李思齊

摘 要： 家庭教育歷來(lái)被認(rèn)為是女人的事業(yè)，隨著教育研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)父親在家庭教育中有不可替代的作用，然而，目前父親在子女教育中的參與程度很不理想。作者希望通過(guò)反思父親參與家庭教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出一些有建設(shè)性的意見(jiàn)，促使父親回歸家庭，給子女以完整的家庭教育。

關(guān)鍵詞： 父親 父親缺位 家庭教育

我國(guó)的家庭教育歷來(lái)被看做是母親的職責(zé)，然而，隨著兩性在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和事實(shí)上的平等，以及人們對(duì)家庭教育中角色分配的深入研究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到父親在家庭教育中的作用必不可少。

一、父親參與家庭教育的現(xiàn)狀

“父親缺位”是學(xué)術(shù)界對(duì)于這一現(xiàn)象的概括表達(dá)。所謂“父親缺位”，是指孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中很少得到父愛(ài)或父親很少參與子女教育，甚至孩子沒(méi)有得到父愛(ài)或父親沒(méi)有參與子女教育的狀況。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況看，“父愛(ài)缺位”表現(xiàn)在父親對(duì)子女的時(shí)間投入上很少，他們將大部分精力和時(shí)間投入賺錢(qián)養(yǎng)家中，盡管這是一種變相的對(duì)子女教育的補(bǔ)償，但仍然代替不了與孩子們的親密接觸與陪伴。

二、父親缺位的原因

一方面，傳統(tǒng)思想觀念導(dǎo)致父親角色錯(cuò)位。傳統(tǒng)思想觀念認(rèn)為，男人是“一家之主”，是應(yīng)該供養(yǎng)家庭的人，這就使得父親的事業(yè)心越來(lái)越強(qiáng)，而家庭教育的責(zé)任感越來(lái)越弱，“放心”地把孩子交給妻子或者雙方的父母，以追求事業(yè)為“借口”，錯(cuò)失很多教育子女的良機(jī)。

另一方面，與母親在家庭教育中的某些不當(dāng)引導(dǎo)有關(guān)系。兒童與母親有較強(qiáng)的依戀關(guān)系，他們大多數(shù)時(shí)候是從母親那里獲得食物、親密感和安全感的。如果在家中妻子不理解丈夫的辛苦，在孩子面前無(wú)休止地抱怨丈夫不顧家、不一起進(jìn)行子女教育，則會(huì)在孩子們心中塑造一個(gè)負(fù)面的父親的形象，使得父親更難以融入家庭教育。

三、父親在家庭教育中角色的重要性

記得有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：父親的出現(xiàn)是一種獨(dú)特的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。父親由于工作的外向性和社會(huì)性，自身具有更多自信、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、獨(dú)立的品格，會(huì)為子女教育帶來(lái)同母親不同的方式和效果。具體來(lái)說(shuō)，父親參與家庭教育有如下重要性。

1.幫助孩子形成自己的性別角色。模仿是兒童性別角色認(rèn)同的基本途徑。對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，父親是一個(gè)適當(dāng)?shù)男袨槟７叮麄兡軌蛲ㄟ^(guò)父親理解人類(lèi)行為的男性立場(chǎng)，模仿自己的父親，從而學(xué)會(huì)處理挫折、緊張和焦慮。而對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)，通過(guò)與父親的接觸和交流，學(xué)會(huì)正確地與異性交往，消除對(duì)異性的神秘感和羞怯感，并且意識(shí)到自己作為不同于男性的獨(dú)特的性別角色特征，形成并強(qiáng)化女性意識(shí)。

2.促進(jìn)孩子社會(huì)交往能力和獨(dú)立性的培養(yǎng)。在孩子的日?；顒?dòng)中，母親一般是看護(hù)者，不時(shí)地提醒孩子“別摔著”、“小心點(diǎn)”，這使得孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)單獨(dú)探索，久而久之，孩子們?nèi)菀仔纬梢蕾?lài)他人的性格特征。而父親則會(huì)給予孩子更多的驚喜，和孩子玩得更“瘋”，放手讓孩子自主地探索世界，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。此外，由于男性的性格特征表現(xiàn)為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，若孩子經(jīng)常與父親交往，則在人際交往的時(shí)候會(huì)更開(kāi)放和融洽，賦予冒險(xiǎn)精神和進(jìn)取精神。

四、對(duì)“父親缺位”現(xiàn)象的對(duì)策建議

針對(duì)現(xiàn)今“父親缺位“現(xiàn)象及研究表明的父親在子女教育中的重要作用，筆者嘗試提出幾點(diǎn)對(duì)策建議。

首先，據(jù)了解，國(guó)外一些國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，如瑞典和挪威的《父親法》，從法律方面明確規(guī)定父親的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)目前還沒(méi)有相關(guān)的法律約束，這不僅僅是一種法律的規(guī)定，更能從法律的設(shè)置看出國(guó)外對(duì)父親參與家庭教育的重視和決心。

其次，開(kāi)設(shè)一些針對(duì)父親的“父親課堂”。在國(guó)內(nèi)，針對(duì)母親的“媽媽課堂”或者“育嬰課堂”已經(jīng)逐漸形成規(guī)模。然而，筆者還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)“父親課堂”的出現(xiàn)，這一方面說(shuō)明，廣大的父親們并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)父教知識(shí)的愿望，另一方面說(shuō)明我們對(duì)父教事業(yè)不夠重視。

再次，妻子在家庭中應(yīng)該協(xié)調(diào)好父子或父女之間的平衡。妻子應(yīng)該盡可能地理解丈夫，如果丈夫有時(shí)不能參與子女教育，作為妻子和母親雙重角色，應(yīng)顧全大局，不要經(jīng)常在孩子面前抱怨、發(fā)牢騷，對(duì)孩子產(chǎn)生消極的影響。同時(shí)要經(jīng)常創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，促進(jìn)丈夫和孩子的親子互動(dòng)，讓父親與孩子增加接觸和加深了解，發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，逐漸將丈夫納入家庭教育。最重要的是妻子要盡力幫助丈夫樹(shù)立起參與家庭教育的觀念，經(jīng)常講一些子女的趣事，與丈夫一起看一些溫情的家庭劇，從而潛移默化地培養(yǎng)丈夫的育兒觀念。

最后，父親要積極轉(zhuǎn)變自己的觀念，投入時(shí)間和精力關(guān)注家庭子女教育問(wèn)題。拋棄過(guò)去陳舊的觀念，不再認(rèn)為家庭教育是女人的事，而是認(rèn)識(shí)到自己可以給子女更多的東西，并且可以在同子女的感情聯(lián)系中得到許許多多心理上的滿(mǎn)足，在親子良性互動(dòng)間尋找快樂(lè)。

希望看到越來(lái)越多的父親投身家庭教育中，幫助孩子彌補(bǔ)“父愛(ài)缺位”帶來(lái)的性格、情感方面的缺憾。很喜歡魯迅先生《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中的一句話(huà)：“父親對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放?！迸c大家共悟、共勉。

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