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在小學語文課上培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

2009-03-26 03:45劉艷青
現(xiàn)代教育教學探索雜志 2009年12期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)

劉艷青

[摘要]語文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對一個人精神領域的影響是深廣的。小學語文教育必須超越實用主義的局限,從精神的拓展、從人文的發(fā)展的高度去把握,讓學生既學語文,又學做人,使其成為“人的靈魂的教育”。因此,在閱讀教學中我們應注重熏陶感染:與教師人文素養(yǎng)共通,拓展人文素養(yǎng)的寬度;與文本情感共振,深化人文素養(yǎng)的深度;與評價語言共優(yōu)化,提升人文素養(yǎng)的高度。

[關(guān)鍵詞]人文素養(yǎng);教師人文素養(yǎng);文本情感;課堂評價語言

《課標》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容:“在語文學習過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣?!薄罢J識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!艿礁呱星椴倥c趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界”……

《語文課程標準》在教學建議中也提出:“培養(yǎng)學生高尚的道德情趣和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學的重要內(nèi)容,不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?!憋@然,這段話在指出培育人文素質(zhì)是語文教學的重要內(nèi)容的同時,也強調(diào)指出了培育人文素質(zhì)的基本途徑——“貫穿于日常的教學過程之中”;基本方法——“熏陶感染,潛移默化”。課堂是一個完整的生命體,不僅需要理性的啟發(fā)和誘導,更需要感性的點燃和熏陶。下面就談談語文教學中如何重視語文的熏陶感染,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

1.與教師人文素養(yǎng)共通,拓展人文素養(yǎng)的寬度通過《教師人文讀本》的學習,我認為,作為一名教師,我們不能僅僅著眼于知識素養(yǎng)的提高,更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵,為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實現(xiàn)的,不是通過灌輸來獲得的,而是讓人置身于情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師,我們的人文素養(yǎng)對學生有著重要的影響。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程,正如蘇霍姆林斯基說的那樣,“人只能由人來建樹”。這種影響力,不應該只是建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)利的基礎上而應該依靠自身文化素養(yǎng)的厚積、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚、施教技藝的高超來贏得學生的認同和模仿。這種隱性的潛在的影響超越了語文課堂本身。因而,語文教師就要發(fā)揮自己獨特的人格魅力,用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學生的人文素養(yǎng)和品位。教學一篇文章,教師首先要鉆研教材,領會作者情感。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候,學生才能受到真正的熏陶和感染。點點滴滴的積累,潛移默化的滲透使學生精神得到貫注,思想隨之凈化,行為獲得矯正,文化得以熏陶,人文素養(yǎng)得以提高。從這個意義上講,語文教師本身就是一種重要的課程資源。

2.與文本情感共振。深化人文素養(yǎng)的深度古人云:“文以載道”,作為人類文化載體的語文,其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,是提高學生人文素養(yǎng)的最佳材料。李白眼中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”廬山瀑布是那樣壯美;精衛(wèi)填海、愚公移山,彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志;赤壁之戰(zhàn)、草船借箭,閃耀的正是運籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧;小珊迪展現(xiàn)的是“不寶金玉,而誠信以為寶”的崇高境界;《地震中的父與子》表露的是父愛子,子信父的情感……

語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素,傾心傾力,耳濡目染,感同身受地教,學生就會受到震憾、感染和熏陶,久而久之,潛移默化,就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力。并最終積淀成為價值觀和人生觀。

“腹有詩書氣自華”,“知書達理”指的就是這個影響。我們很難想象,一個從來不讀書的人是一個修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富的人。

2.1優(yōu)化課堂人文環(huán)境,這是基礎。優(yōu)化人文環(huán)境就要營造民主平等和諧的課堂氛圍,語文是兒童的,語文是為了兒童的,語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此,語文必須從成人霸權(quán)中走出來,還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。古人曰“和易以恩”,融洽的課堂氛圍能促進學生的思維。在閱讀課堂教學中,教師學生應互為對象,平等主動,所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,故應激勵學生放膽而言,使其平等參與到教學中來,在觀點的碰撞中閃耀智慧的光芒,讓班上的每個成員都切實感到“展覽”思想的樂趣和榮耀。

2.2把握教學內(nèi)容的價值取向,這是關(guān)鍵。語文課要注重情感熏陶、價值引領,否則,語文課就會犯上“喪魂落魄癥”,淪為“空心課”;意識到教學內(nèi)容的價值取向,把時代和民族倡導、尊崇的主流價值觀貫穿于語文教學的全過程。所以,語文課程不能不重視熏陶感染、潛移默化的作用,不能不注意教學內(nèi)容的價值取向。語文課程應該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負責的高度來選擇教學內(nèi)容。

