)教育環(huán)境，使教師在參與中逐漸增強(qiáng)融入意識(shí)?？傊?，學(xué)校要發(fā)揮引領(lǐng)作用，充分利用各種教學(xué)資源。除學(xué)校以外，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變也至關(guān)重要。教師應(yīng)當(dāng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教學(xué)理念，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是其中關(guān)于民族工作的重要論述，確保在政治上同黨中央保持高度一致。初中思政課教師對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)也不應(yīng)只局限于教材，而應(yīng)更廣泛地結(jié)合實(shí)際案例，以拓寬初中生的視野，為思政課堂注入新的活力。［7］例如，在融入時(shí)可以采用案例分析、角色扮演、小組討論等豐富多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解。同時(shí)，初中思政課教師在確保教學(xué)融入效果的前提下，還需要不斷精進(jìn)自身的學(xué)科教學(xué)能力，為課堂教學(xué)增添更多趣味性。

（二）豐富融入的教學(xué)內(nèi)容

豐富教學(xué)內(nèi)容在鑄牢初中生中華民族共同體意識(shí)教育中至關(guān)重要。思政課教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教師通過深度整合教材中與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，可以將其內(nèi)涵融入日常教學(xué)之中，使學(xué)生對(duì)其有更全面、更透徹的理解。一是教師可以選擇富有象征意義的經(jīng)典文獻(xiàn)和歷史典故作為教學(xué)素材，讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族的文化魅力，增強(qiáng)他們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同。教師要開展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色教育基地，如革命紀(jì)念館、烈士陵園等，讓他們親身感受中華民族共同體的歷史和文化底蘊(yùn)。二是教師可以結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生知行合一的橋梁，有助于學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體道德行為，實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一。例如，為加深學(xué)生對(duì)中華民族多元文化的理解，教師可以邀請(qǐng)來自不同民族的學(xué)生代表，共同策劃和組織民族文化體驗(yàn)活動(dòng)，準(zhǔn)備各具特色的民族服飾、傳統(tǒng)手工藝品、民族美食等，以供學(xué)生們體驗(yàn)和欣賞，可以促進(jìn)不同民族學(xué)生之間的交流和融合，使他們認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，有助于初中生堅(jiān)定不移地在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立起推進(jìn)該意識(shí)的信念與決心，能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

總之，通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，初中生能夠更深刻地理解和內(nèi)化這一意識(shí)，將其融入日常行為之中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，從而更有效地發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值。

（三）改進(jìn)融入的教學(xué)模式

課堂教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的關(guān)鍵媒介。教學(xué)模式要活。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)內(nèi)容往往以理論為主，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的案例和實(shí)踐，課堂變得比較單調(diào)乏味。部分初中思政課教師的教學(xué)方法較為單一，缺乏創(chuàng)新和吸引力，難以引起學(xué)生的興趣。［8］為了改變這一現(xiàn)象，初中思政課教師可以結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識(shí)的形成過程、理論基礎(chǔ)等舉辦思政知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生更加深入地了解和掌握思政知識(shí)；可以鼓勵(lì)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，共同討論、解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)思政課的興趣；也可以結(jié)合線上線下的教學(xué)方式，如翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等，提高思政課教學(xué)的靈活性和互動(dòng)性。

總之，教師通過運(yùn)用多種教學(xué)方法，可以使學(xué)生更好地將理論知識(shí)與實(shí)踐生活相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性，從而提升思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量。

四、結(jié)語

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，特別要在初中思政課教學(xué)過程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為初中生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)初中生強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終把擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一放在心中最高位置，致力于成為擔(dān)當(dāng)大業(yè)、肩負(fù)重任的棟梁之材。［9］

參考文獻(xiàn)

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［2］習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-08-29．

［3］［5］姜淑蘭，駱仲楠.鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高職院校思政課的路徑研究——以內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校教學(xué)實(shí)踐為例［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2023（3）：61-68．

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［9］何虎生，張林.鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)研究［J］.民族教育研究，2023（4）：5-10．