袁惠君

[摘 要]：在詩(shī)歌的解讀中，只有準(zhǔn)確把握情景的關(guān)系，才能對(duì)詩(shī)歌有較深刻的理解，本文從觸景生情、借景抒情、情景交融這三個(gè)鑒賞術(shù)語(yǔ)的角度結(jié)合平時(shí)教學(xué)體驗(yàn)對(duì)景與情的關(guān)系談了一些個(gè)人的體會(huì)。

[關(guān)鍵詞]：情景關(guān)系；觸景生情；借景抒情；情景交融

白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@句話對(duì)于我們解讀鑒賞古典詩(shī)歌也很有借鑒意義?！案柙?shī)合為事而作”是說(shuō)詩(shī)歌的創(chuàng)作是因事而作，有感而發(fā)。詩(shī)人胸有塊壘，因某景某事而觸發(fā)，于是用詩(shī)歌的形式來(lái)一吐為快。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜甫的《登高》都是很好的說(shuō)明。在古典詩(shī)歌的閱讀中，如何領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的這些情感，就必須把握詩(shī)歌中景與情的關(guān)系，通過(guò)景物分析從而體會(huì)詩(shī)人的情感。

如何把把握景與情的關(guān)系？我想先用一個(gè)比較形象的過(guò)程來(lái)解釋一下：詩(shī)人在一個(gè)秋雨綿綿傍晚，臨窗而立，見(jiàn)窗外梧桐落葉飄飛，突然想起離家已經(jīng)多年，家中親人現(xiàn)在可好，自己卻還一事無(wú)成，于是感慨萬(wàn)千，手起筆落，諸多文字就流于筆端，詩(shī)歌中的許多景就成了詩(shī)人抒發(fā)情感的載體，此景此情就融合無(wú)間，既是寫(xiě)景又是抒情。這個(gè)過(guò)程中，景與情的關(guān)系可以這要表述：觸景生情-借景抒情-情景交融?？雌饋?lái)是情因景生，事實(shí)上情是本來(lái)就有的，只是處于隱伏狀態(tài)，否則詩(shī)人抒情就會(huì)成為無(wú)病呻吟，矯揉造作。

下面就從觸景生情、借景抒情、情景交融三個(gè)方面闡述詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。

一、觸景生情

閨怨（王昌齡）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩(shī)中，觸景生情的人是詩(shī)中的人物“少婦”，詩(shī)歌先寫(xiě)“少婦”打扮得花枝招展登上美麗的高樓準(zhǔn)備一賞春色，入眼的卻是那路邊的青青楊柳，令她不禁想起送自己丈夫從軍的情景，也許當(dāng)時(shí)也是一樣的楊柳青青，難舍難分之情怎能忘卻?！吧賸D”心中的相思之情其實(shí)一直都是存在的，只是處于一種隱伏狀態(tài)，現(xiàn)在看到“楊柳色”，觸發(fā)了這種情感，從心底深處翻騰而起，一下子充滿了整個(gè)心胸。這是非常典型的觸景生情。古人見(jiàn)月思人、見(jiàn)春景思親人很多都是這一類的情景關(guān)系，王安石的《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”張若虛的《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？……”，都是很好的明證。

二、借景抒情

詩(shī)人心中有要抒發(fā)的感情和表達(dá)的思想，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)，此時(shí)作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，這種抒情方式叫借景或借物抒情。詩(shī)歌鑒賞中常說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也是這種意思。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，梅、蘭、竹、菊、古道、落日、冷雨、梧桐、杜鵑、楊柳、明月等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，也叫作“意象”。常見(jiàn)的意象的因?yàn)樵?shī)人用得多了，其特點(diǎn)也就慢慢固定下來(lái)了，它的抒情作用也就比較固定，如明月往往寄托相思之情，楊柳往往寄托惜別之情，高山、奔流、雄關(guān)、滄海，大江、長(zhǎng)風(fēng)等這類意象一般與自己的豪情壯志相關(guān)，冰雪、松、菊、梅、竹這類意象多用來(lái)表達(dá)心志的忠貞、品格的高尚。

實(shí)際的鑒賞當(dāng)中，我們不能簡(jiǎn)單地去套用常見(jiàn)意象的抒情作用，應(yīng)該從詩(shī)歌的描寫(xiě)中去體會(huì)意象的特點(diǎn)，從而揣摩意象所寄托的感情，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借景抒情的真正意圖。如王維的《山居秋暝》：

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?/p>

這首詩(shī)中，頷聯(lián)中也提到“明月”的意象，如果簡(jiǎn)單套用“明月”這意象傳統(tǒng)的“相思”之意，那么對(duì)這首詩(shī)的賞析就會(huì)不知所云。結(jié)合前兩聯(lián)對(duì)幾個(gè)意象——空山、新雨、清泉的描寫(xiě)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)是“清新、靜謐”，借這樣的意象抒發(fā)的情感是對(duì)悠閑的田園生活的向往，與“相思”并沒(méi)有什么關(guān)系。

三、情景交融

所謂的情景交融，是指寫(xiě)景抒情中景物的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密，在意境的創(chuàng)設(shè)和情感的抒發(fā)之間達(dá)到渾然一體的狀態(tài)，是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。比如《長(zhǎng)亭送別·端正好》：

“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。”

在這景物的描寫(xiě)中，沒(méi)有一絲作者的主觀意識(shí)，句句都是寫(xiě)景，哪有寫(xiě)情？細(xì)看末尾兩句：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！币弧皽I”字點(diǎn)其情，使全篇閃耀著離人的淚光，所寫(xiě)的“天、花、地、風(fēng)、雁”都成了飽含離情之物，給前面所寫(xiě)之景蒙上了離情別緒的濃郁情感，使全文成了看似“句句寫(xiě)景”實(shí)則“字字言情”的情景交融的佳作。再如張可久《[雙調(diào)]清江引·秋懷》：

“西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里?！?/p>

詩(shī)人用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來(lái)而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫(xiě)景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。

古典詩(shī)歌中，類似上述的借描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)情感是詩(shī)人的一種共識(shí)，我們?cè)谫p析過(guò)程中，必須要深入體會(huì)景物的特點(diǎn)及意境的特點(diǎn)，這樣才能準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感。一般情況下，意境氛圍的特點(diǎn)與詩(shī)人的情感特點(diǎn)是統(tǒng)一的，就象上述所舉的例子中一樣，這種情況我們稱為“樂(lè)景襯樂(lè)情”或“哀景襯哀情”，但也有一種特殊的情況，詩(shī)人為了強(qiáng)化自己情感抒發(fā)效果，會(huì)刻意地違反這種規(guī)律，用樂(lè)景來(lái)襯哀情，以起突出強(qiáng)調(diào)的目的。如杜甫的《絕句》：

“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”

詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。后兩句陡轉(zhuǎn)直下，看看今春又過(guò)，何日才能回家。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)本詩(shī)作于廣德二年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

在詩(shī)歌的閱讀鑒賞中，能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握詩(shī)歌中景與情的關(guān)系，對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析就能更加準(zhǔn)確和深刻。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《唐詩(shī)·宋詞鑒賞》（北京燕山出版社2011年1月第1版）

[2] 《唐詩(shī)三百首匯評(píng)》（王步高主編，東南大學(xué)出版社1997年）

[3] 《宋詞三百首箋注》（朱祖謀編，唐圭璋箋注，上海古籍出版社1979年）