——三界模式，即仙界、人界、鬼界。根據(jù)東方式萬物有靈的思維，人也有靈，人的靈正是劃分三界的重要依據(jù)。人的靈可分為仙、人、鬼，與之對應(yīng)的就是仙界、人界、鬼界。三界之中，處于最高地位的是仙界，中間是人界，最底層是鬼界（受到西方魔幻小說的影響也可稱為魔界）。三界之間并不是完全封閉的，三界的身份也可以互通。人可以修仙飛升到仙界，仙人也會因犯錯而被貶謫為凡人下到人界，人作惡則成鬼入鬼界，同樣，鬼也可投胎重回人界，三界由此實現(xiàn)相互溝通。西方精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊

格按照要求吃我們仙界的蔬果?！薄昂玫模铝翄寢??！痹铝翄寢屢苿恿艘幌律碜诱f：“你一定要按我說的去吃噢。就是先吃一個桃子，再吃半根玉米，最后吃兩片萵筍葉，都要細(xì)嚼慢咽，吃干凈哦。仙界的糧食都是按千年來收獲的，不能浪費?！薄胺N這么長時間呀！”“對啊！你閉上眼睛，耐心等一會才能送來。”我高興地閉眼等著月亮媽媽送來仙界的蔬果，感覺像捉迷藏一樣好好玩。等了好大一會，我都要忍不住了，才聞到濃郁的香味。我睜開眼睛一看，哇噻，一個潔白的仙盤，像一朵云似地托著疏果，輕盈地飄

！我叫連碧，蟬聯(lián)仙界數(shù)百年不好惹角色第一位。仙界的大部分仙家看見我都繞道而走，所以，我這么多年在仙界生活得真是孤獨又寂寞得緊。我的仙生之所以這么凄慘，全都因為我是個“霉神”。我本以為我的仙生會繼續(xù)這樣無趣下去，可是，很快事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。一、我是霉神也跟風(fēng)“盲盒”最近風(fēng)靡天庭。無論多窮的仙家都要勒緊褲腰帶去買一盒。所謂“盲盒”就是每個盒子里都有商家放進去的不同的東西，你當(dāng)場隨便挑，然后付錢，抱回家之后，打開盒子，會看到各種不同的東西。這種事情純屬是考驗運氣。

逐漸流行于后世。仙界元素保平安如果細(xì)究中國古燈的造型和設(shè)計特征，就能發(fā)現(xiàn)一大特點：燈具上充滿著大量的祥瑞和仙界元素符號，漢代墓葬燈具尤為明顯。這些或人物或動植物的紋飾和造型，并非出于簡單的裝飾之需，其背后蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。自漢晉始，神仙信仰普遍流行，人們將仙界元素融入燈具，賦予燈具更多的寓意。此時，燈具不僅是日常生活用品，也大量應(yīng)用于墓葬中，作為隨葬品埋于地下。如在漢代的油燈和燭臺中，四神、羽人、西王母、仙山、麒麟、辟邪、天祿、仙鹿金蟾等祥瑞和仙界元素

種規(guī)矩牢牢束縛的仙界神域立時生機勃勃，氣象煥然。對于卡地亞來說，敢為人先的精神成就了許多非凡而恰如其分的創(chuàng)意，與生俱來的好奇心與激情造就了準(zhǔn)確的藝術(shù)判斷力、細(xì)膩的感受力以及極為敏銳的觀察力。所具有的的膽識與勇氣，使之不斷從各種藝術(shù)風(fēng)格中汲取營養(yǎng)，且對簡約與創(chuàng)新拿捏得體，擺脫時間的束縛，把握時代的風(fēng)骨。這就正像那位神通廣大的孫行者，發(fā)揮著自己七十二變的超凡本領(lǐng)。有界之內(nèi)，是不斷前行創(chuàng)造歷史的當(dāng)下；有界之外，則是充滿著無限可能的未來。

