余運(yùn)林

【摘要】德育包括思想、道德、政治教育，在很多時(shí)候，德育單指對(duì)于道德的教育。在我國(guó)素質(zhì)教育的大環(huán)境下，德育也就顯得很關(guān)鍵，道德教育的好壞直接影響素質(zhì)教育的質(zhì)量，同時(shí)也決定學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)劣。農(nóng)村學(xué)生接受到的信息與資源都相對(duì)較少，所以對(duì)于農(nóng)村學(xué)生的德育教育也就更加重要，本文從農(nóng)村學(xué)校管理者的角度分析農(nóng)村學(xué)校德育教育的不足，從而討論彌補(bǔ)這些缺陷的策略。

【關(guān)鍵詞】德育教育 農(nóng)村學(xué)生 道德

德育教育不是一個(gè)短期的過(guò)程，也不像其他的學(xué)科教學(xué)，老師講了之后學(xué)生能夠記住能夠掌握知識(shí)就是一個(gè)好的教學(xué)過(guò)程。德育教育的目的是為了讓學(xué)生在社會(huì)中能夠擁有良好的道德素養(yǎng)，它教育的過(guò)程也很漫長(zhǎng)，并不是當(dāng)場(chǎng)學(xué)了一些知識(shí)就能夠提升學(xué)生的道德素質(zhì)，而是要在融入社會(huì)之后慢慢的才能夠體現(xiàn)出來(lái)。道德的養(yǎng)成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，但在中小學(xué)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生更容易接受德育教育，所以中小學(xué)的德育教育課程也就顯得很重要了。而相比于城市里的學(xué)生而言，農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)面窄，獲取知識(shí)的渠道少，校方進(jìn)行德育教育的壓力與挑戰(zhàn)也就更大。本文通過(guò)對(duì)農(nóng)村學(xué)校德育教育的不足的探討，總結(jié)出校方應(yīng)該如何提升德育教育質(zhì)量的策略。

一、農(nóng)村學(xué)生德育教育的不足

我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)對(duì)于德育教育的重視明顯是不足的，學(xué)生的道德現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。影響農(nóng)村學(xué)生道德素質(zhì)的原因有很多，包括學(xué)校方面、社會(huì)方面和家庭方面，下文主要是從學(xué)校的角度研究德育教育的現(xiàn)狀及不足。

1、對(duì)于德育教育的重視不夠。

德育教育是素質(zhì)教育中不可缺失的環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是教育的重點(diǎn)所在。但很多學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)類似的課程或舉辦相關(guān)的活動(dòng)，德育教育的任務(wù)主要是放在了班主任的身上。但班主任往往更看重的是教學(xué)績(jī)效，也就是學(xué)生的考試成績(jī)與分?jǐn)?shù)排名。即便偶爾有學(xué)校規(guī)定必須要進(jìn)行德育教育，班主任也只是含糊其辭，向同學(xué)們講一些無(wú)關(guān)緊要的話題。

2、對(duì)于德育教育的教學(xué)方式與教學(xué)觀念落后。

農(nóng)村學(xué)校都面臨這樣的問(wèn)題，即教學(xué)方式和教學(xué)觀念的落后。很多新的思潮都是在城市中興起，很多新的教學(xué)方式也是在城市里試點(diǎn)。農(nóng)村學(xué)校的那一套教學(xué)模式依舊停留在幾十年以前，雖然農(nóng)村學(xué)校也在大力提倡素質(zhì)教育，但素質(zhì)教育的核心卻不清楚。事實(shí)上，許多農(nóng)村學(xué)校在教育時(shí)都是采用老師講學(xué)生聽(tīng)的方式，沒(méi)有多余的互動(dòng)，而在德育教育時(shí)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于互動(dòng)性。在教學(xué)觀念上，校方及老師都沒(méi)有很清楚的定位德育教育的地位。

二、農(nóng)村學(xué)生德育教育的研究策略

上文分析了校方在德育教育中的不足，其中提到了校方的重視不足和教學(xué)方式及觀念落后兩個(gè)方面。針對(duì)這樣的問(wèn)題，作為學(xué)校的校長(zhǎng)，就必須要有一套相應(yīng)的策略來(lái)解決問(wèn)題。從校方的角度去提出解決策略，本文重點(diǎn)介紹了三個(gè)方面。

