吳憲 墻曉容
摘 要:禮貌是人作為社會(huì)人必須掌握的東西,可以緩解沖突,拉近人與人之間的禮貌距離。但在日常交際中,也并非越禮貌越好,因此掌握禮貌的“度”至關(guān)重要。本文擬從談話內(nèi)容,談話對(duì)象,談話的場合討論英語語用學(xué)中的禮貌有“度”。
關(guān)鍵詞:語用學(xué) 禮貌原則 合適性
在任何社會(huì)中,禮貌都是不可或缺的。襁褓中的嬰兒,不管是否開始咿呀學(xué)語,家里人總會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)教他禮貌,因?yàn)檫@是作為社會(huì)人必須掌握的東西。禮貌如此重要,可以緩解沖突,拉近人與人之間的距離禮貌。但在日常交際中,說話人為達(dá)到自己的交際目的,一般會(huì)有技巧的選擇合適的說話方式。粗魯或者不禮貌自然不好,但是不是越禮貌越好呢? 答案是否定的。失當(dāng)?shù)亩Y貌不僅影響交際目的的實(shí)現(xiàn),有時(shí)甚至可能導(dǎo)致關(guān)系惡化或破裂。因此,討論言語行為的禮貌度勢在必行。
一、 Leech的禮貌原則(Politeness Principle)
Leech (1983) 將語用原則分為兩類:篇章修辭和人際修辭。人際修辭又包括合作原則(Cooperative Principle)和禮貌原則(PP)。作為對(duì)Grice(1975)合作原則的修訂和補(bǔ)充,Leech將禮貌原則劃分為六類,分別是得體準(zhǔn)則(Tact Maxim)、慷慨準(zhǔn)則(Genorosity Maxim)、贊譽(yù)準(zhǔn)則(Approbation Maxim)、謙遜準(zhǔn)則(Modesty Maxim)、一致準(zhǔn)則(Agreement Maxim)和同情準(zhǔn)則(Sympathy Maxim)。每條準(zhǔn)則下面又有兩條次準(zhǔn)則。如得體準(zhǔn)則就包括盡量少讓他人吃虧和盡量多讓他人得益(何自然,1987:97)。對(duì)于得體準(zhǔn)則,Leech提出了三個(gè)語用層級(jí)(pragmatic scales),分別是損惠層級(jí)(Cost-Benefit Sc ale)、選擇層級(jí)(Optionality Scale)和間接層級(jí)(Indirectness Scale)(何兆熊等,2011:93-98)。他認(rèn)為,說話者給予聽話者選擇權(quán)利越大,言語行為就越禮貌。至于選擇什么樣的禮貌級(jí)別,Leech并未說明。如此看來,Leech重視禮貌的研究,卻似乎忽略了禮貌的目的,因此可能無法達(dá)到預(yù)期交際效果。
二、 禮貌與‘面子
面子是禮貌理論的一個(gè)核心概念,指個(gè)人公開的自身形象。在交際中,個(gè)人面子的基本需求很容易受到威脅,即遭遇了‘面子威脅行為(face-threatening act, FTA)。FTA受到三個(gè)因素影響,即社會(huì)距離(social distance)、相對(duì)權(quán)勢(relative power)和強(qiáng)加的絕對(duì)級(jí)別(absolute ranking of imposition)。在Brown & Levinson 看來,禮貌就是保全面子。面子分為兩類,積極面子(positive )和消極面子(negative face)。積極面子指希望被他人接受并喜歡,消極面子指個(gè)人的行動(dòng)自由不受他人限制。值得一提的是,他人的積極面子和消極面子可能同時(shí)受到威脅,也可能此消彼長。如老板斥責(zé)員工沒有把項(xiàng)目按時(shí)做好并要求其加班重做,此員工的能力未獲認(rèn)可,積極面子受到威脅;被要求加班,其行為自由也遭到限制,消極面子亦遭遇威脅。再如在飯桌上,丈夫一再夸獎(jiǎng)妻子能干做了一桌好菜,并希望天天有此口福,保全了妻子的積極面子,但另一方面卻威脅到妻子的消極面子。為了避免面子受到威脅,可采取一些禮貌策略。Brown & Levinson 歸納了五種禮貌策略。