回紋
- 張劍勇基于“風(fēng)邪內(nèi)伏”從六經(jīng)辨治回紋型風(fēng)濕癥經(jīng)驗
518033）回紋型風(fēng)濕癥（palindromic rheumatism，PR）是一種以關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)周圍組織反復(fù)發(fā)生紅腫熱痛，并可自行緩解為特點的急性炎癥性疾病[1]。本病雖很少造成關(guān)節(jié)破壞，但因其反復(fù)發(fā)作、纏綿難愈，可給患者造成較大的痛苦。回紋型風(fēng)濕癥的發(fā)病年齡為20 ～80 歲，平均約為45 歲[2]；其病因和發(fā)病機制尚不明確，推測可能與免疫復(fù)合物的沉積有關(guān)。目前西醫(yī)治療該病以非甾體抗炎藥、羥氯喹等慢作用藥為主，其療效尚不明確[3]。中醫(yī)古籍中無與本病
廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2023年12期2023-03-09
- 傳統(tǒng)回紋在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用
出許多藝術(shù)作品，回紋就是其中的一種。回紋的應(yīng)用在各行各業(yè)都有體現(xiàn)，小到家庭用品和裝飾品，大到各種建筑工程。回紋的創(chuàng)造和應(yīng)用對中國文化和藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。回紋具有豐富的線條美感，其除了被單獨應(yīng)用外，還可以與其他紋樣進行變化應(yīng)用，通過不同的構(gòu)圖創(chuàng)造出更加豐富的圖案，從而提高裝飾的美感和文化韻味。回紋是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣體系中的主要代表，它的形式、風(fēng)格和裝飾功能隨著時代潮流的發(fā)展而不斷擴大。從古至今，回紋豐富了人們的精神生活，影響著各種藝術(shù)設(shè)計形式。二、
參花（下） 2022年12期2022-12-20
- 傳統(tǒng)回紋的藝術(shù)研究及在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用
古科技大學(xué)）一、回紋的歷史發(fā)展與藝術(shù)特點（一）回紋的歷史發(fā)展作為中國傳統(tǒng)圖案中具有代表性的紋樣，回紋的由來與水在流動時產(chǎn)生的渦旋形態(tài)有密不可分的關(guān)系。從回紋的結(jié)構(gòu)分析，渦旋的形態(tài)與回紋紋樣的構(gòu)成形式尤為相似，兩者均呈現(xiàn)出向心回旋的結(jié)構(gòu)，回紋便由此而來。早期先民則通過對漩渦的觀察和模仿，并從中提煉信息，結(jié)合主觀審美將其圖像化后，進行“意象”的表達(dá)。回紋最早使用遺跡出現(xiàn)在新石器時期的馬家窯文化馬廠類型遺址所出土的回紋陶罐上。該回紋陶罐腹部繪制有構(gòu)成感較強的回紋
藝術(shù)品鑒 2022年9期2022-05-17
- 紫砂壺《回紋宮燈》的創(chuàng)作解析
藝術(shù)體現(xiàn)形式，《回紋宮燈壺》亦是如此。在《回紋宮燈壺》這件作品的創(chuàng)作上，一方面注重再現(xiàn)宮燈本身精美、雅致、奢華的美學(xué)特征，并延續(xù)宮燈祥瑞喜慶的文化內(nèi)蘊；一方面在適度的范圍內(nèi)最大化地呈現(xiàn)紫砂壺藝的工藝技法，并彰顯紫砂宮燈壺這兩種文化融合下的意義。縱觀這件作品，如果去掉嘴、把，這就是一盞古色古香的燈，有燈座，有燈鈕，它立在那里，精致而優(yōu)雅。這款泥料溫潤如玉的光澤散發(fā)著幽幽的光，有歷史的沉淀，有歲月的痕跡，娓娓道來它的故事。玲瓏有致的壺把、小巧上翹的壺嘴，低調(diào)內(nèi)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年2期2022-03-30
- 回紋紋樣在公共信息圖形符號中的應(yīng)用
民 張鑫關(guān)鍵詞：回紋 紋樣 傳統(tǒng)文化 公共信息圖形 現(xiàn)代設(shè)計中圖分類號：J5 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2022）02-0155-03引言歷史悠久的中國擁有著博大精深的傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計進行巧妙結(jié)合、推陳出新已經(jīng)成為了設(shè)計領(lǐng)域一個發(fā)展方向，不僅可以用不同的方式賦予傳統(tǒng)文化新的活力，還可以利用傳統(tǒng)文化濃厚的底蘊助力設(shè)計作品的表達(dá)。傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的主要載體之一，其多樣的表達(dá)形式、有一定規(guī)律可循的紋路，以及多種類型的載體
設(shè)計 2022年3期2022-03-16
- 淺談紫砂壺“鴻運連連”的文化創(chuàng)意
