社會底層
- 論茅盾《林家鋪子》的底層書寫
姿態(tài)書寫當時社會底層群體，這些底層形象又怎樣與作者創(chuàng)作思想產(chǎn)生呼應關系是值得思考的問題。因此，本文嘗試分析小說中不同類型底層人群的形象特征，探尋以林老板為代表的小資產(chǎn)階級的生存困境的背后緣由，其價值不僅是對小說文本的細讀與闡釋，也是在文本內(nèi)容與時代背景的交織中找尋茅盾底層書寫的審美意義。一、茅盾對底層群體的認識近代以來，中國知識分子與底層群體之間一直存在著較為復雜的關系。作家高曉聲曾強調(diào)知識分子應為社會底層群體代言，認為作家群體創(chuàng)作的信念應是“跌倒了站起來
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術學院學報 2022年1期2022-03-17
- "店小二"稱呼的由來
過去，生活在社會底層的普通老百姓一般是沒有名字的，只有上了學才有學名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家里能夠上學或當官的只是極少數(shù)，絕大多數(shù)沒有這個機會。因此，他們的名字多是用行輩或者父母年齡合算一個數(shù)目作為稱呼。如明代常遇春的父親叫“常六六”，祖父叫“常重五”。古代酒店或旅店里的服務員，很顯然都是老百姓，所以，人們也要給他們?nèi)∫粋€數(shù)目符號用來稱呼。當家老板是理所當然的“店老大”，而店里的服務員也就隨之被人們稱為“店小二”了。
小學閱讀指南·高年級版 2021年9期2021-10-09
- 善良者的苦難，無法忽視
達了對掙扎在社會底層，善良的苦難者的同情和悲憫，進而為他們代言請命，以引起社會對他們命運的關注。關鍵詞 《阿長與〈山海經(jīng)〉》;《老王》 主題;社會底層部編版語文教材，把魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》與楊絳先生的《老王》放在一起，體現(xiàn)了編者的別具匠心。這兩篇散文有相似的主題。首先，兩篇散文的主人公都出自社會底層。在眾多作家關注風花雪月、才子佳人的時候，魯、楊兩位先生不約而同地把目光聚焦在社會底層的可憐人身上，為他們大聲疾呼，樹碑立傳。阿長是個連名字也沒有，孀
中學語文·教師版 2021年7期2021-09-13
- ·我讀封面·
不易，生活在社會底層的人尤其不易。他們?yōu)樯顒诼当疾ǎ瑲v盡生活的磨難，對人情冷暖的感知更加敏感。有時一句惡毒的話，一個不友善的眼神，都可以使一個人做出出格的事，甚至走上犯罪道路，相反一句善意的話，一個溫暖的眼神，送一本書、一件衣服，都能使他們感受到人間真情。從老是我尊重的一位作家，他飽經(jīng)滄桑，最能感知生活在社會底層的人們的不易，他的這些善行雖小，卻足以打動我們的心靈。從這篇文章中我們讀出了：人間自有真情在，只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。（讀
雜文選刊 2021年5期2021-05-17
- 《盲山》的“盲點”釋義
的一份子，是社會底層的照妖鏡，引人深思。關鍵詞：“盲” 社會底層 現(xiàn)實主義一、《盲山》之“盲”對于《盲山》這部電影，如果想要探究其豐富的內(nèi)涵，就不得不把目光聚焦到“盲”字上來。這部電影中展現(xiàn)“盲”的是偏僻的故事發(fā)生地、被無視的法律，以及被欲望征服后只剩下冷漠邪惡的人心。（一）法律之“盲” 大山里的人往往與淳樸、善良這類詞匯掛鉤，但在《盲山》的故事中，這些人只和欲望、麻木、冷漠、包庇這些詞相關。白雪梅，一名剛剛踏入社會急于找工作的女大學生，人販子喜歡她初出茅
名作欣賞·評論版 2021年4期2021-05-04
- 說一說關漢卿
了關漢卿處于社會底層。元代的四級等級制度將漢人分為三等，并且取消了科考制度，社會上有“七匠八娼九儒十丐”的說法，文化人在社會上的地位僅僅高于乞丐，甚至還不如娼妓。關漢卿的一切可以說是拜那個時代所賜，如果不是處于社會底層，關漢卿的作品不會關注人民的生活，如果不是取消了科考制度，那么歷史上可能只是多了個狀元或者官宦，而少了個能夠讓世界動容的藝術大師。正是由于作為文化人的關漢卿沒有了出路，所以只能在作品中吶喊，將手中的筆當作利刃，向統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。據(jù)說因為寫《竇娥
作文成功之路·中考沖刺 2021年12期2021-01-19
- 余華《兄弟》中人物形象的人性剖析
