摘 要：紅色文化資源與高校思政課具有天然的內在聯(lián)系，是重要的思政教育資源。在數(shù)字化時代，數(shù)字化紅色文化資源更加豐富、更加“鮮活”，教育功能更加顯著。賦能高校思政課有利于豐富思政課教學內容、創(chuàng)新思政課教學方式，同時還有利于增強紅色文化的傳播力度，實現(xiàn)雙向賦能。當前數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課面臨資源開發(fā)整合力度不夠、與思政課教學融合難以及資源有效性評估不完善等問題，影響了育人效果。為此，應提升思政教師的紅色素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，大力開發(fā)整合數(shù)字化紅色文化資源，構建虛實相融的思政課堂新生態(tài)，完善對數(shù)字化紅色文化資源有效性的評價機制。

關鍵詞：紅色文化資源；數(shù)字化；高校思政課

紅色文化資源是中國共產黨領導中國人民，以馬克思主義為指導，為實現(xiàn)國家富強、民族復興和人民幸福，在中國革命、建設和改革各個發(fā)展階段的艱苦探索實踐中所形成的文明成果。［1］習近平總書記在第十九屆中央政治局第三十一次集體學習時指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好?！保?］在數(shù)字化時代，數(shù)字化紅色文化資源將數(shù)字技術與紅色文化相融合，借助虛擬仿真技術等現(xiàn)代信息技術手段，對紅色文化資源進行數(shù)字化處理，創(chuàng)新了紅色文化資源的呈現(xiàn)形式和傳播方式，使紅色文化資源更加“鮮活”，有利于發(fā)揮紅色文化資源的育人價值，增強賦能高校思政課教學改革的力量。當前我國對數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課還處于探索階段，面臨一些現(xiàn)實問題，高校思政課應堅持以問題為導向，積極探索數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的路徑。

一、數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的價值

數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課，既豐富了思政課教學內容，創(chuàng)新了思政課教學方式，又在賦能高校思政課的過程中，增強了紅色文化的傳播力度，實現(xiàn)了紅色文化和高校思政課的雙向賦能。

（一）突破時空的限制，豐富高校思政課教學內容

黨的歷史是最生動、最具有說服力的教科書，紅色文化集中體現(xiàn)了中國共產黨的百年奮斗史，具有重要的思政價值，數(shù)字化紅色文化資源能夠突破時空限制，從教學內容的廣度和深度兩方面豐富高校思政課教學內容。一方面，由于歷史原因，很多紅色文化資源遭到破壞，借助數(shù)字化技術，可以將各個歷史時期的紅色資源開發(fā)出來，并以文本、圖像、音視頻、3D模型等形式呈現(xiàn)，改變了以往以現(xiàn)場展覽為主的單一呈現(xiàn)形式，豐富了紅色文化資源的呈現(xiàn)形式。此外，借助數(shù)字技術，可整合分散在全國各地的紅色文化資源，形成數(shù)字化紅色文化資源庫。思政教師可以結合教學需要選擇相應的紅色資源作為教學素材，擴展思政課教學內容的廣度。另一方面，與傳統(tǒng)的紅色文化資源相比，數(shù)字化紅色文化資源的呈現(xiàn)形式更加立體、更加具有場景性。通過數(shù)字技術將思政教材中的歷史人物和場景呈現(xiàn)在學生面前，有助于思政教師將教學內容講深、講活、講透，加深學生對教學內容的理解。

（二）凸顯學生的主體地位，創(chuàng)新高校思政課教學方式

傳統(tǒng)的紅色文化資源融入高校思政課主要通過課堂教授和實踐教學的方式。但在現(xiàn)實實踐中，高校組織大規(guī)模學生去校外實地參觀紅色文化基地依然面臨不少阻力。紅色文化資源進高校思政課主要還是通過教師課堂講解的方式。這種方式以教師講解為主，不利于發(fā)揮學生的主體性，降低了紅色文化資源的育人效果。數(shù)字化紅色文化資源通過虛擬現(xiàn)實技術（VR）、全息投影等數(shù)字化技術，將革命舊址、先烈故居等紅色文化遺跡在學生眼前重現(xiàn)，為學生營造多感官共同參與的實踐教學情境，讓大學生在校內也能有身臨其境之感，在體驗中生成對知識的理解和感悟，有利于改善以說教為主的思政課教學模式。此外，學生也可以在學習強國、紅途等新媒體平臺上直接獲取紅色文化資源，學生從知識的接收者轉變?yōu)橹R的生成者和探究者，凸顯了學生的主體地位。

