黃維臣

【摘要】 語(yǔ)文的內(nèi)容豐富、知識(shí)面廣，語(yǔ)文教師平時(shí)要多學(xué)習(xí)，多積累。要重視和做好直接備課和間接備課，這樣才能有較好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文活動(dòng) 學(xué)習(xí) 積累 綜合素質(zhì) 直接備課 間接備課 效果

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）05-011-01

備課分直接備課和間接備課?！罢Z(yǔ)文的外延和生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文的特點(diǎn)決定語(yǔ)文教師對(duì)直接備課和間接備課都要予以足夠的重視。

一、語(yǔ)文活動(dòng)的內(nèi)容要求語(yǔ)文教師要重視間接備課

假如你是初中語(yǔ)文教師的話，現(xiàn)在七年級(jí)語(yǔ)文課本中有這樣的內(nèi)容：“寫(xiě)人要抓住特點(diǎn)”、“戲曲大舞臺(tái)”和“臨摹、欣賞顏體書(shū)法”。圍繞這些內(nèi)容，我們不妨一起來(lái)討論、完成下面的問(wèn)題：

1. 魯迅、聞一多、愛(ài)因斯坦、門捷列夫是什么人？如果只有他們四人的畫(huà)像而沒(méi)有任何說(shuō)明，你看到畫(huà)像后能不能準(zhǔn)確地說(shuō)出他們的名字？你能不能“用一兩句話形象地描繪他們的外貌”？

2. 你有沒(méi)有好的戲曲唱段或念白，推薦給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)？在集體活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生請(qǐng)你唱卡拉OK，你能不能唱上幾句？

3. 顏真卿的字或者其他書(shū)法家的字你臨摹過(guò)嗎？你是語(yǔ)文教師，假如學(xué)生在布置學(xué)習(xí)園地時(shí)希望你出點(diǎn)子，并且請(qǐng)你寫(xiě)幾個(gè)大字，你能不能“橫平豎直、斬釘截鐵”、揮灑自如地要寫(xiě)什么字就寫(xiě)什么字？或者是小小的毛筆拿在手里，覺(jué)得“巨筆如椽”，連寫(xiě)個(gè)“人”字的一捺都無(wú)法消受？

從上面討論的問(wèn)題中我們可以看出：

第一、語(yǔ)文教師不僅對(duì)文學(xué)方面的知識(shí)要熟悉，對(duì)有關(guān)的學(xué)科知識(shí)也要懂一些，就連物理、化學(xué)等學(xué)科最好也要有所涉獵。

第二、語(yǔ)文教師對(duì)一些傳統(tǒng)文化、民俗文化，或者地方文化之類要有一定的了解。

第三、語(yǔ)文教師要有比較高的綜合素質(zhì)，要具備多方面的能力。

要做到上面幾點(diǎn)，我們平時(shí)必須多學(xué)習(xí)、多積累。

作為語(yǔ)文教師，不僅要知道中國(guó)有個(gè)孫中山，而且還要知道美國(guó)有個(gè)華盛頓，俄國(guó)有個(gè)彼得大帝?！靶毂櫟鸟R、齊白石的蝦，”最好要學(xué)會(huì)一點(diǎn)欣賞，如果鋪開(kāi)宣紙，擠一點(diǎn)國(guó)畫(huà)顏料，懂一點(diǎn)構(gòu)圖，以及如何用筆，如何勾勒渲染，這會(huì)更好。寫(xiě)好基本筆畫(huà)的“永字八法”不知你是否練過(guò)？“顏筋柳骨”，柳公權(quán)的《神策軍碑》、還有大字之祖的《瘞鶴銘》、天下第一行書(shū)的《蘭亭序》，可以拿來(lái)比一比，或者摹一摹。“中國(guó)好聲音”、“中國(guó)好歌手”，這類欄目學(xué)生比較喜歡，我們也可以聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，甚至拿起話筒，跟著唱一唱。

許多戲劇名家的唱段，字正腔圓，“食弦”悅耳。喜歡音樂(lè)的人，好的歌和曲會(huì)讓你陶醉。以前，我抄了許多經(jīng)過(guò)挑選的流行歌曲和經(jīng)典歌曲，戲劇選段也抄了一些。許多戲劇的臺(tái)詞很優(yōu)美，許多唱段很精彩，是詩(shī)和民歌的融合，非常有欣賞價(jià)值，可以抄出來(lái)作為“奇文共欣賞”。