其一是實(shí)施赤裸裸的威脅,一般是因?yàn)榛蚴虑榫o急,或出于關(guān)心或同情,或說話人權(quán)力高于他人。對(duì)公開實(shí)施的面子威脅行為還可進(jìn)行補(bǔ)救,有兩種方法,即積極禮貌策略(positive politeness),表達(dá)一致性;還有消極禮貌策略(negative politeness),盡可能少地干預(yù)對(duì)方行為自由。其四是非公開策略(off-record),即以間接方式實(shí)施面子威脅行為。與前四個(gè)相對(duì),第五個(gè)策略是不實(shí)施威脅。由于說話必然威脅到他人面子,不實(shí)施威脅等于保持沉默。
三、 禮貌有‘度
有‘度,就是有分寸,何自然稱之為禮貌的合適性。Brown&Levinson指出,如果說話采取的禮貌策略出乎意料,如對(duì)熟悉的人過分禮貌,聽話人會(huì)認(rèn)為這是對(duì)自己的一種侮辱(1978:234-235)。何自然(1987)提到禮貌有三個(gè)特征:級(jí)別性、沖突性和合適性。合適性涉及三方面,包括談話內(nèi)容、談話對(duì)象和談話場合。
1.根據(jù)談話內(nèi)容選取適度禮貌用語
談話內(nèi)容不同,說話人所選取的禮貌策略也有差異。如請(qǐng)求他人幫忙做事,根據(jù)事情難易程度,或者按Leech的損惠層級(jí),可選取相應(yīng)的禮貌用語。如上課的時(shí)候老師對(duì)某位同學(xué)說:
1)Could you go and get the teaching assistant? The computer doesnt work!
2)Pass me the book!
此外,對(duì)于提供幫助和邀請(qǐng),因?yàn)槭锹犜捜说靡娴氖虑?,直接言語行為比間接言語行為給人感覺更加真誠。 試比較3)和4):
3)Let me help you with the luggage.
4) Im very glad to have the opportunity to be able to help you with the luggage.
2.根據(jù)談話對(duì)象選取適度禮貌用語
對(duì)象不同,語言手段也不同。這里實(shí)際上說的是談話雙方的社會(huì)距離。說話人必須將此點(diǎn)牢記心中?!罢f話過于隨便,會(huì)顯得說話人唐突冒失,過于有禮,又會(huì)使人覺得說話人賣弄言詞,心存諷刺,或虛偽討好”(何自然,1987:109)。中國古代禮貌用語十分考究,所謂‘禍從口出,說話人若對(duì)雙方的社會(huì)距離衡量錯(cuò)誤,輕則達(dá)不到交際目的,重則惹來殺身之禍。如在《甄嬛傳》中,年羹堯居功自傲,跟皇帝稱家人,脅皇帝的貼身宮人蘇公公為其斟酒,雍正表面敬其三分,暗地里早想除之而后快。
3.根據(jù)談話的場合選取適度禮貌用語
對(duì)象的相對(duì)身份并非一成不變的,因此即使對(duì)同一個(gè)人,在不同的場合禮貌用語也會(huì)有所不同。如對(duì)老師,上課的時(shí)候可以稱他“老師”,課下碰到他又可以叫他“大哥”。又比如在《甄嬛傳》中,菀貴人在人前喚雍正“皇上”,只有他們兩人的時(shí)候喚作“四郎”。試想如果她在人前喚“四郎”,估計(jì)后宮有更多的女人想把她撕得粉碎,朝中大臣亦會(huì)怪罪其嫵媚君上,紅顏禍水。
談話內(nèi)容、談話對(duì)象和談話場合是說話人選取適度禮貌用語時(shí)必須考慮的三大因素。除此之外,筆者認(rèn)為,還應(yīng)該將談話的目的,或者交際目的考慮在內(nèi),譬如廣告宣傳。
參考文獻(xiàn):
[1]何兆熊等,《語用學(xué)》,上海外語教育出版社,2011.
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作者簡介:吳憲(1983.4-),女,重慶忠縣人,重慶三峽學(xué)院外國語學(xué)院教師;墻曉容(1982.6-),女,碩士,重慶墊江人,重慶電子工程職業(yè)學(xué)院講師。