（三）借助高校的文化傳承功能，增強紅色文化的傳播力度

數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課不僅有利于豐富思政課教學內容、創(chuàng)新思政課教學方式，還有利于增強紅色文化的傳播力度，實現(xiàn)紅色文化和高校思政課的雙向賦能。

高校作為育人機構，本身就具有傳承文化的功能。數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課，一方面，數(shù)字化紅色文化資源可以突破地域限制，使其不僅局限在某個地域范圍的高校，而且能在全國高校進行傳播。不同地區(qū)的高校會通過學術研究創(chuàng)造出更多傳承紅色文化的物質載體，比如蘊含紅色文化的課程、教材以及各種學術成果等，極大地增強了紅色文化的傳播力度。另一方面，青年大學生本身就是紅色基因、革命薪火代代傳承的重要群體。與傳統(tǒng)紅色文化資源相比，數(shù)字化紅色文化資源的形式更加多樣、更容易獲取，滿足了學生對紅色文化資源多樣化的學習需求，增強了紅色文化的吸引力。在虛擬的紅色文化情境中，紅色文化更容易入腦、入心、入行，有利于激發(fā)大學生對紅色文化的情感認同，激勵大學生自覺做紅色文化的傳承者和弘揚者。

二、數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的現(xiàn)實困境

（一）數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)整合力度不夠

豐富且高質量的數(shù)字化紅色文化資源是其賦能高校思政課的基礎。當前，高校對數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)整合力度不夠，影響了賦能高校思政課的效果，主要有以下兩種表現(xiàn)。

第一，數(shù)字化紅色文化資源開發(fā)的質量不高。數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)正處于探索階段，受限于技術水平等方面的影響，開發(fā)的數(shù)字化紅色文化資源質量不高。一方面，高校對數(shù)字化紅色文化資源的深入挖掘和立體開發(fā)不夠。數(shù)字化紅色文化資源呈現(xiàn)形式平面化，立體式、延伸式展示不足，互動項目缺乏，無法增強學習者的參與性和體驗感。學生未能充分體會到紅色文化資源蘊含的價值。另一方面，數(shù)字化紅色文化資源與思政課教材的匹配度不高。數(shù)字化紅色文化資源開發(fā)出來并融入高校思政課的過程，換言之，是借助數(shù)字化技術開發(fā)紅色文化資源并將其轉化為高校思政課教育教學資源的過程。這就需要資源開發(fā)者既具有高超的技術能力又要足夠了解高校思政課教學的特點。但是實際操作中是技術人才對高校思政課教學了解不夠，思政教師的數(shù)字技術能力不高，存在“懂技術的不懂教學，懂教學的不懂技術”的難題，開發(fā)的數(shù)字化紅色文化資源質量不高。

第二，數(shù)字化紅色文化資源的整合度不夠，無法從供給端提供豐富的數(shù)字化紅色文化資源。各地的紅色文化資源雖然在內容上有所差異，但是都體現(xiàn)了中國共產黨的初心和使命，在育人目標上具有一致性。這意味著各地的紅色文化資源可以在全國的高校中共享。雖然數(shù)字化紅色文化資源能夠打破時空限制，在一定程度上突破傳統(tǒng)紅色文化資源地域性的限制，但在實踐中，部分高校不注重對紅色資源的推廣以及缺少數(shù)字化紅色文化資源共享平臺，大多紅色資源仍然局限于本校或者本地區(qū)的高校使用，造成數(shù)字化紅色文化資源的利用率較低。

（二）數(shù)字化紅色文化資源與思政課教學融合難

數(shù)字化紅色文化資源只有與高校思政課有機融合才能最大程度地發(fā)揮育人實效。當前數(shù)字化紅色文化資源與思政課教學仍存在融合難的困境。

一是部分高校配套的數(shù)字化硬件設施不足。先進的數(shù)字化教學設備是數(shù)字化紅色文化資源賦能思政課的重要支撐，部分高校落后的數(shù)字化硬件設施不利于思政教師使用數(shù)字化紅色文化資源，也降低了學生的體驗感。二是技術性和價值性的關系難以平衡。部分思政教師的紅色文化素養(yǎng)不夠，將數(shù)字化紅色文化資源視為在課堂上博學生眼球的工具，片面關注數(shù)字化紅色文化資源的趣味性，迎合學生的感官需求，并未充分挖掘紅色文化資源背后蘊含的育人價值，容易陷入技術主義的泥潭。三是融入的方式方法需要優(yōu)化。我國對數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的探索還不夠深入。此外，高校部分思政教師的信息素養(yǎng)和運用數(shù)字化技術的能力不足，難以將數(shù)字化紅色文化資源以新穎、精細、靈活的方式融入高校思政課教學。四是部分大學生對紅色文化的認可度低。受西方價值觀的影響，部分大學生對我國紅色文化的認同感和接受度低，影響了數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的育人效果。

