張健

摘 要：青年大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命。大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)直接關(guān)系到和諧校園的建設(shè)。道德的力量是廣泛的、深刻的，它深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會的存在和發(fā)展，是推動人類文明不斷向前發(fā)展的重要力量。在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們應(yīng)該認識到加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，鍛煉的道德品質(zhì)的必要性。

關(guān)鍵詞：民辦高校；思政教育；思想道德修養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

一、民辦高校大學(xué)生思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一是西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，宣揚資本主義價值觀。二是目前社會上出現(xiàn)的唯利是圖、功利主義、拜金主義、背信違約、自我意識膨脹，生活行為失范，生活追求新潮，安逸享樂，道德修養(yǎng)滑坡等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。三是民辦高校大學(xué)生因其生源的參差不齊性，在他們踏入校園后所表現(xiàn)出來的行為特點、學(xué)習(xí)態(tài)度、所思所想不同于公辦學(xué)校學(xué)生，首先表現(xiàn)在政治態(tài)度基本穩(wěn)定，有較為正確的價值取向，但參與政治的熱情較低，而對于一些經(jīng)濟化、利益化的活動則很主動，其次個人的價值趨向比較務(wù)實，追求自身素質(zhì)的提高，但存在片面追求物質(zhì)利益的傾向。另外有部分同學(xué)有強烈的學(xué)習(xí)動機和愿望，但因為沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)熱情銳減，部分同學(xué)有自卑情緒，個人心理調(diào)試能力一般。學(xué)生抵制外界的不良習(xí)氣和風(fēng)氣的意識較為薄弱。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀的主流是健康積極向上的，一些大學(xué)生在這樣各種不利因素的影響和沖擊下，觀念和道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得部分學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，甚至人格出現(xiàn)了扭曲。

二、民辦高校大學(xué)生思想道德修養(yǎng)原因分析

（一）從事“兩課”理論教學(xué)的專任教師偏少。思政課理論和現(xiàn)實脫節(jié)，內(nèi)容落后于現(xiàn)實生活，對學(xué)生適應(yīng)生活和社會缺乏指導(dǎo)，將考試分數(shù)作為兩課教學(xué)和檢驗大學(xué)生思想政治教育的成效的做法不妥，改革的推進，“兩課”的課程體系、評價體系、考核體系、教學(xué)方法確實存在諸多問題。

（二）思想政治輔導(dǎo)員隊伍存在問題。一是工作職責(zé)模糊，職責(zé)定位不清，工作范圍較大。二是輔導(dǎo)員人員配備少，身兼數(shù)職，隊伍不穩(wěn)定。三是輔導(dǎo)員的安全感、歸宿感低下，發(fā)展空間等缺乏信心。

（三）大學(xué)生思想政治教育工作的難度加大。一是獨生子女增多，學(xué)生的集體主義精神、團隊協(xié)作精神較為薄弱，自我意識強烈，個人利益至上，吃苦意識差、遇挫能力低，學(xué)風(fēng)不良、考風(fēng)不正等直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；二是社會環(huán)境的不良，人們的金錢觀念、金錢至上、享樂主義等思想在社會上較為流行，這些思想也不斷的充斥著大學(xué)生的頭腦，增加了大學(xué)生思想動態(tài)的把握的難度。

三、民辦高校大學(xué)生增強思想道德修養(yǎng)的途徑

（一）加強政治理論學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。通過政治理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認識我們的國情、悠久的歷史，繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛國主義情感，明確自己的社會責(zé)任，樹立崇高的理想與信念。把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行動指南，認清中國特色社會主義的光明前途，懂得只有社會主義才能就中國，才能發(fā)展中國的真理，把為社會主義事業(yè)奮斗終身作為自己的畢生目標(biāo)和追求。發(fā)揚“天行健，君子自強不息，”的進取精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，增強民族的自尊，自信，自強精神。中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向；才能堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義信念；也才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

（二）加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德修養(yǎng)意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。

加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。多數(shù)學(xué)生在觀念上都能認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。加強學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育是素質(zhì)教育的靈魂。要追求遠大理想，堅定崇高信念，科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源，是大學(xué)生健康成長，成功就業(yè)，開創(chuàng)未來的精神支柱。科學(xué)崇高的理想信念可以引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人，指引大學(xué)生走什么路，激勵大學(xué)生為什么學(xué)。大學(xué)生追求遠大理想，是自身成長成材的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

（三）堅持理論聯(lián)系實際，發(fā)揮社會實踐作用。理論聯(lián)系實際包括兩方面內(nèi)容，一是聯(lián)系改革開放的社會實際，二是聯(lián)系自己的思想實際。主要是指大學(xué)生要學(xué)會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀點，并在分析與比較中，選擇和確立唯有中國特色社會而奮斗的的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。要學(xué)會分辨社會中的善惡，會站在法律的角度看問題，并會運用法律的手段處理問題，做到知法，守法，用法。

