李琳莉 鄒文楠 何哲

摘要：長久以來，思想政治教育局限在一個相對狹小的課程范圍內(nèi)。然而，隨著時代的變化和學(xué)生群體的成長，課程模式已不能滿足教育發(fā)展的要求，需要開拓新的思路。三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院通過創(chuàng)建“學(xué)生之家”的教育品牌實踐為此提供了思考范例。“學(xué)生之家”秉持以人為本，為學(xué)生創(chuàng)建積極向上、勤學(xué)互助的環(huán)境氛圍，將思想政治教育滲透到學(xué)生生活之中。土木與建筑學(xué)院確立了“家文化”的品牌定位，打造出“人文關(guān)懷”的品牌特色，為教育品牌培育探索出一條清晰的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 以人為本 教育品牌

長久以來，學(xué)校的思想政治教育局限在開設(shè)思政課程、優(yōu)化講授方式的圈子內(nèi)，教師以一個“布道者”的形象通過固定課程完成對學(xué)生思想的培育工作。然而，隨著學(xué)生視野的擴展、獨立性的增強，這樣的傳統(tǒng)方式，其效率正逐漸降低；教師唯有通過增加“課時量”，開展講座、班級會議等多種方式強化對學(xué)生的思想引導(dǎo)。但無論形式如何千變?nèi)f化，這樣的教育方式在思路上仍萬變不離其宗：以教師講授為中心的強力灌輸。因此，改良思路、探尋新的思想政治教育模式成為每一所高校需要面對的課題。

思想教育是一個潤物無聲的過程，需要時間的積累和個人的沉淀。課程模式固然能夠快捷地傳播正確的價值取向，但“魚和熊掌不可兼得”，普遍性是以“犧牲”特殊性為代價的，課程并不能照顧到學(xué)生在生活中遇到的形形色色的問題。因此，高校在改良思想教育的思路時不妨針對課程模式的“弱點”，以日常思想政治教育工作為重心，以生活為中心，以學(xué)生為核心，探索生活化的思想教育模式。在這方面，三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院做了創(chuàng)新嘗試，以與學(xué)生生活最緊密的學(xué)生公寓為陣地，塑造“學(xué)生之家”的教育品牌；吸納學(xué)生參與管理，打造“家文化”的品牌概念。通過對品牌的培育，優(yōu)化思想政治教育的工作效率。

一、品牌定位：“家文化”

大學(xué)生思想政治教育工作品牌是把市場營銷中的“品牌”概念引入大學(xué)生思想政治教育后產(chǎn)生的新概念。大學(xué)生思想政治教育工作品牌重點是要塑造人的思想，其品牌基體是以人為本體的，關(guān)注的是人人關(guān)系。[1]基于這樣的內(nèi)涵，教育品牌在創(chuàng)建培育過程中可以有多種表現(xiàn)形式，思想政治教育品牌可以是一個人，也可以是一個組織；既可以是一項活動，也可以是一個事件；既可以是一種生活方式，又可以是一種社會風(fēng)尚。[2]就已有教育品牌建設(shè)實踐來看，武漢大學(xué)設(shè)立“無人監(jiān)考”的教育品牌著重體現(xiàn)了對學(xué)生自我要求能力的信任；湖北大學(xué)著力打造教育品牌，成立通識教育學(xué)院學(xué)生自我養(yǎng)成教育特色基地加強了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；東北大學(xué)的“實踐育人”模式則融合了杜威“在做中學(xué)”的教育思想，著重鍛煉當(dāng)代學(xué)生普遍較為缺乏的實踐能力。這些各具特色的探索與實踐無一不以學(xué)生需求為中心，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的交互體驗。因而教育品牌的塑造形式雖沒有一定之規(guī)，但都具有相同的品牌定位理念——以人為本。

