儲(chǔ)誠(chéng)志

（加州大學(xué)戴維斯分校東亞語(yǔ)言文化系，美國(guó)，加州，戴維斯市 95616）

限制合偶詞與嵌偶詞句法組配的非韻律因素①

儲(chǔ)誠(chéng)志

（加州大學(xué)戴維斯分校東亞語(yǔ)言文化系，美國(guó)，加州，戴維斯市 95616）

合偶詞；嵌偶詞；韻律限制；句法組配

本文通過(guò)考察與“合偶詞”和“嵌偶詞”（馮勝利，1997／2009）相關(guān)的幾組用例，提出“韻律制約句法”的原則及相關(guān)規(guī)則的運(yùn)用受限問(wèn)題。文章認(rèn)為，在“合偶”“嵌偶”這樣的韻律適配要求之外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的單雙音節(jié)組配問(wèn)題還受語(yǔ)體協(xié)和、風(fēng)格映射、結(jié)構(gòu)限制、語(yǔ)義要求、共時(shí)語(yǔ)言的歷史層次等諸多方面因素的制約與影響。研究單雙音節(jié)組配需要加入這些方面的考量，進(jìn)行多維分析，使有關(guān)理論更具解釋力，從而使韻律與語(yǔ)體語(yǔ)法得到進(jìn)一步發(fā)展。在研究方法上，可在內(nèi)省搜證的基礎(chǔ)上引入語(yǔ)料普查和推演甄別的方法，以豐富和發(fā)展韻律語(yǔ)法的研究范式，使觀察、描寫與解釋都更為充分。

1.導(dǎo)言

韻律制約句法理論的提出及相關(guān)的漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的一個(gè)重要發(fā)展。在韻律語(yǔ)法的框架中，很多以前沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的漢語(yǔ)語(yǔ)法組配現(xiàn)象得到了觀察和揭示，一些以前討論過(guò)的組配問(wèn)題獲得了新的、更為系統(tǒng)、也更有說(shuō)服力的解釋（端木三，2000；董秀芳，2004；馮勝利，1997、2005、2009，2013；黃梅，2012；王洪君，2000；王麗娟，2009；王永娜，2010；吳為善，2006等）。為了發(fā)展和完善漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法理論，使有關(guān)現(xiàn)象得到更為充分的描寫與解釋，一方面要繼續(xù)深入探討韻律制約句法這一原則的運(yùn)作方式和細(xì)節(jié)，另一方面則要系統(tǒng)考察韻律原則及相關(guān)規(guī)則的實(shí)現(xiàn)范圍和適用條件，尤其是韻律因素與非韻律因素之間的關(guān)系。

本文選擇幾組與“合偶詞”和“嵌偶詞”相關(guān)的單雙音節(jié)形式（馮勝利，1997／2009）進(jìn)行語(yǔ)料調(diào)查和觀察，從中提出現(xiàn)有的韻律語(yǔ)法理論尚難解釋的若干問(wèn)題，以此討論有關(guān)韻律控制規(guī)則的適用范圍和所受的語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義等方面的限制。單雙音節(jié)組配是漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法的核心論題之一。本文以此為例提出韻律制約句法的原則及相關(guān)規(guī)則的運(yùn)用受限問(wèn)題，希望能促進(jìn)韻律語(yǔ)法研究的新思考。

文章首先討論與“合偶詞＋［單音節(jié)］”相關(guān)的組配問(wèn)題，然后討論“嵌偶詞”的組配問(wèn)題，最后進(jìn)行總結(jié)，并就研究方法問(wèn)題提出初步思考。文中所引例句出自多種語(yǔ)料資源，包括筆者自己收集的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料文本，北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)和古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，臺(tái)灣中央研究院現(xiàn)代漢語(yǔ)平衡語(yǔ)料庫(kù)和古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，以及用谷歌作的網(wǎng)上搜索。①這些語(yǔ)料資源的搜索與提取時(shí)間為2012年12月至2013年3月。北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)網(wǎng)址為http：／／ccl.pku.edu.cn／corpus.asp？item＝1，古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)網(wǎng)址為http：／／ccl.pku.edu.cn／corpus.asp？item＝2，臺(tái)灣中央研究院現(xiàn)代漢語(yǔ)平衡語(yǔ)料庫(kù)網(wǎng)址為http：／／db1x.sinica.edu.tw／kiwi／mkiwi／，古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)網(wǎng)址為http：／／www.sinica.edu.tw／ftms－bin／ftmsw3。古代漢語(yǔ)例句在文中都列出所出文獻(xiàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)例句因源頭常不明朗，一般不注明出處，其合語(yǔ)法性的判斷主要依據(jù)筆者語(yǔ)感。

2.“合偶詞＋［單音節(jié)］”組配及相關(guān)問(wèn)題

“合偶詞”是馮勝利在他開(kāi)創(chuàng)性的韻律語(yǔ)法研究中提出的一個(gè)重要概念（馮勝利，1997／2009）。所謂合偶詞，指的是現(xiàn)代漢語(yǔ)里的這樣一類雙音詞，在句法組配中它們的后接成分也必須是雙音節(jié)（或多音節(jié)的）詞語(yǔ)，而不能是單音節(jié)的。比如，“禁止、購(gòu)買、種植”等雙音詞都是典型的合偶詞，它們可以構(gòu)成［2＋2］音節(jié)組配形式的“禁止說(shuō)話、購(gòu)買書籍、種植樹(shù)木”等，但［2＋1］音節(jié)組配形式的“*禁止說(shuō)、*購(gòu)買書、*種植樹(shù)”等則不能成立。