當(dāng)代大學(xué)生進行思想、政治、道德等方面的自我修養(yǎng)，不是脫離群眾，脫離實踐的“坐而輪道”和“閉門思過”，而是在社會實踐中，運用馬克思主義的立場，觀點和方法去檢查自己的思想和行為，堅持真、善、美，抵制假、丑、惡，大學(xué)生在加強自我修養(yǎng)的過程中，一定要同改造客觀世界的實踐相聯(lián)系，同具體的行為實踐相聯(lián)系，走與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的道路，這樣才能迫切感到嚴(yán)格解剖自己的必要性，認識到個人的思想道德同社會主義現(xiàn)代建設(shè)的實踐需要不相適應(yīng)的地方，從而促使自己進行積極的思想斗爭，克服各種不正確思想的消極影響，培養(yǎng)高尚的思想，品質(zhì)和情操。

社會實踐是開展思想道德教育的大課堂，教師應(yīng)結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生積極參與社會實踐的機會。如開展社會調(diào)查，志愿者服務(wù)活動，公益活動，暑期“三下鄉(xiāng)”活動等，促使學(xué)生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強他們的社會責(zé)任感和使命感，讓他們在實踐中感悟，真正把社會的道德要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

（四）加強高校校園精神文明建設(shè)。高校的精神文明建設(shè)還必須在校園文化建設(shè)上狠下功夫。充分發(fā)揮陣地的作用，積極宣傳科學(xué)理論，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚校園正氣。高等院校的報刊、廣播站、有線電視、宣傳欄、櫥窗、黑板報和校園環(huán)境美化等等，都是給予廣大師生員工精神食糧的陣地。為此，我們要充分發(fā)揮精神文明陣地的作用，創(chuàng)造積極進取、健康向上、為廣大師生和社會認同的先進文化產(chǎn)品和校園文化理念，努力使高校成為全社會精神文明建設(shè)的示范區(qū)和輻射源。同時，還要進一步加大校園文化建設(shè)的資金投入，積極引進適合學(xué)生德育的硬件設(shè)施，完善適應(yīng)形勢發(fā)展的文化氛圍。只有在這樣優(yōu)化的校園文化氛圍中，才能從主觀和客觀條件下，提供塑造新型大學(xué)生的育人環(huán)境。

當(dāng)前，作為精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)，高校師生要積極參與學(xué)習(xí)和實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，把抓公民道德建設(shè)放在突出位置。高校的師生是我國公民中較高的文化群體和思想道德素質(zhì)較優(yōu)秀的部分。當(dāng)代的大學(xué)生，要自覺按《綱要》的要求，規(guī)范自己的行為。按照“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，有效地開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動。

（五）落實《學(xué)生校園行為規(guī)范》，優(yōu)化校風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)

風(fēng)氣是一種無形的精神力量，它對于處于這個風(fēng)氣中的群體行為方式，思維方式等都有著重大的影響。然而，風(fēng)氣也是依托于群體而存在的，它的形成受制于群體之中個體的行為，思想等，風(fēng)氣是學(xué)生在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風(fēng)尚，是同學(xué)的思想作風(fēng)，行為修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度，守紀(jì)觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現(xiàn)，營造良好的校風(fēng)，班風(fēng)來管理人，從而使身處其中的每一個人都能體會到來自這種良好風(fēng)氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果。所以良好的風(fēng)氣對于大學(xué)生的行為道德規(guī)范起著至關(guān)重要的作用。對于《學(xué)生校園行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，也不能有所懈怠，而要形成長效機制，持之以恒，真正做到思想上重視，措施上落實，制度上保證，效果上體現(xiàn)。我們應(yīng)該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學(xué)生校園行為規(guī)范》落到實處，成為自己的行為準(zhǔn)則。

（六）要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問題。我要從小事做起，從自己做起，注重個人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀、法制觀。比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。知道要以什么為榮，什么為恥，比如平常的去做義工、當(dāng)青年志愿者、去獻血等，參加愛心活動，有利于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)。要了解法律，在法律實踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題。

（七）民辦高校大學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展的機制

大學(xué)生思想品德形成與發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的過程。首先是大學(xué)生在道德認識的基礎(chǔ)上對所認識的某些社會、校園道德信息、道德要求、道德行為的真假、善惡、美丑提出一定的看法，表現(xiàn)出一定的態(tài)度并無條件地服從某種社會、校園的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則或他人的命令、要求，即當(dāng)他尚未深刻了解某一規(guī)范、準(zhǔn)則、命令、要求時，就予以遵守、執(zhí)行，具有明顯的他律性；其次，在認識、情感、意志上能獨立地接受他人或集體所提出的道德規(guī)范、行為規(guī)則，表現(xiàn)出自律的特點，并逐步發(fā)展到以自己的名義從一定的義務(wù)和責(zé)任出發(fā)，有效地給自己規(guī)定道德義務(wù)，要求履行這些義務(wù)，并對自己做出的行為進行自我評價。

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