上，壺身飾以一圈回紋設(shè)計，次第有序地排列，疏密有致，回紋裝飾采用了內(nèi)嵌工藝，給人以立體之感，增加了作品的設(shè)計感和觀賞性。作品將泥料、造型和裝飾相互結(jié)合，設(shè)計新穎、工藝精湛，整壺十分鼓脹而豐滿，在視覺上具有顯而易見的張揚個性，給人以大而美的感受。圖1 鴻運連連壺2 紫砂壺“鴻運連連”的文化寓意“鴻運連連壺”取自成語“鴻運當(dāng)頭”，顧名思義指大好的運氣，而這也成為了此壺的內(nèi)涵主題。此壺選取了朱泥來完成創(chuàng)作，便是充分利用泥料的特性來升華紫砂壺的文化內(nèi)涵。通常情況下
江蘇陶瓷 2022年6期2022-02-09
- 閻小萍教授治療周痹（回紋型風(fēng)濕癥）經(jīng)驗*
始終，治療周痹（回紋性風(fēng)濕癥），療效顯著。回紋型風(fēng)濕癥最早于1944年由Hench和Rosenberg首次提出，又名復(fù)發(fā)性風(fēng)濕癥，主要表現(xiàn)為復(fù)發(fā)性急性關(guān)節(jié)炎、關(guān)節(jié)周圍炎或關(guān)節(jié)旁炎，可持續(xù)數(shù)小時、甚至數(shù)天，發(fā)作后不遺留關(guān)節(jié)功能障礙等，癥狀多無明顯規(guī)律地反復(fù)發(fā)作[1]。本病的病因和發(fā)病機制不明，推測可能與免疫復(fù)合物沉積、炎癥小體相關(guān)基因失調(diào)等引起，全身任何關(guān)節(jié)都可受累，男女均可發(fā)病。目前尚無有效的治療方法，國外有報道運用非甾體抗炎藥、慢作用藥（柳氮磺胺吡啶等）
天津中醫(yī)藥 2021年12期2021-12-09
- 古希臘藝術(shù)元素在當(dāng)代設(shè)計中的應(yīng)用及文化意義
。其中，瓶畫上的回紋圖案形式簡潔，好似波浪連綿不絕，回旋往復(fù)，韻味十足。如古希臘赫希菲爾德雙耳噴口瓶瓶口外延的回紋裝飾圖案，約出現(xiàn)于公元前750 年；再如現(xiàn)收藏于法國盧浮宮的“古希臘紅繪瓶畫”上的圓形外圈回紋裝飾，約出現(xiàn)于公元前480 年；還有表現(xiàn)俄狄浦斯故事的瓶畫上，人物外圈也裝飾了回紋圖案；文藝復(fù)興時期，拉斐爾在梵蒂岡宮簽字廳里畫的《雅典學(xué)院》中，拱形屋頂上就裝飾了長長的希臘回紋。古希臘瓶畫上的回紋圖案，又叫“希臘鑰匙紋”，在西方現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品中有著廣泛
戲劇之家 2021年2期2021-11-12
- 回紋在現(xiàn)代設(shè)計中的運用與意義
張文靜一、回紋的內(nèi)涵傳統(tǒng)的回紋樣式是我國古老美麗的紋樣，是新石器彩陶時期和商周青銅時期運用廣泛的幾種傳統(tǒng)紋樣的一種。回紋最初是一種輔助紋樣，紋樣造型是簡潔明了的一橫一豎，反復(fù)曲折形成，由于形狀規(guī)整與漢字“回”相似得名回紋。回紋基本造型簡約大方，因此，有利于后期發(fā)展變化成了不同的表現(xiàn)形式。人們在回紋的走勢中也寄予了對生活的美好希望，其中飽含對未來生生不息，好運連連的美好愿望。（一）回紋的發(fā)展脈絡(luò)在青銅器發(fā)展鼎盛的商周時期，回紋得到了較好的發(fā)展。商周重禮，等級
藝術(shù)品鑒 2021年27期2021-10-24
- 大理巍山回族民居建筑裝飾紋樣研究
——以東蓮花村馬如驥大院民居建筑為例
幾何紋樣有云紋、回紋、如意紋、連珠紋等；植物紋樣有蓮花紋、卷草紋、蘭花紋等；動物紋樣包括鹿紋、麒麟紋等。3.1.1 幾何紋樣在幾何紋樣中，云紋、回紋、如意紋、連珠紋在馬如驥大院建筑中運用較為頻繁。幾何紋樣就是把實物簡潔化，給予它最基本的圖形狀態(tài)，受其他文化影響，也可將這些幾何紋樣再組合創(chuàng)造，形成特有的幾何紋樣（見圖1）。圖1 云紋、如意紋、回紋1）回紋 在馬如驥大院建筑裝飾紋樣中，回紋常常出現(xiàn)在民居的山墻上。回紋之所以稱之為回紋，是因為它有著直線段連接成方
城市建筑空間 2021年7期2021-10-18
- 穿越千年時空的回形紋
麗、大方，稱之為回紋（圖3），也稱回字紋，因紋樣形如“回”字而得名。我們仔細(xì)觀察回紋的基本結(jié)構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，它其實就是由延綿不斷的全等圖形組成的。回紋正是憑借其簡約婉轉(zhuǎn)、百轉(zhuǎn)千回的美，經(jīng)過千百年的洗禮而流傳了下來?；胤啪哂姓R劃一的特點，而且綿延豐富，通常寓意連綿不絕、吉利永長，是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。在我國，回紋最早可追溯至距今四千多年的馬家窯馬廠類型陶器紋樣上。在西方，古希臘人將它刻在廟宇、頭飾上，無限延伸，沒有開頭也沒有結(jié)束，象征著好運的永恒和萬事萬物的
初中生世界·八年級 2021年9期2021-10-08
- 穿越千年時空的回形紋
麗、大方，稱之為回紋（圖3），也稱回字紋，因紋樣形如“回”字而得名。我們仔細(xì)觀察回紋的基本結(jié)構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，它其實就是由延綿不斷的全等圖形組成的。回紋正是憑借其簡約婉轉(zhuǎn)、百轉(zhuǎn)千回的美，經(jīng)過千百年的洗禮而流傳了下來。圖1 圖2圖3 回放具有整齊劃一的特點，而且綿延豐富，通常寓意連綿不絕、吉利永長，是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。在我國，回紋最早可追溯至距今四千多年的馬家窯馬廠類型陶器紋樣上。在西方，古希臘人將它刻在廟宇、頭飾上，無限延伸，沒有開頭也沒有結(jié)束，象征著好運的