馮勝利（2013）用一條短語(yǔ)中普通重音指派的“后重”規(guī)則來(lái)解釋合偶詞句法組配上后接成分的“必雙”特征。這條規(guī)則規(guī)定，在主謂、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)等基本短語(yǔ)中，短語(yǔ)的后項(xiàng)在韻律上要“重”于前項(xiàng)。所謂韻律上的“重”，既體現(xiàn)于一般意義上的重音，也體現(xiàn)于詞項(xiàng)的長(zhǎng)度或音節(jié)的多少，詞項(xiàng)長(zhǎng)即成就韻律結(jié)構(gòu)上的重。②詳見(jiàn)馮勝利（2013：53－61，182－188）。［2＋2］式的“禁止說(shuō)話”能成立而［2＋1］式的“*禁止說(shuō)”不能成立，就是因?yàn)榍罢叩馁e語(yǔ)“說(shuō)話”在自然語(yǔ)境中既是短語(yǔ)的重音所在，在音節(jié)長(zhǎng)度上也不短于動(dòng)詞“禁止”，因此符合短語(yǔ)韻律組配的“前輕后重”要求；而“*禁止說(shuō)”則相反，呈現(xiàn)的是一種“前重后輕”的韻律格局，從而違法了普通重音指派的“后重”規(guī)則。

查檢實(shí)際語(yǔ)料，像“禁止”這樣的合偶詞多數(shù)情況下的確是后接雙音或多音詞語(yǔ)，符合短語(yǔ)韻律格局的后重要求；但是，也可以看到一些不符合“前重后輕”韻律要求的“合偶詞＋［單音詞］”的組配用例：

（1）國(guó)王禁止哭，便會(huì)有人想方設(shè)法地哭，不能用眼睛便用頭發(fā)、耳朵甚至乳房哭；國(guó)王修長(zhǎng)城，便會(huì)有人獻(xiàn)出生命，終究還會(huì)有人來(lái)哭倒這長(zhǎng)城。（《蘇童訪談：我是馱著孟姜女去長(zhǎng)城的那匹馬》）

（2）男子漢大丈夫，要哭就趁早，免得年紀(jì)愈大，愈被禁止哭。

（3）月子里是禁止哭的，親要想開(kāi)點(diǎn)才行。

（4）律師也是人，也有感情的，法律沒(méi)有禁止哭吧？

（5）小丑是禁止哭的。小丑要讓觀眾笑。

（6）她沒(méi)有禁止哭，因此小朋友對(duì)此很容易接受，對(duì)老師就沒(méi)有了反感。她不是“堵”，而是“疏”。第二，哭是要有條件，不能一起哭，得一個(gè)一個(gè)來(lái)。

（1）～（6）中，合偶詞“禁止”后都接用單音詞“哭”，而非對(duì)應(yīng)的雙音詞“哭泣”③實(shí)際上，在古代漢語(yǔ)里，有聲稱“哭”，無(wú)聲為“泣”，因此“哭”與“哭泣”有別；但現(xiàn)代漢語(yǔ)里無(wú)此意義表達(dá)的分別，有聲無(wú)聲的都是“哭”或“哭泣”，二者的不同只在語(yǔ)體方面。。實(shí)際上，把這些例子里的“哭”換成雙音的“哭泣”，句子的可接受度似乎還會(huì)降低：

（1’）?國(guó)王禁止哭泣，便會(huì)有人想方設(shè)法地哭，不能用眼睛便用頭發(fā)、耳朵甚至乳房哭；國(guó)王修長(zhǎng)城，便會(huì)有人獻(xiàn)出生命，終究還會(huì)有人來(lái)哭倒這長(zhǎng)城。（《蘇童訪談：我是馱著孟姜女去長(zhǎng)城的那匹馬》）

（2’）?男子漢大丈夫，要哭就趁早，免得年紀(jì)愈大，愈被禁止哭泣。

（3’）?月子里是禁止哭泣的，親要想開(kāi)點(diǎn)才行。

（4’）?律師也是人，也有感情的，法律沒(méi)有禁止哭泣吧？

（5’）?小丑是禁止哭泣的。小丑要讓觀眾笑。

（6’）?第一，她沒(méi)有禁止哭泣，因此小朋友對(duì)此很容易接受，對(duì)老師就沒(méi)有了反感。她不是“堵”，而是“疏”。第二，哭是要有條件，不能一起哭，得一個(gè)一個(gè)來(lái)。

“禁止哭”和“*禁止說(shuō)”韻律組配的格局相同，前者能說(shuō)而后者不能，這里的原因顯然不在韻律本身。仔細(xì)觀察（1）～（6）和（1’）～（6’）各例可以發(fā)現(xiàn)，“禁止哭”在（1）～（6）中能用（甚至比“禁止哭泣”更好），一個(gè)可能的因素是為了與上下文的語(yǔ)體風(fēng)格保持協(xié)調(diào)。（1’）中單看小句“國(guó)王禁止哭泣”，沒(méi)什么不妥。但是，這里“孟姜女哭長(zhǎng)城”這一主話題的表達(dá)設(shè)定（不說(shuō)“＊孟姜女哭泣長(zhǎng)城”），以及后面三個(gè)分句中都用單音詞“哭”的語(yǔ)境（“國(guó)王禁止哭，便會(huì)有人想方設(shè)法地哭…”），對(duì)前面的語(yǔ)句表達(dá)發(fā)生協(xié)同性影響（assimilation effect），或者可稱作“風(fēng)格映射（style mapping），使得［2＋1］的“禁止哭”這種“前重后輕”的非常規(guī)韻律搭配在這里也能成立，造成一種風(fēng)格融合（style blending）的結(jié)果。如果改為書面正式色彩的“（國(guó)王禁止）哭泣”，則與話語(yǔ)的整體風(fēng)格不相協(xié)調(diào)。