者——生活在社會底層的人物群像在余華的《兄弟》當中，除了刻畫宋鋼、李光頭、林紅以及宋鋼的父親宋凡平等形象鮮明的人物以外，還包括了許多的旁觀者，比如革命投機分子余拔牙，為了自己能夠多拔一顆牙而煞費苦心，滑稽且可笑，表現(xiàn)出社會底層的人物形象；后來成為有錢人不再拔牙，在自己什么都不懂的情況下，玩起了政治，充分刻畫了當時社會背景下富人精神空虛的人物形象。又比如關剪刀，在和妻子的相互對罵中感受到溫情，雖然生活艱苦，但是不后悔離家出來闖蕩，作者直觀地表達了對“幸?！钡?/div>
鴨綠江 2020年21期2020-11-12
- 淺析唐代俗文學的社會歷史價值
夠吸引大量的社會底層群眾，從當時唐代俗文學相關活動來看，甚至一度有了萬人空巷的狀態(tài)，從這個角度來講，唐代俗文學的影響力是很大的，理應在唐文文學體系之中擁有一席之地。唐代社會各個領域發(fā)展態(tài)勢都很好，尤其是文化環(huán)境之中醞釀出來了很多有著極高歷史價值、文學價值的內(nèi)容，能夠從不同方面將唐代社會歷史與文化展現(xiàn)出來，其中值得特別注意的是，傳統(tǒng)士大夫詩文之中較少關注的社會問題被展示出來，所以社會歷史價值與其文學價值同等重要?；诖?，本文對俗詩、話本小說與謠諺的社會歷史價長江叢刊 2019年11期2019-11-14
- 《金陵十三釵》的影視化敘事藝術賞析
以南京淪陷時社會底層民眾的反抗戰(zhàn)爭為線序，主要講述了一個為救人而冒充神父的美國人、一群學生、飽受世人詬病的社會底層民眾以及殊死抵抗的軍人和傷兵等一群互不相識的人們，在日軍鐵蹄的踐踏下，將個人生死置之度外，以人的善良本性和家國情懷為原生動力向危難做最堅決的斗爭的故事。故事內(nèi)容盤根錯節(jié)，愛恨交織，悲壯恢弘，愛國主義題材鮮明，引人深思。一、愛與恨盤根錯節(jié)同善與惡雙重人性的沖突原本與戰(zhàn)爭毫無關聯(lián)的美國殯葬商人約翰米勒在日軍闖進教堂，肆意蹂躪學生的一剎那，受到人類本傳播力研究 2019年13期2019-10-15
- 歐美文學作品中家庭教師的情路歷程研究
家庭教師這樣社會底層的角色想躋身上流社會無異于架梯登天。關鍵詞：家庭教師;歷程;等級制度;社會底層一、前言縱觀歐美文學，有關愛情的作品隨處可見，其中不同身份的角色演繹著或悲或喜的故事。司湯達的《紅與黑》及夏洛蒂勃朗特的《簡愛》這兩部與愛情有關的作品是我們極為熟悉的。本文選取了家庭教師這一特定人群，從主人公的職業(yè)、社會地位，及當時的社會環(huán)境等因素出發(fā)，討論特定環(huán)境下特定人物的愛情歷程。通過對比，彰顯不同性別作家筆下的不同性別的主人公——家庭教師——在各自人生高考·下 2019年12期2019-09-10
- 淺析階級固化的形成
庭，下至來自社會底層的家庭，甚至孤兒院。這部紀錄片想通過這樣的方式，試圖回答這個問題：你的出身階層能否決定你的未來？換言之，即社會階層是否已經(jīng)固化？經(jīng)過50年后，這14位小孩怎么樣了？在這部紀錄片的最后，我們發(fā)現(xiàn)，上流社會的孩子絕大部分依舊留在上流社會，而出身于社會底層的孩子們，絕大部分還是位于社會底層。那么，這到底是為什么呢？第一，家庭的影響。我們常說，父母是孩子的第一任老師，這句話放到這里也同樣適用。出身在上流社會的孩子們，從小受父母影響，不知不覺中養(yǎng)高考·下 2019年8期2019-09-10
- 《告別天堂》中的精神征服問題
和窘迫。二是社會底層，如方可寒和肖雷。方可寒從小生活在臭水河旁邊的工廠宿舍區(qū)。工廠子弟們的人生軌跡基本上都是相同的，“讀完河岸上的小學，進工廠的子弟中學念初中，初中的時候開始打電腦游戲，打臺球，也打群架。初中畢業(yè)，一生的教育也便到此為止，然后在躁動的年紀打情罵俏地走進父母的工廠上班，再然后，就是呵斥他們在筒子樓里橫沖直撞的孩子了。除了極少數(shù)非常優(yōu)秀或非常不爭氣的之外，大部分的人生都是如此”。除去物質(zhì)條件上的不足，他們之間缺乏互幫互助的溫情脈脈，只有嫉妒和惡名作欣賞 2019年30期2019-07-13
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略語境下社會底層群體的傳播
壯大的同時，社會底層也在擴大，并且二者之間的利益差距和沖突的互動性也在不斷強化。[4]408根據(jù)威爾遜(William Julius Wilson)和孫立平對底層問題的分析，貧困農(nóng)民、進入城市的農(nóng)民工和城市中以下崗失業(yè)者為主體的貧困階層，都可劃入“底層群體”的范疇。[5]中國改革開放四十年，社會結構發(fā)生了深刻變化，社會階層關系發(fā)生了巨大變遷。階層劃分的重要標準是占有社會資源的類型和水平，社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象廣州大學學報（社會科學版） 2019年4期2019-03-18
