【摘要】作為高等職業(yè)教育的一種新學(xué)制，五年制高職教育以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)得到了社會(huì)的認(rèn)可并逐步發(fā)展壯大，不僅滿足了企業(yè)對(duì)高技能人才的需求，也滿足了家長(zhǎng)對(duì)孩子成才的期望。然而，在培養(yǎng)學(xué)生高技能的同時(shí)，職業(yè)院校也不能忽視學(xué)生的文化修養(yǎng)，要著重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信就成為所有五年制高職院校都應(yīng)關(guān)注的議題。

【關(guān)鍵詞】五年制高職；文化自覺；文化自信

【中圖分類號(hào)】G715 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-2009（2016）09-0075-02

【作者簡(jiǎn)介】余飛，運(yùn)河高等師范學(xué)校（江蘇邳州，221300）外語系主任，副教授，主要研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化與學(xué)校德育。

現(xiàn)階段，相較于專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用人單位更加關(guān)注人才勤奮、敬業(yè)、誠信等優(yōu)秀的道德品質(zhì)和健康、強(qiáng)大的心理素質(zhì)。因此，五年制高職院校不能僅僅培養(yǎng)掌握單一技能的“工具人”，更應(yīng)該培養(yǎng)出“既能做事，又會(huì)做人”的綜合型技能人才。也就是說，五年制高職院校既要加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，又要加強(qiáng)文化素質(zhì)的教育，即培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信。然而，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上輕松獲得學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，也受到大量負(fù)面信息的影響和西方文化的強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度不高，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。又由于現(xiàn)階段部分中小學(xué)將思想品德課看成不重要的“副課”，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)美德知之甚少，更談不上時(shí)刻以良好的品德修養(yǎng)約束自己。作為高等職業(yè)教育的一種新學(xué)制，五年制高職教育滿足了社會(huì)對(duì)高技能人才的需求，但要想培養(yǎng)出真正的綜合型高技能人才，五年制高職院校還需要從根本上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺與文化自信。

一、培養(yǎng)高職生的文化自覺和文化自信要堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合

培養(yǎng)高職生的文化自覺和文化自信是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要對(duì)其高度、深度與廣度進(jìn)行研究，具體包含兩個(gè)層次。首先，要構(gòu)建團(tuán)結(jié)、向上的核心文化。形成能夠得到高職生認(rèn)同并且起凝聚作用的文化核心，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建高職生的文化核心，引領(lǐng)文化健康發(fā)展。其次，要構(gòu)建多元、寬松的高職文化氛圍。當(dāng)前社會(huì)存在著多種文化的碰撞，例如大眾文化與精英文化的碰撞、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞、西方文化與中國文化的碰撞等。但是，文化的差異正是創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉，不同文化的交流和碰撞可以使文化主體對(duì)文化產(chǎn)生更為明晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)新的具有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)生。因此，培養(yǎng)高職生文化自覺與文化自信，既要堅(jiān)持文化主導(dǎo)教育，又要在此基礎(chǔ)上開展文化多樣性教育，構(gòu)建寬松、多元的文化氛圍，使高職文化不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自我超越。

二、培養(yǎng)高職生的文化自覺和文化自信要正確處理幾大關(guān)系

培養(yǎng)高職生高度的文化自覺和文化自信，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾對(duì)最基本的關(guān)系：一是正確處理一元和多元的關(guān)系。在對(duì)待主流文化與多樣性文化的關(guān)系上，一方面，必須有高度的文化自覺，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)方面的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；另一方面，必須有充分的文化自信，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡多樣化，允許不同創(chuàng)意、內(nèi)容、形式、風(fēng)格的文化相互競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。二是正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。一方面，必須明確中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)多元共生的復(fù)雜整體，既有精華，也有糟粕，對(duì)精華要繼承，對(duì)糟粕要剔除；另一方面，必須善于繼承，勇于創(chuàng)新。三是正確處理批判與吸收的關(guān)系。一方面，實(shí)行文化的開放，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的特色和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中華文化走向世界，對(duì)外來文化采取開放吸納的態(tài)度；另一方面，必須防止和抵御各種外來腐朽落后文化的滲透和影響。

