任守輝

新課程改革在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時(shí),也要求教師合作探究，形成研討氛圍,發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”。可以說，各地各校的“集體備課”開展得如火如荼，已成為學(xué)校教研活動(dòng)中的“重頭戲”和“亮點(diǎn)”。然而，由于許多學(xué)校管理者和教師對(duì)集體備課存在著缺乏重視、理解偏差、認(rèn)識(shí)不足等問題，從而使不少集體備課流于空談，淪為作秀的工具，而沒有取得最優(yōu)的效果。筆者認(rèn)為，要使集體備課有效或高效，首先要正視集體備課的七個(gè)不等式。

一、集體備課不等于“簡單的加減法”

很多學(xué)校在實(shí)踐中，往往認(rèn)為集體備課就是簡單的加減法——即過去是一個(gè)人獨(dú)立思考，抑或參考一些教學(xué)資料，完成整冊(cè)教材的備課工作；而現(xiàn)在呢，備課組為了應(yīng)付檢查，將整冊(cè)教材的各章節(jié)平均或抓鬮分給同年段的各位任課教師，每人備某一個(gè)或幾個(gè)單元，由各任課教師分頭編寫教學(xué)預(yù)案，完成后一式幾份，交給備課組組長，由組長將這些教案裝訂成冊(cè)，每人一本，供新學(xué)期使用，稱之為“集體備課”。這種“分工包干式”的方法，雖然教師從過去不分輕重緩急備整冊(cè)教材，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在集中精力，深入鉆研一個(gè)或幾個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，但違背了集體備課的宗旨，沒有教師的共同參與和討論，沒有教師心靈的碰撞，并非共同智慧的結(jié)晶，是一種無效的形式。

集體備課應(yīng)該是相互說課，共同研討，集思廣益，集眾人智慧于一課，起到1＋1＞2的作用。集體備課時(shí)，在每個(gè)人做好前期準(zhǔn)備的條件下，把其他人有用的意見、辦法記錄在自己手中的教案修改欄內(nèi)，再結(jié)合自己的實(shí)際，在主備人教案的基礎(chǔ)上修改充實(shí)成適合自己班級(jí)實(shí)際的個(gè)性化教案。

二、集體備課不等于同一教案

有些學(xué)校，集體備課已成為一種形式。同年級(jí)組的教師集體備課以后，教師拿了主備人的教案，依法炮制，“唱同一首歌”。教師以同樣的進(jìn)度完成同樣的內(nèi)容，使用同樣的資料，布置同樣的作業(yè)，甚至上課的環(huán)節(jié)都如出一轍：一樣的導(dǎo)入，一樣的話；一樣的討論，一樣的題；一樣的過程，一樣的調(diào)。這樣一來，教師上課就如同工人在車間加工零件。如果教師不加修改，生硬照搬集體備課所形成的教學(xué)預(yù)案，久而久之，不僅不能提高教育教學(xué)水平，還會(huì)步入另一種教學(xué)極端——思維抄襲，最終失去自我，一定程度上“培養(yǎng)”了一批備課的“懶漢”。集體備課要求在教學(xué)思想、教學(xué)重難點(diǎn)處理、練習(xí)、檢測(cè)等方面做到基本統(tǒng)一，但這并不意味著教案內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)要高度一致。對(duì)于個(gè)體而言，在集體備課中可以拿來用的只能是思想、精神、理念的制高點(diǎn)，牽涉到教學(xué)具體細(xì)節(jié)應(yīng)該是豐富而變化的，應(yīng)該是因地、因時(shí)、因人制宜的。根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行“二次加工”，適當(dāng)修改、增補(bǔ)、刪減、提醒、強(qiáng)調(diào)和解釋，使之適合本班學(xué)生。

三、集體備課不等于個(gè)人“獨(dú)唱”

每次集體備課均有一位中心發(fā)言人針對(duì)集體備課的主要內(nèi)容進(jìn)行發(fā)言。一般由備課組長負(fù)責(zé)，備課組長往往是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，他們?cè)诩w備課時(shí)起著舉足輕重的作用。雖然集體備課時(shí)教師們可以各抒己見、暢所欲言，但要做到完全統(tǒng)一則是十分困難的，教案也不可能對(duì)不同的意見都一一采納，所以最終只能由備課組長一錘定音，造成了集體備課的“一言堂”現(xiàn)象，成了組長唱“獨(dú)角戲”。這樣做，中心發(fā)言人無法對(duì)所有班級(jí)的所有學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)情分析，不可能根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際提出教學(xué)中應(yīng)注意的問題，這就使得“備學(xué)生”成了紙上談兵。更容易造成其他教師逐步形成依賴心理，久而久之，參與集體備課的教師都不發(fā)言，讓組長一個(gè)人來包辦一切，從而抹殺了其他教師的首創(chuàng)精神和智慧，集體備課名存實(shí)亡。

