朱詩可+王小琴

【摘 要】黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！蹦壳埃珖?guó)很多省市先后提出建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省，這不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是現(xiàn)今國(guó)際的共同走勢(shì)，是政策措施、領(lǐng)導(dǎo)精力等向文化發(fā)展傾斜的必然結(jié)果。城市精神和核心價(jià)值體系構(gòu)建相互耦合，他們都以文化傳統(tǒng)為支撐，以價(jià)值認(rèn)同為基礎(chǔ)，有著積極的社會(huì)導(dǎo)向作用。但如何從城市精神和城市文化角度助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)成為了當(dāng)今各城市思考的問題。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；城市精神；城市文化；傳統(tǒng)文化；價(jià)值認(rèn)同

一、研究意義

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@24字既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心內(nèi)容的首次表述，也是建國(guó)以來特別是改革開放以來全黨全社會(huì)形成的價(jià)值共識(shí)。習(xí)近平指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

二、培育城市精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要

路徑

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)利益多樣化、社會(huì)結(jié)構(gòu)分層化的客觀現(xiàn)實(shí)，決定了社會(huì)價(jià)值觀念多元化。然而，與任何社會(huì)一樣，當(dāng)代中國(guó)既有多樣化的一般價(jià)值觀，也有一個(gè)居主導(dǎo)地位的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各種價(jià)值觀中起引領(lǐng)作用的主流價(jià)值觀，是中國(guó)社會(huì)變遷的價(jià)值指南。

首先，城市精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。城市精神是反映城市歷史、城市意志、特征面貌的一種精神文化形態(tài)，是城市人們的共同理想、信念、追求、意志和風(fēng)格、職業(yè)理想、職業(yè)行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)等的綜合體現(xiàn)，它根植于城市歷史，引領(lǐng)著城市未來，是體現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)格的顯著符號(hào)和靈魂。優(yōu)良的城市精神既具有鮮明的個(gè)性，又體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值文化的共性，是社會(huì)主流價(jià)值文化的具體體現(xiàn)。

其次，城市精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在統(tǒng)一性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與城市文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐轉(zhuǎn)化上下功夫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和城市精神要與市民的工作及日常生活緊密聯(lián)系起來，與黨政機(jī)關(guān)的執(zhí)政實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在細(xì)、小、實(shí)上下功夫。城市精神既可以彰顯城市歷史文化和地域特色，又可以體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共性要素。

再次，城市精神對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地具有重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)不能只是宏觀的布局，還必須下放到微觀的實(shí)踐中去。貼近地域民眾的實(shí)際需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀實(shí)現(xiàn)，就必須和地域性特征的城市精神相結(jié)合。社會(huì)主義價(jià)值觀只有在地方落地生根，開花結(jié)果，才有意義。

三、以城市精神助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的可行性

歷史告訴我們，一個(gè)偉大的民族、一個(gè)想要崛起于世界之林的國(guó)家，必須擁有適合自己國(guó)情又符合歷史潮流的價(jià)值理念。這樣的價(jià)值理念往往比武器和財(cái)富更具生命力，能夠幫助一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，帶領(lǐng)這個(gè)民族走向光明的未來。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀和城市精神都建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上

價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。從這個(gè)層面上講，價(jià)值觀具有歷史性和穩(wěn)定性，是屬于文化范疇它集中反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。核心價(jià)值觀的形成具有一定的歷史基礎(chǔ)，與國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開，從一定程度上邪反映著國(guó)家和民族的文化層次和精神積淀。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀和城市精神都以人民的價(jià)值認(rèn)同為保證

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這十二個(gè)詞匯是對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人全方位統(tǒng)籌。作為共同價(jià)值觀的構(gòu)建和城市精神的形成，重在踐行個(gè)人層面。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)取向，主要是通過尋求社會(huì)思想共識(shí)來凝聚社會(huì)發(fā)展的合力，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為了人們內(nèi)心深處的敬仰，獲得了思想上的真正認(rèn)同，那么價(jià)值觀的構(gòu)建和正能量的發(fā)揮才能從口號(hào)轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行動(dòng)，才能在社會(huì)和國(guó)家的更高層面上實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的構(gòu)建。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀和城市精神在助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中都有積極的作用

“馬克思主義認(rèn)為，批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！币恢币詠恚R克思主義告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有強(qiáng)大的反作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是共筑上層建筑的一部分，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)具有舉足輕重的作用。同時(shí)它能以精神領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)有效地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更全面激發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的積極反作用，更能使精神力量轉(zhuǎn)化成實(shí)踐動(dòng)力，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

四、以人本、創(chuàng)新、進(jìn)取、剛健、學(xué)術(shù)的城市精神助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

想要通過城市精神助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)，就要以城市發(fā)展為中心，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新文化發(fā)展方向，挖掘當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化資源，立足傳統(tǒng)，增強(qiáng)城市文化之根本。不同地區(qū)、不同城市要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)厮赜械母鞣N資源，比如風(fēng)俗習(xí)慣，民間藝術(shù)等，然后通過現(xiàn)代技術(shù)比如計(jì)算機(jī)、多媒體等技術(shù)將那些摸不著、看不見卻又確實(shí)存在于人民生活中的藝術(shù)文化清楚簡(jiǎn)潔地展現(xiàn)出來，幫助現(xiàn)代人理解接受被人們漸漸忘卻的特有文化，打造出兼具時(shí)代特征和地域特色的文化品牌?？傮w來說應(yīng)包含人本、創(chuàng)新、進(jìn)取、剛健、學(xué)術(shù)的城市精神核心理念。

當(dāng)然，作為文化精神的一種特質(zhì)，進(jìn)取是重要而且必不可少的的一方面，進(jìn)取體現(xiàn)的是人民的一種積極的精神狀態(tài)，是一種發(fā)展的自信心，是面對(duì)困難挑戰(zhàn)的信心和勇氣，只有保持這種活力才能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中保持不竭動(dòng)力，發(fā)揮正向引導(dǎo)作用。

五、結(jié)束語

城市精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)一致，而且其文化基礎(chǔ)和作用傾向也高度一致，立足于我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，建設(shè)和諧社會(huì)，所以說構(gòu)建城市精神對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用突出，每個(gè)城市都應(yīng)該立足自身的特色文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)做一份貢獻(xiàn)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的良好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

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