二、要上好語(yǔ)文課，語(yǔ)文教師必須重視、做好直接備課

我們通常所說(shuō)的備課是指直接備課。充分的直接備課是有效教學(xué)的前提，也是課程順利實(shí)施的基礎(chǔ)。語(yǔ)文的直接備課絕對(duì)不能馬虎。

那么，初中語(yǔ)文教師如何重視、做好直接備課這個(gè)環(huán)節(jié)呢？

首先，要準(zhǔn)確地理解《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容，特別是其中的第四學(xué)段（七年至九年級(jí)）的內(nèi)容。其次，要鉆透所教課文的內(nèi)容。在鉆透課文內(nèi)容后要參閱《教師教學(xué)用書(shū)》。因?yàn)椤督處熃虒W(xué)用書(shū)》和課本是配套的，它可以減少教師教學(xué)的隨意性、盲目性。再次，要參閱一些教輔資料，像里面的：“知識(shí)鏈接”、“延伸拓展”和“深挖文本內(nèi)涵”等許多內(nèi)容可以參考。有些教輔資料是名家集體智慧的結(jié)晶，專業(yè)性、實(shí)用性都比較強(qiáng)，我們要汲取其精華，博采眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)面。備課時(shí)厚積薄發(fā)，寬備窄用。

另外，備課時(shí)要寫(xiě)好教案。如教《愚公移山》這篇課文，我在寫(xiě)教案時(shí)精心設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題和辯題，上課時(shí)根據(jù)學(xué)生情況靈活運(yùn)用。

1. 你知道《列子》這部書(shū)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)介一下。

2. 愚公移山的原因和目的是什么？

3. 愚公移山遇到了哪些困難？

4. 愚公之妻和智叟這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展中起了什么作用？

5. 寫(xiě)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)有什么作用？

6. 本文為什么以神話作為結(jié)尾？

7. 本文有多少個(gè)通假字？

8. 本文有沒(méi)有一詞多義、古今詞義不同和詞性活用的地方？

9. 按文中的注釋來(lái)翻譯課文，是否有別扭的地方？

10. 愚公精神是一種什么精神？對(duì)我們有什么啟發(fā)？

辯論參考題目：

1. 愚公不愚，智叟不智——愚公亦愚，智叟亦智。

2. 愚公應(yīng)該移山——愚公應(yīng)該搬家。

3. 愚公之心亦“固”——愚公之心不“固”。

4. 愚公有發(fā)展眼光——愚公沒(méi)有發(fā)展眼光。

現(xiàn)在是知識(shí)激增時(shí)代，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)寄予很高的期望。許多學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，閱讀面廣，希望在課堂上學(xué)到更多的東西。這就要求我們教師備課寫(xiě)教案要有一定的深度和廣度，要有一定的容量，要考慮到教學(xué)時(shí)如何培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

三、語(yǔ)文的特點(diǎn)要求語(yǔ)文教師要重視間接備課

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師要重視間接備課。間接備課是指教師為了提高教學(xué)質(zhì)量而不斷地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和教育理論的學(xué)習(xí)，教學(xué)基本功的訓(xùn)練，以及其他提高教師專業(yè)素養(yǎng)的活動(dòng)。

“養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)?！逼綍r(shí)學(xué)學(xué)畫(huà)，練練字，唱唱歌，或者聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蚯?，?duì)上好語(yǔ)文課都有幫助。語(yǔ)文的知識(shí)面廣，內(nèi)容包羅萬(wàn)象：《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，五湖四海、三教九流，千種百態(tài)，盡在其中；琴棋書(shū)畫(huà)、柴米油鹽，雅的俗的，樣樣俱備。語(yǔ)文教師需要有廣博的知識(shí)，要有多方面的才能。要做到這樣，語(yǔ)文教師既要重視直接備課，又要重視間接備課。只有這兩種備課都做好了，我們上語(yǔ)文課時(shí)才能做到高屋建瓴、胸有成竹。我們語(yǔ)文教師在指導(dǎo)語(yǔ)文活動(dòng)中，才會(huì)有令人滿意的效果。