三、“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”，培養(yǎng)優(yōu)秀高職人才

在五年制高職院校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自覺與文化自信教育絕對(duì)不是單一的政治思想教育或者某項(xiàng)專門知識(shí)的傳授，而應(yīng)當(dāng)著眼于一種更具根本意義的素質(zhì)培養(yǎng)，通過潛移默化的熏陶，從心智層面對(duì)高職生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化品位、審美素養(yǎng)、道德情懷、社會(huì)關(guān)懷及思維活力諸方面進(jìn)行全面調(diào)整，引導(dǎo)改善學(xué)生的精神面貌，幫助他們確立健康的人生追求和價(jià)值判斷。因此，筆者認(rèn)為，教師在開展德育工作時(shí)應(yīng)該在文化傳承與創(chuàng)新的視閾下，充分了解當(dāng)代高職生尤其是五年制高職生的文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，探究文化教育在各教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)途徑，構(gòu)建教學(xué)新模式。努力營(yíng)造校園文化氛圍，讓學(xué)生在高品位的校園文化環(huán)境中體驗(yàn)人生意義，陶冶情操，讓學(xué)生在現(xiàn)代、科學(xué)、溫馨的文化環(huán)境中養(yǎng)成健全的人格和高尚的品德。學(xué)校要將文化自覺和文化自信教育的方式常態(tài)化、項(xiàng)目化、精品化，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)文化自信。此外，要將企業(yè)文化引入校園。因?yàn)槲迥曛聘呗氈铝τ谂囵B(yǎng)企業(yè)急需的高技能人才，應(yīng)該及早培養(yǎng)他們的企業(yè)文化屬性?？傊囵B(yǎng)五年制高職生的文化自覺和文化自信，就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、積極的人生觀，形成良好的品德修養(yǎng)，喚醒他們的道德意識(shí)和歷史使命感，培養(yǎng)“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的優(yōu)秀人才。

四、努力打造多元化的校園文化氛圍

第一，核心理念引領(lǐng)，推進(jìn)德育文化建設(shè)。在學(xué)校核心理念的指導(dǎo)下，確定符合學(xué)校實(shí)際的德育工作理念，形成具有學(xué)校特色的系列德育主題。按照“明確主題、營(yíng)造氛圍，活動(dòng)推進(jìn)、分層實(shí)施，展示交流、評(píng)比推動(dòng)，總結(jié)評(píng)價(jià)、拓展延伸”四個(gè)環(huán)節(jié)的要求，有效整合環(huán)境文化、制度文化、課堂文化和活動(dòng)文化的教育因素，緊密結(jié)合家庭教育、社會(huì)實(shí)踐，開展豐富多彩、扎實(shí)有效的“主題教育月活動(dòng)”。變道德灌輸、行為控制為道德互動(dòng)、活動(dòng)體驗(yàn)，讓師生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟、情景感受、實(shí)踐明理、價(jià)值辨析、道德審美等，促進(jìn)師生良好行為習(xí)慣和共同價(jià)值觀的形成。

第二，打造高效課堂，推進(jìn)課程文化建設(shè)。課程文化建設(shè)應(yīng)分為兩個(gè)方面，課堂文化建設(shè)和校本課程文化建設(shè)。首先，在課堂文化建設(shè)方面，為了使學(xué)校文化真正落地生根，做到“內(nèi)化于心”和“外化于行”，將課堂作為學(xué)校文化建設(shè)的主渠道，將學(xué)校的辦學(xué)理念落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)之中，在注重學(xué)生主動(dòng)、合作、探究、高效掌握知識(shí)與技能、過程和方法的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。例如，“大學(xué)語文”是五年制高職的通識(shí)課，筆者與所在課題組的成員合作，結(jié)合“大學(xué)語文”教材特點(diǎn)，研究構(gòu)建了“課堂上學(xué)習(xí)、環(huán)境中熏陶、實(shí)踐中體驗(yàn)”三位一體的教學(xué)模式，有效地讓學(xué)生形成文化自覺和文化自信。其次，在校本課程文化建設(shè)方面，學(xué)校應(yīng)注重主題文化校本教材的編制工作。例如，筆者所在的學(xué)校編印的《運(yùn)河晨曲——校園晨誦中華經(jīng)典詩選》，緊扣本校主題文化，將主題文化要素分解到教材中，實(shí)現(xiàn)了形式靈活、圖文并茂、明理與導(dǎo)行并舉、教與學(xué)并重，有極強(qiáng)的可操作性。

第三，彰顯特色內(nèi)涵，推進(jìn)活動(dòng)文化建設(shè)?；顒?dòng)文化是學(xué)校文化建設(shè)中最有活力的部分，是“內(nèi)化于心”“外化于行”最有效的途徑和載體。學(xué)校根據(jù)辦學(xué)理念，精心設(shè)計(jì)系列德育和主題文化活動(dòng)，月月有主題，每學(xué)期有評(píng)比，如舉辦“經(jīng)典詩文朗誦會(huì)”“校園文化節(jié)”“校園藝術(shù)節(jié)”，開辦“運(yùn)河文化講堂”等，為師生搭建文化發(fā)展的舞臺(tái)。豐富多彩、主題鮮明的文化活動(dòng)，使師生的行為方式悄然發(fā)生變化，學(xué)校主流價(jià)值觀正在形成。

第四，圍繞主題文化，推進(jìn)環(huán)境文化建設(shè)。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)是“固化于物”的重要方面，是傳達(dá)學(xué)校主題文化和學(xué)校主流價(jià)值觀的窗口。積極營(yíng)造一個(gè)集現(xiàn)代教育氛圍和濃厚文化底蘊(yùn)于一體的優(yōu)美、和諧、舒適的育人環(huán)境，做到“墻壁說話、草木育人”，努力實(shí)現(xiàn)校園綠化、美化、和諧化的終極目標(biāo)。學(xué)校在環(huán)境文化打造的過程中，師生廣泛參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，專家組現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，將理念文化要素分解成若干維度，用風(fēng)格各異的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，做到集藝術(shù)性、知識(shí)性于一體。