賈利霞

摘 要：在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)的教育體系還能走多遠(yuǎn)？是否還能夠滿(mǎn)足時(shí)代的需求和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展？現(xiàn)代教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，不容忽視?，F(xiàn)代教育體系的建立，是時(shí)代發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)代教育是以人為本的素質(zhì)教育?，F(xiàn)代教育不僅是培養(yǎng)人，而且是培養(yǎng)中國(guó)人?，F(xiàn)代教育的目的——如何做人；現(xiàn)代教育的窘境——忽視做人；現(xiàn)代教育的真諦——培養(yǎng)真人。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育 做真人 如何做人

在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得我們不得不去思考傳統(tǒng)的教育體系還能走多遠(yuǎn)？是否還能夠滿(mǎn)足時(shí)代的需求和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展？

目前，全國(guó)上下掀起了現(xiàn)代教育——素質(zhì)教育的熱潮，這里出現(xiàn)課程改革的先進(jìn)，那里涌出思想教育的模范。在諸多實(shí)踐面前，我們首先應(yīng)回答這樣一個(gè)問(wèn)題：什么是教育？所謂教育，是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。那么，其核心應(yīng)該是培養(yǎng)人。特別是在我們社會(huì)主義中國(guó)，現(xiàn)代教育不僅應(yīng)該是培養(yǎng)人，而且是培養(yǎng)一個(gè)完善的中國(guó)人。

下面我想從三個(gè)方面來(lái)談?wù)劕F(xiàn)代教育：

一、現(xiàn)代教育的目的——如何做人

教育的目的不能是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而應(yīng)是培養(yǎng)人如何做人，最終的指向是學(xué)生真正懂得如何做人。二十一世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)終身教育，要在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到“四會(huì)”：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。我們求知，做事，共處，落腳點(diǎn)還是做人的問(wèn)題。

素質(zhì)教育要求發(fā)展學(xué)生的主體性品質(zhì)，促進(jìn)人而不是作為工具的發(fā)展，促使受教育者獨(dú)立人格意識(shí)與生存能力的逐步形成，本身就體現(xiàn)并促進(jìn)了人本教育。以人為本的核心是尊重人，愛(ài)護(hù)人，相信人和培養(yǎng)人。概括起來(lái)為“一基”與“三發(fā)”：“一基”，即強(qiáng)調(diào)以尊重，關(guān)心，理解與信任每一個(gè)人（尊重每一個(gè)人的人格）作為教育人本論的基本思想?！叭l(fā)”，即一要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值；二要能發(fā)揮人的潛能；三要發(fā)展好人的個(gè)性。

教育中以人為本的觀(guān)念，既包括施教的人，也包括受教的人。對(duì)施教的人來(lái)說(shuō)，在素質(zhì)教育中承擔(dān)的職責(zé)是教人做人，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，會(huì)動(dòng)腦，會(huì)動(dòng)手的社會(huì)主義新人；對(duì)受教的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)各種教育活動(dòng)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)思想品德好，知識(shí)技能高，身心發(fā)展強(qiáng)的人。

二、現(xiàn)代教育的窘境——忽視做人

人人在喊教育，人人在抓教育?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本?！薄翱萍寂d國(guó)家，教育興科技。”在狠抓素質(zhì)教育的今天，可喜之處是我們已達(dá)成了共識(shí)：知識(shí)是基礎(chǔ)。

江澤民同志在慶祝北大百年校慶講話(huà)中談到：“首先要刻苦學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)。這是成才的重要前提。要學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，同時(shí)努力擴(kuò)寬知識(shí)面，用人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己?！蔽覀円彩种匾晫W(xué)生對(duì)知識(shí)的汲取。培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！编囆∑酵痉磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“科技是第一生產(chǎn)力?！钡牵逃袃r(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。教育要引導(dǎo)人如何做人，這是關(guān)鍵所在，但恰恰又是我們教育所面臨的窘境——忽視做人。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一方面是缺乏“做人教育”的良好氛圍。