四、集體備課不等于不自主備課

集體備課時(shí)如果沒有個(gè)體的先行鉆研或備課，沒有個(gè)體的思想存在，他拿什么去交流，去啟發(fā)，去爭論，去碰撞？于是只能緘默，只能當(dāng)“看客”和“聽眾”，這能算是集體備課嗎？豈不是一個(gè)人的備課結(jié)果的展示？如果集體備課沒有個(gè)體的自主備課打底，集體的交流與討論，合作與互補(bǔ)也就成了一句空話，于是集體備課也就變異為另一種形式的“抄襲式”備課，那效果之差可想而知。因此，每位教師在參加集體備課前，要依據(jù)課標(biāo)，通覽教材，對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初備，在總體把握的基礎(chǔ)上，整理自己的困惑與反思。只有組織者和參與者從思想和內(nèi)容兩方面均作好充分準(zhǔn)備，集體備課才有內(nèi)容可備，才能順利、有效地進(jìn)行。只有以“個(gè)體”促“集體”，才能大大提高集體備課的質(zhì)量和水平。

五、集體備課不等于高談闊論侃大山

有的教師對(duì)集體備課的認(rèn)識(shí)不足，集體備課只有形式，沒有內(nèi)容。沒到集體備課時(shí)間，教師們就分組聚集一室，大家七嘴八舌，侃侃而談，熱鬧非凡，但談話內(nèi)容卻與教學(xué)基本無關(guān)，集體備課異化成了名副其實(shí)的漫無邊際的聊天、侃大山時(shí)間。眾所周知，集體備課是教學(xué)管理過程中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是教研活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。但一些學(xué)校往往只注重形式，做做樣子，積累書面材料，借以應(yīng)付上級(jí)檢查。鑒于此，學(xué)校必須積極構(gòu)建集體備課的運(yùn)作機(jī)制，建立科學(xué)完善的集體備課評(píng)價(jià)體系，切實(shí)發(fā)揮集體備課的作用。

六、集體備課不等于保留想法

由于受傳統(tǒng)思維的影響，教師在集體備課中不同程度存在著個(gè)人主義、保守主義和文人相輕的意識(shí)。認(rèn)識(shí)的滯后是制約集體備課向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。有人認(rèn)為，集體備課中如果經(jīng)常把自己好的做法說出來，與備課組成員共享，就會(huì)“教會(huì)徒弟餓死師傅”，自己在教學(xué)成績考核評(píng)比時(shí)又多了幾個(gè)競爭對(duì)手，使自己在競爭中處于劣勢(shì)。有的人認(rèn)為，自己的一些想法不成熟、幼稚，說出來可能會(huì)引起同行的笑話，因而不敢說出來。

歷史的事實(shí)和成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：任何因循守舊、固步自封的做法，不僅使自身得不到更大的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展也受到阻礙。一位名人說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。每個(gè)人的充分參與是保證集體備課質(zhì)量的關(guān)鍵，每個(gè)人都是參與者、合作者，而不是成果的享受者。因此，教師應(yīng)該作積極的思考者、討論者。唯有如此，才可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補(bǔ)短，教育教學(xué)效果才會(huì)更為顯著。

七、集體備課不等于“下載教案”、“復(fù)印教案”

許多教師對(duì)集體備課認(rèn)識(shí)不足，覺得它只是學(xué)校的一個(gè)規(guī)定，只是學(xué)校安排下來的一個(gè)任務(wù)而已。因此，很多教師都持一種應(yīng)付了事的態(tài)度。開學(xué)初，為盡快完成集體備課任務(wù)，要么充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，由各位任課教師分頭尋找各課時(shí)的教案，并將相應(yīng)的教案直接從網(wǎng)上下載，全然不顧內(nèi)容是否切合教學(xué)的實(shí)際，沒有取舍，不加選擇，“撿到籃子里就是菜”，把網(wǎng)上的資料全盤吸收，據(jù)為己有，再把它裝訂成冊(cè)；要么由若干名教師，分學(xué)科分單元寫好教案，然后批量復(fù)印并分發(fā)給學(xué)科組所有任課教師使用，也就是說大量的教師可以不用備課寫教案，手拿一份“復(fù)印教案”即可走上講臺(tái)，并將這種作法貫以“集體備課”的美譽(yù)。

這部分有“先見之明”的教師看起來似乎是揀了便宜，實(shí)際上是害了自己，因?yàn)樗麄冎皇前炎约旱拇竽X當(dāng)成了別人思想的跑馬場。在使用的過程中，他們往往只是被動(dòng)地模仿別人，而忽視了個(gè)人的教學(xué)創(chuàng)新，最終只能導(dǎo)致教師喪失自己的教學(xué)個(gè)性。

筆者認(rèn)為，要避免以上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法，就要讓教師正確認(rèn)識(shí)集體備課的真正意義是一個(gè)高效的合作共同體的智慧與能力共長，思想與行為同步，以群體的智慧推動(dòng)個(gè)體的發(fā)展，切實(shí)提高教師個(gè)體備課功夫的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過程中，教師有效地對(duì)備課思想、課程資源、授課手段及方案進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再補(bǔ)充、再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)智慧的碰撞和資源的共享，激發(fā)群體的合作意識(shí)和探究能力，更準(zhǔn)確地把握課堂、吃透教材，實(shí)現(xiàn)整體業(yè)務(wù)水平的提高，促進(jìn)職業(yè)生命的成長。

作者系山東省青島膠南市泊里鎮(zhèn)中心中學(xué)教導(dǎo)主任

（責(zé)任編輯 潘靜波）