陳秀美
摘 要: 近年來(lái),隨著越來(lái)越多的高考落榜生和家庭貧困的學(xué)生選擇到中等職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí),中等職業(yè)學(xué)院逐漸成為我國(guó)教育系統(tǒng)的重要組成部分。中職學(xué)院的學(xué)生大多處于15到18歲,正處于青春叛逆期,無(wú)論是思想意識(shí)還是行為意識(shí)都不夠成熟,如果沒(méi)有正確的指導(dǎo)和引領(lǐng)就很容易走向歧途。因此,加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)院的德育教育,提高中職學(xué)生的認(rèn)知能力、是非辨別能力等成了我國(guó)中職教育的關(guān)鍵。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段中職德育課的教學(xué)方法進(jìn)行分析,提出有效強(qiáng)化中職德育效果的教育方法。
關(guān)鍵詞: 中職德育課 有效教學(xué) 教學(xué)方法
一、中職德育課的涵義
隨著越來(lái)越多的學(xué)生選擇到中等職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí),中等職業(yè)學(xué)院逐漸成了高等教育的重要組成部分。中等職業(yè)學(xué)院的學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍和接班人,不僅影響著我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌,還決定著我國(guó)社會(huì)主義未來(lái)的發(fā)展。另外,德育課是在新一輪的教育改革后由政治課演變而來(lái)的,雖然在教育方式和內(nèi)容及評(píng)價(jià)方式與傳統(tǒng)的政治課相比存在很大差異,但是政治課關(guān)注時(shí)事、當(dāng)今熱點(diǎn)和焦點(diǎn)等問(wèn)題,并對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)入深入分析和研究的特點(diǎn)被延續(xù)了下來(lái)。中職德育課的重要性顯而易見(jiàn)。加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)院學(xué)生的政治思想和職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng),促進(jìn)中職學(xué)生關(guān)注社會(huì)了解社會(huì),強(qiáng)化辯證關(guān)系的能力已經(jīng)成了我國(guó)中職教育的重要一課。
二、現(xiàn)階段中職德育課教學(xué)存在的問(wèn)題
中等職業(yè)學(xué)院學(xué)生無(wú)論是從生活閱歷、社會(huì)閱歷還是知識(shí)水平、認(rèn)知能力等方面都比普通中學(xué)的學(xué)生復(fù)雜多樣。而且中職學(xué)院的學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)楦呖悸浒窕蛘呤羌彝ヘ毨Р坏靡堰x擇到中職學(xué)院學(xué)習(xí),相對(duì)于普通中學(xué)的學(xué)生心理上承受的壓力更大,更容易產(chǎn)生自卑、自負(fù)、情緒低迷等不健康的心理。因此,中職德育課不僅是傳授學(xué)生理論知識(shí),更多的是從心理上和精神上幫助學(xué)生,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)五十所中職學(xué)院進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在中職德育課教育中存在以下問(wèn)題。
(一)中職德育課授課教師對(duì)授課特殊性認(rèn)識(shí)不足。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)的中職德育課老師缺乏對(duì)中職德育課特性的認(rèn)識(shí),依舊照搬對(duì)中等學(xué)生和義務(wù)教育學(xué)生德育課授課方式。而且一些德育課老師在授課過(guò)程中總是采用一種或者兩種自己擅長(zhǎng)的教學(xué)方式講授,少部分老師偶爾會(huì)采取其他教學(xué)方法,部分德育課老師采取知識(shí)點(diǎn)羅列和講授這兩種形式授課。這種固定的教學(xué)模式在很大程度上會(huì)影響學(xué)生對(duì)德育課的學(xué)習(xí)興趣、德育課課堂學(xué)習(xí)氣氛和授課有效性。
(二)中職德育課授課教師對(duì)教學(xué)方式的應(yīng)用沒(méi)有體現(xiàn)出有效性。
一成不變的教學(xué)方式并沒(méi)有考慮到是否適應(yīng)學(xué)生對(duì)德育課的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好,同時(shí)固有的教學(xué)模式很難提高學(xué)生德育課學(xué)習(xí)的積極性,課堂學(xué)習(xí)氣氛不濃郁。另外,只重視理論知識(shí)的傳播和教授,嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實(shí)際。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大約一半學(xué)生對(duì)于德育課的態(tài)度還可以,百分之三十的學(xué)生對(duì)德育課表示出不喜歡,有抵觸心理,百分之二十的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展德育課有助于自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)。在我國(guó)大多數(shù)中職德育課的課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都呈現(xiàn)出一種低迷狀態(tài)。一些學(xué)生學(xué)習(xí)德育課只是為了應(yīng)付考試或者是升學(xué)需要。很多學(xué)生都認(rèn)為德育課與生活無(wú)關(guān),沒(méi)有必要學(xué)習(xí)。另外,德育課作為一門(mén)政治基礎(chǔ)的課程,包括哲學(xué)、政治等方面的問(wèn)題,許多學(xué)生對(duì)此不感興趣,再加上教師授課方式單一,使得學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解、學(xué)習(xí)更困難。
三、中職德育課有效教學(xué)方式
當(dāng)今社會(huì)德育教育水平下滑,很多學(xué)生得不到正規(guī)的德育教育,為了使德育教育發(fā)揮出應(yīng)有的作用,我認(rèn)為,可以通過(guò)改善中等職業(yè)學(xué)院德育課程的教學(xué)模式、方式,加大德育教育重要性的宣傳力度,增強(qiáng)滲透力,讓更多的學(xué)生受到良好的德育教育。
因此,根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段中職德育課教學(xué)中存在的問(wèn)題,我認(rèn)為可以從以下方面豐富改善中職德育課的教育。
(一)提煉德育教材,豐富教學(xué)內(nèi)容。