1、加強(qiáng)重視程度。很多學(xué)校開(kāi)設(shè)有與德育教育相關(guān)的課程，但一周一節(jié)課或者是兩周一節(jié)課，甚至很多時(shí)候這樣的課程被其他學(xué)科老師“借用”。而學(xué)校老師眼里的學(xué)生大部分是以考試分?jǐn)?shù)來(lái)排名次的，成績(jī)好的學(xué)生就很完美，道德素養(yǎng)也好。成績(jī)差的學(xué)生就一切都差，包括道德素養(yǎng)。這樣顯然是完全錯(cuò)誤的。加強(qiáng)重視程度只是一個(gè)大的觀點(diǎn)，其中還應(yīng)該包括小的方面，即如何加強(qiáng)，從哪些方面加強(qiáng)等。

1）、開(kāi)設(shè)德育教育課程。關(guān)于德育教育的課程不僅僅是局限于小學(xué)的思想品德和中學(xué)的政治學(xué)科，還應(yīng)包括其他的較靈活的課程。比如說(shuō)可以在德育課程上增添一些有趣的內(nèi)容，可以在保證學(xué)生安全的前提下帶領(lǐng)學(xué)生在操場(chǎng)上舉辦一些活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容積極向上，可以讓部分學(xué)生分組扮演需要幫助的人，另外的學(xué)生則選擇是否幫助他人，該怎么幫助等。這樣既增添了課程的趣味性，也可以提升學(xué)生幫助他人的意識(shí)，對(duì)于道德教育有很大的幫助。

2）、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。農(nóng)村教學(xué)方式比較單一，往往是老師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有多余的互動(dòng)，也沒(méi)有有趣的活動(dòng)。尤其是德育教育這樣的十分重要但無(wú)法從課程本身引起學(xué)生的興趣的課程，就需要改變教學(xué)方式，讓教學(xué)過(guò)程變得有趣，從而吸引學(xué)生。如何去改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式就需要學(xué)校老師不停的努力探索以及校方的鼓勵(lì)與支持。所以作為校長(zhǎng)，在這個(gè)階段就必須支持老師的革新，并作出一定的鼓勵(lì)。

2、正確調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系。

早在韓愈的《師說(shuō)》里就提到了老師的職責(zé)，即“傳道授業(yè)解惑”，德育教育就是“傳道”的過(guò)程。傳授知識(shí)的過(guò)程比較枯燥，學(xué)生難以提起興趣，對(duì)于知識(shí)的接受能力也就相對(duì)較弱。在這個(gè)時(shí)候，老師就必須要恰到好處的處理與學(xué)生的關(guān)系了，該親和些還是該嚴(yán)肅點(diǎn)，全憑老師自己的意見(jiàn)。作為校長(zhǎng)，為了讓老師有能夠調(diào)節(jié)師生關(guān)系的能力，可以不定期舉辦一些講座，主題是處理師生關(guān)系方面的內(nèi)容，講課的可以是城里比較出名的老師，也可以播放網(wǎng)絡(luò)上比較好的教學(xué)視頻。

3、認(rèn)清德育教育所處的地位。

在素質(zhì)教育之中，德育教育所處的地位無(wú)疑是最高的。它是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，也是學(xué)校所關(guān)心的重點(diǎn)。如果把其他的學(xué)科教學(xué)看成是老師在“傳道”，那么德育教育就是“講理”。告訴學(xué)生關(guān)于道德、品德的道理。這一點(diǎn)雖看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很關(guān)鍵，“道”和“理”的區(qū)別在什么地方、孰輕孰重都是其中的關(guān)鍵問(wèn)題。只有知道了“傳道”和“講理”之間的區(qū)別和聯(lián)系，德育教育也才能順利進(jìn)行。

三、總結(jié)

德育教育并不是僅僅在學(xué)校中進(jìn)行，社會(huì)和家庭也同樣重要。家庭教育可以看成是德育教育的啟蒙，學(xué)校教育是系統(tǒng)學(xué)習(xí)和升華階段，社會(huì)教育是德育教育的實(shí)踐過(guò)程和進(jìn)一步完善過(guò)程。家庭、學(xué)校、社會(huì)三者缺一不可，都應(yīng)該被重視。本文僅從學(xué)校校長(zhǎng)的角度去探討德育教育的不足與研究策略，但除了以上的對(duì)策之位，還希望每一位參與德育教育的老師、家長(zhǎng)都要具有三個(gè)精神，即耐心、熱心、細(xì)心。

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