他，一半則是因為仙界的謀算。傅涼本是術(shù)師，替人世的惡靈了卻心愿，仙界料定她日后必成大患，便先行出手要她的性命。術(shù)師除非自愿消散，不然旁人是無法奈何她的。所以，仙界便設(shè)計他們二人相遇。他與傅涼相遇相知，卻也因此受到了算計，傅涼附身于已死之軀，終日只能靠著一堆白骨過活?！昂?。都依你?！笨N方應(yīng)諾。傅涼收起了手中的荊棘，垂眸。里面是她在人世收集百年的離殤之情，人間最多的便是離殤，所以荊棘里面的力量不容小覷。只可惜她目前并不能將其煉化為己所用，只能利用荊棘盛放約束。

白云區(qū)牛場鄉(xiāng)蓬萊仙界旅游產(chǎn)業(yè)競爭力分析貴陽市白云區(qū)牛場鄉(xiāng)的蓬萊村，這是貴州省農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點，是以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示為基本功能，集生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、精致農(nóng)業(yè)、旅游觀光休閑農(nóng)業(yè)為一體的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)，是全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點。（一）蓬萊仙界旅游發(fā)展現(xiàn)狀1.鄉(xiāng)村景區(qū)體驗。蓬萊仙界的依靠著大山，風(fēng)景十分美麗，尤其是種植了大面積的花花草草，比如薰衣草、馬鞭草、荷花、向日葵等。2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光。蓬萊仙界里面種植有奇花異果、特種蔬菜和名樹，一排排精致的塑料大棚內(nèi)，展

英雄神仙前去品嘗仙界美果，然而苦等七七四十九天也無人邀請他這個凈壇使者，托人一問，原來當(dāng)年他醉酒戲嫦娥讓王母很是反感，一直記恨在心。于是乎他想學(xué)大師兄，也去大鬧天宮一次，一雪前恥，贏回當(dāng)年的榮耀。但是八戒始終不改本性，“美食佳肴”永遠(yuǎn)是第一目標(biāo)。于是他先來到天庭的果園，一會工夫八戒就把守護的天兵天將打倒在地，他仍火冒三丈，繼續(xù)大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，轉(zhuǎn)身又把所有瓜果樹木連根拔起。然而當(dāng)時正是“百般果品應(yīng)是新，千樣花枝迎日放”的好時節(jié)，摔爛的瓜果也飄香萬里，

，如夢境、人間、仙界；也有多重的人物分層，如奧伯朗、泰坦尼雅代表仙界，忒修斯、希波呂忒代表雅典貴族階層，凡夫俗子的波頓等代表著平民階層；更有多元的戲劇沖突，如人神之間的沖突、感性與理性的沖突等。布里頓深知戲劇與歌劇的不同。所以，在創(chuàng)作過程中必須要考慮的是，如此錯綜復(fù)雜的各種關(guān)系是否符合以音樂為載體的歌劇體裁，音樂能否切換好、彰顯出、串聯(lián)起如此復(fù)雜的戲劇關(guān)系。在本文中，筆者分別從夢境主題、不同音域配置的音樂語言、精靈帕克三個點來闡述布里頓是如何切換不同的戲劇

英雄神仙前去品嘗仙界美果，然而苦等七七四十九天也無人邀請他這個凈壇使者，托人一問，原來當(dāng)年他醉酒戲嫦娥讓王母很是反感，一直記恨在心。于是乎他想學(xué)大師兄，也去大鬧天宮一次，一雪前恥，贏回當(dāng)年的榮耀。但是八戒始終不改本性，“美食佳肴”永遠(yuǎn)是第一目標(biāo)。于是他先來到天庭的果園，一會工夫八戒就把守護的天兵天將打倒在地，他仍火冒三丈，繼續(xù)大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，轉(zhuǎn)身又把所有瓜果樹木連根拔起。然而當(dāng)時正是“百般果品應(yīng)是新，千樣花枝迎日放”的好時節(jié)，摔爛的瓜果也飄香萬里，