同理，（2’）中單看小句“愈被禁止哭泣”也沒(méi)什么不妥，但與前面的“要哭就趁早”的口語(yǔ)風(fēng)格也不一致。（3’）（4’）（5’）句都是明顯的口語(yǔ)，比如分句末尾都用了語(yǔ)氣詞“的”；將句子中的“哭”換為“哭泣”也使得風(fēng)格色彩與原句不合。（6’）也是談話語(yǔ)體，談?wù)搶?duì)象是幼兒園的小朋友，用書卷氣重的“哭泣”來(lái)表達(dá)，則與語(yǔ)句的整體風(fēng)格和談話內(nèi)容都不相配。

通過(guò)對(duì)（1）～（6）和（1’）～（6’）的對(duì)照分析，可以看出漢語(yǔ)語(yǔ)法中可能存在的一個(gè)事實(shí)：語(yǔ)法搭配受多重因素制約，“語(yǔ)體協(xié)和（style concordance）”與“韻律適配（prosodic compatibility）”是其中的兩個(gè)。在這二者之間，“語(yǔ)體協(xié)和”是跨句的、全局性的“得體”要求，“韻律適配”是句內(nèi)的、局部性的常規(guī)要求。全局性要求高于局部性要求，當(dāng)二者相矛盾時(shí)，前者的作用蓋過(guò)（override）后者，決定搭配的選擇。在上面（1）～（6）和（1’）～（6’）中，“禁止哭泣”的［2＋2］合偶式組合符合“韻律適配”前輕后重的常規(guī)，但“語(yǔ)體協(xié)和”的要求不但為［2＋1］式的非常規(guī)表達(dá)“禁止哭”放行，還使之更為“得體”。①馮勝利先生在一次私人通信中指出，“合偶詞”后不搭配單音節(jié)，而動(dòng)詞“禁止”后能搭接單音的“哭”，因此“禁止”可以看作是在經(jīng)歷一種從“合偶”詞向“非合偶”詞的轉(zhuǎn)變。這一意見(jiàn)值得深入思考。首先要考慮的問(wèn)題是在什么情況下這樣的詞還須保持類似合偶的用法，如“禁止說(shuō)話／*禁止說(shuō)”，什么時(shí)候不必保持，如“禁止哭”，也就是短語(yǔ)結(jié)構(gòu)“前輕后重”的韻律常規(guī)在什么情況下不可違反，什么情況下可以或者必須違反；其次是如果確有一些雙音詞在經(jīng)歷從“合偶”到“非合偶”的轉(zhuǎn)變，這些詞是哪一些，促成與制約這種轉(zhuǎn)變的條件是什么。這些都有待于進(jìn)一步研究。

上面對(duì)“禁止”這一通常認(rèn)為的合偶詞的有關(guān)用例的觀察和分析如果成立，那么，在進(jìn)一步考慮合偶詞的“韻律適配”要求以及短語(yǔ)中普通重音指派的“后重”規(guī)則時(shí)，探討“語(yǔ)體協(xié)和”要求的具體內(nèi)涵和各種語(yǔ)言表征，即是韻律與語(yǔ)體語(yǔ)法研究需要納入的一個(gè)新內(nèi)容。下面多舉一些類似“合偶詞＋［單音詞］”的實(shí)際用例，以說(shuō)明這樣的［2＋1］式“前輕后重”的韻律組配并非偶見(jiàn)：

（7）春季風(fēng)大要多補(bǔ)充水。

（8）拿那么點(diǎn)工資，贍養(yǎng)娘的錢還是很難出得起。

（9）兒子不贍養(yǎng)爹，85歲拾荒老父砍死兒孫。

（10）在西北種植樹(shù)的歷史大約從距今5000年前就開(kāi)始了。

（11）科學(xué)飼養(yǎng)豬，提高出欄率。

（12）飼養(yǎng)牛如何節(jié)省草料？

（13）中國(guó)歷來(lái)的問(wèn)題是政治環(huán)境對(duì)出版書、引進(jìn)書、閱讀書的干涉。

（14）希望閱讀過(guò)書的當(dāng)事人，能在書本后方留下簡(jiǎn)單感言與姓名，分享閱讀感受。

（15）我跟你們一樣，都相信神。

（16）自然主義作家不是從人的社會(huì)性入手，而是從生物學(xué)、遺傳學(xué)、病理學(xué)的角度來(lái)研究人、描寫人。

（17）上網(wǎng)女性如何保護(hù)臉？

（18）軍隊(duì)是保衛(wèi)黨的，城管是來(lái)欺負(fù)小販的。

（19）所有的家丁和侍衛(wèi)都抱著一個(gè)信念，抓住淫賊，保衛(wèi)姐。

（20）事已至此，肖恩已經(jīng)沒(méi)有選擇，還是在暗中保衛(wèi)姐為好。

（21）會(huì)保護(hù)媽的好兒子……

（22）辨別真假網(wǎng)上藥店，購(gòu)買藥前先要核查兩證。

（23）把握雷鋒精神首先是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。

可以看出，除了上文討論過(guò)的“語(yǔ)體協(xié)和”作用，有些類似“合偶詞＋［單音詞］”的［2＋1］組配似乎是只能如此，比如（16）中的“研究人”、“描寫人”，單音的組配后項(xiàng)“人”不能改成別的雙音形式，而其前項(xiàng)“研究”或“描寫”也很難換成別的單音成分進(jìn)行表達(dá)。可見(jiàn)，限制韻律組配的因素并不只是語(yǔ)體與風(fēng)格，句法和語(yǔ)義方面的因素也發(fā)生作用。

