【摘要】隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，語(yǔ)文課堂教學(xué)也進(jìn)行了很多與之相適應(yīng)的改革。本文從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)入手，在分析、解讀語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)上，對(duì)如何開(kāi)展行之有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行探索，試圖引起教師們對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行新一輪的思考，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中成為真正的受益者。

【關(guān)鍵詞】新課程 標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文 語(yǔ)文課堂 語(yǔ)文課堂教學(xué)

語(yǔ)文是一門(mén)以語(yǔ)言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科，它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性。這就決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的任務(wù)：進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，思想教育是它的重要任務(wù)，文學(xué)教學(xué)是它的特有任務(wù)，知識(shí)傳授是它的必要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)在完成基本任務(wù)的基礎(chǔ)上同時(shí)完成其他任務(wù)，也就是在培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)審美能力和一定的文學(xué)鑒賞能力。所以，我們廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、閱讀、寫(xiě)作的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣放在重要位置。那么，我們應(yīng)該如何開(kāi)展課堂教學(xué)，從而更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的呢？這就需要我們?cè)诮庾x語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)上開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、解讀語(yǔ)文課堂

我們可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)看語(yǔ)文課堂：

1.從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的課程總目標(biāo)看

語(yǔ)文課程目標(biāo)既有知識(shí)、能力等智力目標(biāo)，又有習(xí)慣、情感等非智力目標(biāo)；既有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等顯性目標(biāo)，又有學(xué)習(xí)方法、心理發(fā)展等隱性目標(biāo)。這些目標(biāo)是全方位、多層次的，形成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的目標(biāo)系統(tǒng)，要求從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)置課程。這就說(shuō)明，語(yǔ)文課堂要有明確的目標(biāo)。

2.從語(yǔ)文教育的性質(zhì)看

語(yǔ)文教育是寓工具性、人文性、思想性、審美性等多種特性于一體的。應(yīng)試教育重視了“工具性”，忽視了“人文性”，僵化了“思想性”，膚淺了“審美性”，必然把語(yǔ)文教育引進(jìn)死胡同。所以，語(yǔ)文課堂不能以考試為指揮棒，而應(yīng)該以全面提升學(xué)生的素質(zhì)水平為指導(dǎo)。

3.從語(yǔ)文教育的對(duì)象看

每個(gè)學(xué)生都是活生生的人，都擁有豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的個(gè)性，都是完整的生命主體。完整的生命不只包括知識(shí)、智力、智慧等認(rèn)知因素，而且包括情感、意志、興趣等非認(rèn)知因素；不僅具有共性，而且更具個(gè)性。因此，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這就要求語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)采用整體推進(jìn)的辦法促成學(xué)生的發(fā)展，著眼于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.從語(yǔ)文教育的主要依托——課本看

學(xué)生學(xué)習(xí)的每一篇課文都是一個(gè)內(nèi)涵豐富的整體，任何斷章取義、條分縷析、肢解文本的做法都將喪失其生動(dòng)性和豐富性，不能使學(xué)生得到多方面的營(yíng)養(yǎng)，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生。這從一個(gè)客觀側(cè)面上要求語(yǔ)文課堂要著眼于大局，體現(xiàn)語(yǔ)文課堂的整體性、完整性、連貫性。

5.從時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)看

教育的使命是促進(jìn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。因此，21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)以開(kāi)發(fā)學(xué)生智能和精神資源為使命，實(shí)施綜合素質(zhì)教育，為學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建基礎(chǔ)平臺(tái)，我們的語(yǔ)文課堂更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，跟上時(shí)代的步伐。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)展

在課程改革的浪潮下，作為教育實(shí)施者的老師，對(duì)語(yǔ)文課程三維目標(biāo)的理解也是不同的，于是，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)了很多不同的情況和說(shuō)法。這些說(shuō)法似乎都有道理，都有自己的理論依據(jù)和實(shí)踐支撐，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，結(jié)果是各執(zhí)一端，這種局面使語(yǔ)文教學(xué)好像一下子失去了一切標(biāo)準(zhǔn)。那么，在語(yǔ)文教改的大潮中，在新課標(biāo)背景下，面對(duì)層出不窮的教學(xué)理論，花樣翻新的教學(xué)方法，還有多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)如何讓才能落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)？我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)該何去何從呢？筆者認(rèn)為，在理解了語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)之上，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)從以下三方面入手，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)：

1.牢牢把握住語(yǔ)文課的特質(zhì)