我的空降男神5.仙界減肥湯6.能潛規(guī)則嗎？7.你的手只有我能摸8.五百年前的真相9.給你一個愛的獎勵1.這一定是我打開的方式不對清晨醒來，我蹲在坑里，一如往日一般恣意地?fù)芰藫茴^頂上的兩片葉子，抬起傲嬌的小頭顱睥睨了一下周圍的一切生物，心情大好。左邊的小靈芝無奈地對著我撫了撫額：“如果癡心妄想是一種病，那你已經(jīng)藥石無醫(yī)！”右邊的小人參翻了翻眼皮對著我睨了一眼：“如果白日做夢是一種劍術(shù)，那你已經(jīng)人劍合一！”我回頭朝他們撇嘴，輕哼一聲：“庸俗，愚不可及！”我在長

候著。在七重天的仙界也是要分等級的，像他一樣等待機會的無名小仙，有一處棲身的樓閣就不錯了。人間有專門掃地的、撞鐘的、打更的等形形色色的差事，天上也一樣，無夜確切的說也有他的“編制”：摘星人。“星星、星星！除了星星還有什么，我都摘了九百九十九年星星了，真是厭煩！”在七重天上，摘星人無夜一直揮舞著女媧補天時剩下的靈石做成的釣星輪顯得有些不耐煩。深邃的天空里星來星往，如游來游去的魚兒一般，當(dāng)無夜釣到星星后，還要用水晶剪費力地把星星與星星間的金蠶絲剪斷，然后將星星

新書《凡人修仙之仙界篇》連載及全版權(quán)運營啟動發(fā)布會在京舉行?；顒佑蒊P版權(quán)運營機構(gòu)貓片攜手閱文集團聯(lián)合主辦。本次發(fā)布會邀請到《凡人修仙之仙界篇》眾多主創(chuàng)，公布了飾演作品的主要演員，也揭曉了書模形象，歌手GAI更是現(xiàn)場演唱影視作品主題曲。從全國各地遠(yuǎn)道而來的10位書迷，代表凡人粉絲上臺發(fā)言，表達(dá)了對新書的美好祝愿。忘語與書迷互動，并送上禮物。熱門嘻哈發(fā)布會最后，貓片CEO劉豐現(xiàn)場介紹了貓片運營規(guī)劃和凡人APP相關(guān)應(yīng)用。他表示，貓片將依托精品IP打造“IP年輕

談漢代畫像石里的仙界構(gòu)造與生死觀文/陳倚云◎圖一漢代畫像石藝術(shù)的發(fā)展離不開特定的社會背景，對仙界的刻畫是漢畫像石創(chuàng)作中一個重要的主題，形象地展現(xiàn)出漢人對現(xiàn)實生活的認(rèn)知、生死觀和宗教信仰?？梢哉f，畫像石是最能反映漢代神仙思想的豐富內(nèi)涵和社會普及程度的藝術(shù)。漢畫像石是漢代雕刻在墓室、墓祠、墓厥、棺槨等建筑上以石為紙、以刀代筆的石刻藝術(shù)品。從西漢起，石頭開始用于墓葬裝飾，西漢中期，畫像石出現(xiàn)，東漢中后期興盛。畫像石并非為了表現(xiàn)個人的藝術(shù)品味，而是漢代民間工匠根據(jù)

角度的研究，其中仙界和妖界更是構(gòu)成了整部作品的兩大體系，唐僧師徒則是兩個體系的聯(lián)結(jié)者，對比這兩大體系，能夠發(fā)現(xiàn)不同于以往研究的新內(nèi)容。關(guān)鍵字：仙界；妖界；對比中圖分類號：I207 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0009-01《西游記》中的仙界和妖界都各成體系，但二者在各個方面又有著很大的不同，本文即對仙妖兩界的不同做一個簡單的對比。一、上級下級態(tài)度在仙界，等級之分總是特別鮮明，神仙上級對下級是高高在上的，要求下級辦事的時候也

被專家學(xué)者們分為仙界、人間或陰間。筆者認(rèn)為，無論是祠堂還是墓葬，仙人形象屢見不鮮，但藝匠刻畫這些神仙的主旨不是為了表現(xiàn)神人自身，而是利用他們的神的屬性，給整個畫像世界貼上仙界的“標(biāo)簽”；并且，許多的神或神話，其本質(zhì)都是順應(yīng)時代和某種特殊需求而創(chuàng)造出來的。藝匠是以圖畫（畫像）的形式，為墓主營造了一個各種象征性的生活場景和未來世界，這個世界就是人們夢寐以求的神仙世界，并且是死后仙界。要解答這個問題，就要先了解漢代藝術(shù)創(chuàng)作的原則。藝匠在祠（墓）刻畫的繁多內(nèi)容，應(yīng)

