李　憲

[關(guān)鍵詞]專業(yè)敏感，歷史教學(xué)，歷史教師

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457—6241(2009)01—0005—04

歷史教師的專業(yè)敏感，就是歷史教師對(duì)于歷史教育的敏感，是對(duì)歷史方面的信息有較敏銳的洞察力、反應(yīng)力、理解力。具有教學(xué)敏感的歷史教師，能夠在教學(xué)活動(dòng)過程中因勢利導(dǎo)、巧加點(diǎn)撥，從而增進(jìn)學(xué)生知識(shí)，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。那么，歷史教師怎樣才能具有教學(xué)敏感呢?

一、歷史教師必須具有濃厚的專業(yè)興趣

專業(yè)興趣是指人們對(duì)自己所從事的專業(yè)總是給予優(yōu)先的注意，并伴隨有積極的智力情緒。而注意又分為有意注意和無意注意，當(dāng)教師對(duì)自己的專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，就能在教學(xué)活動(dòng)或非教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)本專業(yè)相關(guān)的信息給予更多的有意注意。近兩年，香港和廣州兩地進(jìn)行了一系列的教學(xué)交流活動(dòng)，兩地的部分骨干教師分赴兩地進(jìn)行教學(xué)，共同探討。廣州的歷史教師除了感受到了香港教師先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法外，還感受到了他們獨(dú)特的個(gè)人魅力。其中來自香港余振強(qiáng)紀(jì)念中學(xué)的李漢宗老師在廣州執(zhí)教的“宋代社會(huì)生活”一課，給廣州的一線教師留下了深刻的印象。李老師這節(jié)課的設(shè)計(jì)意圖主要是通過歷史資料了解宋代的城市生活，進(jìn)而了解宋代。他的教學(xué)目標(biāo)之一就是“通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白：歷史不是人云亦云，每個(gè)人都有資格和能力通過資料尋找答案”。在課的開始，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)小組討論題：宋朝是弱國還是強(qiáng)國?其目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后能更好地理解“歷史不是人云亦云”，這一看似簡單，其實(shí)內(nèi)涵很深刻的道理。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)過了這段史實(shí)，加上李老師風(fēng)趣幽默、充滿關(guān)愛的教學(xué)風(fēng)格的感染，他們的討論異常熱烈，學(xué)生們從軍事、政治等各個(gè)方面談了小組的意見。其中有一個(gè)小組的同學(xué)提出：宋代有很多人才，他們的文化很燦爛。李老師充分肯定了各組的回答，并進(jìn)行了補(bǔ)充。當(dāng)談到文化時(shí)，李老師說：“你們說的沒錯(cuò)，宋代的文化很強(qiáng)，強(qiáng)到什么地步呢，連外國人也是這樣說的，認(rèn)為我國宋代是一個(gè)文明燦爛的年代!”說到這里，老師便準(zhǔn)備深入到下一個(gè)環(huán)節(jié)。這時(shí)有個(gè)同學(xué)發(fā)問外國人是怎樣說的?老師聽到了學(xué)生的發(fā)問之后，馬上停下來，說：“大家想知道外國人怎樣看待宋代的文化和文明的，介紹你們兩本外國人寫的書，一本是庫恩的《宋代文化史》，一本是墨菲的《亞洲史》?！闭f著他又在黑板上寫上了他們的英文名字Di-eterKuhn和Rhoads Murphey。接著他又說：“另外，上海有位教授叫范樹節(jié)，他出了本書叫《十六講》，這本書很好，你們都能讀懂。”此后老師才進(jìn)入到他預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

也許在課后，有些學(xué)生就會(huì)通過這些書解答心中的疑問，即使有的學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容缺少興趣，但是一定不會(huì)忘記老師這準(zhǔn)確、即時(shí)的解答。

這一環(huán)節(jié)以及在這節(jié)課后面的教學(xué)中，李老師所表現(xiàn)出的對(duì)軍事、文物、繪畫、書法等相關(guān)知識(shí)的了解，讓學(xué)生有耳目一新之感，也讓在場的聽課老師深受震撼。通過課后的接觸，我們了解到，這是一位對(duì)歷史，對(duì)歷史教學(xué)情有獨(dú)鐘的教師。他曾經(jīng)做過十年的警察，正是因?yàn)閷?duì)歷史學(xué)以及教師職業(yè)的熱愛，才改行做了一名中學(xué)歷史教師。在大學(xué)時(shí)代，他修讀了中國文學(xué)、歷史、哲學(xué)。在日常的學(xué)習(xí)工作中他養(yǎng)成了自覺地關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)與成果的習(xí)慣，同時(shí)又涉獵多方面的文藝活動(dòng)，如書法、篆刻、茶藝、古琴等。正是因?yàn)閷?duì)所從事的歷史專業(yè)的特殊興趣及“處處留心皆學(xué)問”的習(xí)慣，造就了他對(duì)歷史專業(yè)知識(shí)及信息的敏感。從另一個(gè)角度說，他能敢于、樂于與學(xué)生探討，也正是因?yàn)樗麧夂竦膶I(yè)興趣及豐富的學(xué)識(shí)，正如他所言“歷史的趣味就在于討論之中?！?/p>