3.嵌偶詞組配及相關(guān)問(wèn)題

“嵌偶”是韻律語(yǔ)法所觀察揭示的另一條重要韻律組合規(guī)則，指的是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些單音節(jié)成分，要求與其在音步結(jié)構(gòu)中組配的對(duì)象也必須是一個(gè)單音節(jié)成分，二者構(gòu)成［1＋1］式的韻律“嵌偶”形式，才能成為合語(yǔ)法的表達(dá)；如果同音步中的組配對(duì)象超過(guò)一個(gè)音節(jié)，則不能成立（馮勝利，2009；黃梅，2012）。對(duì)于這類只能后接單音節(jié)形式的單音節(jié)形式，馮勝利（2009）等著作中稱之為“嵌偶詞”。下面（24）中的“暗”就是一個(gè)嵌偶詞。在（24）中，“暗”的a組組配可以說(shuō)，而b組不能說(shuō)，因?yàn)閍組在韻律上符合［1＋1］式嵌偶組配要求，而b組不合：

（24）暗：

a.暗查暗送暗想

b.*暗檢查*暗贈(zèng)送*暗思考

揭示（24）所體現(xiàn)的嵌偶組配限制是一個(gè)重要的觀察發(fā)現(xiàn)，相應(yīng)的嵌偶詞概念的提出為現(xiàn)代漢語(yǔ)中大量存在的類似現(xiàn)象提供了富有洞察力的解釋。但是，更廣泛地考察實(shí)際語(yǔ)料，可以看到問(wèn)題存在另外的一面，那就是現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有一些相關(guān)的組配不受這種“嵌偶”限制，因而需要在嵌偶規(guī)則之外尋求其他解釋。先看（25）：

（25）經(jīng)：

a.經(jīng)查*經(jīng)修*經(jīng)想

b.經(jīng)檢查經(jīng)修理經(jīng)思考

將（25）與（24）進(jìn)行對(duì)照，有兩個(gè)問(wèn)題需要在嵌偶組配規(guī)則之外尋求答案。第一個(gè)問(wèn)題是：“經(jīng)”和“暗”都是不為獨(dú)立音步的單音節(jié)成分，①所謂音步（foot），在當(dāng)前的漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法中指一個(gè)輕音節(jié)和一個(gè)重音節(jié)的組合，這種雙音節(jié)音步被看作漢語(yǔ)韻律系統(tǒng)的最基本的單位，叫作韻律詞。詳見(jiàn)馮勝利（2013：43－45）。為什么“經(jīng)”既可以與單音成分“查”形成［1＋1］嵌偶組配“經(jīng)查”，又能與雙音節(jié)的韻律詞“檢查”“修理”和“思考”組成［1＋2］式的超音步結(jié)構(gòu)；②關(guān)于“超音步結(jié)構(gòu)”概念，詳見(jiàn)馮勝利（2009：19－20）。而“暗”卻只能有“暗查／暗送／暗想”這樣的嵌偶搭配，不能有“*暗檢查／*暗贈(zèng)送／*暗思考”這樣的超音步組合？第二個(gè)問(wèn)題是：為什么“經(jīng)”可以與“查”形成［1＋1］式嵌偶組配“經(jīng)查”，卻不可以與“修”“想”等組配成［1＋1］式“*經(jīng)修”“*經(jīng)想”？

這里的原因可能比較復(fù)雜。但可以看出，對(duì)于［1＋1］嵌偶組配的形成，音步構(gòu)造方面的要求只是其一，還有其他方面的條件需要滿足。要探明這些條件，需要通過(guò)廣泛的語(yǔ)料調(diào)查，研制出比較完備的現(xiàn)代漢語(yǔ)嵌偶詞清單，并且弄清楚三個(gè)范圍：1）在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，到底有哪些［1＋1］嵌偶組配是必須的（如“暗查”）；2）哪些既可以［1＋1］組配，也可以［1＋2］組配（如“經(jīng)查／經(jīng)檢查”）；3）哪些只能［1＋2］組配，不能［1＋1］組配（如“經(jīng)修理／*經(jīng)修”）。利用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，得出合法的嵌偶與非嵌偶組配的范圍清單，才有可能進(jìn)行充分觀察并為有關(guān)問(wèn)題求得答案。

下面以“容／容許”為例，通過(guò)（26）～（30）來(lái)展示與嵌偶組合相關(guān)的另外一些問(wèn)題。

（26）a.容許分辨請(qǐng)容說(shuō)明不容討論毋容謾罵未容解釋豈容辯解

b.*容分辨*容說(shuō)明*容討論*容謾罵*容解釋*容辯解

（26）中a，b兩組相對(duì)照，表明單音成分“容”只能與其他單音成分組雙成為“容許”“請(qǐng)容”“不容”這樣的［1＋1］式嵌偶結(jié)構(gòu)才能使用，因此“容許分辨”成立而“*容分辨”則不能。這里體現(xiàn)的是典型的嵌偶詞組配要求，“容”似乎是一個(gè)典型的“句法自由、韻律黏著”的嵌偶詞。

但是，下面的（27）進(jìn)一步說(shuō)明，“容”能不能按照［1＋1］嵌偶組雙，還有別的條件限制：只有“容許”這樣的并列式或“請(qǐng)容、不容、毋容、未容、豈容”這樣的偏正式［1＋1］組合才是可以接受的，而不能是“*容辨”，“*容說(shuō)”這樣的支配式結(jié)構(gòu)，因此（27）所示的［1＋1］嵌偶組雙都不成立：