，我能去哪兒？“仙界唄，仙界水土可養(yǎng)人了，只要不被發(fā)現(xiàn)?！鄙窖蛲饷驳镊缏股窬龂@了口氣，又說：“還有，別干壞事啊，否則后果真的是慘絕人寰！”說著，他就一瘸一拐地下山了。望著他的背影，我撇撇嘴，似懂非懂。仙界？仙界怎么去？二、誰要給你做笛子了??！很多很多年后，再想起這一遭，我也許會無比后悔?？拥镊缏股窬?，為什么不交代清楚，那仙界是隨便一個妖精就能進的嗎！我蹲在九重天外的云層里，仙界那扇恢宏的大門屹立在遠(yuǎn)處，我揪著眉頭，實在是不要太委屈。沒人告訴我仙界是有神守

風(fēng)鈴仙界派是新近興起的一種說法，是指內(nèi)地選秀節(jié)目中出現(xiàn)的一些具有民族特色的選手。也許民間音樂在我們的印象中具有純凈的屬性，因而就很容易與“仙境”、“天籟”等詞聯(lián)系在一起。仙界派最具代表性的歌手朱哲琴因其至今無人超越的成就，被網(wǎng)友評選為“仙界掌門人”。其實，每一位有想法、有態(tài)度的仙界歌手都是自己的掌門人?！对鲁觥返某~來自《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》，曲調(diào)由苗族情歌《假如你是一朵花》的采樣與朱哲琴創(chuàng)作的全新旋律巧妙融合。而朱哲琴的唱片《月出》簡直就是一張中國當(dāng)代音樂

安酒酒簡介：仙界最近事有點多，聽說仙界大會上度厄星君被當(dāng)眾剪了褲子？聽說魔界跟仙界在玩誰是臥底的游戲？聽說仙界也要爆發(fā)現(xiàn)代版生化危機？……天哪，我一把醫(yī)學(xué)剪刀的腦容量不夠用了！然而這一切竟然都是因為我？！1剪了美人褲子我在天樞宮前跪了整整十天十夜了！跪得我那雙鐵腿都快生銹了！旁邊是來來往往的各個仙童，我伸手去拉了一個看上去地位較高的仙童，想問問情況：“這位小哥……”卻在快要觸及時，那人拉著衣角，趕忙往旁邊一跳，一臉的驚嚇和嫌棄：“別碰我！我昨日才在霓裳閣做

鳳尾七簡介：身為仙界金牌老司機，自從訛了一個從凡界來的美男子后，我的鶴生就此走向不歸路……我又是參加仙界十二少宴會，又是調(diào)查失蹤坐騎，現(xiàn)在他竟然還要我當(dāng)仙君夫人。一、凡界小妖精“好了，到達(dá)目的地，一共二百八十金，支持‘仙付寶、‘仙信付款?！薄鞍?！這么貴？！”剛從我身上躍下的白兔精一個趔趄，眼睛都嚇紅了?！皣K嘖。”我掰著手指跟他一本正經(jīng)地胡說八道，“仙界高速不要過路費啊，天氣這么熱不要高溫補貼啊……跑個單子我也很不容易的。”望著白兔精一臉宛如智障的神情，我知

下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。小閱告訴你這篇散文以三個微笑為線索和藝術(shù)聚焦，連綴編織三幅美景，融入了對自然的贊美。作品超越時空和虛實， 融合仙界和故鄉(xiāng)，心契上帝使者和塵世人物，把三個微笑疊印成愛和美的和諧意境。作者對三個場面中人物的描寫，為了渲染文章的主題，運用了反復(fù)的修辭方法，他們?nèi)恰氨е▋骸薄拔⑽⒌匦Α?，讓讀者透過這描寫，去想象那一幅幅優(yōu)美的畫面，去感受這通篇蘊涵“愛”的美好。