二、歷史教師要形成與歷史教學(xué)有關(guān)的心理定勢

所謂心理定勢，是由一定的心理活動(dòng)所形成的傾向性準(zhǔn)備狀態(tài)，決定同類后繼心理活動(dòng)的趨勢。我們這里所說的是與專業(yè)有關(guān)的心理定勢，它能促成專業(yè)敏感的養(yǎng)成。因?yàn)樾睦矶▌菽苁谷藗冊(cè)谡J(rèn)知和評(píng)價(jià)客觀事物的過程中按照一定的模式、系統(tǒng)，有組織地、自動(dòng)地收集有關(guān)的信息，使認(rèn)識(shí)和思維活動(dòng)更敏捷更有效。例如，在非工作時(shí)間，醫(yī)生會(huì)對(duì)周圍的人的身體可見的外在的特征和變化有特殊的敏感。這些就是他們形成了與其專業(yè)有關(guān)的心理定勢。同樣的道理，對(duì)于歷史教師來說，要養(yǎng)成教學(xué)敏感就要形成與歷史教學(xué)有關(guān)的心理定勢，自覺地捕捉與教學(xué)有關(guān)的信息。在生活、學(xué)習(xí)工作中關(guān)注相關(guān)的歷史教學(xué)信息，適時(shí)地引入教學(xué)，讓歷史課堂鮮活生動(dòng)起來。例如，廣州有位老師在上七年級(jí)下冊(cè)“科舉制的產(chǎn)生”一課，按照課標(biāo)要求和教材的安排，應(yīng)讓學(xué)生了解科舉制的產(chǎn)生、完善的過程、情況。這位剛來廣州工作不到兩年的教師，是個(gè)“有心人”，她在介紹科舉制前先向?qū)W生提了這樣一個(gè)問題：“廣州是一個(gè)歷史文化名城，在我們今天的日常生活中，你能說出哪些帶有地域特點(diǎn)的科舉制的影子?”學(xué)生興奮起來，馬上脫口而出那深受廣東人喜愛的“狀元及第粥”，還有備受青少年青睞的小商品市場“狀元坊”等。學(xué)生們感到這樣一個(gè)古老、嚴(yán)肅的話題原來也可以在自己的生活中找到印記，歷史真是無處不在啊。還有一位教師，2006年7月初參加了廣州市組織的一次歷史教師的教學(xué)展示，其課題是“對(duì)外友好往來”，在學(xué)習(xí)完玄奘西游后。教師穿插了“2006年中印友好年”的相關(guān)報(bào)道。授課過程中，教師打出了這樣一段資料：“2006年是中印友好年”，中央電視臺(tái)主辦了“玄奘之路，為堅(jiān)持喝彩”的大型文化交流活動(dòng)。10月8日，西行團(tuán)隊(duì)40人從西安出發(fā)，40天穿越6個(gè)國家，30多個(gè)城市，行程25000里。于2006年11月18日，抵達(dá)印度那爛陀。中央電視臺(tái)組織的這次活動(dòng)的啟動(dòng)儀式的新聞發(fā)布會(huì)時(shí)間是2006年6月29日，而教師就把這剛剛發(fā)生不到一星期的事件及時(shí)地傳遞給了學(xué)生。同樣是這節(jié)課，在設(shè)計(jì)唐與新羅的關(guān)系的內(nèi)容時(shí)，教師選擇了當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《大長今》的一節(jié)約兩分鐘的錄像剪輯，內(nèi)容是小長今講的曹操對(duì)“雞肋”一詞的解釋。錄像之后，老師對(duì)意猶未盡的學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：“從這個(gè)短片中你都得到了哪些信息?”學(xué)生爭先恐后地回答出“中國文學(xué)在新羅很受歡迎”、“中國文化影響了新羅”等等。老師總結(jié)說“大家從不同的角度得到了各種信息，至少其中的一點(diǎn)可以說明中國文化對(duì)新羅的影響是很深的。這個(gè)故事發(fā)生在明朝，但中國文化對(duì)朝鮮文化的影響最盛的時(shí)期就是隋唐?！睆慕虒W(xué)設(shè)計(jì)來看，這兩位老師能從學(xué)生的生活實(shí)際入手、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，尋找學(xué)生的興奮點(diǎn)，構(gòu)思巧妙，既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，又符合新課程理念。而從本質(zhì)上說，這兩位老師具有的就是一種與歷史教學(xué)有關(guān)的心理定勢，他們能在進(jìn)行具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生一種條件反射，把儲(chǔ)存或捕捉到的信息及時(shí)地輸入到課堂。其實(shí)，生活中與我們的教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的點(diǎn)有很多，關(guān)鍵是教師是否時(shí)時(shí)關(guān)注并貯存起來，在