初中生世界 2021年34期2021-09-25
- 意爾康從鯊魚到海豚
。垚系列靈感來源回紋作為一種傳統(tǒng)的裝飾紋飾，歷經(jīng)千年演變，仍然深受人們歡迎，意爾康垚系列鞋款，以傳統(tǒng)回紋進行變形設(shè)計，既展現(xiàn)了回紋的現(xiàn)代美學(xué)表達(dá)方式，也寄托了當(dāng)下人們對美好生活的向往。鞋款中的口舌造型，靈感來源于皇冠，口舌花紋設(shè)計，以山+水+土組合而成，為土地之意。背景分析國潮洶涌來襲，東方美學(xué)受到更多年輕人的關(guān)注，意爾康也試圖在國潮中走出自己的時尚態(tài)度。海豚鞋靈感來源提取海豚魚尾作為元素，躍出海浪支撐中底，一尾靈動，窺見無限生命力;魚尾仿若心的形狀，俏皮
服飾導(dǎo)報·鞋世界 2021年4期2021-05-17
- 「澈」
形紋飾、折線紋和回紋為主要元素而設(shè)計的一款耳飾。折線紋用銀制作，菱形花紋采用琺瑯工藝進行上色，在折線紋上鑲嵌了鉆石，在回紋上鑲嵌了珍珠進行材質(zhì)的對比?，m瑯的色彩采用彩陶的本色——黃色為主色，菱形紋中的黑色采用圖中的顏色，更加凸顯出彩陶紋飾的風(fēng)格，折線紋的變形以及鑲嵌鉆石和珍珠使作品更具有現(xiàn)代時尚風(fēng)格，更符合現(xiàn)在的潮流款式，更容易被現(xiàn)代的消費者所接納，更好地將中國文化融入市場。
中國寶玉石 2021年1期2021-04-17
- 包裝設(shè)計藝術(shù)中回紋文化的內(nèi)涵與造型特征分析
計藝術(shù)中所應(yīng)用的回紋裝飾最早出現(xiàn)在青銅器以及陶瓷之中，是由云雷紋演變而來的一種方形紋理，其中包含著較多的文化內(nèi)涵，受到了人們的廣泛關(guān)注。但是，從現(xiàn)實情況來進行分析，可以發(fā)現(xiàn)包裝設(shè)計人員在對于回紋進行使用的過程中存在著一些問題，導(dǎo)致其并沒有展現(xiàn)出自身所運用的文化內(nèi)涵和造型特征，這并不利于提升包裝設(shè)計的效果，阻礙了傳統(tǒng)文化的傳播。在此情況下，包裝設(shè)計人員想要對于回紋進行應(yīng)用，就必須要加大力度研究回紋的文化內(nèi)涵以及造型特征，提升設(shè)計的科學(xué)性、合理性，能夠有效的提
文藝生活·中旬刊 2021年4期2021-04-08
- 回紋式樣的裝飾表現(xiàn)藝術(shù)研究
民族文化的支撐，回紋式樣就在回族逐漸形成的過程中逐漸形成，成為回族必不可少的一個組成部分。在唐宋元時期，來華的穆斯林較多，這為后開回族的形成奠定了基礎(chǔ)，也為回紋式樣的誕生、形成和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。伊斯蘭文明是世界歷史上燦爛的文明之一，它獨特的文化和紋樣與中國傳統(tǒng)文化交融碰撞后形成了特殊的中國特色回族藝術(shù)文化。這給世界藝術(shù)的發(fā)展提供了前進的動力。伊斯蘭風(fēng)格的建筑也是世界文明史中不可或缺的一部分，是世界文明的瑰寶[3]。伊斯蘭文明與世界文明的發(fā)展是相輔相成，密不
西部皮革 2021年7期2021-03-31
- 四方傳承 爐火純青
——“四方云爐壺”創(chuàng)作談
特意在壺身以一圈回紋如意裝飾，十六朵如意均勻布置于壺體，寓意吉祥平安，給了整把壺浮雕般的藝術(shù)視覺享受。靜觀其壺，線條流暢、曲面柔致，曲直相間融于一體，壺底、壺身規(guī)整、挺拔有力。2 傳爐之美圓潤、飽和、包容、豐盈——成型后的這把“四方云爐壺”，和傳統(tǒng)的造型相比有了一抹新意。但是細(xì)品之下總感覺意猶未盡：“傳爐壺”為紫砂光素器，和傳統(tǒng)的方器相比，多的是珠圓玉潤之感，而自己設(shè)計的造型又少了些許傳統(tǒng)元素，在多次草圖創(chuàng)意后，嘗試在壺蓋上“小做文章”——裝飾回紋，環(huán)環(huán)相
江蘇陶瓷 2020年6期2021-01-12
- 中國傳統(tǒng)回紋的審美特征及哲學(xué)意蘊
瑤 魯迅美術(shù)學(xué)院回紋是由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化而來的幾何紋樣，因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或者圓形的回環(huán)狀花紋樣式，和“回”字相像，所以被人們稱作回紋。中國傳統(tǒng)回紋又被稱為回字紋，是中國寶貴的傳統(tǒng)文化，因為其構(gòu)成的形式回環(huán)反復(fù)、延綿不斷，所以在中國民間，其又被稱為富貴不斷頭的一種紋樣，除此之外，人們還賦予了回紋吉利永長的吉祥寓意。回紋是人類文明發(fā)展史上普遍存在的一種造型圖案，在中國傳統(tǒng)圖案中使用極為廣泛，回紋也是中國最具代表特色的一種紋樣。回紋圖
藝術(shù)家 2020年6期2020-12-06