（27）*容辨*容說(shuō)*容論*容罵*容釋*容解

“容”在（27）中的組配都符合［1＋1］嵌偶的韻律要求，但都不成立，說(shuō)明“容”似乎又不是一個(gè)嵌偶詞。

（26）和（27）的比對(duì)所揭示的矛盾說(shuō)明，嵌偶詞的組配能否成立，除了須滿足韻律上的［1＋1］要求以外，還有非韻律方面的結(jié)構(gòu)性限制。弄清不同類型的嵌偶詞組配的非韻律的結(jié)構(gòu)限制條件，也是韻律語(yǔ)法需要進(jìn)一步研究的一個(gè)內(nèi)容。

在［1＋1］嵌偶組配之外，“容”的使用還有一些其他情況值得注意，先看（28）：（28）a.容孩子說(shuō)兩句吧。

b.你得容二哥把話說(shuō)完。①（28）中的“容”和（26）（27）中的“容”都是“容許”的意思，似乎很難說(shuō)是兩個(gè)不同的詞；但二者語(yǔ)體風(fēng)格確有明顯不同，因此又讓我們懷疑這三組例子中“容”是不是同一個(gè)詞（馮勝利，2013年10月私人通信）。但是，“容”在（28）中與（26）和（27）中語(yǔ)體風(fēng)格的不同，到底是“容”本身帶來(lái)的，還是詞語(yǔ)組配的語(yǔ)境賦予的，是一個(gè)需要進(jìn)一步探究的問(wèn)題。從（28）里可以看出，雖然“容孩子”“容二哥”這樣的［1＋2］組合不能單說(shuō)，但是如果“容”后接的是一個(gè)兼語(yǔ)子句（“孩子說(shuō)兩句”“二哥把話說(shuō)完”），全句又變得自然通順。

我們前面從（26）（27）觀察到單音的“容”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中只能組雙成為［1＋1］的嵌偶結(jié)構(gòu)才能使用，而且［1＋1］嵌偶結(jié)構(gòu)只能是并列式或偏正式，而不能是支配式；可是（28）中的例子說(shuō)明，前面的這些觀察仍不周全。一個(gè)單音形式是否需要形成［1＋1］嵌偶組合才能使用，還要視其所在的“韻律語(yǔ)境范圍（scope of the prosodic context）”的大??；有一種情形是在最小的直接成分組配中不能成立，但放在更大的韻律語(yǔ)境中就能使用，“容”在兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中作為前項(xiàng)謂詞出現(xiàn)即屬此種情形。因此，研究韻律語(yǔ)法的規(guī)則還需要把韻律語(yǔ)境范圍的大小作為一個(gè)影響因素納入考量，在音步之上，句讀（逗）、小句、完句、甚至段落等都是可能的韻律語(yǔ)境。②王洪君在2013年香港中文大學(xué)漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法討論會(huì)上所作的《韻律層級(jí)與漢語(yǔ)語(yǔ)篇的基礎(chǔ)單位》報(bào)告中也談到韻律單位和韻律語(yǔ)境問(wèn)題。

總體而言，從古代漢語(yǔ)里沿用下來(lái)的某個(gè)單音詞如果在現(xiàn)代漢語(yǔ)里又發(fā)展出了一個(gè)相應(yīng)的雙音化形式，那么這個(gè)單音詞與其相對(duì)應(yīng)的雙音詞在表達(dá)上會(huì)有語(yǔ)體色彩的差別。有些是原來(lái)的單音形式更具正式、書面或莊典色彩，而晚起的雙音形式更適合通常的口語(yǔ)表達(dá)，如“月”與“月亮”，“?！迸c“學(xué)?！?，“命”與“命令”，“要”與“重要”，“雖”與“雖然”，“互”與“互相”，“及”與“以及”，等等，都是越古的越正式莊典。但是，有些詞語(yǔ)正相反，是沿用下來(lái)的單音形式更為口語(yǔ)化，而后起的雙音形式更顯書卷氣，更具正式莊典色彩。（28）中的“容”和與其相應(yīng)的雙音形式“容許”即屬后一情況。試比較上面的（28）和下面的（29）：

（29）a.？容許孩子說(shuō)兩句吧

b.？你得容許二哥把話說(shuō)完。（28）中a，b兩句都是口語(yǔ)色彩明顯的句子，③標(biāo)志如a句用語(yǔ)氣詞“吧”，b句用助動(dòng)詞“得”，都屬口語(yǔ)特征。所以使用口語(yǔ)色彩的“容”與整句“語(yǔ)體協(xié)和”，聽(tīng)起來(lái)很自然。在（29）里，（28）中的“容”換成了稍具書面色彩的“容許”，語(yǔ)體風(fēng)格的不一致使a，b兩個(gè)句子的可接受度都明顯降低。

下面的（30）從另一個(gè)角度展示這一情況。（30）里的例子整句屬正式風(fēng)格，④正式風(fēng)格的突出標(biāo)志是“（發(fā)帖）者”的使用。但a句用了口語(yǔ)色彩的“容”，所以與整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)，使得句子的可接受度不高；a’句中換用正式風(fēng)格濃一些的“容許”，句子即變得協(xié)調(diào)自然。

（30）a.？杭州..只容官員追捕網(wǎng)上發(fā)帖者，不準(zhǔn)網(wǎng)民網(wǎng)上議論。

a’杭州..只容許官員追捕網(wǎng)上發(fā)帖者，不準(zhǔn)網(wǎng)民網(wǎng)上議論。

與“容”跟“容許”情形類似的對(duì)立詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有不少，如“修”與“修建”，“缺”與“缺乏”，“種”與“種植”，“美”與“美麗”，“臟”與“骯臟”等等，都是沿用的單音形式更具口語(yǔ)性，后起的雙音嵌偶形式更具正式與書卷色彩。