也體現(xiàn)了一部分對仙界的認(rèn)識，即“天”與“地”的因素。同時，不同的地域有著自己的傳統(tǒng)表達(dá)方式。關(guān)鍵詞：漢畫像石;人間;仙界作者簡介：唐淼，出生年月：1988年12月27日，民族：漢族，籍貫：西昌， 學(xué)歷：碩士在讀， 單位：四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系。[中圖分類號]：K879.4 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2015）-08--03漢畫像石現(xiàn)保存數(shù)量較多，內(nèi)容豐富翔實，是我們研究漢代社會生活、精神思想的重要資料。現(xiàn)所保存下來的畫像石與墓

彬彬“仙界最美”的劉亦菲在連拍幾部現(xiàn)代片之后近來終于“重返仙界”，在日前開機的玄幻愛情電影《三生三世十里桃花》中，1987年的劉亦菲與1991年的楊洋配成一對上古版“姐弟戀”，“四海八荒第一絕色”的“白淺”14萬歲，比“九重天太子夜華”足足大了9萬歲，倆人一下子成了史上年齡跨度最大情侶。不過，《三生三世十里桃花》開拍沒幾天，西方圣誕節(jié)就快到了，劉亦菲便請假暫離劇組，前往美國大使館辦理簽證后飛赴美國探望家人。日前，記者在美國大使館門外排隊的人群中看到了身穿黑

…獸人界?！薄皝?span id="syggg00" class="hl">仙界所謂何事兒，可有手續(xù)？”“……”看著面前不停盤問的陸澤，我終于還是忍不了心里那團火，直接上前一步，一巴掌拍在他的案桌上，沖他咆哮：“去你的，陸澤，你裝傻是吧？姐都來仙界這么多趟了，你說我還能來仙界干啥？難不成是旅游觀光？”陸澤那個小白臉依舊“風(fēng)雨不動安如山”，他抬起頭瞧了我一眼，又低頭慢悠悠道：“例行公事而已，你要是不滿，可以提意見?！彪m是這么說，陸澤卻晃了晃手中的那個刻著“拒簽”的章，我咬咬牙，只能憋著氣退了回去。他又問：“來仙界所謂

都是值得鼓勵的。仙界的展示給想象力加分，卡通化占上風(fēng)講述神仙下崗再就業(yè)的話題其實挺有吸引力的，就像《西游記》和《大圣歸來》的吸引力一樣，仙界的世界會如何，神仙的生活又如何，這是一個充滿想象力也有很大發(fā)揮性的空間。小門神里給仙界最牛逼的展示就是——仙界也蓋了好幾層的高樓大廈，可惜只是遠(yuǎn)景展示。除此之外就沒有過多細(xì)節(jié)上的關(guān)于天界造型上的發(fā)揮了。門神居所里搜集孔明燈的樹在功能上倒是有點意思，門神可以通過門神貼畫穿越到人間，這個設(shè)計也差強人意，可沒想到天界的交通工

，便喜歡上了她。仙界之戰(zhàn)中，曾為她殺上長留，對抗整個仙界。如果你愛上了一個人，也是會逆流而上，不會隱忍自己的感情的人哦。D.輕水輕水是一個很普通的女孩子，她溫柔賢淑，心地善良，簡直是在眾仙、眾妖中的一股清流。她對愛情也是比較堅持的，為了愛的人，愿意放棄成仙的機會，雖然后來也嫉妒花千骨，差點做錯事，但是及時意識到自己的錯，總之是一個普通的常人，卻依然有自己的亮點。E.東方彧卿他氣質(zhì)出塵，膚質(zhì)白皙，擁有一雙月牙眼，笑起來春暖花開像只狐貍。他為人有一些風(fēng)流不羈，

收集16件仙器被仙界討伐，妖魔界窺視。被抓后，受盡十七根消魂釘、一百零三劍、絕情池水、蠻荒之地、十六年囚禁和痛失糖寶、東方彧卿、南無月，命運極其悲苦，終成為妖神，禍害蒼生。為復(fù)活一干人等，集齊所有神器，死亡。因竹染犧牲，留有一魂被殺阡陌奪走，最終重生。2、白子畫/墨冰仙（霍建華飾演）：長留上仙，白衣描似畫，橫霜染風(fēng)華。淡然帶著冰冷的目光，流瀉如水如月華。超凡而孤高，冰涼而淡漠，溫潤如玉又云淡風(fēng)清。其師傳位于他之時曾說：“子畫在，可保長留千年基業(yè)，可守仙界百

