杜虹

摘 要： 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，指出提高語言能力是語文教學(xué)的核心與基礎(chǔ)，提高學(xué)生語言能力的首要通道便是“讀”，讓學(xué)生從讀中感悟，從讀中積累，然后正確運用祖國的語言文字，提高聽、說、讀、寫等能力。作者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合茅盾的“讀書三訣”得出學(xué)習(xí)語文的“閱讀二步走”，即：第一步整體把握，第二步局部品味。詩詞及文言文閱讀要求誦讀，能調(diào)動學(xué)生多感官，以便理解古代文章的文義。

關(guān)鍵詞： 讀中感悟 整體把握 局部品味

新課標(biāo)提出語文課的目標(biāo)就是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛、感悟、積累、運用祖國的語言文字，促使學(xué)生通過祖國的語言文字提高聽、說、讀、寫等能力。實現(xiàn)這一目標(biāo)的首要通道就是讓學(xué)生會讀，從讀中感悟、從讀中積累，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬視野，然后正確運用祖國的語言文字，從而達(dá)到提高聽、說、讀、寫等能力。

茅盾讀書有三訣：“一是粗讀一遍，領(lǐng)略大意；二是精讀，仔細(xì)體會要旨，領(lǐng)會技巧；三是將書的最精彩部分重新過目一遍，這是咀嚼的功夫，以便牢記?！苯虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過閱讀，不但能輕松地分析理解文章內(nèi)涵，還會把文章的語句技巧運用于寫作中，提高了學(xué)習(xí)語文的能力，增強(qiáng)了寫作技巧，能取得“曲徑通幽”的效果。我將茅老的“三訣”和語文教學(xué)結(jié)合起來，概括為“閱讀二步走”。

第一步：整體把握

整體把握就是茅老所說的“粗讀”。在語文教學(xué)中，要求學(xué)生拿到一篇文章，首先通讀一遍，讓學(xué)生把課文讀連貫，讀通順，讀流利，遇到不認(rèn)識的字，先不查字典，這樣避免打斷閱讀思路。通讀一遍要大致把握文章內(nèi)容，粗知大概。主要要求學(xué)生注意“三什么”，即“文章主要講了什么事，文章是寫給什么人看的，寫這篇文章的目的是什么”。例如我在古代寓言《馬說》的教學(xué)中，要求學(xué)生按照“三什么”放聲朗讀之后，學(xué)生基本完成“三什么”的問題，能概括出文章寫了千里馬不遇伯樂的事，是寫給封建社會統(tǒng)治者看的，作者寫這篇文章的目的是評價當(dāng)時社會中人才不受重視的現(xiàn)象。學(xué)生由于閱讀能力、理解水平有高低，他們對文本的解讀就有高低、深淺、正誤之分，因此，閱讀不應(yīng)只是叫一兩名學(xué)生讀走過場，也不能只用自己的范讀或錄音磁帶進(jìn)行展示，而應(yīng)該讓學(xué)生自由閱讀，全身心走進(jìn)文本。有些學(xué)生在這一步閱讀時，只是做出讀的模樣，口在讀，但心沒有讀，因此需要學(xué)生在通讀時把自己不懂的字、詞、句和自認(rèn)為重要的句子與喜歡的句子畫下來，養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，為下一步的局部品味和理解文章內(nèi)涵做準(zhǔn)備。

第二步：局部品味

局部品味就是茅老所說的“精讀咀嚼”。那么“精讀”什么，“咀嚼”什么呢？這要由第一步通讀中畫下來的內(nèi)容決定。在以往的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)只會通讀整體把握文章內(nèi)容，不會進(jìn)一步品味。這樣既不會讀懂文章的真正內(nèi)涵，更不會提高自己寫的能力。那么“品味”要從哪幾個方面入手呢？