“容”與“容許”在上面（28）（29）（30）中所呈現(xiàn)出來(lái)的不同的“語(yǔ)體協(xié)和”特征為語(yǔ)體語(yǔ)法研究提出了兩個(gè)新問(wèn)題：首先，原有的單音形式和后起的嵌偶雙音形式，有些是單音形式更具正式、書面或莊典色彩，而雙音嵌偶形式更適合通常的口語(yǔ)、隨意的表達(dá)，如“校／學(xué)?！迸c“命／命令”；而有些則相反，是單音形式更為口語(yǔ)化，雙音嵌偶形式更顯書卷氣或莊典正式色彩，如“容／容許”與“美／美麗”。這兩種不同情形的詞語(yǔ)到底有哪些？其次，是什么原因決定某組詞在這兩種語(yǔ)體色彩之間如何分工？比如，為什么“命／命令”是單音形式更正式莊典，雙音形式更中性自然，而“容／容許”正好相反？要回答這兩個(gè)問(wèn)題，首先也必須通過(guò)對(duì)較大規(guī)模的漢語(yǔ)共時(shí)和歷時(shí)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行充分的調(diào)查觀察。

嵌偶形式在現(xiàn)代漢語(yǔ)里的使用還涉及其他方面的因素，下面以“以來(lái)”和“來(lái)”以及“以后”和“后”為例繼續(xù)討論。

就韻律構(gòu)造而言，表示時(shí)間持續(xù)的“以來(lái)”可視為“來(lái)”的雙音嵌偶形式。與很多其他雙音嵌偶組配很晚才出現(xiàn)的情況不同，跟“來(lái)”相應(yīng)的“以來(lái)”在古代漢語(yǔ)里早已存在，如（31）所示：①只是古代漢語(yǔ)里“以來(lái)”除了表示從過(guò)去到現(xiàn)在的時(shí)間持續(xù)，還能表示“以后”的意思：（32）a.自今以來(lái)，秦之所欲為，趙助之。（《呂氏春秋·淫辭》）b.自今以來(lái)，有犯此者，勿聽(tīng)治。（《史記·孝文本紀(jì)》）

（31）a.志業(yè)于好，講禮于等，示威于眾，昭明于神，自古以來(lái)，未之或失也。（《左傳·昭公十三年》）

b.自桓叔以來(lái)，孰能愛(ài)親？（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》）

c.建始元年以來(lái)二十載間，群災(zāi)大異，交錯(cuò)鋒起。（東漢《全漢文》）

d.數(shù)年以來(lái)，稍就盡竭，氣力衰耗，不自支持。（六朝《全梁文》）

下面（33）是古代漢語(yǔ)中表示時(shí)間持續(xù)的“來(lái)”的用例：

（33）a.十許年來(lái)，始見(jiàn)敕旨《論書》一卷。（漢·劉向《新序》）

b.由孔子而來(lái)，至于今百有余歲。（《孟子·盡心·下》）

c.去來(lái)江口守空船。（唐·白居易《琵琶行》）

d.紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？（唐·王維《相思》）

與其他單音形式及其相應(yīng)的［1＋1］嵌偶組配不同，現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”和“以來(lái)”的使用更多的不是受制于韻律要求，而是語(yǔ)義條件，或者說(shuō)是語(yǔ)法化的語(yǔ)義條件。請(qǐng)看下面的例子：

（34）a.一百多年以來(lái)a'.一百多年來(lái)

b.這兩周以來(lái)b'.這兩周來(lái)

c.三天以來(lái)c'.三天來(lái)

d.一個(gè)世紀(jì)以來(lái)d'.一個(gè)世紀(jì)來(lái)

e.連日以來(lái)e'.連日來(lái)

（35）a.開(kāi)春以來(lái)a'.*開(kāi)春來(lái)

b.自被發(fā)現(xiàn)以來(lái)b'.*自被發(fā)現(xiàn)來(lái)

c.上大學(xué)以來(lái)c'.*上大學(xué)來(lái)

d.十七歲以來(lái)d'.*十七歲來(lái)

e.三十年代以來(lái)e'.*三十年代來(lái)

f.很久以來(lái)f'.*很久來(lái)

g.一直以來(lái)g'.*一直來(lái)

h.長(zhǎng)期以來(lái)h'.*長(zhǎng)期來(lái)

在（34）中，“以來(lái)”前接的都是表示時(shí)段的名詞性詞語(yǔ)，如“一百多年”“三天”等，例子中的“以來(lái)”都可以換成“來(lái)”。在（35）里，a～e例中“以來(lái)”前接的是表示時(shí)點(diǎn)的詞語(yǔ)，如“開(kāi)春”“十七歲”，其中的“以來(lái)”不能換作單音的“來(lái)”。（35）里f～h例中“以來(lái)”前接的是“很久”“一直”“長(zhǎng)期”這樣的形容詞性與副詞性詞語(yǔ)，雖然這些詞語(yǔ)也是表達(dá)時(shí)段的，其后的“以來(lái)”也不能換成單音的“來(lái)”。