- 淺談傳統(tǒng)回紋圖案在中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與研究
種時尚觀念。中國回紋圖案作為傳統(tǒng)代表元素，在中國設(shè)計史中起到承上啟下的作用，是必不可少的一種典型元素，體現(xiàn)出濃厚的歷史文化信息。在競爭日益激烈的今天，傳統(tǒng)圖案正逐步重放光彩，越來越多的設(shè)計師通過不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)圖案經(jīng)過不同方法的設(shè)計與組合，運用到室內(nèi)空間設(shè)計中?！娟P(guān)鍵詞】 傳統(tǒng);回紋;中式風(fēng)格;室內(nèi);裝飾【中圖分類號】J524? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）39-0068-02回紋作為一種民
今古文創(chuàng) 2020年39期2020-09-10
- 漢字圖形化在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用研究
——以南京博物院標(biāo)志為例
素是漢字“南”與回紋的結(jié)合。(一)“南”字的形變南京博物院的標(biāo)志(見圖1)是基于“南”字的圖形化來設(shè)計的。簡體字南，屬于上下結(jié)構(gòu)，從形的角度來看基本呈現(xiàn)左右對稱的形式，因此在變形時緊緊圍繞這兩點進行再設(shè)計。上部分“十字”用似俄羅斯方塊中的兩個形狀表示，下部分的半包圍結(jié)構(gòu)則選用經(jīng)典圖形回紋來表示，將半包圍結(jié)構(gòu)中的字體分解，同時使回紋與半包圍結(jié)構(gòu)中的字產(chǎn)生共生關(guān)系。含有“十字”的部分則采取了與上部分相似的處理手法，它的位置看似位于下方，但實際是用起始部位與回紋
哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2020年5期2020-05-19
- 龍騰盛世
——論紫砂壺“龍鼎”的文化意境
壺頸周圍一圈刻飾回紋圖案，回紋均勻分布，以流暢的線條作方形連續(xù)構(gòu)圖，有富貴吉祥的寓意。作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紅泥制成，泥質(zhì)細(xì)膩、色澤清麗、柔和溫潤，輔以細(xì)致的明針工藝，充分展現(xiàn)出紫砂泥料樸素純凈的材質(zhì)美。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，造型精巧、裝飾精美、氣韻生動，給玩壺者留下了觀賞的美感，契合了當(dāng)代人的審美意趣。此壺造型靈感來源于古代青銅鼎，青銅鼎歷史悠久，起源于春秋戰(zhàn)國時期，是古代重要的禮器，象征著權(quán)力和地位，寶鼎古樸、莊重、沉穩(wěn)，給人以安定祥和之感，隨著歷史
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年8期2019-10-16
- 淺談傳統(tǒng)吉祥圖案“回紋”在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用
對傳統(tǒng)吉祥圖案“回紋”的發(fā)展及藝術(shù)特征的研究，探討回紋在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的常見手法及存在的問題，提出回紋與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的新思路和新方法。關(guān)鍵詞：回紋;標(biāo)志設(shè)計;應(yīng)用1? ? 傳統(tǒng)吉祥圖案“回紋”的發(fā)展及藝術(shù)特征1.1? 回紋的發(fā)展歷程中國是世界文化的發(fā)源地，傳統(tǒng)吉祥圖案是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。傳統(tǒng)吉祥圖案文化主要是采用漂亮的紋飾進行創(chuàng)造設(shè)計，然后用于祭祀，表達(dá)華夏先民們對大自然及生存環(huán)境的寄托與希望。回紋作為中國傳統(tǒng)吉祥圖案中的代表性紋樣，是一種具有
現(xiàn)代鹽化工 2019年4期2019-09-10
- 回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用
30200）一、回紋的起源回紋最早出現(xiàn)在新石器時代和商代青銅時代，主要分布在青銅器的足部，頸部等位置。商代是回紋的全盛時代，其方方正正的筆畫結(jié)構(gòu)與青銅器大氣莊重的外觀有異曲同工之妙。回紋是由正反筆畫來回折繞而成的傳統(tǒng)紋樣，類似我國漢字中的“回”字，因為結(jié)構(gòu)的正反回繞，從不斷兮，所以民間好多民眾都認(rèn)為它是吉祥的紋樣，有“富貴不斷頭”之稱。二、回紋的類型回紋的類型大致分為四種：方回單體型、減筆組合型、正反“∽”型、一筆連環(huán)型。1.方回單體型方回單體型是回紋類型
大眾文藝 2019年2期2019-07-12
- 星之思的指引