- 雷蒙德·卡佛
焦，將生活在社會底層的蕓蕓眾生對于生命的焦慮、彷徨、不安以及積極渴望得到的一點點的安靜的希冀進行書寫。學術界對于卡佛的寫作風格的界定是“極簡主義”，在我看來，這種寫作方式其實就是“畫框取景”與大量平庸生活的堆積罷了。就如同中國哲學中“大象無形，大音希聲”一個道理，在卡佛的世界中，生活才是推動世界發(fā)展的一切的力量與源泉，這些瑣碎的、多元的、去中心化的事件，其實都包含著最為樸素的真理。當然在這些拼貼與縫合的故事里，仿佛可以感受到卡佛對于生活的惴惴不安，畢竟寫作青年文學家 2019年5期2019-03-13
- 報答別人和促進自己
？因為咱來自社會底層，每前進一步，都得到過許多人的幫助，那些幫助，對于當時的咱都很重要。有人給咱借錢花，有人處處抬舉咱，你說這恩情大不大，是不是都該報？該報的恩這么多，咱又有多少能耐呢？除了能寫幾個字，打官司不如法院的人，處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人，以為咱面子大、分量重，一句能頂他們一萬句。你說是這樣嗎？”也不等對方回應，他又吸上一口煙，繼續(xù)道：“另外，如果咱把工夫花在這些事上，還怎么看書搞創(chuàng)作？創(chuàng)作搞不上去，像一只光叫喚不下蛋的雞，誰還能看得雜文選刊 2019年2期2019-02-26
- 李滄東電影中的女性形象分析
性的感悟、對社會底層的人性關懷、建構了一個屬于他的詩意影像世界，他是一個社會解剖者，對人、對生命、對生活痛苦本身以及對生命意義的追尋與探討，將個體人物異常平靜地置于殘酷的歷史和現(xiàn)實之間，雖然冷靜，但不冷漠。他始終在自己的詩意世界中，提煉一切人類的共同情感。李滄東善于以女性視角去捕捉大時代熔爐中女性的家庭關系、個人欲望以及男女之間的關系，他的詩意影像世界是通過符號化的女性角色去描寫建構的，他都無一例外地通過電影中的女性角色去窺視人與人、人與社會之間的關系，探電影文學 2018年19期2018-11-15
- 《了不起的蓋茨比》中的女性形象分析
的情婦，來自社會底層，和瘦弱的丈夫居住在破敗的汽車修理鋪里。梅特爾把湯姆視為救世主，一心想要靠著湯姆脫離社會底層，擠入上流社會，可湯姆對梅特爾只有情欲的需要。作者在小說中塑造了一個庸俗淺薄，可悲的社會底層女性形象。作者借尼克之口描述了梅特爾的外表，”她約莫三十五六歲，開始有點發(fā)胖，不過像有的女人一樣卻給她添了幾分肉感。她穿著一件污跡斑斑的深藍色雙縐連衣裙，上面的那張臉談不上多美或有多少姿色”。梅特爾給人的印象既沒有黛西的嬌俏，也沒有喬丹的活力，甚至還有些粗長江叢刊 2018年22期2018-11-14
- 唱作型歌手焦三發(fā)布全新原創(chuàng)單曲《農(nóng)村嗑》
進農(nóng)村去感受社會底層的文化風情，去感受那份淳樸與真誠。焦三，原名焦洪鵬，是遼寧省綏中縣寬幫鎮(zhèn)寬幫村北溝人，在電影《野村》中出演男一號，是一個普通的農(nóng)民，他喜歡唱歌，喜歡用歌曲來刻畫自己的生活，在演唱和創(chuàng)作過程中，他學會了如何用歌曲敲開聽眾的心門，這讓他的歌曲更加容易被廣大聽眾所接受所認可。一點一滴的積累讓焦三的音樂造詣不斷提高，他將音樂和生活融為一體，將情感注入到音樂中，展現(xiàn)出了一個現(xiàn)代音樂人全新的風采。這首新作《農(nóng)村嗑》是焦三的全新力作，歌曲以農(nóng)村為主題青年歌聲 2018年8期2018-10-22
- 為什么這20%的人會跌入社會底層
很可能跌落到社會底層。而這一概率是多少呢？研究數(shù)據(jù)顯示：20%。中國老話說，富不過三代。真相到底是什么樣的？不過，看到這里，也有人心里納悶，我們普通老百姓一直想著怎么突破自己的階層壁壘，只求寒門也能出貴子。但是從未注意到：那些占據(jù)著好的教育資源，好的人脈，身處上層社會的孩子們，竟會唰地一下跌落到底層了？！比如《紅樓夢》里的賈府，坐擁眾多才子佳人，位列皇親國戚之位，卻還是躲不過沒落的命運。不少人為此扼腕嘆息，不少人大呼不理解，然而，柳湘蓮的一句話，解開了其中意林 2018年10期2018-05-09
- 探析時政新聞如何打破底層群體傳播壁壘
受眾，特別是社會底層群體的關注。本文結合底層群體的特征，針對國內(nèi)時政新聞報道現(xiàn)狀，試提出以下幾點改進意見。一、壓縮會議類新聞的篇幅和數(shù)量，避開底層群體厭惡雷區(qū)當前的時政新聞中，對領導活動、會議消息、調(diào)研考察、例行檢查類的報道占了很大比重，且媒體對于這類報道往往直接采用政府給的通稿。底層群體對于這些長篇累牘的會議內(nèi)容往往提不起興趣，甚至表示厭惡。不能將時政新聞等同于關于領導人活動和會議的刻板報道。①(一)可以將一些不重要的會議新聞刪除，或壓縮成短訊，或以字幕傳播力研究 2018年10期2018-03-27