（三）對數(shù)字化紅色文化資源有效性的評估不完善

評估數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的有效性關系到資源本身的可持續(xù)發(fā)展與育人效果的提升。目前，我國對數(shù)字化紅色資源的開發(fā)和利用還不夠成熟，對賦能高校思政課有效性的評估還不完善。

一方面需要加強對數(shù)字化紅色文化資源自身質量的評估。數(shù)字化紅色文化資源自身的質量會影響到賦能思政課的效果。隨著國家對數(shù)字化紅色文化資源開發(fā)力度的加大，數(shù)字化紅色文化資源在數(shù)量上有所增加，但在質量上參差不齊，資源的可信度低，有些資源甚至存在時間上的錯誤以及對歷史事實有所曲解，還有些資源和思政課教材匹配度低，課堂使用率也較低；另一方面需要加強對數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課教學效果的評估。教師如果只關注數(shù)字化紅色文化資源為學生帶來的感官體驗，而忽視對學生價值引領的作用，則會本末倒置，影響課堂教學效果。

三、數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的優(yōu)化路徑

（一）大力開發(fā)整合數(shù)字化紅色文化資源

第一，提高數(shù)字化紅色文化資源開發(fā)的質量。一方面，充分利用數(shù)字化技術，加大對數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)力度，開發(fā)出形式更加多樣化、立體化、情境化的數(shù)字化紅色文化資源。比如利用虛擬仿真技術開發(fā)出更多還原紅色歷史場景的數(shù)字化紅色文化資源，開發(fā)更多以動畫、音視頻、游戲、動漫、舞臺劇、3D模型等更加立體化形式展現(xiàn)的紅色文化資源，增強學生對紅色文化的體驗感，這對當代大學生具有較大吸引力。另一方面，高?？梢詷嫿ㄓ杉夹g人員和思政教師共同組成的資源開發(fā)團隊。二者取長補短，既發(fā)揮思政教師了解思政課教學需求的優(yōu)勢，又發(fā)揮技術人員掌握高水平數(shù)字化技術的優(yōu)勢，結合高校思政課課堂教學的實際需求，開發(fā)出與思政課教學內容相匹配的高質量數(shù)字化紅色文化資源。

第二，搭建數(shù)字化紅色文化資源共享平臺。數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)整合需要大量的人力、物力和財力，僅憑高校一方的力量很難將分散在全國各地的數(shù)字化紅色文化資源進行系統(tǒng)整合。因此，國家要在戰(zhàn)略層面進行整體規(guī)劃，對各地的數(shù)字化紅色文化資源進行整合，利用新媒體傳播范圍廣的優(yōu)勢，搭建匯聚各地數(shù)字化紅色文化資源的共享平臺，進行資源共享，為數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課提供豐富的資源支撐。此外，在整合各地紅色文化資源的同時，還應該保持各地紅色文化資源的特色，避免內容的同質化，以提升紅色文化資源的利用率。

（二）構建虛實融合的思政課堂新生態(tài)

“數(shù)字化教學和傳統(tǒng)課堂教學帶來的是兩種不同的課堂生態(tài)，數(shù)字化教學以虛擬為特征，傳統(tǒng)課堂教學以師生真實互動為特征?！保?］在教育數(shù)字化轉型背景下，數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課，應該構建虛實融合的思政課堂新生態(tài)，提升數(shù)字化紅色文化資源與思政課的融合度。

第一，思政課教師應提升紅色文化素養(yǎng)和數(shù)字素養(yǎng)。習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！保?］作為思政課教學的組織者和實施者，思政教師的紅色文化素養(yǎng)和信息素養(yǎng)是構建虛實融合課堂的重要前提。思政教師只有認識到紅色文化的育人價值，才能在教學中主動挖掘和利用數(shù)字化紅色文化資源。高校應該設置專項經費，積極開展設置有利于提升思政教師紅色文化素養(yǎng)的學術交流和實踐研修。數(shù)字素養(yǎng)是綜合運用技術、認知與情感的一組心智技能，包括正確認知數(shù)據(jù)信息的能力、收集和獲取數(shù)字信息的能力、數(shù)據(jù)交流和溝通能力、數(shù)據(jù)分析和評價能力、保護數(shù)字安全的能力等。［5］思政教師只有具備較高的數(shù)字素養(yǎng)，才能發(fā)揮數(shù)字化紅色文化資源的育人優(yōu)勢，具備應用數(shù)字化紅色文化資源的能力。首先，思政教師要樹立終身學習的理念，主動適應數(shù)字化對課堂教學帶來的變革，樹立數(shù)字化教育教學觀、知識觀和學生觀。其次，高校要為教師提供提升數(shù)字素養(yǎng)的專門培訓、定期開展教學研討活動。再次，高?？梢詫?shù)字素養(yǎng)納入對思政教師綜合素質的考核評價之中，打造一支適應時代發(fā)展的高水平思政教師隊伍。