中等職業(yè)學(xué)院主要是以培養(yǎng)基礎(chǔ)性專業(yè)素質(zhì)人才為主要目的,幫助更多的學(xué)生獲得知識(shí)。因此,中等職業(yè)學(xué)院的德育課教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自身出發(fā),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更貼近于職業(yè)社會(huì)和生活,更注重實(shí)踐操作。傳統(tǒng)的德育課主要是以教科書(shū)內(nèi)容為主,注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)如今,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力逐年增強(qiáng),越來(lái)越多的大學(xué)生就業(yè)困難。中職學(xué)生如果想要在社會(huì)上立足,就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)擺脫傳統(tǒng)教材的局限性,懂得發(fā)散思維,拓寬知識(shí)視野。中職德育課老師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教材和教學(xué)模式的束縛,多學(xué)習(xí)多關(guān)注新教育模式,懂得從生活中提煉德育知識(shí),正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
可開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)政治》、《文明禮儀》、法紀(jì)教育,幫助學(xué)生掌握基本的經(jīng)濟(jì)政治常識(shí)。同時(shí),由于中職學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)行為習(xí)慣較不良,開(kāi)設(shè)文明禮儀、校紀(jì)校規(guī)教育可以配合完善學(xué)生的養(yǎng)成教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為禮儀習(xí)慣。
可開(kāi)設(shè)《哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》和《心理健康教程》,在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的同時(shí),也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)試技術(shù)。因?yàn)樵诮?jīng)過(guò)半年的中職學(xué)習(xí)后,學(xué)生可能在心理上和以前的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生一定的偏差,而且此階段的學(xué)生正處于心理上的“狂風(fēng)暴雨”期,容易產(chǎn)生心理困惑。
可開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)》、《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》、《職業(yè)道德》。一方面,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)法律,做知法、懂法、守法的公民。在面臨一些侵犯自身利益的事件時(shí),懂得使用法律武器維護(hù)自己的利益和人身安全。另一方面,學(xué)習(xí)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程,幫助那些即將步入社會(huì)的學(xué)生明確人生方向,提前做好就業(yè)準(zhǔn)備,強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
此外,以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向,整合德育教學(xué)內(nèi)容,形成德育模塊教學(xué)模式。開(kāi)設(shè)哲學(xué)課程,從以下四個(gè)方面學(xué)習(xí):①學(xué)習(xí)哲學(xué)的辯證思維方法;②堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;③堅(jiān)持理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合,提高思維的發(fā)散能力;④借鑒歷史、順應(yīng)當(dāng)代潮流,學(xué)會(huì)在社會(huì)中發(fā)展自己,創(chuàng)造價(jià)值。在教學(xué)過(guò)程中,注重對(duì)教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究,淡化哲學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性理論論證。從中職學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)、教材特點(diǎn)和教學(xué)特點(diǎn)出發(fā),采取啟發(fā)式、直觀式、討論式和案例式教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,改變哲學(xué)課程中“老師難講,學(xué)生難學(xué)”的狀況。
(二)采取情境教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以書(shū)本上的知識(shí)為主,傳授理論知識(shí)。教科書(shū)上的知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例的提煉,在對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)回歸于學(xué)習(xí)。中職學(xué)生大多處于青少年時(shí)期,對(duì)于事物的好奇程度和求知欲望都很強(qiáng)烈。抓住學(xué)生這種心理,采取情境教學(xué)方式,通過(guò)借助一定的設(shè)施設(shè)備和場(chǎng)景工具,創(chuàng)設(shè)情境,在參與的過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)愛(ài)、合作交流等。此外,德育課老師可以有效利用多媒體設(shè)備營(yíng)造濃厚的課堂學(xué)習(xí)氣氛。比如:利用多媒體投影儀授課。這樣學(xué)生不僅可以主動(dòng)了解知識(shí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)知識(shí),而且可以間接加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握,增強(qiáng)靈活運(yùn)用的能力。針對(duì)一些特別的教育課程,比如《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程,可以開(kāi)展一些演講比賽、小商品交易會(huì)、小發(fā)明和角色扮演等活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)德育課學(xué)習(xí)的積極性,間接培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
除此之外,德育課老師也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生對(duì)于課堂的反饋,通過(guò)與學(xué)生的交流,及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方式、風(fēng)格和模式,同時(shí)多加強(qiáng)自身的理論知識(shí)儲(chǔ)備,多關(guān)注與理解時(shí)事。
四、結(jié)語(yǔ)
中職德育課作為我國(guó)高等教育體系中的重要組成部分。從學(xué)生的身體健康和中等學(xué)院培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā),大力宣揚(yáng)中職德育課課程的重要性,加強(qiáng)中職德育課教師對(duì)中職德育課的特殊性認(rèn)識(shí)、對(duì)教學(xué)方法的理論研究,注重教學(xué)方式的有效應(yīng)用和研究,注重學(xué)生素質(zhì)文化的培養(yǎng),注重學(xué)生對(duì)德育課興趣和就業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。
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