- 缺乏這五種能力，你將永遠待在社會底層
能將永遠呆在社會底層。01不抱怨的能力認為煎餅大媽收入不應比自己高，這本質(zhì)上是一種抱怨。這些抱怨者沒有看到，煎餅大媽雖然月收入很高，但這是長年累月辛苦工作的結果。并且，它是種“裸工資”，沒有五險一金，也沒有單位的福利。在日常生活，尤其是職場里，缺乏不抱怨能力的人，太多。夫妻關系不好，控訴對方不好；小孩成績差，抱怨老師教學能力不行；在公司里久不能升職，指責上司有眼無珠，自己懷才不遇；別人收入高，埋怨社會不公平。他們獨獨沒有做的，是反思自身過失和缺陷。偶爾抱怨時文博覽 2017年10期2018-01-29
- 健康決定你的一切
看來是生活在社會底層的人們的臉上，我們常?？梢钥吹剿麄冇淇斓男θ荩瑫r我們也常常會在那些擁有大量財富的、在我們看來生活在社會上層甚至是頂層的人們的臉上，看到他們的愁眉苦臉。我想，你應該有過這樣的體驗：對于同一件事情，在你健康強壯時與你纏綿病榻時，你的看法和感受會完全不同，這說明健康已經(jīng)影響到了你的所有情緒。你也許并沒有留意：當我們與他人相見時，往往首先問候的是對方的健康狀況，相互祝福身體康泰，這說明從根本上說健康就是人類幸福最重要的成分，而只有那些愚昧的益壽寶典 2018年12期2018-01-26
- 心系貧困學生，熱衷社會公益
合適的方式讓社會底層的孩子們走出去，開拓眼界，比如組織學生們到勵展參觀，讓學生們了解更多外界的信息，或組織勵展的員工到學校做志愿者、組織圖書捐贈，并探討如何讓展商也參與到這樣的公益活動中來。談到從事公益事業(yè)的心得，胡偉表示做得還不夠，他指出，捐錢是很容易的，但是很多細節(jié)問題還有大量的工作要做。這次蒲公英學校之行，胡偉表示很有感觸、很受教育。“我感覺我們還是來得太晚，做的太少?！笨吹?span id="syggg00" class="hl">社會底層學生的學習生活環(huán)境，胡偉深有感觸地說。endprint中外會展 2017年10期2017-11-15
- 了解社會底層心態(tài)為精準扶貧把“心脈”
。關鍵詞： 社會底層； 社會底層心態(tài)； 社會認知； 社會支持感； 生活預期中圖分類號： C912.6 文獻標識碼： A DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2017.02.009Abstract： In the perspective of precise poverty， with extensive investigation， and the fact data support， the paper shows research on陜西行政學院學報 2017年2期2017-05-31
- “先診療后付費”是對困難職工群眾的政策性托底
和地區(qū)，都對社會底層人群采取政策托底措施，規(guī)定醫(yī)療機構不得因費用問題，而拒絕低收入者的診療需求，允許患者先診療后付費，如果實在沒錢支付費用，則由政府財政補貼、醫(yī)保部門報銷。如此即可滿足社會底層人群的診療問題，亦可解決醫(yī)療機構的治療費用，不至于因此拖垮醫(yī)療機構，保障其能夠繼續(xù)正常運轉(zhuǎn)下去?？梢姡覈鴮щy職工群眾采取“先診療后付費”的政策，乃是跟國際先進制度接軌的體現(xiàn)。希望能夠繼續(xù)努力，給困難職工群眾帶來更多福音，徹底解決社會底層的醫(yī)療難題。時代風采 2017年5期2017-03-30
- 社會底層小人物的韌性人生 ——從《我叫劉躍進》中看劉震云小說的人文關懷
0000)?社會底層小人物的韌性人生 ——從《我叫劉躍進》中看劉震云小說的人文關懷劉清(華南師范大學文學院，廣東 廣州 510000)劉震云是一位創(chuàng)作生命力非常旺盛的作家，他的作品緊跟時代步伐，描寫了形形色色的人物，尤其是處于社會底層的小人物，作者在描寫他們飽受現(xiàn)實擠壓的同時也寫出了他們生活的不易，展現(xiàn)出人物性格的復雜性，贊美他們的堅韌的生命力，并表達作者對底層小人物的人文關懷。小人物;劉震云;人文關懷縱觀劉震云的小說創(chuàng)作，我們可以發(fā)現(xiàn)：知識分子、官本位、人間 2016年30期2016-12-03
- 貢獻自己的力量