隅，注視著家傳的回紋雕漆長鏡里祖母身著藏青色長袖旗袍端然讀古書的模樣。她的家族在當(dāng)?shù)匦∮忻?，即使是一介女流亦可讀書識字。家中藏書浩如煙海、汗牛充棟的藏書室也成為她所愛之地。然而并非所有人都如此。家中不缺錢，而她的同輩較泛黃蟲蛀的古書更喜歡去街市買點糖炒栗子，坐在花梨炕上品些熱茶，她也只笑笑。那些留聲機里一遍遍回響的婉轉(zhuǎn)百折的戲腔，那祖母叮嚀教誨的“讀書成才，以誠立命”的家訓(xùn)，那些品讀詩文的日子，她都珍視于心中。讀書、作曲一類，雖孤單但自然又很暢快，只是她
金山 2019年2期2019-03-15
- 論紫砂壺“吳經(jīng)提梁”的文化意義
受。身筒肩部飾以回紋，襯托出如意吉祥的氛圍，讓人收獲溫馨的情愫。 整壺造型與裝飾相輔相成，在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美， 推陳出新， 融入海棠花紋、如意云紋等極具傳統(tǒng)民族特色的元素，顯示著中國傳統(tǒng)審美的趣味，既提升了作品的美感，又彰顯了作品的歷史人文內(nèi)涵。2 紫砂壺“吳經(jīng)提梁”的人文意境明清時期， 文人墨客喜歡將個性化的藝術(shù)思想融入到具體的器具之中， 紫砂壺以其形美質(zhì)樸的特性，與木質(zhì)家具的紋理色澤之美，打動了崇尚自然、靜雅的明代文人。 紫砂壺“吳經(jīng)提梁”
江蘇陶瓷 2019年6期2019-03-12
- 淺析我國傳統(tǒng)圖形構(gòu)成法則，推進青少年藝術(shù)教育發(fā)展
206）太極圖、回紋和囧形這三種都是我國傳統(tǒng)文化圖形的基本構(gòu)成法則，它們本身亦都是我國獨有的美的形式，并不斷發(fā)展變化著，體現(xiàn)承載著各個歷史時期的藝術(shù)特點，一直以來都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中的重要思維和形式的寶貴資源。一、我國傳統(tǒng)圖形的特點我國的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。在文字誕生以前，原始人就已經(jīng)開始使用圖形來傳達(dá)思想與情感交流，早在新石器時代，從那些彩陶紋和刻繪在崖壁洞穴上的圖形等，都不難看出那時的先民用簡單圖形記錄著對自然
大眾文藝 2019年9期2019-01-28
- 傳統(tǒng)回紋在燈具設(shè)計中的應(yīng)用與研究
205）一、傳統(tǒng)回紋紋樣的起源與發(fā)展回紋紋樣的出現(xiàn)及應(yīng)用同中國圖案史一樣悠長而古老。從先秦到明清再到現(xiàn)代，回紋的應(yīng)用非常普遍，涵蓋了服裝、家具、陶瓷、雕塑以及器皿等工藝美術(shù)的所有方面。回紋是來源于新石器時代馬家窯文化遺址出土陶器上的渦流圖案，結(jié)合青銅器上的雷紋衍生而來的幾何圖案。回紋圖案的外部輪廓簡潔而單純，規(guī)整而有序，它的形式五花八門，有橫向和縱向的排列差別，又能夠演變成各種幾何圖案，例如矩形、菱形、三角形等。在商代至戰(zhàn)國時期，宋代至明清時期，回紋的使用
大眾文藝 2018年24期2018-07-13
- 福山壽海
器：紫砂紅泥長方回紋景盤（長20cm）作品類型：案頭盤景置景：北京市·焦立廷置景解析一、審石達(dá)意這本是一方很容易被埋沒的景石。色彩普通，也無法做一般意義上的象形解讀。然而它肌理、塊面、線條的變化，卻是綿延翻轉(zhuǎn)如浪卷滔天，處處有動而全局的勢不散不亂，“海水江牙”的立體畫面赫然呈現(xiàn)。層次感和景深則強化了景石，特別是其《福山壽?！分黝}的厚重感。二、擇器和合為這方景石選配的幾款展器均達(dá)不到理想效果。最終采用的這只紅泥長方回紋景盤，不僅托襯了景石，同時還很好的烘托了
寶藏 2018年3期2018-06-29
- 挑一款能聚財?shù)木G松石貔貅
處理要周到。比如回紋、鬃毛拉絲等都要做得一絲不茍。而且關(guān)于貔貅背上的紋飾也是很有講究的，首先要“順”，就是彎頭方向要有主方向和襯托方向；其次要“附”，就是紋飾要配合整體布局得錯落有致，不能喧賓奪主。最后要“活”，眉紋、角紋、前肢紋、羽紋、翎紋和臀尾紋不能顛倒，要符合規(guī)律。爪子貔貅的爪很考驗玉雕師的功底，如何把爪子雕刻得有筋骨、有力度，形狀大小的刻畫是一個技術(shù)活。此外，貔貅的腿部也很重要，腿部的落位直接影響一只獸的動感，現(xiàn)在市場中有很多獸件特別是貔貅和龍龜，
收藏界 2018年2期2018-05-30
- 淹城遺址造型與回紋
城池的特點。二、回紋圖案特點“回”字在《說文解字》中的解釋是：“回，轉(zhuǎn)也。從囗，中象回轉(zhuǎn)之形”，回紋是由橫豎短折線卷繞組成的形如“回”字的回環(huán)狀花紋，有方形或偏圓形的，它是中國傳統(tǒng)圖案中最具中華民族特色，使用極為廣泛的代表性中國傳統(tǒng)圖案或紋樣之一，有炫動往復(fù)之美和富貴不斷頭的吉祥寓意。1.造型起源從構(gòu)成形式來看，“回”的字體結(jié)構(gòu)與水的漩渦形態(tài)相似，兩者都呈現(xiàn)出一種從中心向外回旋的框架結(jié)構(gòu)，所以有學(xué)者認(rèn)為回字的字形源自于水在流動時產(chǎn)生的漩渦狀態(tài)。而從漢子象形
大眾文藝 2018年13期2018-01-27
- 淺談中國傳統(tǒng)紋樣在彩燈藝術(shù)中的應(yīng)用