需要的時(shí)候能合理調(diào)動(dòng)。

三、歷史教師要有豐富的知識(shí)積累

歷史是一門綜合性學(xué)科，其內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化與自然科學(xué)的方方面面。作為中學(xué)歷史教師，其首先要掌握的是歷史學(xué)科知識(shí)，它是教師從事教學(xué)的基本，尤其是新課程改革對(duì)歷史教師的專業(yè)知識(shí)要求呈現(xiàn)出專業(yè)化、綜合化的發(fā)展趨勢。要求教師掌握豐富的通史和史學(xué)理論知識(shí)，斷代史、國別史、專門史、地區(qū)史以及社會(huì)史、文明史、思想史、宗教史等，才能順應(yīng)課程改革的需要，更好地完成教學(xué)、教育任務(wù)。其次是及時(shí)了解掌握歷史學(xué)和考古學(xué)研究的新知識(shí)，及時(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)具有新穎性和時(shí)代性。同時(shí)，由于新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合，歷史教師的知識(shí)也不能僅僅局限于歷史學(xué)這一學(xué)科范疇，而應(yīng)向哲學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)以及自然科學(xué)拓展，使自己擁有開闊的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)，建立起多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而能較好地把握歷史學(xué)的研究對(duì)象，給予學(xué)生全面、科學(xué)的指導(dǎo)。2006年12月，在廣東省湛江市召開的全省高中歷史新課程研討會(huì)上，一位來自深圳的青年教師的發(fā)言受到與會(huì)專家、教師的認(rèn)同。她說，高中新課程實(shí)施兩年多(廣東是全國首批進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的省份之一)，她所研讀的史學(xué)著作以及相關(guān)學(xué)科的書籍超過了從教十年所讀圖書的總和。因此，她所取得的教學(xué)成績、課改成果以及對(duì)課改的靈敏反應(yīng)，均來自于豐富的歷史學(xué)科知識(shí)及相關(guān)知識(shí)的積累，也正因?yàn)槿绱耍拍芤蚤_闊的視野和比較敏銳的反應(yīng)力在新課程實(shí)踐的舞臺(tái)上嶄露頭角?？梢?，豐厚的知識(shí)積淀是教師教學(xué)敏感養(yǎng)成的前提和保障，它有助于教師從深遠(yuǎn)的歷史背景和廣泛的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系來理解某一具體的教學(xué)內(nèi)容。只有這樣，才能對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容具有高度的敏感，才能滿足學(xué)生的認(rèn)知興趣。我們?cè)诼犝n的時(shí)候，常常會(huì)遇到課堂上的突發(fā)事件，學(xué)生提出的問題，或者在活動(dòng)、談?wù)撝猩傻男聠栴}，教師無法給予即時(shí)的解決。當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，老師為了緩解緊張，有時(shí)會(huì)把問題再拋給學(xué)生，當(dāng)然，這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)方法，充分表現(xiàn)了教師的教育機(jī)智?？墒钱?dāng)學(xué)生確實(shí)無法解決時(shí)，老師只好把問題留到課后。下節(jié)課上課時(shí)，學(xué)生也許把問題忘了，即使沒忘，好奇心和探求欲望也會(huì)大大減弱。這時(shí)，教師再來解決學(xué)生前面的疑問，其效果已大不如從前，因?yàn)樵趯W(xué)生突發(fā)靈感和好奇心的時(shí)候，教師能及時(shí)給予解答，他的印象會(huì)特別深，會(huì)觸動(dòng)他心靈中最柔軟的部分。所以，即時(shí)準(zhǔn)確地解決學(xué)生的疑難，只有教學(xué)機(jī)智顯然是不夠的。前面的幾個(gè)案例中教師所表現(xiàn)出來的對(duì)歷史專業(yè)的高度敏感正是基于他們豐厚的知識(shí)積累。因此，歷史教師為了養(yǎng)成教學(xué)敏感，應(yīng)該“一切知識(shí)懂一點(diǎn)，歷史知識(shí)懂一切”。

四、歷史教師要確立當(dāng)代教學(xué)意識(shí)