地反映生活在社會底層、為生活而奔波的小煤窯礦工和家屬的生活和人間真情。并告訴我們：小煤窯由于煤層薄，支架沒有國有大礦的牢固，很多都是一次性的。再加上民營煤礦老板片面追求利潤，安全意識不強，因而小煤窯事故時有發(fā)生。近年通過大力整頓，情況大有好轉(zhuǎn)。讀后讓人潸然淚下。我是無錫物資局燃料公司的退休職工，和煤炭打了三十多年交道。讀該文讓我重溫走過的人生路，回想起上世紀七八十年代，為了購買無錫地區(qū)工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的大量煤炭，我在江西豐城、河北張家口等地和小煤窯的礦工在一章回小說 2016年11期2016-12-02
- 現(xiàn)實與情感沖突中壓抑的生存狀態(tài) ——評紀錄片《歸途列車》
的嘈雜述說著社會底層勞工生活的無奈與現(xiàn)實面前的壓力；列車在大山中穿行，壓過軌跡，碾出年輕人青春色彩的流失與成長的迷茫。范立欣導演的紀錄片《歸途列車》以其豐富多樣的鏡頭拍攝、自?然流暢的畫面剪輯和風格化的象征性畫面構圖等藝術手法向觀眾展現(xiàn)了一家三代人的生存狀態(tài)，從而反映出社會底層群眾壓抑無奈的生存狀態(tài)。經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實讓生活變得機械、變得枯燥無味，而在導演豐富多樣的鏡頭拍攝中，觀眾又感受到了現(xiàn)實的壓力給機械的生活帶來了巨大的沖擊與震蕩。生存的艱辛與無奈在導人間 2016年15期2016-11-28
- 轉(zhuǎn)入社會底層的印尼排華勢力將逐漸式微
面已經(jīng)轉(zhuǎn)移到社會底層。比如這一次發(fā)起示威游行的團體“捍衛(wèi)伊斯蘭陣線”，就曾在其官方網(wǎng)站上發(fā)表“如果阿學再次成為省長”的文章，聲稱“鐘萬學將從雅加達驅(qū)逐原住民，讓雅加達被華人占領”，故意挑動反華意識。如今，轉(zhuǎn)移到社會底層的這些排華勢力已影響不了政策決策核心。這些團體只能走入地下，并想方設法保持其在社會的影響力，也試圖尋找政治支持，但效果不佳。整體上看，印尼排華勢力在佐科當政時期將逐漸式微?！ㄗ髡呤黔h(huán)球時報駐印尼特約記者）環(huán)球時報 2016-11-142016-11-14
- 新亞述時期社會底層家庭結構淺析
丹新亞述時期社會底層家庭結構淺析畢曉丹新亞述（公元前934-前612年），又稱亞述帝國，該時期底層家庭結構類型可以劃分為核心家庭、簡單家庭和復合型家庭三類，影響底層家庭類型的因素主要有人口因素和經(jīng)濟政治環(huán)境因素。本文擬通過對新亞述時期底層家庭結構的類型及其影響因素介紹與分析，以期從宏觀上對該時期社會底層家庭生活貌況進行深入了解。新亞述時期社會底層家庭結構家庭作為社會的細胞，在整個社會結構中的地位更是可見一斑，雖然身處社會底層，這些家庭是對兩河流域文明的推進文學教育 2016年28期2016-09-27
- 新亞述時期社會底層家庭結構淺析
觀上對該時期社會底層家庭生活貌況進行深入了解。關鍵詞：新亞述時期 社會底層 家庭結構家庭作為社會的細胞，在整個社會結構中的地位更是可見一斑，雖然身處社會底層，這些家庭是對兩河流域文明的推進卻起著舉足輕重的作用。然而自亞述學產(chǎn)生至今，對于新亞述時期社會底層家庭的研究是寥寥可數(shù)，因此本文將主要從家庭結構類型及其影響因素兩方面對該時期社會底層家庭結構進行宏觀上的概述與分析，從而對該時期的底層家庭生活進行更加深入了解。新亞述時期的社會階層則有多種不同的劃分方法，大文學教育 2016年10期2016-09-10
- 生活和幸存
，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分別在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個人對自身經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。《活著》中福貴雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱敘述，福貴不需要別人的看法，只需要自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敘述，有了旁人的看法，那么福貴就會是一個苦難中的幸存者?！眰ゴ蟮馁R拉斯曾經(jīng)說過：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮之前無人有權說他幸福。感悟 2016年8期2016-05-14
- 美國的“結構性貧困”