幅，說道：“轉(zhuǎn)變仙界工作作風(fēng)會議！這幾個字，你看不到嗎？”牛魔王說道：“我只看見大家在這里打牌、搓麻將、下棋，然后批評奎木狼，卻沒有學(xué)過什么轉(zhuǎn)變仙界工作作風(fēng)的文件?。　背嗄_大仙哈哈大笑，說道：“我們大家都是得道之人，本領(lǐng)都大，不管走到哪里，百姓都很敬畏。我們只要不下界去惹事，便是造福人間了！觀音菩薩英明，要大家來開會，目的是讓我們都閑在一起，沒有時間去麻煩百姓，這就是最好的仙界作風(fēng)！”“我們不就開了一天的會，不擾民，也就只是這一天，能起多大的作用？”牛魔王

幅，說道：“轉(zhuǎn)變仙界工作作風(fēng)會議！這幾個字，你看不到嗎？”牛魔王說道：“我只看見大家在這里打牌、搓麻將、下棋，然后批評奎木狼，卻沒有學(xué)過什么轉(zhuǎn)變仙界工作作風(fēng)的文件啊！”赤腳大仙哈哈大笑，說道：“我們大家都是得道之人，本領(lǐng)都大，不管走到哪里，百姓都很敬畏。我們只要不下界去惹事，便是造福人間了！觀音菩薩英明，要大家來開會，目的是讓我們都閑在一起，沒有時間去麻煩百姓，這就是最好的仙界作風(fēng)！”“我們不就開了一天的會，不擾民，也就只是這一天，能起多大的作用？”牛魔王

：三千年前，她是仙界最美的櫻花樹;三千年后，她是魔界最丑的看門人?？刹徽撊昵斑€是三千年后，她都被同一位仙君玩弄于鼓掌之間。她早該知道他的無情無義，卻一次又一次地陷入他的柔情蜜意中。她決定，從今天起，要面朝魔界，以恨為生。1我守了魔界大門五百年，從來沒有見到過像君玄這樣不要臉的上仙。第一天，他喬裝成血魔，露了兩顆尖利的獠牙，卻被趕著拍他馬屁為他送血的小妖嚇著了，因為暈血現(xiàn)了真身，被拒絕入境;第二天，他喬裝成夢魔，瞇著一雙好像沒睡醒的眼睛，一頭撞上了門柱流

你仙氣盈盈，應(yīng)是仙界之人吧？”對方亦是干脆地自報家門：“吾乃天帝以法器投于人界之幻影，為代天帝觀測人界運轉(zhuǎn)?！碧斓刍糜?？珺蓮訝然地抬眸，先前的失望轉(zhuǎn)瞬化為更大的希望。如若幻影中都隱有盤古上神的氣息，那么天帝本尊，會不會正是……回到閨房后，她再也掩不住內(nèi)心的喜悅和急迫。就在她一門心思考慮該如何通知暮昇時，熟悉的身影已不知從何處而來站在了她的面前。就好像，他一直跟在她身邊，從未離開?，B蓮顧不上吃驚，只是滿面歡喜地上前拉起他的一只手：“暮昇，我有線索了，請送我去

的時候，同樣也是仙界最忙碌的時候。仙界的年終業(yè)務(wù)總結(jié)可算是忙壞了月老殿的童子們。卷宗堆積如山，姻緣鏡中的影像如流水源源不斷，看得仙童眼皮直抽。“還差多少？”紅鸞從一堆卷宗中抬起頭來，凌亂的頭發(fā)，憔悴的面容，她已經(jīng)連續(xù)熬夜三天了?！叭私缫呀?jīng)完成?！毕赏醋≈背榈难燮?，“但仙界還少一宗。”他將卷宗遞給紅鸞后癱在卷宗堆積的小山上死活不起來。天上一天地上一年，仙界年末總結(jié)成了月老殿的噩夢?？偨Y(jié)人界365年的姻緣，簡直要命！“少一宗，少一宗……為什么會少一宗？！”紅