樣分類分為云紋、回紋、弦紋、乳釘紋等；②動物紋樣，主要紋樣分類分為龍紋、螭紋、鳳紋、赑屃紋、蒲牢紋、饕餮紋等；③花鳥昆蟲紋樣，主要紋樣分類分為百花紋、團花紋、寶相花紋、柿蒂紋、蓮花紋、蓮瓣紋等；④吉祥紋樣，主要紋樣分類分為卍字紋、玉鳥紋、如意紋、開光紋、喜字紋、銅錢紋、文字紋等；⑤人物紋樣，主要紋樣分類分為飛天紋、人面紋、舞蹈紋、嬰戲紋、仕女紋、高士紋、農(nóng)耕圖、鐘馗圖等；⑥器物紋樣，主要紋樣分類分為博古紋、山水紋、波浪紋、綬帶紋等。3 中國傳統(tǒng)紋樣在彩燈藝
神州·時代藝術(shù) 2017年12期2017-11-14
- 基于現(xiàn)代設(shè)計回紋紋樣應(yīng)用與研究
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣回紋作為主要研究對象，論文的基本思路首先了解回紋的概念、起源及寓意入手，其次對回紋紋樣的主要類型以及回紋紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的運用進行理解梳理，最后總結(jié)得出現(xiàn)代設(shè)計中傳統(tǒng)回紋元素的傳承與發(fā)展的重要性。在現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作中，我們可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┲袊鴤鹘y(tǒng)回紋元素，使回紋裝飾紋樣得到多元化發(fā)展，使其在現(xiàn)代生活中得到應(yīng)用并予以發(fā)展，創(chuàng)作更具時代特色、寓意美好的設(shè)計作品，最終取得本論文的研究意義。關(guān)鍵詞：回紋 傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新引言近幾年以來，伴隨著時代的進步
設(shè)計 2017年11期2017-10-31
- 傳統(tǒng)“回紋”符號在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究
的設(shè)計應(yīng)用，從“回紋”符號的傳統(tǒng)形式美、符號平面到立體的呈現(xiàn)、符號開放性的結(jié)構(gòu)設(shè)計，把傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，與時代相融合，既起到對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的作用，又能夠賦予產(chǎn)品現(xiàn)代意義，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中找到平衡點。關(guān)鍵詞：回型紋；符號；產(chǎn)品設(shè)計回型紋是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，極具代表性，有著悠久的發(fā)展歷史。回紋紋樣之所以留存至今，主要是在其簡潔凝練的構(gòu)成形式背后有著更加深層的中華傳統(tǒng)文化底蘊，這種文化底蘊與中國人的天地生成觀念相一致。在這種文化底蘊的基礎(chǔ)上衍
科學(xué)與財富 2016年21期2017-03-02
- 淺談傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運用
當(dāng)中的。四.傳統(tǒng)回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重現(xiàn)回紋是傳統(tǒng)的陶器和青銅器上面的圖樣，它是由橫豎短線折繞組成的方形或者是圓形的會換狀的花紋，形狀似漢字“回”，因此被稱為回紋。當(dāng)代設(shè)計師對于回紋的應(yīng)用于創(chuàng)造已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的回紋，而是將其進行一定的簡化與重新的設(shè)計，然后再將之運用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。簡化以后的回紋具有更好的表現(xiàn)的效果與裝飾感，在造型上也不僅僅局限于傳統(tǒng)的應(yīng)用，而是將其發(fā)展利用到室內(nèi)設(shè)計的各個角落的裝飾當(dāng)中。比如應(yīng)用于墻角、墻面抑或是地面，仍然保
文學(xué)教育 2017年35期2017-02-08
- 從風(fēng)邪探討回紋型風(fēng)濕病的中醫(yī)辨治
053從風(fēng)邪探討回紋型風(fēng)濕病的中醫(yī)辨治何莉嬌 趙艷霞 李海昌 王大維 溫成平浙江中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 杭州 310053[目的]從風(fēng)邪的致病特點及屬性探討回紋型風(fēng)濕病的病因病機及證治思路。[方法]結(jié)合風(fēng)邪的致病特點和回紋型風(fēng)濕病的臨床表現(xiàn)，探討風(fēng)邪在回紋型風(fēng)濕病發(fā)病中的作用，并從風(fēng)邪作為切入點指導(dǎo)其辨證分析、化裁用藥，并探索其治療效果。[結(jié)果]回紋型風(fēng)濕病屬于中醫(yī)“行痹”，在營衛(wèi)虛弱的基礎(chǔ)上，風(fēng)邪為主挾帶寒濕熱之邪閉阻筋脈關(guān)節(jié)發(fā)為本病，營衛(wèi)虛弱是其發(fā)病之本
浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2017年8期2017-01-11
- 中國傳統(tǒng)回紋符號在家具設(shè)計中的應(yīng)用
梅本文從中國傳統(tǒng)回紋符號的起源說起，論述了回紋的形成、發(fā)展、以及回紋在中國傳統(tǒng)家具上的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，分析回紋在現(xiàn)代家具上不同視覺效果、表現(xiàn)形式和應(yīng)用方式，并闡述了回紋在現(xiàn)代家具設(shè)計中的重要意義。符號是家具設(shè)計中的重要元素之一。中國傳統(tǒng)回紋符號是融合了儒釋道的精髓，具有無可比擬的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，回紋圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計中的巧妙運用，不但起到傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用，而且為家具設(shè)計注入文化韻味和時代氣息。回紋的來源回紋是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年9期2016-12-26
- 老街上的那些窗
并能運用各種創(chuàng)意回紋進行傳統(tǒng)花格窗的設(shè)計。2.學(xué)習(xí)運用撕刻紙版畫的形式創(chuàng)作窗。3.通過紙版窗的設(shè)計與表現(xiàn)，增進學(xué)生對水鄉(xiāng)窗文化的初步了解，激發(fā)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點：了解各種創(chuàng)意回紋的設(shè)計方法，并能用撕刻紙版的形式表現(xiàn)。教學(xué)難點：創(chuàng)意回紋的設(shè)計與運用。教學(xué)準(zhǔn)備：有色紙版、刻刀等。教學(xué)課時：一課時教學(xué)年級：四年級教學(xué)過程：一、導(dǎo)入每年，徐老師都會帶著我們的學(xué)生去新埭老街參觀寫生，老街的一房一橋、一院一墻，都有著自己獨特的風(fēng)情。看，這次徐老師又帶
少兒美術(shù) 2016年4期2016-11-02
- 三足回紋，富貴吉祥
其中。1 “三足回紋壺”的器型美紫砂壺經(jīng)過數(shù)百年來的不斷創(chuàng)新，造型日益豐富多變，所謂“方匪一式，圓不一相”。在藝人們的不懈努力下，在勝任實用的同時帶給人美的享受。“三足回紋壺”（見圖1）為圓器造型，整壺端莊大氣、飽滿圓潤，呈現(xiàn)出一種包容寬厚的氣度。所用泥料上乘，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤典雅，觀之則有一股親切感油然而生。細(xì)觀此壺，壺身曲面光滑，壺肚張弛有度，口蓋嚴(yán)絲合縫，蓋、頸、肩過渡自然，線條流暢柔和，壺底的三足有力地托起壺身，使全壺給人一種向上的挺拔感。壺嘴與壺把
江蘇陶瓷 2016年4期2016-05-30
- 淺析回紋在酒店地毯設(shè)計中的運用
梅摘要：本論文從回紋的起源、內(nèi)涵、審美價值入手，對回紋這個傳統(tǒng)圖案在酒店地毯設(shè)計中的價值與應(yīng)用進行淺析。關(guān)鍵詞：回紋；地毯；文化內(nèi)涵；傳統(tǒng)圖案一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案回紋中國有著五千年的文化歷史，富有博大精深的古典文化，中國古典文化元素在當(dāng)今的文化發(fā)展中的地位是不可取代的。不同的時代決定不同的文化，不同的文化衍生出不一樣的藝術(shù)元素。（一）回紋的起源回紋作為中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著悠久的發(fā)展史，回紋的出現(xiàn)上可追溯到新石器時期，距今大約四千多年前的馬家窯[1]文化馬廠
大觀 2016年2期2016-03-30
- 從博瑞到博越吉利刮起一場最美
座燈塔，并用華夏回紋元素向全世界召示，這代表中國。和博瑞一樣，吉利在博越的造型上也采用了大量的回紋元素。無論是音響面板，還是麥克風(fēng)裝飾板，甚至是旋鈕的防滑紋、空調(diào)出風(fēng)口旋鈕紋等每個細(xì)節(jié)之處，回紋運用得淋漓盡致，如果仔細(xì)觀察還會發(fā)現(xiàn)，這種回紋造型還與吉利“GEELY”的第一個字幕“G”十分相似，車主在用車過程中會不斷在車內(nèi)各個地方發(fā)現(xiàn)回紋帶來的驚艷之美，因為“設(shè)計師在用戶看得到的地方用心，在看不到的地方同樣用心?！辈┰焦皹蛟煨偷闹鲀x表臺，靈感來源杭州西湖的斷
汽車生活 2015年11期2016-01-22
- 朝如青絲暮成雪“中國風(fēng)”迎面拂過吉利博瑞