察，讓生活在社會底層的下一代難以問津。正如近年熱銷的《我在底層的生活》一書所描述的那樣，當作者化身一無所有的底層民眾，體驗他們在餐館打工、租住在流動汽車旅館的實際生活后發(fā)現(xiàn)，由于每天忙于解決溫飽，勞累和拮據(jù)幾乎阻止了他們進行改善工作和生活的教育、充電和投資。這種“結構性貧困”，成為美國社會底層的民眾無法實現(xiàn)“美國夢”的癥結所在。不僅如此，去年底皮尤研究中心的研究還顯示，中產(chǎn)階層占美國成年人口比例已經(jīng)跌破50%這一標志性水平線，這一現(xiàn)象在40多年里尚屬首次。黨建文匯·下 2016年5期2016-05-14
- 在卑微與高大中穿行的說書人——師陀《說書人》解讀
多描繪小城與社會底層人。在《說書人》中師陀把小城與說書人當成中國社會的縮影，描繪出當時社會的保守、封閉、落后。作者通過“說書人”這一社會底層的“小”人物來表現(xiàn)社會的殘忍、人們的冷漠，同時也表達了對說書人作為中華文化的傳承者與中華精神的傳遞者的高大人格的贊美。一、在物質(zhì)與精神的雙重打擊下迷失自我（一）說書人的生命歷程是被物質(zhì)貧困蠶食的過程師陀在《說書人》的開篇就直截了當?shù)孛鑼懥恕拔摇彼姷恼f書人。而作者對于說書人的描繪可謂細致周到。先通過說書物品“一張斷腿板長江叢刊 2015年22期2015-11-17
- 中國創(chuàng)新報告：招考改革給社會底層更多機會
的改革意見給社會底層比過去更多的改變命運的機會，觸及了考試招生的內(nèi)核與本質(zhì)，是解決教育不公的治本之策；通過明確的改革時間表，漸次推進，降低改革阻力，增強改革信心。據(jù)中國人民大學常務副校長王利明介紹，該《報告》以“國家治理現(xiàn)代化元年”為主題，對這一進程做了全面的闡釋和評估，《報告》作為國內(nèi)首部系統(tǒng)反映國家改革創(chuàng)新的白皮書，對2014年國家推出的一系列重大改革進行記載、研究和評估，從學者的角度以全新的思考總結國家治理現(xiàn)代化的進程。云南教育·視界(綜合) 2015年5期2015-08-15
- 斯坦貝克在《憤怒的葡萄》中的生態(tài)理念
，他非常了解社會底層人民的生活，因此其文學作品主要描寫社會底層人民，并把他們作為他文學作品的主人公。在他的文學作品中，社會底層人民大都是善良的形象，并因此產(chǎn)生了“斯坦貝克式的英雄”這一文學形象。同時，約翰·斯坦貝克的寫作功底非常深厚，他能將寫實的風格和虛幻的風格巧妙地融合在一起，這樣的寫作風格對英美文學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。斯坦貝克最經(jīng)典的作品有《人鼠之間》《珍珠》《煩惱的冬天》以及本文將要探討的《憤怒的葡萄》。《憤怒的葡萄》這部小說發(fā)表于1939年，主現(xiàn)代語文 2015年34期2015-02-28
- 領導干部必須胸懷強烈的底層意識
的歷史階段，社會底層也在深刻變遷。各級領導干部要胸懷強烈的底層意識，踐行“三嚴三實”要求，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好底層群眾的根本利益。胸懷強烈的底層意識，必須深懷憂黨憂國憂民之情，切實把底層群眾時刻放在心上。時下，一些群體性事件的發(fā)生，不公平、不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，一個重要原因就是，一些干部作風不正，底層意識淡薄，缺乏對社會底層深切的把握和敏銳的洞察，甚至肆意凌駕于底層群眾之上。切實把底層群眾放在心上，必須深刻認識到社會底層是我們黨執(zhí)政興國的重要根基。審視中唯實 2015年1期2015-01-26
- 現(xiàn)實與情感沖突中壓抑的生存狀態(tài) ——評紀錄片《歸途列車》
的嘈雜述說著社會底層勞工生活的無奈與現(xiàn)實面前的壓力；列車在大山中穿行，壓過軌跡，碾出年輕人青春色彩的流失與成長的迷茫。范立欣導演的紀錄片《歸途列車》以其豐富多樣的鏡頭拍攝、自然流暢的畫面剪輯和風格化的象征性畫面構圖等藝術手法向觀眾展現(xiàn)了一家三代人的生存狀態(tài)，從而反映出社會底層群眾壓抑無奈的生存狀態(tài)。經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實讓生活變得機械、變得枯燥無味，而在導演豐富多樣的鏡頭拍攝中，觀眾又感受到了現(xiàn)實的壓力給機械的生活帶來了巨大的沖擊與震蕩。生存的艱辛與無奈在導演人間 2015年15期2015-01-04
- 何種社會生活讓人性退化
