吳慶

摘 要：本文通過分析機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)容與中國(guó)古代機(jī)械發(fā)展史的聯(lián)系，結(jié)合目前高職教育中學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀，將愛國(guó)主義教育融入到機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生開展多方位的愛國(guó)主義教育。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代機(jī)械；機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；愛國(guó)主義教育

幾千年來，在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的愛國(guó)主義精神從來就是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，就是要使他們了解祖國(guó)的科技發(fā)展史和不同時(shí)期對(duì)科技作出重大貢獻(xiàn)的機(jī)械學(xué)家，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自尊心，增強(qiáng)民族自信心。

一、當(dāng)前高職學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀

高職教育主要是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才，多數(shù)高職院校過分注重技術(shù)的培養(yǎng)，忽視對(duì)人的職業(yè)道德教育和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育。

當(dāng)前我國(guó)高職的愛國(guó)主義教育主要是通過開設(shè)的思想道德課開展的，但很多也是重形式，工作表面化。愛國(guó)宣傳雖然很多，但形式和內(nèi)容根本上變化不大，學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義也沒有那么強(qiáng)烈的主觀感受。

二、中國(guó)機(jī)械發(fā)展史與愛國(guó)主義教育

中國(guó)有五千年文明史，它以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、連綿不斷以及光輝燦爛為顯著特征，著稱于世界民族之林。在繁花似錦的中國(guó)文明史中，科學(xué)技術(shù)的成就則以其特有的光芒熠熠生輝，是中國(guó)文明史的重要組成部分，同時(shí)又是世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上不可或缺的重要篇章。

中國(guó)著名機(jī)械工程學(xué)家和工程教育家、中國(guó)古代機(jī)械工程發(fā)明史研究的開拓者劉仙洲先生一直致力于中國(guó)古代機(jī)械工程發(fā)明史研究，目的就是為了對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激化學(xué)生的愛國(guó)熱情。

三、在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

英國(guó)科學(xué)家培根說過一句話：“在人類文明的發(fā)展中，只有造紙、印刷術(shù)、火藥和羅盤對(duì)整個(gè)歷史的進(jìn)程影響最大?！苯處煈?yīng)該讓學(xué)生了解中華民族五千年悠久文明史創(chuàng)造出來的光輝燦爛的科學(xué)文化，從而提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

1.以古代機(jī)械與機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在緒論部分講解機(jī)器、機(jī)構(gòu)等相關(guān)概念時(shí)，我們?yōu)閷W(xué)生引入中國(guó)古代機(jī)械水排和水擊面羅，水排和水擊面羅在結(jié)構(gòu)和工作原理上已具備了現(xiàn)代機(jī)器的結(jié)構(gòu)和特征，包括了用水作為動(dòng)力的動(dòng)力機(jī)構(gòu)、用帶或繩索作為傳動(dòng)的傳動(dòng)機(jī)構(gòu)和以曲柄連桿機(jī)構(gòu)作為工作機(jī)構(gòu)的三個(gè)主要部分。水排實(shí)際上可以作為現(xiàn)代機(jī)器的前身，其出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)復(fù)雜機(jī)器的誕生。教師可以進(jìn)一步指出其產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)間，說明它們比近代蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)早了幾千年。

對(duì)于機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的齒輪傳動(dòng)部分，教師可以給學(xué)生指出其實(shí)遠(yuǎn)在2400多年前的東周時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)有了銅鑄的齒輪。漢代時(shí)，我國(guó)已經(jīng)有了比較先進(jìn)的齒輪，其中中國(guó)人字齒輪的應(yīng)用比法國(guó)雪鐵龍申請(qǐng)專利的時(shí)間早1000多年。

在齒輪系和離合器與聯(lián)軸器部分，教師可以對(duì)學(xué)生講解我國(guó)古代的偉大發(fā)明指南車和記里鼓車。指南車體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民和機(jī)械設(shè)計(jì)人員的高度智慧和創(chuàng)造能力。記里鼓車是現(xiàn)代出租車、計(jì)速器的重要祖先，它的報(bào)告里數(shù)的設(shè)計(jì)，也是近代所有機(jī)械鐘表中報(bào)時(shí)木偶的始祖?？傊?，根據(jù)記載，這兩種車在我國(guó)封建社會(huì)前期、漢魏時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，它體現(xiàn)了兩千年前我國(guó)機(jī)械工程技術(shù)的高水平。

2.以機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的知識(shí)點(diǎn)所涉及的相關(guān)人物進(jìn)行愛國(guó)主義教育

教師可以用中國(guó)著名的機(jī)械設(shè)計(jì)、制造和發(fā)明者的生平事跡和勇于創(chuàng)新的精神及其對(duì)中國(guó)和世界發(fā)展的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。如張衡制造的“記里鼓車”和“指南車”所利用的差速齒輪原理，早于西方1800多年。張衡關(guān)于齒輪系統(tǒng)的應(yīng)用和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的原理，被西方學(xué)者贊為“是一切控制論機(jī)械的祖先”。他模仿鳥類高空翱翔制造的獨(dú)飛木雕比國(guó)外的機(jī)械飛行器早1500多年。在地震學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造的“地動(dòng)儀”（公元132年）比歐洲早1700多年。在天文學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“渾天儀”（公元117年），是世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織曾將太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。

再如：三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的馬鈞是我國(guó)古代的機(jī)械大師，他的不少發(fā)明創(chuàng)造對(duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。他改進(jìn)綾機(jī)，大大提高了功效，并因此而出名。新織綾機(jī)的誕生大大加快了我國(guó)古代絲織工業(yè)的發(fā)展速度，并為我國(guó)家庭手工業(yè)織布機(jī)的發(fā)展應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。他制造的“水轉(zhuǎn)百戲”以水為動(dòng)力，以機(jī)械木輪為傳動(dòng)裝置，使木偶可以自動(dòng)表演，構(gòu)思十分巧妙。

在機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生介紹我國(guó)古代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成就，還應(yīng)實(shí)事求是地使學(xué)生了解我國(guó)目前在很多方面還處于落后狀態(tài)，必須迎頭趕上，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仙洲.中國(guó)機(jī)械工程發(fā)明史（第一編）[M].北京：科學(xué)出版社，1962.

[2]閆曉梅.大學(xué)生愛國(guó)主義教育的問題及對(duì)策研究[J].黑龍江高教研究，2005（2）.