三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院的教育品牌“學(xué)生之家”本著以人為本的核心理念確立了自己的教育品牌定位——“家文化”。學(xué)院將公寓管理作為教育品牌培育的前沿陣地，以解決、關(guān)心學(xué)生的生活為工作中心，通過展開各種幫扶活動使服務(wù)對象覆蓋了從入學(xué)新生到大四畢業(yè)生的所有在校學(xué)生。土木與建筑學(xué)院的“學(xué)生之家”創(chuàng)建了一個充滿“家文化”的載體，使公寓管理在形式上更加靠近學(xué)生、內(nèi)容上更加貼近學(xué)生，進而把學(xué)生工作的“管理”和“服務(wù)”與每個學(xué)生的“成長”“成才”緊密結(jié)合起來，通過從生活細節(jié)上的諄諄誘導(dǎo)把高等教育對當(dāng)代大學(xué)生的要求真正貫徹到位。學(xué)生之家教育品牌下的諸多項目，例如“走寢室、解疑惑、送幫扶”主題服務(wù)活動、樓層文化嘉年華活動、院級心理咨詢室等，將學(xué)生公寓打造成一個充滿人文溫情的“大家庭”。學(xué)院學(xué)生在生活中通過學(xué)生之家的品牌服務(wù)，感受到來自學(xué)校與同學(xué)的關(guān)愛與友護，從而更愿意主動投身于學(xué)生之家的建設(shè)中。準(zhǔn)確的品牌定位讓學(xué)院的思想政治教育工作的開展具有明確、清晰的方向，也讓“學(xué)生之家”教育品牌的擴展具有鮮明的個性，更讓學(xué)生和教師在參與品牌的建設(shè)過程有了可以內(nèi)化的行為規(guī)范，從而實現(xiàn)個人素質(zhì)的提升，達到思想教育的目的。

二、 品牌特色：人文關(guān)懷

精準(zhǔn)的品牌定位是塑造品牌的第一步，然而，千篇一律不可能賦予品牌持續(xù)的生命力，品牌的發(fā)展還依賴于品牌特色的打造。高科技市場上，蘋果公司以“永恒的創(chuàng)新”為特色，不到3個月便成為了世界上第三大移動電話的出廠公司；汽車銷售市場上，吉利公司憑借“國人自主研發(fā)”的品牌特色，成為行業(yè)十強中唯一一家民營轎車生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)；在酒店管理市場上，澳門威尼斯人主打“意大利水都威尼斯主題”的特色，成為超五星級規(guī)模的大型娛樂度假酒店?？梢姡瑹o論何種類型的品牌，其成功都來自于品牌特色的塑造與營銷。教育品牌的概念來自營銷學(xué)中品牌概念的延伸，因而教育品牌的培育很大程度上也依賴于學(xué)校對品牌特色的創(chuàng)建，在“求異”中實現(xiàn)發(fā)展。

品牌特色不是一個舉動、一個項目便能塑造完成的“速食營建”，它作為一種精神滲透在品牌培育過程的方方面面。三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院著力打造的“學(xué)生之家”教育品牌秉持“人文關(guān)懷”的品牌特色，實現(xiàn)了培育教育品牌特色創(chuàng)建的初步探索，其品牌特色主要從幾個方面進行營建：

首先，“學(xué)生之家”環(huán)境布置體現(xiàn)人文氣息?！皩W(xué)生之家”作為建設(shè)在學(xué)生公寓內(nèi)部的學(xué)生活動中心，土木與建筑學(xué)院將其細分為讀書區(qū)、休息區(qū)、活動區(qū)、服務(wù)區(qū)等多個功能區(qū)，并配以相應(yīng)的如大書架、咖啡機、文娛用品器材等配套設(shè)施?！皩W(xué)生之家”從整體環(huán)境布置上營造“家”的氛圍，通過物化信息的搭載傳遞人文導(dǎo)向，傳遞學(xué)院對學(xué)生的關(guān)護。

其次，“學(xué)生之家”制度設(shè)立著重人文關(guān)護。土木與建筑學(xué)院圍繞“學(xué)生之家”設(shè)立許多日常制度，如導(dǎo)師接待日制度要求院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)老師、班主任等組成導(dǎo)師組，定期為學(xué)生就學(xué)習(xí)困難、人生規(guī)劃等方面答疑解惑；輔導(dǎo)員工作日制度要求輔導(dǎo)員深入“學(xué)生之家”值班，約談特殊關(guān)愛學(xué)生，及時為學(xué)生的生活排憂解難；心語工作室制度建立了學(xué)校第一個院級心理咨詢室，針對學(xué)生各類心理問題，進行訪談指導(dǎo)，并通過策劃心理簡報科普心理健康知識。學(xué)院設(shè)立的日常制度涵蓋了學(xué)生在校期間的生活、學(xué)習(xí)、感情等各方面，以心理健康為中心，給予學(xué)生切乎實際的幫助與指導(dǎo)，突出體現(xiàn)了“人文關(guān)懷”的教育品牌特色。

第三，“學(xué)生之家”活動組織引導(dǎo)人文情懷。以“學(xué)生之家”為活動基地，土木與建筑學(xué)院以公寓為單位參與主辦多項活動，如陽光體育運動、民族器樂雅集、茶藝交流等。學(xué)院通過“學(xué)生之家”的陣地，通過諸項活動的舉辦活躍了公寓的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍、走向文娛，既是對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，又傳達了提升人文素養(yǎng)的教育要求。 這些活動成為“學(xué)生之家”教育品牌旗下的子項目，項目類別雖有不同，但均以人文精神貫穿其中，共同展現(xiàn)著“人文關(guān)懷”的教育品牌特色。