低端”得多的社會底層聚集區(qū)域。我要了一碗5元錢的炒粉。老板是一個中年婦女，面容蒼老憔悴，但帶著友善的微笑。食客中，一個不到30歲的婦女，帶著她的小女孩，一邊吃一邊和老板說話，并不時友好地看我一眼。此外，還有一個中年男人、一個約十二三歲的男孩。在那種氛圍中，我強烈地感覺到一種徹底的放松、自然。這是在一個熟人社區(qū)才有的體驗，比如在過去的農(nóng)村和國企的家屬區(qū)里。但對于我而言，他們都是陌生人。在一個陌生人社會里，我們在精神上、心理上激起的“本能”反應就是緊張，有著心人民周刊 2014年8期2014-09-10
- 社會共識也是競爭力
劃分看，泰國社會底層與社會中層之間的激烈對抗成為政壇的主要矛盾。為什么社會底層和社會中層會陷入分裂？這一問題涉及選票政治。政治家為贏得選舉，給底層民眾這個最大“票倉”開出更多的支票。政治家上臺后也多采取提升底層民眾收入的“濟貧法”。結果是減少了貧窮人口，提高了國民收入。但是，濟貧沒有換來勞動力水平的提高，國家發(fā)展遇到瓶頸。要做大“蛋糕”，沒有新增加的資源，結果就只能去動中產(chǎn)階層的既得利益。中產(chǎn)階層是國家稅收的主要貢獻者，自然也不愿意將已經(jīng)到手的“蛋糕”切下領導文萃 2014年9期2014-05-26
- 從《伊豆的舞女》透析社會底層群體的生存價值觀
的舞女》透析社會底層群體的生存價值觀王淑玲(西北政法大學 外國語學院，陜西 西安 710122)《伊豆的舞女》是諾貝爾文學獎獲得者，日本著名作家川端康成的一部杰出短篇小說，是其前期創(chuàng)作的代表之作。小說以作者對一名舞女的感情發(fā)展為主線，描述了生活在社會底層的巡回藝人們的生存現(xiàn)狀，觀照了處于社會底層生命群體所表現(xiàn)出來的生命價值意義。本文以期透過川端康成這雙“文學的眼睛”，通過對小說《伊豆的舞女》中巡回藝人所代表的社會底層群像的解讀，深入考察個體生命存在的價值和湖北民族大學學報（哲學社會科學版） 2014年3期2014-04-07
- 好運氣能否獨占
。這也是中國社會底層的縮影。由于所處的“制度地位”，以及“市場地位”非常低，在利益結構已固化的當下，他們對于改變命運并無多少機會和預期，于是轉(zhuǎn)而祈求運氣，期待奇跡發(fā)生。買彩票就是如此。相關調(diào)查表明，社會底層是中國彩票銷售的主要對象。某個人堅持買彩票多年，突然中了大獎的勵志故事激勵著他們?！斑\氣”這個東西，在中國的公共議題 中較少被關注。然而它現(xiàn)在真是越來越重要了。一個人到底是含著破鑰匙出生，還是含著金鑰匙出生，直接影響到他未來的階層地位。一個出生于社會底層幸福家庭 2014年3期2014-03-28
- 何種社會生活讓人失去人性
低端”得多的社會底層聚集區(qū)域。我要了一碗5元錢的炒粉。老板是一個中年婦女，面容蒼老憔悴，但帶著友善的微笑。食客中，一個年紀應不到30歲的婦女，帶著她的小女孩，一邊吃一邊和老板說話，并不時友好地看我一眼。此外，還有一個中年男人，一個約十二三歲的男孩。在那種氛圍中，我強烈地感覺到一種徹底的放松，自然。這是在一個熟人社區(qū)才有的體驗，比如在過去的農(nóng)村和國企的家屬區(qū)里。但對于我而言，他們都是陌生人。在一個陌生人社會里，我們在精神上、心理上，激起的“本能”反應就是緊張南風窗 2014年1期2014-02-14
- 閱讀 你我他
活，俯身體味社會底層的人生百態(tài)，是文學文本寫作必需做好的第一門功課。本期刊發(fā)的《蕭邦探寶》正是本刊探求并揭示底層生活狀況，關注底層小人物生活命運的對外彰示?！妒挵钐綄殹芬晃牡闹魅斯?，位居社會底層，說平凡都不足構畫出他身份的低下，一貧如洗的家境，使他選擇自殺的方式棄世，此時的他竟覺得這是一種最好的解脫。在夢境與現(xiàn)實的交織中，他意外地尋得寶藏，在艱辛的掘?qū)氝^程中，回歸生命的真諦。作品的結尾給人一種如卸重負般的寬慰，生命的可貴值得珍惜，活著真好，活著值得，不管前遼河 2014年1期2014-02-13
- 無夢的青春
失。一貫關注社會底層的作家方方，這次把目光投向了貧困大學生群體。一說到社會底層，我們常常會想到進城的農(nóng)民工，但是近些年，那些出身于貧困農(nóng)村或城鎮(zhèn)窮困家庭的大學生，他們的生存困境也漸漸引起了人們的關注。他們面臨多重重壓：高昂的學費和生活費、貸款、學業(yè)，尤其是就業(yè)，在不公平的游戲和殘酷的競爭中，他們是弱者，始終處于不平等的位置上。他們每走一步，都要付出更多的努力和血淚，盡管如此，他們淪為失敗者的概率還是很大。涂自強善良而知足，他總是和過去的生活比，總是覺得現(xiàn)在讀者·校園版 2013年17期2013-05-14
- 不妨寬容看待電視節(jié)目的“煽情”
