王曉燕

（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

?

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中西方文化兼容研究

王曉燕

（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

摘 要：教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)西方文化的習(xí)得，但對(duì)于中國(guó)本土文化如何用英語(yǔ)表達(dá)以及跨文化交際中的中國(guó)文化的英語(yǔ)輸出卻很少關(guān)注。本文通過(guò)分析目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀，闡述了講授本土文化知識(shí)的必要性，對(duì)如何改進(jìn)文化教學(xué)以提高學(xué)生的跨文化交際能力提出一些可行性建議。

關(guān)鍵詞：文化教學(xué)；中國(guó)文化失語(yǔ)；文化兼容

一、引言

語(yǔ)言與文化相互依存、不可分割。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了語(yǔ)言學(xué)家和廣大外語(yǔ)教育工作者的普遍認(rèn)同。《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)大綱》中指出：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要使英語(yǔ)成為學(xué)生掌握的語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用技能，而跨文化交際成為教學(xué)的主要內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的同時(shí)還需要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)課程的設(shè)置要充分考慮培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)并傳授國(guó)際文化知識(shí)，滿足學(xué)生適應(yīng)國(guó)際交流的需求?！保?］然而，大多數(shù)英語(yǔ)教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中只側(cè)重目的語(yǔ)文化的介紹，忽視講授本民族文化，在一定程度上弱化了學(xué)生的跨文化交際能力。為達(dá)到良好的交際效果，交際的雙向性要求作為交際主體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在接受英語(yǔ)國(guó)家文化的同時(shí)，也把中國(guó)的本土文化傳播出去，能夠用英語(yǔ)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，增強(qiáng)語(yǔ)言交際能力。

二、“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象

片面的文化教學(xué)會(huì)導(dǎo)致作為交際主體的中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者很難在跨文化交際的過(guò)程中表達(dá)中國(guó)本土文化思想。2000年南京大學(xué)的從叢教授在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇名為《“中國(guó)文化失語(yǔ)”——我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》中第一次提出了“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”這個(gè)概念。他在文中提出：“雖然中國(guó)的很多青年學(xué)者具備了一定程度的英語(yǔ)水平，但是始終在和西方人交流的過(guò)程中體現(xiàn)不到來(lái)自古文化大國(guó)的學(xué)者所應(yīng)該具備的深厚文化底蘊(yùn)和個(gè)人文化素養(yǎng)。一些博士生具備深厚的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，也具備很高的中國(guó)文化修養(yǎng)，然而一旦切換到英語(yǔ)交流的語(yǔ)境中便會(huì)立刻顯現(xiàn)出中國(guó)文化失語(yǔ)癥?！保?］這就要求教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中不僅要引入西方的目的語(yǔ)文化，更要將中國(guó)的本土文化融入其中，實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的雙向交流，我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力與文化意識(shí)便會(huì)得到提高，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解并發(fā)揮母語(yǔ)文化在大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)中的促進(jìn)作用。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中講授中國(guó)本土文化知識(shí)的必要性

大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)需要本土文化知識(shí)的作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)。而跨文化交際的雙向性決定了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中既要培養(yǎng)能夠懂外語(yǔ)的復(fù)合型人才，同時(shí)也要培養(yǎng)能夠擔(dān)負(fù)輸出我國(guó)本土文化的人才，為不同文化國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來(lái)服務(wù)。西方文化和中國(guó)本土文化之間的相互滲透及影響、融合與重組成為現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重中之重。

我國(guó)本土文化知識(shí)的學(xué)習(xí)為西方目的語(yǔ)文化的習(xí)得奠定了文化基礎(chǔ)。有研究者認(rèn)為，“本土母語(yǔ)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中最少有兩點(diǎn)重要作用：一是作為工具和目的語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比，較為深刻地體現(xiàn)目的語(yǔ)文化的一些主要特性，以便讓學(xué)生更加深入了解本土文化的本質(zhì)特征。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生文化習(xí)得的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)和西方文化的積極性?！薄皩W(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，英語(yǔ)與母語(yǔ)運(yùn)用相得益彰；西方文化與本土文化的鑒賞能力得以相互促進(jìn)；充分發(fā)揮了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和應(yīng)用潛能。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)本土文化的鑒賞能力，可以使學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，從而深入地了解中西方文化?！保?］

