張守乾

摘 要：誠(chéng)實(shí)守信是立人之本，做人之道，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之所以為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。本文針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生中存在的不誠(chéng)信現(xiàn)象，從其誠(chéng)信缺失的原因方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村職業(yè)中學(xué)；誠(chéng)信缺失；原因

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，是做人的首要德行。農(nóng)村職業(yè)中學(xué)的學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德?tīng)顩r直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。因此，在農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生中廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，有著十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信教育的緊迫性

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中指出：“現(xiàn)在和今后一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)如何直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖?！庇纱丝梢?jiàn)，道德建設(shè)的成功與否事關(guān)國(guó)家安危與民族興衰。由于當(dāng)前學(xué)校教育受家庭、社會(huì)環(huán)境等不利因素的影響，中學(xué)生的德育狀況令人擔(dān)憂，農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生的道德建設(shè)更是不容樂(lè)觀。誠(chéng)信作為一切道德之基礎(chǔ)和根本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育刻不容緩。

二、農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

1家庭方面的原因

進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生是沒(méi)有考上普高的學(xué)生，他們的自控力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有動(dòng)力。大部分家長(zhǎng)把孩子送到職業(yè)學(xué)校，只是想讓他們?cè)匍L(zhǎng)大幾歲，對(duì)其沒(méi)有過(guò)高的期望值，忽視了或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長(zhǎng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想觀念帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，家長(zhǎng)本來(lái)在家干私活，卻給單位打電話請(qǐng)病假。甚至有的家長(zhǎng)也在“教”孩子撒謊，學(xué)生不想上學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)給班主任請(qǐng)假，說(shuō)是有病、家里有事、沒(méi)有坐上車(chē)之類(lèi)，這無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子的不誠(chéng)信之風(fēng)。

2學(xué)校方面的原因

一是難以擺脫應(yīng)試教育的怪圈。伴隨著這幾年甘肅省會(huì)寧縣的教育資源的整合和撤校并點(diǎn)，初中學(xué)校基本都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)的學(xué)生人數(shù)增加，班額擴(kuò)大。面對(duì)如此多的學(xué)生，班主任只能是抓班上成績(jī)好的學(xué)生，后進(jìn)生只能任其發(fā)展，導(dǎo)致這些學(xué)生在德育方面缺失了誠(chéng)信的養(yǎng)料。

二是素質(zhì)教育的要求和應(yīng)試制度的慣性之間的矛盾，讓學(xué)生對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了疑惑。上級(jí)部門(mén)的檢查與考核制度使學(xué)校為應(yīng)付檢查做出了不誠(chéng)信行為，難以以身作則。

素質(zhì)教育的根本就是要讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展?？墒牵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育，輕德育，表面上實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)際上還是應(yīng)試教育，甚至以智代德。只要學(xué)生成績(jī)好，能考上大學(xué)就行，對(duì)學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，對(duì)學(xué)生的道德教育名存實(shí)亡。

3學(xué)生方面的原因

大多數(shù)中學(xué)生都知道做人要誠(chéng)實(shí)守信的道理，但是在實(shí)際行動(dòng)中卻不去做，成為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。如許多學(xué)生對(duì)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的內(nèi)容背得滾瓜爛熟，可就是不能很好地體現(xiàn)在行動(dòng)中。有人在場(chǎng)與無(wú)人在場(chǎng)不一樣；在校與在家不一樣；在班主任老師面前是一套，在任課老師面前是另一套。當(dāng)遲到、早退被班主任抓住時(shí)也能夠認(rèn)錯(cuò)，但第二天還是照舊遲到、早退。表面看這是缺少班級(jí)榮譽(yù)感的問(wèn)題，其實(shí)只是做人問(wèn)題、誠(chéng)信問(wèn)題，從根本上講，是沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

學(xué)生自律意識(shí)不強(qiáng)是導(dǎo)致農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一個(gè)重要原因。有的學(xué)生不重視思想品德的自我塑造，缺乏自我約束，是非觀念淡薄，抵御不了來(lái)自外界的不良引誘，最后，成了不誠(chéng)信的“俘虜”。比如，考試作弊問(wèn)題，許多學(xué)生也知道這是不誠(chéng)信、不道德的行為，也經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，但就是控制不住自己，存在僥幸心理，鋌而走險(xiǎn)，作弊后又感到自責(zé)。

4社會(huì)方面的原因

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生意場(chǎng)中一部分人不講誠(chéng)信，購(gòu)物中的短斤缺兩、以假充真，商品流通過(guò)程中的爾虞我詐、欠債不還等。無(wú)誠(chéng)信的行為幾乎滲透到各行各業(yè)中。學(xué)校是社會(huì)的一部分，在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重誠(chéng)信缺失的情況下，學(xué)校不出現(xiàn)問(wèn)題是不可能的。這無(wú)疑是農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要社會(huì)原因之一。