躍的都是身處社會底層的普通老百姓。不管是有聽力障礙的兒童，還是苦苦尋找被拐兒子23年的農(nóng)村婦女，亦或是擺地攤夫婦扮演的“蜘蛛俠”。他們都是普通人，也許多少年的生活中都難得有一絲亮色，現(xiàn)在終于有了這個舞臺，他們把自己的故事講給大家聽，演給大家看，又有何不妥？他們作為身處社會底層的小人物，過的是平凡甚至是卑微的生活，本就沒有多少驚天動地、可歌可泣的故事，我們又何必苛責他們的淚水和真情？其次，這些能夠登上選秀節(jié)目舞臺的，無疑都是經(jīng)過電視臺遴選的。他們有個共同的特聲屏世界 2011年8期2011-11-16
- 《伊豆的舞女》：社會底層群體的生存價值觀詮釋
豆的舞女》：社會底層群體的生存價值觀詮釋牛晶（吉林師范大學外國語學院，吉林四平136000）《伊豆的舞女》是日本作家川端康成的代表作之一。在《伊豆的舞女》中，天真清純的舞女“薰子”與主人公“我”演繹了美好朦朧的戀情。筆者立足于“我”、薰子以及其他巡游藝人們的人物關系以及對人、對生活的態(tài)度觀察，剖析了20世紀20年代日本社會底層群體的生存價值觀。伊豆；舞女；社會底層群體；生存價值觀；詮釋《伊豆的舞女》是日本歷史上第一個獲得諾貝爾文學獎的作家川端康成的成名之作通化師范學院學報 2010年6期2010-03-22
- 誰把金融危機的影響甩給底層群體
,是不應該讓社會底層來分擔風險的,也不應該賜予權力階層風險豁免權。否則的話,社會底層向上流動的路徑就會被切斷,自然也就會蘊蓄著新的社會危機。其實,每一次的經(jīng)濟危機,都是對特定社會生態(tài)結構的一種最好的檢驗,同時也是對社會結構進行調(diào)整的契機。這本身也是經(jīng)濟與政治的關系來決定的。越是在金融危機中,越應該凸顯權力的倫理與品質(zhì),越應該踐行社會財富分配的公平與正義。也只有這樣,才能避免出現(xiàn)更多的壓垮社會底層的最后一根稻草。這實際就要求,權力階層應該身先士卒,而不是躲在環(huán)球慈善 2009年12期2009-12-21
- 燃油稅又盯上中產(chǎn)階層？
”當然不能從社會底層來：一旦經(jīng)濟發(fā)展放緩甚至倒退，沒有多少抗風險能力的社會底層馬上就會重新回到一無所有的境地，并可能由此引發(fā)社會矛盾與沖突。也無法從最富裕的階層來：如果按經(jīng)濟能力作為參考標準，就會發(fā)現(xiàn)這個社會最有能力的群體并沒有多出力。于是，讓還有那么一點資產(chǎn)的中產(chǎn)階層來埋單似乎就成為必然的事了。從某種意義上說，中國已經(jīng)出現(xiàn)了類似中產(chǎn)階級的群體。雖然這個社會階層還不夠壯大，占人口比例也不算高，但畢竟已經(jīng)開始了向真正的中產(chǎn)階級進化的路程?？墒牵捎谏鐣A層分同舟共進 2009年1期2009-02-25
- 她為社會底層人的尊嚴奔走
多數(shù)人都處于社會底層，他們中很多人都是用體力勞動換取微薄的工資，除了工作辛苦之外，還得常常遭受“上層人士”的漠視。誠然他們也會有這樣或那樣的失誤和不足，但他們同樣有著一顆渴望獲得別人認同和尊重的心，他們的父母妻兒同樣不希望自己的親人在外受人欺辱。想到這兒。李冰忽然有了一種獨特的念頭：通過自己微薄但持之以恒的努力，讓生活在社會中高層的人士對社會底層的人報以理解和尊重?？墒抢畋谌粘９ぷ骱蜕钪泻茈y接觸到社會底層，難以真正了解這個人群的真實狀況。怎么辦呢?很快藍盾 2009年9期2009-02-03
- 把目光移向社會底層
經(jīng)很少出現(xiàn)。社會底層真實的掙扎與痛苦，具體的生活者的不幸與抗爭，失去了被關注的價值。鄉(xiāng)村生活不是以被獵奇觀賞的方式，就是以被考古的方式加以表現(xiàn)，鄉(xiāng)村民眾真實的精神世界與物質(zhì)生活除了被作為嘲笑的對象，不會被揭示。城市生活中則只有咖啡屋、健身館、汽車、大廈，見不到那些提著菜籃或奔波勞作的市民。我們正處在一個“與國際接軌”的時代，我們正處在一個社會轉(zhuǎn)軌變型的時代。然而，我們正感受著這樣的一種文化氛圍，在這里處處可以嗅到“與國際接軌”乃至“與國際潮流同步”的生活情雜文選刊 2007年15期2007-05-14
- “苦難的”——高爾基
，一方面了解社會底層人民的生活狀況。體會民間的疾苦，一方面幫工掙錢來養(yǎng)活自己。在顛沛流離的生活中，各種人物的形象都深深印在了他的腦子里。當他把自己的第一篇作品送到一家報紙編輯部時，編輯仔細看過后問道:“您的小說用什么署名呢?”他思忖:“苦難的童年，苦難的少年，旅途中目睹的民眾的苦難的生活……”想到這些，他脫口而出:“請署名:高爾基，馬克西姆·高爾基?！薄案郀柣钡墓P名就這樣產(chǎn)生了?！案郀柣笔嵌碚Z中一個形容詞的譯音，該詞的含義是:苦難的，痛苦的。(摘自《武青年文摘·上半月 1986年6期1986-11-01
- 淺析唐代俗文學的社會歷史價值