首先，從學(xué)校教育看，重視科學(xué)，輕視人文。

科學(xué)求真，人文求善；科學(xué)是基礎(chǔ)，人文是導(dǎo)向。在學(xué)校里，科學(xué)提高到了重要位置，人文處于最薄弱的環(huán)節(jié)?！爸灰銓W(xué)習(xí)成績(jī)好，就是一個(gè)好學(xué)生。”相對(duì)而言，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義教育和法制教育等，關(guān)注頗少。

其次，從家庭教育看，重視物質(zhì)，輕視精神。

物質(zhì)求生存，精神求發(fā)展；物質(zhì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，精神是上層建筑。在家庭中，父母過(guò)多地關(guān)注孩子的衣食住行，卻忽略了他們深層次的需求——社交，尊重，自我實(shí)現(xiàn)。關(guān)心孩子強(qiáng)壯的體魄，卻忽視了健康的心理；關(guān)心孩子的文化成績(jī)，卻忽略了他們的思想品德。重“身”輕“心”，重“智”輕“德”的現(xiàn)象在社會(huì)上大量存在，應(yīng)該作為問(wèn)題來(lái)研究。

第二方面是忽視“做人教育”的終極目標(biāo)。

我們的教育，最終不是為了“我要你會(huì)做人”，而是為了“我自己要會(huì)做人”。

在教育活動(dòng)的三要素中，教育者是主導(dǎo)，受教育者是主體。然而，我們長(zhǎng)期以來(lái)的教育管理思想是：重視灌輸客體，忽視培育主體。諸如，老師的期盼是“望學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講”，而不是“學(xué)生希望認(rèn)真聽(tīng)講”；是家長(zhǎng)“望子成龍”，而不是“子望成龍”。這樣一來(lái)，直至何時(shí)，“要你高尚”才能成為“我要高尚”，“要你做人”才能成為“我要做人”呢？

三、現(xiàn)代教育的真諦——培養(yǎng)“真”人

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。要把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的一代新人，必須從根本入手，標(biāo)本兼治，多管齊下，綜合育人。

首先，要從教育觀(guān)念入手，樹(shù)立終身教育觀(guān)念。在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中，汲取知識(shí)，挖掘能力，提高素質(zhì)。包括：思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。

其次，要重教育內(nèi)容的完整性，加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的管理?！敖虝?shū)育人，為人師表?！币环矫妫處煈?yīng)切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。“開(kāi)卷有益。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！绷硪环矫?，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，督導(dǎo)學(xué)生良好思想品質(zhì)的養(yǎng)成，從而逐步鞏固樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

第三，要注重教育環(huán)境的多維性，建立學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育一體化的管理觀(guān)念。學(xué)校教育是關(guān)鍵，家庭教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是基本保證。家庭教育，社會(huì)教育是更好保證學(xué)校教育得以貫徹落實(shí)的雙翼；只有雙翼健勁，才能直沖云霄。

同時(shí)，要提高教育管理效能，在教育管理中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正達(dá)到“我自己要會(huì)做人”的終級(jí)教育目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，不容忽視?，F(xiàn)代教育體系的建立，是時(shí)代發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光來(lái)看待教育，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又將時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的新變化融入其中。

以上只是對(duì)現(xiàn)代教育一些問(wèn)題的粗略概述?，F(xiàn)代教育是一個(gè)較為復(fù)雜并且綜合性較強(qiáng)的教育體系，想要通過(guò)這樣一篇短文將其談清楚，實(shí)在是有些困難。在此，我只希望此文能夠拋磚引玉，為現(xiàn)代教育未來(lái)的發(fā)展提供一些參考性的建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)近代教育大事記》.上海教育出版社.1981年.

[2]《中國(guó)現(xiàn)代教育思想研究》.高等教育出版社.1997年.