首先是咀嚼字詞，要把自己通讀時畫的不知道、不清楚的生字、難詞、成語典故、文史知識等疑問，通過查字詞典和相關(guān)資料弄明白，解決疑難。許多學(xué)生在閱讀時懶得查字典，不求甚解地隨便放過不理解的字詞，這樣在寫作文時就只會用自己知道的一些舊詞，而不會用新詞。張志公先生說：“讀文章時一定要做到透徹地理解，確確實實地、毫不含糊地理解字面的意思?！崩缭凇短嵝研腋！芬徽n的教學(xué)中遇到了“相濡以沫”一詞，學(xué)生初讀時認(rèn)為這是一個貶義詞，在動手查成語詞典后，發(fā)現(xiàn)這個詞的真正含義是：比喻人在困境中能夠相互幫助。這樣理解了這個詞以后，便學(xué)會了運用，一個學(xué)生在日記中寫道：“我的哥哥今天結(jié)婚了，在那震耳欲聾的鞭炮聲中，我在心里默默地祝福他們能夠相親相愛，相敬如賓，相濡以沫?！庇纱丝梢?，字詞的咀嚼和積累是提高寫作能力的必要手段。

其次是句子的閱讀。要注意咀嚼文章中的表明觀點的句子、段落的中心句、含義豐富的句子。咀嚼時要注意句式的特點，修辭手法的運用，以及表達(dá)效果。如：“不必說……也不必說……單是……”這段話極具表現(xiàn)力，在否定的排比中，列數(shù)了種種美妙，正面描寫的雖只是“泥墻根一帶”，但百草園的樂趣，已不言自明。在讀的過程中，不僅要求學(xué)生積累詞匯，還要求其積累語意的組合模式。再如《社戲》一課的教學(xué)中，文中第十一個自然段是景色描寫，學(xué)生通過一讀再讀，得出作者是從視覺、嗅覺、聽覺等多角度描寫水鄉(xiāng)畫面的，運用了比喻、擬人的修辭手法，把靜景化為動景。有的學(xué)生還讀出了船行聲中夾著孩子們嬉戲打鬧的笑聲，表達(dá)了作者去看戲時的歡快心情，有的同學(xué)讀出了文章中的“我”熱愛自己的故鄉(xiāng)，有的同學(xué)在練筆中，也調(diào)動多種感官描寫自己的家鄉(xiāng)?？梢?，通過粗讀及品讀字詞和句子，很容易地攻下寫作這道難關(guān)，達(dá)到曲徑通幽的效果。因此，句子的品讀是理解文章內(nèi)涵、增強(qiáng)寫作能力的必要途徑。

需要特別指出的是古代詩詞、文言文的閱讀。閱讀文言文必須讀出聲來，即誦讀。因為只有這樣，才能調(diào)動口、耳、心等多種器官參與，從而使文句這個表意的符號信息，不僅攝入眼，而且通過多種感官作用于腦，能加深印象。如《核舟記》一課的教學(xué)中，五個人物的動作情態(tài)描寫非常精彩，讓學(xué)生邊讀邊在腦海中想象，并以小組形式把五個人物的動作情態(tài)表演出來，這樣既理解了文章內(nèi)容，又加深了印象。葉圣陶先生的“美讀”，就是要吟詠誦讀，要讀的感情充沛、抑揚頓挫，讀出古人的意蘊和情味，只有做到這樣誦讀，才能真正理解文言文的文義。在理解中又可促進(jìn)背誦，背誦又能積累知識、豐富語言、陶冶性情，進(jìn)而形成能力，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。

由于重視了“讀”在教學(xué)中的重要作用，因此提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，學(xué)生能通過讀感悟文章內(nèi)涵，悟出內(nèi)涵，掌握知識，更愛學(xué)習(xí)語文，形成了良性循環(huán)。學(xué)習(xí)語文對學(xué)生來說，不再是一種負(fù)擔(dān)，而成了一種享受，一種愉快的體驗過程。同時，增強(qiáng)了學(xué)生的寫作技巧，提高了學(xué)生的寫作水平，取得了良好的效果。因此，讀可以看做是語文教學(xué)中的重中之重。讓學(xué)生熟讀與背誦文本、積累言語圖示、言語結(jié)構(gòu)及情感表達(dá)技巧，并創(chuàng)設(shè)一定的情境，促使其外化，讓學(xué)生品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇?！扒鷱酵ㄓ奶帲x中感悟深”。語文教學(xué)在任何時候都不能忽略、偏廢“讀”這一重要手段。endprint