語(yǔ)文課的特質(zhì)，即語(yǔ)言與文字?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。即便是純粹人文性的東西，也必須有語(yǔ)言文字這個(gè)載體。語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課中通向思想情感的最重要的橋梁?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的定位。如何將語(yǔ)文的工具性與人文性統(tǒng)一起來(lái)呢?我們認(rèn)為，語(yǔ)文的人文性是在語(yǔ)文的工具價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程之中得到體現(xiàn)的。人文教育應(yīng)該是所有學(xué)科都要承擔(dān)的共同責(zé)任，而不是語(yǔ)文所獨(dú)有的。語(yǔ)文，只有首先使其工具價(jià)值得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，才具有作為語(yǔ)文學(xué)科的意義。所謂統(tǒng)一就是在這樣的過(guò)程中體現(xiàn)一定的人文性，而不是只追求單純的語(yǔ)文，不只盯著工具，不排除承擔(dān)一定的人文責(zé)任。在學(xué)生掌握知識(shí)，提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，還要培養(yǎng)美好的情感，陶冶審美情操，給學(xué)生打下一個(gè)精神的底子。

在語(yǔ)文學(xué)科人文性得到前所未有的重視的大環(huán)境下，課堂教學(xué)有些過(guò)分地強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，對(duì)于知識(shí)和能力目標(biāo)，—帶而過(guò)，學(xué)生的知識(shí)積累和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力受到很大影響，這一現(xiàn)象應(yīng)引起重視和思考，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只有讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)才有落實(shí)的載體。

2.明確語(yǔ)文課程任務(wù)

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課的任務(wù)有很好的表述：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀。

知識(shí)與能力在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程和具體的學(xué)習(xí)方法中生成；情感態(tài)度價(jià)值觀又在運(yùn)用能力的過(guò)程體驗(yàn)、選擇汲取知識(shí)的方法中生成；過(guò)程是一種途徑，過(guò)程的價(jià)值在于使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)與能力的獲得與建構(gòu)，經(jīng)歷失敗的痛苦與成功的喜悅。方法是學(xué)習(xí)的方法，探究的方法，合作的方法，方法的價(jià)值在于使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！斑^(guò)程和方法”是一條基本線(xiàn)索，用以聯(lián)系整合“知識(shí)和能力”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的課程目標(biāo)和相關(guān)內(nèi)容。三維目標(biāo)不是各自獨(dú)立，而是相互支撐，才形成一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的精神生命體——語(yǔ)文素養(yǎng)。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀共同構(gòu)成閃耀著人文精神的語(yǔ)文素養(yǎng)大廈。三維目標(biāo)是新課程的核心理念，三個(gè)維度相互聯(lián)系，是密不可分的有機(jī)整體，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中，三維目標(biāo)一個(gè)不能少。簡(jiǎn)單地說(shuō)，主要包含兩個(gè)方面：

一是感受語(yǔ)言文字：識(shí)記、積累、表達(dá)與品味。這是語(yǔ)文課基礎(chǔ)性的工作，也是最重要的工作。一個(gè)中學(xué)生，記不住3500個(gè)常用漢字，背不來(lái)幾十、上百篇詩(shī)歌與散文，拿什么去閱讀與表達(dá)?一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，需要長(zhǎng)期而且是大量的語(yǔ)言文字的積累。從某種意義上說(shuō)，積累比理解更重要。

二是體驗(yàn)人文關(guān)懷。文以載道，不只是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng)，所有的語(yǔ)言文字都是載道的。語(yǔ)言文字是思想情感的物質(zhì)外殼，通過(guò)這個(gè)外殼，讓我們的學(xué)生真切地體驗(yàn)到一種溫馨的人文關(guān)懷，包括思想的、情感的、審美的方方面面。

3.改進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，合作、交流、探究，成為教學(xué)方法的時(shí)尚，備受推崇，對(duì)此筆者不做過(guò)多的是非討論。

筆者認(rèn)為，從語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體方式上講，語(yǔ)文課的操作方式也可以多種多樣：點(diǎn)拔、討論、聊天、講授、練習(xí)，均可一試,語(yǔ)文課的授課方法更可以千差萬(wàn)別，百花齊放?？傊?，怎么方便就怎么安排。原則只有一個(gè)：要讓學(xué)生有所得，即有利于學(xué)生的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)及其三維課程目標(biāo)不是僵死的、教條化的。而且，語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)只是學(xué)生學(xué)得語(yǔ)文能力的一個(gè)途徑，在日常生活中，學(xué)生通過(guò)閱讀、交流、對(duì)話(huà)，還可以習(xí)得更為豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，教好語(yǔ)文，除了在課堂上給學(xué)生傳授知識(shí)以外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、熱愛(ài)語(yǔ)文的意識(shí)，從而使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，才能真正地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的最終目的和意義。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)要以新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課程目標(biāo)為方向，需要我們廣大教師在理解語(yǔ)文課堂的性質(zhì)、目的、意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)中的各種具體情況，調(diào)動(dòng)我們的思維，在把握語(yǔ)文課的特質(zhì)，明確語(yǔ)文課堂教學(xué)的任務(wù)的同時(shí)，積極地改進(jìn)課堂教學(xué)方法，在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷改革，努力向新的方向邁進(jìn),把我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)展得生動(dòng)、有效，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生們成長(zhǎng)的樂(lè)園！

★作者簡(jiǎn)介：魏蘭蘭，武漢市新洲區(qū)第三中學(xué)語(yǔ)文組。