我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以在習(xí)得西方文化的過(guò)程中將本土文化與之有共性的內(nèi)容加以吸收，促進(jìn)理解并學(xué)習(xí)兩種文化，進(jìn)而有效加速語(yǔ)言習(xí)得和文化滲透。由此可見，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中西方目的語(yǔ)文化與我國(guó)本土文化的習(xí)得是相互促進(jìn)的。

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)中西方文化兼容的途徑

1.進(jìn)一步優(yōu)化教材內(nèi)容

各種版本的大學(xué)英語(yǔ)教材中所選課文的內(nèi)容大多數(shù)取自國(guó)外的報(bào)章雜志，引入了純正的英語(yǔ)語(yǔ)言和西方的思維方式、文化、哲學(xué)、教育理念和風(fēng)土人情等內(nèi)容。這些對(duì)學(xué)生掌握純正外語(yǔ)、了解西方文化無(wú)疑是大有裨益的。外語(yǔ)教材應(yīng)該是蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言與文化的綜合體，而目前使用的大學(xué)英語(yǔ)教材中很少涉及相關(guān)中國(guó)本土文化的介紹，造成了學(xué)生不能從英語(yǔ)教材中學(xué)習(xí)到中國(guó)文化的有效英語(yǔ)表達(dá)。因此，為扭轉(zhuǎn)這種情況，高校所選教材應(yīng)涉及我國(guó)本土文化的英文版或中英對(duì)照版本。同時(shí)高校英語(yǔ)教師還應(yīng)重視利用教材的原有資源，將中國(guó)本土文化滲透其中，使所選教材能夠在最大程度上適應(yīng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，以便有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和綜合文化素養(yǎng)。

2.課堂教學(xué)中的中西方文化融合

在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，首先要強(qiáng)調(diào)的是教師在比較中西方文化的異同時(shí)要堅(jiān)持文化平等性原則。學(xué)生在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中既能吸收西方國(guó)家文化的精華，又能結(jié)合與之存在思維差異的中國(guó)文化并將其準(zhǔn)確地用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。學(xué)生在了解了中西方文化的主要內(nèi)容之后才能找到不同文化的差異，從而避免跨文化交際中的社交語(yǔ)用失誤。［4］

其次是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中要把握至關(guān)重要的中西方文化教學(xué)的相關(guān)性、實(shí)用性原則。由于客觀條件的限制，對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專門的文化教學(xué)是不切實(shí)際的。教師在教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技能的課堂教學(xué)過(guò)程中能夠最大限度地讓其獲取母語(yǔ)所屬的交際文化知識(shí)是首要目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試改革后植入中國(guó)傳統(tǒng)文化翻譯，內(nèi)容涉及中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面。教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該系統(tǒng)地講授翻譯技巧，讓學(xué)生能用英語(yǔ)最大程度地傳達(dá)出中國(guó)文化的神韻和特色。

再次，教師要系統(tǒng)地講授中西方文化的精髓。什么是中國(guó)本土文化的精華，要在課堂上講授哪些內(nèi)容使中西方文化能夠相互融合和滲透，成為高校英語(yǔ)教師必須弄清楚的首要問題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，具有代表性的中國(guó)本土文化的核心部分，也就是說(shuō)最具特色的人文精神和價(jià)值取向是教師講授的重點(diǎn)。［5］每個(gè)民族的文化都有其核心價(jià)值所在，為了使學(xué)生能夠?qū)Ρ就廖幕纬烧w認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性地文化講解。

最后，要把握中西方文化講授的適度性原則。在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師在遵循教學(xué)大綱時(shí)還應(yīng)不斷把中國(guó)文化融入到教學(xué)中。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)始終是重點(diǎn)，不能為了介紹中國(guó)文化而弱化英語(yǔ)教學(xué)。同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能本末倒置，還是應(yīng)以語(yǔ)言教學(xué)為主、文化教學(xué)為輔。

