柯綺瓊

摘要：本文在多年小學(xué)音樂教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，簡要闡述中外音樂教育家對音樂的德育功能的重要性的基本認(rèn)識，認(rèn)為品德教育對于當(dāng)代小學(xué)生尤其重要，并以課堂教學(xué)實(shí)例剖析了音樂作品與品德教育之間的密切聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 音樂課堂 品德教育 重要性

自古以來，中外音樂家都對音樂的德育作用予以高度的評價。我國歷史上第一位提倡音樂教育的大師孔子說：“廣博易良，樂教也。”他還說：“興于詩，立于禮，成于樂?！彼赋隽艘魳方逃龑τ趯W(xué)生的品德教育有著至關(guān)重要的作用。前蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基說：“對藝術(shù)，特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形成，都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！彼囊馑际钦f尤其是音樂這門藝術(shù)，道德教育才是真正的核心，道德教育是音樂課中完善學(xué)生人格和世界觀的主要目的。這與我國的自古以來的音樂教育目的相通的。我國自古以來的教育排序依次為“琴棋書畫”，琴排在第一位，說明音樂是至關(guān)重要的，所以孔子才會說“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，說明音樂不僅在個人的道德修養(yǎng)上有著不可替代的作用，在社區(qū)或社會的道德建設(shè)上也是至關(guān)重要的。所以，我國從小學(xué)音樂教育一開始就提倡道德教育，將品德教育提高為思想品德教育的核心。貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花”，他的意思是音樂是抒發(fā)作曲家心靈深處的情感與感受，正所謂“樂如其人”的意思是作曲家的音樂與他的品格與氣質(zhì)一樣。音樂既抒發(fā)了作曲家的靈魂訴說，也將他的道德觀、世界觀和情感融于一體，作為學(xué)習(xí)者和欣賞者的學(xué)生在教師的啟發(fā)下，應(yīng)該能夠從中感受到作曲家所要傳達(dá)的情感與訴說，感受到作曲家品德和人格力量。教師將作曲家在音樂作品所要表達(dá)的信息細(xì)細(xì)講解給學(xué)生，通過聆聽音樂，感受旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美的同時，感知作曲家的心靈美，進(jìn)而潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生以崇高的情感、高尚的情操、美麗的心靈，達(dá)到品德教育的教學(xué)目標(biāo)。

音樂作為藝術(shù)的一個種類，在品德教育方面有著特殊的功能和優(yōu)點(diǎn)。它通過一曲曲美侖美奐的音樂，也可以帶有畫面的音像，而不僅僅是簡單說教與灌輸，讓學(xué)生在樂聲中體悟音樂美的同時凈化心靈、陶冶情操和培養(yǎng)高尚的氣質(zhì)。例如，我們教學(xué)《滿江紅》這一曲子，就是要學(xué)生牢記宋代愛國將領(lǐng)岳飛在祖國遭受外敵入侵時，要保持“驅(qū)逐外辱，保家衛(wèi)國”的民族氣節(jié)，要表達(dá)“收復(fù)舊山河”的壯志決心與愛國情懷。當(dāng)我們在教學(xué)《命運(yùn)》交響曲的時候，就要教學(xué)生感受到一種向上的力量，并在心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，從而激發(fā)產(chǎn)生不畏艱難，積極進(jìn)取的精神。當(dāng)我們教學(xué)生欣賞管弦樂曲《森吉德馬》時，就要讓學(xué)生體會作品中描繪的遼闊草原和無邊沙漠的大自然景色，以及蒙族人民歡慶解放的喜悅心情和熱愛祖國的深厚情感。還可推介課外經(jīng)典曲目，如民族管弦樂曲《春江花月夜》、廣東粵曲《旱天雷》、二胡協(xié)奏曲《長城隨想》、古琴曲《高山流水》、南音《走馬》等，這些不同地區(qū)、不同時期的經(jīng)典代表作既可以怡情，陶冶情操，又可以通過其中的音樂形象或音樂故事豐富音樂知識，感知中國傳統(tǒng)音樂文化的精彩，提高文化自信心。當(dāng)然，紅色經(jīng)典教育同樣重要，《義勇軍進(jìn)行曲》《“黃河”鋼琴協(xié)奏曲》《清晰的記憶》《祖國頌》等歌曲、樂曲，讓學(xué)生了解革命先烈在解放戰(zhàn)爭與抗日戰(zhàn)爭中的艱辛與所做的犧牲，永遠(yuǎn)緬懷革命先烈，永遠(yuǎn)不忘記日本軍國主義侵華歷史。還可以引入一些內(nèi)容健康的、積極向上的經(jīng)典流行歌曲或校園歌曲，如《朋友》《少年壯志不言愁》《我和你》《童年》等，甚至是閩南語歌曲《愛拼才會贏》。它們從不同的方面，對學(xué)生的思想教育起到很大作用。學(xué)生們是祖國的未來，民族的希望，他們作為審美的主體，在音樂課中接受美的熏陶和感染，可以振奮他們的愛國熱情，陶冶他們高尚的情操。

同時，我們還可以整合、利用課程資源，打破教材作為唯一課程資源的局限，將本地優(yōu)秀的民族民間音樂納入音樂教育體系中，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)悠久文化歷史的了解，激發(fā)他們的民族自豪感、對家鄉(xiāng)大好河山的熱愛、對現(xiàn)實(shí)生活的贊美，以及對美好理想的憧憬，而且可以極大地豐富學(xué)生的精神世界，從而生動、深刻、有效地達(dá)到愛國、愛黨、愛鄉(xiāng)、愛社會、愛文化和陶冶情操等方面的教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)的過程中，我利用平時收集到的資料，將我們苗族的飛歌、蘆笙舞，侗族的大歌，布依族的小歌，屯堡人的地戲、儺戲，彝族的“撮泰吉”等等多姿多彩的民間音樂形式，展現(xiàn)在學(xué)生的面前。通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們都有了深刻的體會。其中一位學(xué)生是這樣說的：“看到她們的舞姿，聽著她們的歌謠，就會有一種著了魔的感覺，思想會融入她們的舞姿和歌謠之中，呼吸也會跟著旋律和節(jié)拍起伏，看了久久不能忘懷。我想說，我愛家鄉(xiāng)的音樂，因?yàn)?，藝術(shù)的背后是智慧。我愛藝術(shù)，愛它的復(fù)雜，愛它的多彩多姿?！边€有一位同學(xué)說：“通過學(xué)習(xí)，不僅使我了解了家鄉(xiāng)少數(shù)民族的音樂，而且還學(xué)到了這些人民善良樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以及他們樂觀向上的精神。讓我們在歌聲中去宏揚(yáng)民間音樂文化，讓全國人民、全世界人民都知道，我們的民族是最優(yōu)秀的民族，是歌聲最美的民族?！?/p>

總之，提高思想品德在小學(xué)音樂課堂中的重要性，有助于教師精研教材內(nèi)容，廣泛閱覽涉略各類音樂音響、音像，并能擴(kuò)充音樂教材，通過各類音樂的引薦和普及，提高教師及學(xué)校對品德教育在音樂教育中的重要性的認(rèn)識，進(jìn)而在品德方面起著輔助教育學(xué)生的作用，引導(dǎo)學(xué)生能在正確的人生軌道上健康成長，這些都是音樂課堂教學(xué)中重要的組成部分。