三、品牌培育實踐路徑探析

思想政治教育品牌的培育是一個需要系統(tǒng)規(guī)劃、逐步推進的過程。思想政治教育品牌的培育活動雖然與營銷學(xué)的品牌塑造一脈相承，但作為“培養(yǎng)人的活動”，也具有自身的獨特屬性，活動要“有隨著時代發(fā)展、環(huán)境變化和工作側(cè)重點轉(zhuǎn)移而對活動方式和內(nèi)容進行調(diào)整的能力”[3]； “要求真務(wù)實，采取實際措施，打牢品牌培育的堅實基礎(chǔ)”[4]；還要“形成具有獨特性、創(chuàng)新性、科學(xué)性和影響力的思想政治教育工作模式”[5]。三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院通過創(chuàng)建環(huán)境，打造出一個特色鮮明的“學(xué)生之家”教育品牌，與其在實踐中的科學(xué)方法息息相關(guān)。

首先，環(huán)境創(chuàng)建重視物質(zhì)建設(shè)。選址于學(xué)生公寓內(nèi)部的“學(xué)生之家”辦公室，是“學(xué)生之家”教育品牌的對外窗口，也是品牌形象的直接體現(xiàn)?！皩W(xué)生之家”考究的室內(nèi)裝飾、齊全的生活服務(wù)設(shè)施、整潔的器材擺放等都體現(xiàn)出學(xué)院對創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的重視。一個健康、

整潔的優(yōu)良環(huán)境對大學(xué)生的心理健康發(fā)展能起到積極的促進作用。[6]作為的思想政治教育品牌的形象窗口，對物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的重視使之正面、直觀地透露出“家文化”的品牌定位和“人文關(guān)懷”的品牌特色，更為學(xué)生公寓內(nèi)部環(huán)境建設(shè)提供范本，帶動學(xué)生形成重視寢室內(nèi)部物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的良好風(fēng)氣，從而實現(xiàn)良好的思想教化。

其次，全員參與的環(huán)境創(chuàng)建。“學(xué)生之家”通過為學(xué)生創(chuàng)建一個溫馨、和諧的生活環(huán)境，為學(xué)生搭建一個積極向上的文化平臺而實現(xiàn)思想政治教育的目的。其中，學(xué)院是創(chuàng)建環(huán)境的主導(dǎo)者，負責(zé)各項活動的規(guī)劃和學(xué)生生活的疏導(dǎo)管理；學(xué)生是創(chuàng)建環(huán)境的參與者，負責(zé)各項活動的具體籌備，并設(shè)立樓長層長聯(lián)席制度，負責(zé)學(xué)生生活的日常維護。全員參與的環(huán)境創(chuàng)建方式為“學(xué)生之家”教育品牌培育提供了充足的人力資源，并為實現(xiàn)教師學(xué)生之間的無障礙溝通，建立起新型師生關(guān)系搭建平臺。同時，學(xué)生在環(huán)境創(chuàng)建的實踐中得以鍛煉，加深其對責(zé)任維護的認知，將思想政治教育融入生活的每一側(cè)面。

第三，多渠道的品牌宣傳。品牌的知名度是品牌在人們頭腦中的響應(yīng)程度，要利用各種機會介紹、宣傳品牌形象，使自己的品牌為社會公眾所知。[7]土木與建筑學(xué)院在培育“學(xué)生之家”教育品牌的過程中，十分重視校園網(wǎng)主頁和校報的宣傳效應(yīng)，及時刊載“學(xué)生之家”主辦的各項活動。同時，通過舉辦“愛心大包裹”等公益活動擴大教育品牌影響力，使“學(xué)生之家”在市級日報和全國發(fā)行刊物上皆有所名。此外，通過公寓內(nèi)部各項文化活動的舉辦，口耳相傳擴大品牌在學(xué)生中的知名度，實現(xiàn)思想教育和品牌宣傳的雙贏。

四、結(jié)語

三峽大學(xué)土木與建筑學(xué)院通過以人為本的環(huán)境創(chuàng)建，對教育品牌培育實踐進行初步探索。教育品牌的培育不是一蹴而就的簡單過程，需要從整體把握從細節(jié)設(shè)計。在思想政治教育品牌培育的過程中，正確的品牌定位是從戰(zhàn)略布局上對品牌培育的發(fā)展規(guī)劃，鮮明的品牌特色是從宏觀態(tài)勢上提出品牌培育的總體要求，此外，還需要從微觀實踐中探索品牌培育的方式方法。

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