當(dāng)代意識(shí)是指當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，實(shí)質(zhì)上就是站在當(dāng)代的立場上，提供一個(gè)重新認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的新范式。人類社會(huì)的發(fā)展需要具有當(dāng)代歷史意識(shí)和未來意識(shí)的人才，而歷史學(xué)科與其他學(xué)科相比，就其學(xué)科功能、內(nèi)容和特點(diǎn)來說更應(yīng)肩負(fù)起這一使命。如果我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)單單從“歷史”的視角、傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，著眼于“過去性”，是顯然不夠的?！敖逃龖?yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)遵循社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人自身發(fā)展的需要來追求生活的‘美好和生命的完善，追尋生命存在的意義?！睔v史教學(xué)更應(yīng)如此。下面是一位教師設(shè)計(jì)的“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”一課，這節(jié)課中授課教師站在人類文明發(fā)展的高度，和學(xué)生一起鞭撻侵略者的殘暴，歌頌中國人民的不屈和寬容者人性的高貴。這節(jié)課主要由三部分構(gòu)成：第一部分：盧溝橋事變，主要介紹盧溝橋事變的基本史實(shí)；第二部分：浴血奮戰(zhàn)，共赴國難，主要介紹中國軍民的反抗；第三部分是南京大屠殺。教師在各個(gè)部分都選取了典型、有震撼力的片斷。如在第二部分教師引用的資料有：

1中國守軍的英勇抵抗(主要改造了課本中的資料，此處略)

2國共兩黨再度合作，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)(兩則材料略)

3人民群眾支持抗戰(zhàn)

(1)父送子“死”旗：四川安縣王者成，送他主動(dòng)請(qǐng)纓出征的兒子，贈(zèng)給兒子的竟是一面“死”字旗!白布旗正中寫了一個(gè)大大的“死”字，旗子左邊寫道：“國難當(dāng)頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請(qǐng)纓。賜旗一面，時(shí)刻隨身。傷時(shí)拭血，死后裹身。勇往直前，勿望本分!”

(2)華僑支持抗戰(zhàn)：出示抗戰(zhàn)時(shí)期華僑義賣隊(duì)走街串巷時(shí)高唱的歌曲：“先生，有錢出錢，有力出力，支援祖國呀!太太，買枝愛國花，光榮花，買花救國救家鄉(xiāng)呀!”

(3)一九三八年廣州街頭，一個(gè)名叫標(biāo)仔的擦鞋童，決定將自己一天勞動(dòng)所得捐獻(xiàn)出去，支持抗日(如下圖)擦鞋箱上字條：

本日擦鞋所得

盡作獻(xiàn)金之用

標(biāo)仔啟

八月十三日

講到第三部分南京大屠殺時(shí)，教師又結(jié)合現(xiàn)實(shí)提供了相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，主要有：表現(xiàn)南京大屠殺發(fā)生時(shí)南京郊外家破人亡的一家的動(dòng)畫片、日軍殘忍殺害民眾的圖片、日本當(dāng)局否人南京大屠殺的資料、南京大屠殺70周年紀(jì)念的相關(guān)圖片、張純?nèi)缬蒙瓿杉o(jì)錄片《南京》的歷程。

在教師所提供的真實(shí)、感人的材料的感染下，根據(jù)教師提出的問題，學(xué)生們通過小組討論等活動(dòng)形式表達(dá)著自己的看法，每個(gè)人都可以感受到一種強(qiáng)烈的愛國熱情和對(duì)侵略者的痛恨之情在教室里涌動(dòng)，整個(gè)課堂被一種高昂、悲壯的氣氛籠罩著。

當(dāng)老師在大屏幕上打出胡錦濤總書記的“牢記歷史，不忘過去。珍愛和平，開創(chuàng)未來。”時(shí)，課的高潮到了，聽課教師認(rèn)為這節(jié)課也該結(jié)束了?？墒沁@時(shí)，教師又出示了一組聶榮臻元帥與日本小女孩美穗子的照片：元帥和被八路軍救活的日本女孩美穗子的合影、元帥送美穗子回日本、1980年美穗子來中國拜見元帥。接著教師設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：你覺得應(yīng)不應(yīng)該救這位日本小女孩，為什么?學(xué)生們從剛才的復(fù)雜情緒中走出來，開始了理性的思考和爭論。他們的回答讓我們欣喜地看到了他們對(duì)生命的尊重，對(duì)人類和諧發(fā)展的思考。這位教師在談到她的教學(xué)構(gòu)想時(shí)說，如果沒有最后的這個(gè)討論，學(xué)生學(xué)完這節(jié)課后，愛國熱情確實(shí)會(huì)得到很好的激發(fā)，但她也擔(dān)心這愛國情感里帶著民族復(fù)仇的情緒。之所以這樣設(shè)計(jì)，是希望引導(dǎo)學(xué)生多角度地看問題，關(guān)注人類的文明進(jìn)步。授課教師正是以當(dāng)代意識(shí)為視角，在理性的思考中，把民族情感同人生境界、是非觀念一同印在了學(xué)生的心靈深處。所以，在這節(jié)課里我們看到了學(xué)生的情感迸發(fā)與理性思維交織輝映。

[實(shí)習(xí)編輯：吳丹]