第二，高校還應發(fā)揮數(shù)字化紅色文化資源的教育優(yōu)勢，創(chuàng)設虛實相融的實踐教學環(huán)境。

首先，思政教師要充分利用數(shù)字化紅色文化資源更具情境性、體驗性和互動性的教育優(yōu)勢，為學生創(chuàng)設虛擬的實踐教學情境，讓學生在和紅色歷史的互動中了解歷史人物的事跡和精神，激發(fā)學生的情感認同和政治認同。其次，思政教師要平衡技術性和工具性的關系，堅持以人為本的教育理念。教師在教學不能僅僅追求數(shù)字化紅色文化資源為學生帶來的感官刺激，更要深入挖掘數(shù)字化紅色文化資源背后蘊含的價值意蘊，發(fā)揮好高校思政課對大學生的思想價值引領作用。再次，思政教師要注重師生間的真實互動，發(fā)揮課堂主導作用。師生間的真實互動有利于促進學生的深入思考。學生在虛擬情境中的所感所悟最終要服務現(xiàn)實。例如，借助虛擬仿真、全息投影、增強現(xiàn)實等數(shù)字技術，為學生創(chuàng)設虛擬仿真的實踐教學情境，讓歷史“開口說話”。思政教師要因勢利導，結合實現(xiàn)中華民族偉大復興的相關時政熱點，引導大學生深刻理解黨的初心和使命，引導學生在虛擬的教學情境中潛移默化地將紅色文化資源背后蘊含的價值觀念、思想精神內化于心、外化于行，自覺肩負中華民族偉大復興的重任。

第三，高校應完善相應的數(shù)字化硬件設施。如打造思政課虛擬仿真實訓室，配備專業(yè)設備，可以為數(shù)字化紅色文化資源賦能思政課提供設備支持。

（三）完善對數(shù)字化紅色文化資源有效性的評價機制

“完善思政課紅色文化資源數(shù)字化的評價機制關系到對其現(xiàn)實發(fā)展程度的判斷和后期方向的調整?！保?］數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課要想取得良好的效果，需要評估資源的有效性，促進資源的不斷完善和更新，提高資源的質量。

第一，評價數(shù)字化紅色文化資源自身的質量。評價內容可以包括資源的可信度、資源與思政教材的匹配度等，及時刪除虛假資源。時代在不斷發(fā)展變化，我國思政課教材也在不斷更新，并且思政課的教學內容本身就具有很強的時效性。因此，教師在教學中需要評價數(shù)字化紅色文化資源與思政教材的匹配度，了解哪些資源與當下的思政課教材匹配度更高、課堂使用率更高，哪些資源較為落后、課堂使用率較低，并及時對數(shù)字化紅色文化資源進行更新和補充。

第二，評價數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的教學效果。高校思政課以立德樹人為根本目標，重在發(fā)揮對學生的價值引領作用。因此，高?？梢岳么髷?shù)據(jù)收集并分析學生在學習過程中產生的各項數(shù)據(jù)，尤其是數(shù)字化紅色文化資源融入高校思政課對大學生政治思想、價值觀念、個人理想信念等方面的影響。高校還可以將師生使用數(shù)字化紅色文化資源的體驗感受作為重要的評價標準。例如，可以利用問卷星對師生進行問卷調查，并結合調查結果對數(shù)字化紅色文化資源進行優(yōu)化補充。

四、結語

數(shù)字化紅色文化資源與高校思政課具有緊密的內在聯(lián)系，二者的結合有助于思政課實現(xiàn)新時代立德樹人的根本任務。然而，數(shù)字化紅色文化資源在賦能高校思政課的過程中也面臨一些問題。在數(shù)字化背景下，高校應堅持以問題為導向，不斷優(yōu)化數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的路徑，使數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思政課的效果更勝往昔。

參考文獻

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