單音的“來(lái)”在（34）和（35）中搭配的可接受性不同，其原因有待進(jìn)一步探索，但顯然不能用韻律條件進(jìn)行充分解釋。因?yàn)椋?5）中“來(lái)”所前接的韻律單位的不同長(zhǎng)度在（34）中都有，但是只有（34）中的組配可行，而（35）中的不行。這里“來(lái)”的使用顯然也與語(yǔ)體無(wú)關(guān)，因?yàn)椋?4）中的例子和（35）中的例子沒(méi)有明顯的語(yǔ)體對(duì)立。看起來(lái)，前接詞語(yǔ)的語(yǔ)義屬性，比如是表達(dá)“時(shí)點(diǎn)”還是表達(dá)“時(shí)段”，對(duì)“來(lái)”與“以來(lái)”的選用是更為關(guān)鍵的影響因素?！皝?lái)”的前接詞語(yǔ)只能是表達(dá)時(shí)段的，“以來(lái)”的前接詞語(yǔ)既可以是表達(dá)時(shí)段的，也可是表達(dá)時(shí)點(diǎn)的。此外，前接詞語(yǔ)是名詞性的還是非名詞性的，也對(duì)“來(lái)”與“以來(lái)”的選用發(fā)生影響。①（34）和（35）的差異還表明，一般詞典的定義中把“以來(lái)”和“來(lái)”看作表示“從過(guò)去到現(xiàn)在”的兩個(gè)同義詞語(yǔ)的處理方式有些粗疏籠統(tǒng)，而沒(méi)有注意到二者之間用法的不同。盡管這里所涉及的問(wèn)題的確切性質(zhì)還有待發(fā)掘，但從上面的例示與分析中可以看出，在韻律和語(yǔ)體語(yǔ)法的研究中，須要準(zhǔn)確判定問(wèn)題的性質(zhì)，以免將非韻律和非語(yǔ)體的問(wèn)題當(dāng)作韻律或語(yǔ)體問(wèn)題來(lái)看待。

不過(guò)，用前接詞語(yǔ)表達(dá)時(shí)段與時(shí)點(diǎn)的差別以及這些詞語(yǔ)是否屬名詞性質(zhì)來(lái)解釋“來(lái)”與“以來(lái)“的使用，也并不完全充分，下面（36）所示的即是一組不能如此解釋的例外：

（36）a.*別以來(lái)a’.別來(lái)（已有九日）

b.分別以來(lái)b’.*分別來(lái)

“別／分別”表達(dá)的是時(shí)點(diǎn)性事件，都是非名詞性詞語(yǔ)，按照上面從（34）和（35）得來(lái)的結(jié)論，后面可接“以來(lái)”，不能接“來(lái)”。這解釋了（36）中的“分別以來(lái)”為什么能說(shuō)，而不能說(shuō)“*分別來(lái)”。②對(duì)于“*分別來(lái)”的不成立，不能認(rèn)為是由于不符合短語(yǔ)普通重音指派的“前輕后重”規(guī)則，因?yàn)榘选皝?lái)”換成同是單音的“后”，“分別后”則是一個(gè)合格短語(yǔ)。可是，這卻不能說(shuō)明為什么能說(shuō)“別來(lái)”而不能說(shuō)“*別以來(lái)”。對(duì)“*別以來(lái)”這一問(wèn)題進(jìn)行解釋，辦法似乎是回到本節(jié)開(kāi)頭談及的“嵌偶”規(guī)則，把“別”看作是一個(gè)典型的“韻律自由、句法黏著”的嵌偶詞，其組配對(duì)象在韻律上必須是一個(gè)單音節(jié)成分，二者結(jié)合成一個(gè)［1＋1］式的漢語(yǔ)最小音步才能成為合法組配，因此只有“別來(lái)”成立，而“*別以來(lái)”不成立。也就是說(shuō)，（36）中的“*分別來(lái)”不能說(shuō)是語(yǔ)義因素的制約，只有“*別以來(lái)”不成立才是韻律規(guī)則的作用。

下面（37）所呈示的是與（36）一致的組配格局，其中的結(jié)構(gòu)后項(xiàng)也是“來(lái)／以來(lái)”；結(jié)構(gòu)前項(xiàng)換為“結(jié)婚／婚”，但與“別／分別”一樣，“結(jié)婚／婚”也是表達(dá)時(shí)點(diǎn)性事件的非名詞性詞語(yǔ)，可是（37）中與（36）a’“別來(lái)”對(duì)應(yīng)的嵌偶組配“*婚來(lái)”卻不成立：

（37）a.*婚以來(lái)a’.*婚來(lái)

b.結(jié)婚以來(lái)b’.*結(jié)婚來(lái)也就是說(shuō)，用嵌偶規(guī)則可以解釋為什么不能說(shuō)“*別以來(lái)”而能說(shuō)“別來(lái)”，卻解釋不了為什么“*婚以來(lái)”、“*婚來(lái)”都不成立，因?yàn)椤?婚來(lái)”在韻律上符合嵌偶的組配格局。如果將“婚”看成非嵌偶詞因而與嵌偶詞“別”不同，這樣理解也有困難；因?yàn)橄旅妫?8）中“*婚以后”與“婚后”二者表現(xiàn)出明確的合語(yǔ)法性對(duì)立，似乎又證明“婚”具有“句法自由、韻律黏著”的嵌偶詞特征：

（38）a.*婚以后a’.婚后

這里的“后”與“來(lái)”的不同表現(xiàn)可能是由于“來(lái)”的用法經(jīng)歷了歷時(shí)演變，而“后”沒(méi)有。在古代和近代漢語(yǔ)中，表示時(shí)間持續(xù)的“來(lái)”可以前接時(shí)點(diǎn)詞語(yǔ)，如例（33）c中的“去來(lái)”；但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“來(lái)”的這一用法已不存在，相關(guān)語(yǔ)句中只能使用“以來(lái)”。現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖然還能使用“別來(lái)”，但“來(lái)”的這種搭配用法已沒(méi)有能產(chǎn)性，只能看作存于現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)中的古代漢語(yǔ)用法的殘留（historical residue）。與“來(lái)”相比較，“后”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有類似的用法變化，在前接時(shí)段詞語(yǔ)時(shí)還保持著它的句法自由。

“來(lái)”和“后”在（36）～（38）中所呈現(xiàn)的組配復(fù)雜性表明，共時(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)系統(tǒng)所包含的不同的歷史層次，尤其是書面語(yǔ)成分的歷史層次，也是影響嵌偶規(guī)則適用范圍的一個(gè)因素（Wang，1969）。