就如一位教師在教學《一夜的工作》時,一開講教師就有感情朗讀《有的人》中的詩句:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。以引導學生對周總理高尚品質(zhì)和偉大人格的初步認識。接著,深入學習課文來領悟周總理的“工作的勞苦、生活的簡樸”時,教師從四個方面指導:(1)總理辦公室的陳設。體會總理辦公室陳設的簡單之極,朗讀感悟作者的驚嘆之情。(2)審閱稿子。通過品讀詞句,體會總理對工作的極端認真、極端負責的精神,感覺總理工作的勞苦。(3)總理的夜餐。了解總理夜餐的簡單,體會總理一貫生活簡樸的高貴品質(zhì)。(4)學生談自己的感想。意在引導學生正確理解和把握教學內(nèi)容的價值取向。最后,設計“勸說總理”片斷:可是,總理也是一位需要關(guān)心需要體貼的人哪!(教師用課件出示總理工作的圖片)我們就要離開總理的辦公室了,此時此刻,你想對總理說些什么呢?愿意勸一勸總理,讓他工作輕松一些,生活舒適一些嗎?,目的在于讓學生多渠道感悟周總理的高尚品質(zhì)和偉大人格這一教材價值取向。

又如著名特級教師王崧舟在教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時,抓住紋絲不動這個詞引導學生從原因的角度、從表現(xiàn)的角度、從后果的角度、從結(jié)果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。讓學生感悟這就是艱苦卓越的紋絲不動,這就是意義重大的紋絲不動,這就是驚天動地、氣壯山河的紋絲不動!紋絲不動,是邱少云這位英雄的獨特形象;紋絲不動,是邱少云這位英雄的偉大壯舉!受到邱少云的堅如磬石、勇于自我犧牲、超越肉體、超越生死的精神熏陶。

教師要充分發(fā)揮語文課程以情感人、以美育人的獨特功能,使學生在感受語文材料、感悟語文底蘊的過程中,受到心靈的感動、人格的感化。

2.3尊重學生的獨特體驗,這是提升。語文教育的過程,應該是學生舒展自由精神的過程。兒童自有兒童的感動,兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情

懷,兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童,兒童的語文世界必須得到尊重。在學生與文本的對話過程中,學生通過閱讀,與作者相逢與案前燈下,視通萬里,思接千載,對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等,或認同,或發(fā)問,或共鳴,或陶醉,這都是生命與生命的平等交流。

有老師上《秦始皇兵馬俑》一課時,向?qū)W生提出了這樣的一個問題:面對這雄偉壯麗的秦始皇兵馬俑,你覺得最應該感謝的是誰?第一個學生說:“我認為最應該感謝的是秦始皇?!?/p>

第二個學生說:“我認為最應該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)秦始皇兵馬俑陶片的農(nóng)民?!?/p>

第三個學生說:“我認為最應該感謝的是寫這篇文章的作者?!?/p>

第四個學生說:“我認為最應該感謝的是古代那些建造秦始皇兵馬俑的勞動人民。”

對前三個學生的發(fā)言,這位老師或是當堂否定、或是不置可否,對第四個學生的反應,老師則是笑逐顏開、大加贊賞。為什么?因為在老師的心中有且只有一個標準答案:“是古代勞動人民的血汗和智慧,才筑就了被譽為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑,最應該感謝的只能是這些勞動人民?!?/p>

這是教育的悲哀!語文的悲哀!更是生命的悲哀!誰都清楚,對于這個標準答案本身的記憶,也許一年、一月、甚至一周后就可能被學生淡忘。但是,由此導致的對于自由精神的禁錮、對于獨特個性的壓抑、對于創(chuàng)新思維的摧殘,卻會影響人的一生。常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們要尊重學生的個人感受和獨特體驗,鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要,也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。

3.與課堂評價語言共優(yōu)化,提升人文素養(yǎng)的高度《課程標準》明確說明:在課程理念上,體現(xiàn)以學生為本即在價值觀上一切為了學生,在倫理觀上高度尊重學生,在行為觀上充分依靠學生;在教學方法上,不再是“居高臨下”地訓斥學生,而是“蹲”下身子去與學生平等對話,與學生進行心理溝通;在學習評價上,盡量發(fā)現(xiàn)學生的閃光點并及時給與肯定和鼓勵。如我在教學朗讀時,自由選一個同學作為競爭對手練習,然后上臺比賽,平時讀書不流利的學生,只要他感于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學生,就應該給予肯定,進步的給予表揚,優(yōu)秀的學生需經(jīng)過自己的努力,表現(xiàn)更優(yōu)秀才能得到表揚。課堂上,只要經(jīng)過自己的思考、努力,積極舉手發(fā)言的就要進行肯定,差生的努力尤其要給予鼓勵,不要因為答案的不標準或錯誤就冷落他。如當學生說錯時,我們可以寬容的說:“說錯了也表揚你,因為沒有你的錯誤,就沒有我們的正確——失敗乃成功之母。”這樣,使學生在受尊重的同時學會尊重人,在受到鼓勵的同時學會鼓勵人,被寬容的同時學會善待人。培養(yǎng)學生的自信心,形成積極的人生態(tài)度,提升人文素養(yǎng)。

說到底,母語教育就是人的教育,人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好語文和人的關(guān)系,注重熏陶感染,使學生的精神受到滋養(yǎng),讓學生既學語文,又學做人,提高人文素養(yǎng),語文教育的春天才能最終到來。

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