此外，高校英語(yǔ)教師需要重視并不斷提高自身的語(yǔ)言基本功和文化修養(yǎng)。作為中西方不同文化間的交流傳播者，高校英語(yǔ)教師不但要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，且得具備深厚的本土文化和西方目的語(yǔ)文化的修養(yǎng)和開放性思維，為培養(yǎng)成功的跨文化交際者奠定基礎(chǔ)。［6］

3.課外活動(dòng)的跟進(jìn)

高校教師可依據(jù)教材中出現(xiàn)的某個(gè)點(diǎn)要求學(xué)生在課余時(shí)間查閱相關(guān)內(nèi)容的材料，同時(shí)能夠運(yùn)用已經(jīng)掌握的文化知識(shí)來(lái)辨別和解釋跨文化交際中可能被忽視或誤解的社交失誤現(xiàn)象，從而使學(xué)生能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交流。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參與討論以及文化教學(xué)素材的收集、問題的設(shè)計(jì)等工作，使學(xué)生深入了解并掌握中西方文化的異同并能對(duì)中國(guó)本土文化用英語(yǔ)語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)。

4.實(shí)施教學(xué)、評(píng)估一體化

科學(xué)、客觀、全面、準(zhǔn)確的評(píng)估體系對(duì)于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。評(píng)估體系既可以幫助高校教師接收教學(xué)反饋信息、調(diào)整教學(xué)管理、確保教學(xué)質(zhì)量；又可有效地讓學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法、提高學(xué)習(xí)效率。［7］評(píng)估測(cè)試成為落實(shí)本土文化教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的一種不可缺少的手段。因此，測(cè)試者可以按照課程的性質(zhì)來(lái)設(shè)計(jì)測(cè)試的形式和內(nèi)容，這樣可以使中國(guó)本土文化教學(xué)得到重視。因此，實(shí)施教學(xué)、評(píng)估一體化對(duì)落實(shí)好中國(guó)本土文化的教學(xué)、培養(yǎng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱所要求的英語(yǔ)應(yīng)用型人才具有監(jiān)督促進(jìn)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在以跨文化交際為目的的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，本土文化的融入起著重要的作用。正視當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的現(xiàn)象，高校教師必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)改革，融入中國(guó)本土文化以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的熱愛和理解。大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)不但要讓學(xué)生習(xí)得西方的語(yǔ)言和文化，也要使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到中國(guó)本土文化豐富和深厚，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化思維能力，為母語(yǔ)文化的國(guó)際傳播奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱（修訂本）［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999：21-23.

［2］從叢，中國(guó)文化失語(yǔ)——我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷［N］.光明日?qǐng)?bào)，2000-10-19.

［3］束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理論、實(shí)踐與方法［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996：15-18.

［4］張為民，朱紅梅.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化［J］.清華大學(xué)教育研究，2002（s1）.

［5］胡文仲，高一虹.外語(yǔ)教學(xué)與文化［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1997：28-30.

［6］劉長(zhǎng)江，談外語(yǔ)教育中目的語(yǔ)文化和本族語(yǔ)文化的兼容并舉［J］.外語(yǔ)界，2003（4）.

［7］賈玉新，跨文化交際學(xué)［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997：30-32.

責(zé)任編輯 何志玉

Integration of Home Culture with Target Culture in College English Teaching

WANG Xiao-yan
（Dept.of Foreign Languages，College of Business，Shanxi University，Taiyuan 030031，China）

Abstract：Culture teaching is accustomed to emphasize English learners’acquisition of Western culture，but ignore how to introduce Chinese native culture in English.Culture teaching can’t be simply considered as the teaching of target culture.Cross-cultural communication is kind of two-way activity，requiring the mutual exchange between two cultures.This paper analyzes the current situation of culture teaching in college English teaching，explains the necessity of the introduction of English learners’native culture，so as to put forward some feasible suggestions on how to improve students’communicative competence.

Key words：culture teaching；aphasia of Chinese culture；cultural integration

中圖分類號(hào)：G633.41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-6133（2016）01-0087-03

收稿日期：2015-09-22

作者簡(jiǎn)介：王曉燕（1982-），女，山西祁縣人，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院講師。主要研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。