4.總結(jié)與方法思考

本文觀察了幾組與合偶詞、嵌偶詞相關(guān)的單雙音節(jié)形式在實(shí)際語(yǔ)料中的組配表現(xiàn)，初步分析了影響這些組配表現(xiàn)的多重原因，從中可以得出以下幾點(diǎn)思考。

首先，現(xiàn)代漢語(yǔ)里有關(guān)單雙音節(jié)的組配問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜，要使觀察與解釋更為充分，就需要從韻律適配、語(yǔ)體協(xié)和、風(fēng)格映射、結(jié)構(gòu)限制、語(yǔ)義要求以及書面語(yǔ)言的歷史層次等多個(gè)維度進(jìn)行考量。韻律常規(guī)只是這諸多因素中的一種，雖然是非常重要的一種。

其次，因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞項(xiàng)數(shù)量大，詞項(xiàng)組配的表現(xiàn)紛繁復(fù)雜，影響組配的因素多種多樣，現(xiàn)有規(guī)則難以解釋的“例外”頻出，說(shuō)明其中的一些制約因素尚未得到充分的觀察與揭示。因此，研究有關(guān)問(wèn)題有必要在“內(nèi)省搜證”的基礎(chǔ)上，借重現(xiàn)代規(guī)模的歷時(shí)與共時(shí)語(yǔ)料庫(kù)手段，并借鑒信息學(xué)科發(fā)展采用的相關(guān)計(jì)算技術(shù)，探索出一套基于自動(dòng)計(jì)算的“語(yǔ)料普查”和數(shù)據(jù)挖掘方法，以期獲得較為完備的［1＋1］嵌偶和［2＋2］合偶組配項(xiàng)目清單。單純通過(guò)“內(nèi)省搜證”則很難觀察到組配問(wèn)題的諸多復(fù)雜側(cè)面。

第三，研究合偶與嵌偶及其他模式的韻律組配問(wèn)題，僅分析從語(yǔ)料庫(kù)獲得的組配項(xiàng)目清單還不夠，還要進(jìn)一步區(qū)分考察“必須組配”、“可能組配”和“錯(cuò)誤組配”三種情況及其基本范圍，才能全面、綜合地分析決定不同組配成立與否的影響因素，從而達(dá)成對(duì)有關(guān)現(xiàn)象的較為全面的觀察描寫和準(zhǔn)確的規(guī)則提煉?！翱赡艿摹焙汀板e(cuò)誤的”組配都是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)料之外的情況，只有在“語(yǔ)料普查”和相關(guān)規(guī)則的基礎(chǔ)上通過(guò)“推衍甄別”才能觀察分析。在今天的技術(shù)條件下，可以結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)和計(jì)算技術(shù)，發(fā)展出一套人機(jī)互助系統(tǒng)化的“推衍甄別”方法，①對(duì)“可能的”和“錯(cuò)誤的”表達(dá)的推衍跟Chomsky（1957）構(gòu)造“The colorless green ideas sleep furiously”這種荒誕卻合句法的句子類似，在語(yǔ)法研究中這種推衍的重要作用在于幫助揭示從自然語(yǔ)料中不易觀察的語(yǔ)言規(guī)律。但Chomsky的推衍是“內(nèi)省搜證”式的。為全面、系統(tǒng)地考察漢語(yǔ)的單雙音節(jié)組配問(wèn)題，有必要（現(xiàn)在也有可能）引入現(xiàn)代的計(jì)算技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化推衍。以便能全面、系統(tǒng)地考察“必須的”“可能的”和“錯(cuò)誤的”三類情況，到達(dá)觀察更為充分，描寫更為全面，解釋更為準(zhǔn)確，進(jìn)而豐富和完善韻律語(yǔ)法的研究范式。

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Non－prosodic Constraints on Syntactic Configurations of Monosyllabic and Disyllabic Words in Modern Chinese

Chengzhi Chu
（Department of East Asian Languages and Cultures，University of California，Davis，CA 95616，U.S.A.）

monosyllabic words（qian'ouci）；disyllabic words（he'ouci），prosodic compatibility；syntactic configuration

This paper considers limitations of the prosodic template approach to syntactic configurations of monosyllabic and disyllabic words（or qian'ouci and he'ouci）of modern Chinese as insightfully proposed in Feng（1997／2009）.It is demonstrated that in addition to prosodic compatibility，style mapping and concordance，syntactic and semantic conditions，as well as language development all constrain grammatical configurations of qian'ouci and he'ouci.For achieving expected sufficiency of observation and explanation，it is suggested that a corpus－based thorough investigation combined with deductive analysis shall be used together with the retrospective study when addressing configurative properties of qian'ouci and he'ouci.

H043

A

1674－8174（2014）03－0076－09

【責(zé)任編輯 張耀文】

2014－05－08

儲(chǔ)誠(chéng)志，男，加州大學(xué)戴維斯分校中文部主任，語(yǔ)言學(xué)系博士生導(dǎo)師，美國(guó)中文教師學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，加州中文教師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

①承蒙馮勝利教授熱心邀我參與他主持的韻律語(yǔ)法研討，并在本文寫作過(guò)程中多次悉心賜教討論；初稿在2013年香港中文大學(xué)漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法討論會(huì)上報(bào)告時(shí)，孫朝奮、王洪君、端木三、Perry Link、朱曉農(nóng)、黃梅及其他多位學(xué)者提出寶貴意見(jiàn)；劉婭莉、張英宇對(duì)文稿內(nèi)容和文字編輯提供很好的修改建議；本刊匿名審稿專家也提出多項(xiàng)建設(shè)性反饋。謹(jǐn)向他們表示真摯感謝。當(dāng)然，文章如尚存問(wèn)題，責(zé)在作者。