文/費騰水滴漣漪回紋前格柵開啟設(shè)計革命吉利以兼具國際元素和中國古典美的獨特設(shè)計打造了博瑞極具中國特色的前臉與前部造型，辨識度極高。精心雕刻的毛筆效果回紋造型，鑲嵌了全新的品牌LOGO，漣漪設(shè)計再次強調(diào)了車身動感。吉利集團造型設(shè)計高級副總裁彼得·霍布里帶領(lǐng)國際設(shè)計師團隊主持操刀造型設(shè)計，力圖尋找最新的突破和創(chuàng)新。只有最獨特，最有創(chuàng)意的想法，才符合博瑞獨一無二的設(shè)計理念，這種設(shè)計師自身的靈性和執(zhí)著，正是博瑞得以脫穎而出，與眾不同之處。LED晶燦流光大燈展現(xiàn)十足
中國汽車市場 2015年3期2015-09-11
- 范思哲座椅
范思哲著名的希臘回紋圖案。回紋的幾何線條經(jīng)解構(gòu)、柔化，造就以金色及青銅色精鋼勾勒的輪廓。圓形椅背由皮革制成，回紋上印有經(jīng)典范思哲巴洛克圖案，人手制作的坐墊及椅臂則以亮面皮革包覆。Halfbike II交通設(shè)計公司Kolelinia將站立式自行車全面升級，近日推出更新版本Halfbike II。它通過弧形框架，連接車把、大前輪、踏板、齒輪鏈機制和兩個較小的后輪，設(shè)計強調(diào)清晰、簡約以及細(xì)節(jié)優(yōu)化。它的弧形框架采用鋁材質(zhì)，通過激光切割制成，設(shè)計者開發(fā)出特殊的技術(shù)來
南方人物周刊 2015年12期2015-09-10
- 異彩獨放的奇葩
，頸、足上飾二條回紋，腹上雕琢獸面紋。器外透雕人物、獨角獸、犬、山石等，人物捧小獸，獨角獸回首負(fù)瓶，犬回顧翹尾。器底部有“乾隆年制”款。此觚形制較少見，工藝精湛，是乾隆玉的代表作品之一。清 獸面蕉葉紋碧玉觚口沿長11.3厘米 ?底邊長7厘米 ?高24.3厘米仿青銅觚式，口中、足均呈長方形，左右前后八凸戟，戟上有迭矢形紋圖案?？谘丶敖闾幾?span id="syggg00" class="hl">回紋各一周，頸部和足部飾俯仰蕉葉紋及回紋，腹部兩面凸雕變形獸面紋，四周為回紋。此器雕琢規(guī)整，刀工純熟，是清代仿古玉觚之精
收藏界 2015年11期2015-05-30
- 基于斜紋基本組織的回紋分形組織設(shè)計方法
于斜紋基本組織的回紋分形組織設(shè)計方法熊麗麗, 張 聿(浙江理工大學(xué) 服裝學(xué)院, 杭州 310018)以斜紋為基本組織，提出一種基于IFS的分形組織設(shè)計方法。該方法運用VC++編程，通過組織矩陣的迭代運算，快速生成此類基本組織的分形組織圖，并以具有某種特殊對應(yīng)關(guān)系的斜紋組織為填充組織，最終設(shè)計形成一類肌理效果獨特的分形織物組織圖，其紋理呈明顯的回紋外觀，且規(guī)律性明顯。在此基礎(chǔ)上，分析、討論此類回紋分形組織的設(shè)計特點及其影響因素，并借助電子提花機進行織造實驗，
絲綢 2015年1期2015-05-08
- 現(xiàn)代紅木家具鑒賞——紫光檀畫案
氣。結(jié)構(gòu)設(shè)計采用回紋裝邊，十分雅致。在工藝特點上，該畫案除完全遵循傳統(tǒng)榫卯工藝外，還運用了不同材料的點綴手法，使其更具靈動性和時代性，特別是在用料比例方面，通過回紋構(gòu)件的運用使其原有的厚重感顯得更加淋漓盡致。畫案整體做工精細(xì)、雕飾精美，無縫連接、獨具韻味。觸之給人以細(xì)膩的質(zhì)感，全體素裝，環(huán)保安全。在選材標(biāo)準(zhǔn)上，嚴(yán)格按GB 28010-2011《紅木家具通用技術(shù)條件》和GB/T 18107-2000《紅木》等標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，選用東非黑黃檀為主材料，木質(zhì)堅重、肌理細(xì)
浙江林業(yè) 2015年10期2015-02-24
- 徽州回形紋飾的美學(xué)價值
宋堯+黃凱摘要：回紋是一種常見的輔助裝飾的紋飾，多用在徽派建筑的磚雕、木雕、石雕的邊緣裝飾。回紋不僅具有線條簡潔、虛實相間的特點，還包含了對立統(tǒng)一的哲學(xué)意味以及通透的靈性。通過分析回紋中所蘊涵的美學(xué)價值研究，探求回紋這種古老紋樣經(jīng)久不衰的原因，以求將回紋及其特性更好地運用于現(xiàn)代設(shè)計。關(guān)鍵詞：回紋；裝飾；美學(xué)價值中圖分類號：J-51文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16721101（2014）01010504收稿日期：2013-10-07基金項目：國家社會科學(xué)基金藝術(shù)
安徽理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2014年1期2014-07-21
- 流光等
芬芳。金色拎包、回紋手鏈、回紋腰鏈all by Versace金色晚裝包/PhilipTreacy from onpedder金色綁帶高跟鞋/Stuart Weitzman金色鑲嵌高跟鞋/Giuseppe Zanotti Design深戀生動的造型栩栩如生，剔透的細(xì)節(jié)被賦予生命的光彩，羽翅翕動，鮮活的氣息撲面而來。金色項鏈/Cartier蝴蝶戒指/Van cleef&appels蝴蝶耳釘/Van cleef&appels
風(fēng)尚志·心靈美容志 2007年27期2007-09-26