持的祠主拜謁王母仙界使者觀點與此觀點有相似之處，而且更加明確了升仙的過程與指向。巫鴻的“漢代臣子朝見皇帝”、2參見楊愛國：《“祠主受祭圖”再檢討》，《文藝研究》，2007年第2期。日本學(xué)者長廣敏雄的“禮拜齊王”3參見信立祥：《漢代畫像石綜合研究》，第88、91頁。以及大多數(shù)學(xué)者所持的“祠主受祭圖”4此種觀點最早源于1940年代美國人費慰梅對穆天子見西王母觀點的批判，她認(rèn)為祠堂是為祭祀族中死者而設(shè)，“祠里的中心景物只會是向死者的致敬”。蔣英炬、吳文祺在20世

奇中多有凡人偶入仙界或者被仙人導(dǎo)入仙界的敘事模式，如《裴諶》篇講到王敬伯在裴諶的指引下偶然進入仙界；《張老》篇講到韋義方在張老的指引下偶然進入仙界；《裴航》篇講到裴航被老嫗引入仙界。而道經(jīng)或者仙傳中寫進入仙界的大都是神仙，兩者都寫到人物進入仙界，但是人物的身份不同。第二點，唐傳奇中多有人神相遇、人神相戀的敘事模式，如《張老》篇講到張老的妻子以凡人的身份跟他結(jié)為夫妻，共住仙界；《裴航》篇講到裴航以凡人的身份與仙界女子云英結(jié)為夫妻。而在道經(jīng)里一般只有神仙與神仙

。這一千年，輪到仙界。半點油水沒有的差事，眾仙避之不及，最后竟落到司望君頭上。只因他在不久前犯下大錯，使得魔界險些攻入仙界。自打我跟隨司望君從仙界被貶到這荒涼之地，已有十年。十年于仙人，不過彈指?？扇兆?，還是要一天一天過的。我正要作首詩附和此番心境，卻被人拽住，猛地拔了出來。那人拎著我，一路唱著小曲到小溪邊，快準(zhǔn)狠照著水中一拍，就有魚露著肚皮浮上水來。是的，曾經(jīng)名震六界，以北斗之破軍星為名的我，仙劍搖光，如今被人用來捕魚。更甚者，此人得空時，還會在我身上綁

】昆侖山，凡間與仙界交界處，靈氣逼人。和朔仙君自九天上下來，占了座山頭，建了座仙府。仙府中有處結(jié)界，極其隱秘，和朔仙君在其中造了個府中府，金屋藏嬌。凡人做這類香艷事，大可寫成個熱賣的話本，可落到這仙界仙君頭上，自是蹊蹺。更蹊蹺的還當(dāng)屬這所藏之嬌的身份，非仙非妖非魔更非凡人。我進這仙府的第一天，接受照料卓玉的任務(wù)時，就見她將匕首架在和朔仙君頸上。本著少言的態(tài)度，第二日，我依舊侍奉在卓玉床榻旁，看和朔仙君白皙的脖頸上又掛了彩。“想說什么？”和朔問我。殷紅的血若

佛造化系統(tǒng)之玩轉(zhuǎn)仙界很多人會問了，我加入仙界會得到什么呢?加入仙界代表人物已經(jīng)達(dá)到羽化成仙的境界，人物屬性不僅會發(fā)生翻天覆地的變化，而且還將獲得修習(xí)絕世仙術(shù)的資格。在仙界技能被稱之為道術(shù)。道術(shù)包含了加入陣營時的仙專屬技能、通用技能和門派技能三大類。仙界專屬技能——仙界的專屬技能共有十一種之多，多以技巧性、群體性和策略性的技能為主?；A(chǔ)技能“太玄經(jīng)”做為被動技，其功能是永久提高自身的防御能力與虛弱抗性。還有提高魅惑抗性的棄紅塵，提高定身抗性的自在心。還有可以