李雪梅

【摘 要】情境教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用生動(dòng)的語言、借助現(xiàn)代化教學(xué)手段等，創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的生活情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，從而激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的智慧、思維、猜測(cè)、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來，使學(xué)生的情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)有效結(jié)合，學(xué)生在思想政治課上觀色、聞香、品味，從而逐步達(dá)到知、情、行相統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情境 情境 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.09.146

一堂思想政治課是否優(yōu)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)是：有魂、有神、有序、有生、有色、有效。其中“有生、有色”是指課堂的生活性和趣味性，只有充滿生活情趣的課堂，才能讓思想政治課的“魂”、“神”在潛移默化中走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，達(dá)到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果（“效”）。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，改變國(guó)人心目中思想政治課教師就是照本宣科的偏見，讓學(xué)生領(lǐng)略到思想政治課所講授的知識(shí)原本就存在于我們的日常生活中并能指導(dǎo)他們更好地學(xué)習(xí)和生活，情境教學(xué)法的運(yùn)用就顯得迫在眉睫。

一、化抽象為直觀，從感性到理性，須用情境

教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識(shí)都是從感官開始的”。在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應(yīng)盡量地放到聽官的跟前……假如有一個(gè)東西能夠同時(shí)在幾個(gè)感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個(gè)感官去接觸?！辈⒄J(rèn)為這是教學(xué)中的“金科玉律”。雖然這種論述未免有絕對(duì)化之嫌，但的確也反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面：直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

上好政治課必須從學(xué)生身邊生活找材料，適合學(xué)生的認(rèn)知水平、思維和興趣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這才是一堂好課。巫溪縣學(xué)生的生活成為我突破的重點(diǎn)，既要讓所有城鄉(xiāng)學(xué)生熟悉了解這種共同的生活，又要讓他們共同關(guān)注這種生活，我馬上選擇了“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”， 紅池壩自然景觀壯闊秀麗，人文景觀深邃幽古，被專家譽(yù)為“中國(guó)的新西蘭”，而 夏冰洞更是長(zhǎng)江三峽及奉節(jié)-巫溪-巫山“金三角”黃金旅游線上的一顆璀璨的生態(tài)明珠。但鑒于各種因素，巫溪縣還沒能將這一資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，給巫溪的發(fā)展帶來實(shí)質(zhì)的效益。巫溪學(xué)生很關(guān)注“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”，因?yàn)樗巧钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠帧Ｋ?，上課時(shí)我按照市場(chǎng)調(diào)節(jié)“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”初見成效、市場(chǎng)調(diào)節(jié)“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”的局限和“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”市場(chǎng)秩序急需整頓三大板塊，把教材知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合。構(gòu)建了科學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系后，我把“紅池壩旅游業(yè)的開發(fā)”最具有代表性和典型性的材料與學(xué)生、課本有機(jī)聯(lián)系起來，從而讓他們能夠自由地回歸生活，在生活中理解、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而落實(shí)新課程的情感、道德、價(jià)值觀目標(biāo)。當(dāng)然，這需要教師平時(shí)就注意對(duì)鄉(xiāng)土材料的收集和加工，這樣才能夠在課堂上準(zhǔn)確地把握學(xué)生的發(fā)展，恰當(dāng)?shù)胤治鼋滩闹R(shí)點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行思想道德引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)感受到高中政治也可以輕松學(xué)好。這只是情境的一個(gè)維度：“境”，它是學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的認(rèn)知背景，情境的另一個(gè)維度是“情”。

二、把握“五性”，克服誤區(qū)，善用情境

但情景創(chuàng)設(shè)的方法如果不當(dāng)，容易流于表面的花哨和熱鬧，不能使學(xué)生全身心地參與到課堂教學(xué)中來，從而削弱教與學(xué)的效果。情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)求質(zhì)量、重效果，關(guān)鍵是在情境設(shè)置過程中要正確把握好“五性”：

1.情境材料的典型性。

在情境內(nèi)容的選擇上，教師要結(jié)合教育教學(xué)主題，學(xué)生的發(fā)展階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和心理需求，精心選取適切的材料，選取典型材料，吸引學(xué)生，培養(yǎng)其參與的興趣，誘發(fā)學(xué)生積極思維。有些典型材料不僅內(nèi)容豐富且易理解，極易使學(xué)生產(chǎn)生探究事物的心理活動(dòng)，自覺不自覺地就深入到教材中去，探究事物發(fā)展的結(jié)果，切實(shí)起到激趣明理的效果。

2.情境的真實(shí)性。

美國(guó)教育家布郎認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對(duì)學(xué)生有意義?！边@里的“真實(shí)問題”顯然是學(xué)生的生活實(shí)際。情境材料的設(shè)置應(yīng)注重從生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，源于生活、體現(xiàn)生活，使課堂與生活相連。一堂好課絕不應(yīng)該孤立于生活之外，與學(xué)生的成長(zhǎng)無關(guān)。一堂好課應(yīng)該是學(xué)生探索世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站。教師要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟真理。

3.情境的感染性。

情境的創(chuàng)設(shè)要能夠突出情感性，教師通過特定情境的創(chuàng)設(shè)和氣氛的渲染，使學(xué)生在心靈深處形成強(qiáng)烈的共鳴和震撼，獲得深刻的情感體驗(yàn)。教師以情施教，使理入其心。正如瑞伯雷斯所言：“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火?！苯處煵还懿捎檬裁捶椒?，目的都在于激發(fā)學(xué)生情緒、情感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃他們智慧的火花，讓他們主動(dòng)地、活潑地驅(qū)動(dòng)自己，做到動(dòng)情曉理。

4.情境的接近性。

在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的情境要符合前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。創(chuàng)設(shè)問題的深度要稍高于學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的思維容量和思維強(qiáng)度，需要學(xué)生經(jīng)過努力思考，“同化”和“順應(yīng)”才能解決問題，也就是我們常說的摘果子時(shí)，須“跳一跳，才能夠得著”。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易到難循序漸進(jìn)的過程。因此在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)盡可能依據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，架設(shè)好學(xué)習(xí)的框架，有層次，有梯度，考慮好問題的銜接與過渡。

5.情境的合作性。

時(shí)代要求培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神和合作的能力，讓他們學(xué)會(huì)交流和分享獲得的信息、創(chuàng)意及成果，并在欣賞自己的同時(shí)，學(xué)會(huì)欣賞別人。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要考慮充分利用小組合作學(xué)習(xí)，讓小組成員之間愉快地交流、協(xié)作，并共同克服學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在情景教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施的過程中，存在大量的問題，如：如何設(shè)置一個(gè)不等同生活場(chǎng)景再現(xiàn)的情景？如何提高課堂的操控能力？如何走出應(yīng)試觀念，回歸教學(xué)目標(biāo)？等等 ……這些都能避免情景教學(xué)走形式主義，有待日后的研究。