摘 要：生命教育作為一個(gè)新興的教育理念。實(shí)施生命教育是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求，同時(shí)也是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求。當(dāng)前小學(xué)生生命安全問題的日益嚴(yán)重，呼吁教育工作者們尋找更好的途徑實(shí)施生命教育，在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中開展和貫徹生命教育。

關(guān)鍵詞：生命教育 小學(xué)教育 實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）04-0218-01

教育作為一種以培養(yǎng)人為目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而生命作為人之為人最基本的保證，也應(yīng)該成為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尤其是當(dāng)前，面對(duì)我國社會(huì)飛速發(fā)展暴露出來的人們對(duì)于生命的日益漠視、對(duì)生命價(jià)值的日益輕視，使得人們的生命安全問題得到越來越多的關(guān)注，在這其中，尤其以小學(xué)生生命安全問題最為令人痛心。小學(xué)教師、尤其是小學(xué)班主任如何在教育教學(xué)中落實(shí)好生命教育，這一問題的迫切性也日益凸顯。

1 生命教育之內(nèi)涵

生命教育首先應(yīng)該是一種認(rèn)識(shí)自我的生命教育。小學(xué)生的自我認(rèn)知還不夠完全，因此教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有意識(shí)地向?qū)W生傳達(dá)生命的重要意義。例如，在每周的班會(huì)課上，播放安全教育視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身生命的脆弱。

其次，生命教育應(yīng)該是一種認(rèn)識(shí)社會(huì)的生命教育。小學(xué)生主要還是以自我為中心，不能很好地認(rèn)清自身與周圍環(huán)境的關(guān)系，在面臨可能發(fā)生的危險(xiǎn)時(shí)，往往無法很好地進(jìn)行規(guī)避和自我保護(hù)。所以，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身與周圍環(huán)境的密切關(guān)系，明白身處其中的重要性。例如，在教學(xué)《做一片美的葉子》時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)葉子與大樹的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和美麗。

因此，生命教育應(yīng)遵循生命發(fā)展的規(guī)律與原則，通過能被小學(xué)生所接受的方式，喚醒小學(xué)生對(duì)于生命的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)生命的無限尊敬和關(guān)愛，使廣大中小學(xué)生不僅對(duì)自己，也對(duì)他人、他生靈的生命有一定的了解，繼而有繼續(xù)深入下去的可能。

2 生命教育之意義

我國當(dāng)前的教育課程改革強(qiáng)調(diào)生命教育的參與。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革（以下簡稱新課改）正在全國各地如火如荼地開展。可見，過去“文化快餐”式的強(qiáng)調(diào)智育而輕視德育的教育方法，造成學(xué)生課業(yè)壓力大、忽視人文精神的熏陶，導(dǎo)致對(duì)生命意義的淡漠，已經(jīng)越來越不能被人們所接受。正如泰戈?duì)査f：“教育活動(dòng)應(yīng)該是向人們傳達(dá)生命的氣息的實(shí)踐?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)觀下的學(xué)生疲于應(yīng)付升學(xué)壓力帶來的課業(yè)要求，根本無法很好地感知教學(xué)教材所傳遞的人文精神，學(xué)習(xí)只為學(xué)而學(xué)，不知學(xué)之意，更不知學(xué)之義?？赡軙?huì)在達(dá)不到學(xué)業(yè)要求的情況下，由于壓力和認(rèn)知的偏差而產(chǎn)生諸如自殺、傷人等生命安全的問題。這些都是生命教育的缺失而導(dǎo)致的。而在新課改的引導(dǎo)下，生命教育能夠更好地在小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行，從而使小學(xué)生正確應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)要求，更好地學(xué)會(huì)生活，珍愛生命的存在。

3 生命教育之實(shí)施

“生命”這一命題并不是那么深不可測。它可以是我們生活的方方面面，小到就餐飲食不浪費(fèi)糧食，大到尊重自己和他人的生命……都可以是生命教育的一部分，都是我們進(jìn)行生命教育的素材、教材。尤其是小學(xué)教育階段，空泛的大道理并不能夠很好地被小學(xué)生尤其是中低年級(jí)的小學(xué)生所接受。

（1）生命教育應(yīng)該是從學(xué)生的生活入手，讓學(xué)生自己有內(nèi)容可說，有想法可談，有感觸可發(fā)。例如，在教學(xué)《練習(xí)5》中孟子的兩句名言時(shí)，讓學(xué)生回憶與家中親友相處的經(jīng)歷，有感而發(fā)，從而真正理解什么是“老吾老以及人之老”。這樣既激發(fā)了學(xué)生對(duì)家中親友、尤其是長輩的感情，又深化了學(xué)生對(duì)于生命教育的理解和感悟。讓學(xué)生明了，對(duì)家中長輩的尊重就是對(duì)生命的尊重，也有生命教育隱含在其中，生命教育原來就處于生活的方方面面，俯拾即是。

（2）生命教育應(yīng)該有例可循，讓學(xué)生有的放矢，有所依據(jù)。目前并沒有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕滩膶ｉT在廣大小學(xué)教育中為開展生命教育的實(shí)施提供，光靠教師在課堂中的有意引導(dǎo)，收獲甚微。因此，一些輔助手段是不可或缺的，例如，《新版中小學(xué)生行為守則》就可以成為教師進(jìn)行生命教育的一個(gè)很好的抓手，通過條條列列的規(guī)范，讓學(xué)生知曉可為與不可為。在晨會(huì)課、班會(huì)課等時(shí)間段，帶領(lǐng)學(xué)生分條研讀守則，讓寬泛空洞的生命教育有了具體可行的方向和依據(jù)。

4 生命教育之延伸

生命教育作為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的教育理念，單靠學(xué)校和教師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們在進(jìn)行生命教育的時(shí)候，也不是簡單地只是學(xué)校范圍內(nèi)學(xué)生與教師的“自娛自樂”，而應(yīng)將學(xué)校內(nèi)的良好氛圍延續(xù)到家庭中去，讓家長明確自己所應(yīng)盡的責(zé)任，自己在孩子的教育工作中的重要地位，讓親子關(guān)系更為融洽親密的同時(shí)，生命教育也得到良好的實(shí)施和延伸。例如，《新版中小學(xué)生守則》便是一條維系兩者關(guān)系很好的紐帶。將《守則》帶入家庭，讓家長知道孩子在家里同樣需要進(jìn)行生命教育，這便是《守則》在家庭中延續(xù)生命教育的表現(xiàn)。家長可能并不能像教師這樣的專門人員一樣，能對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的生命教育的授課。但是《守則》就可以提供給家長一個(gè)很好的標(biāo)準(zhǔn)，來衡量自己的孩子在家里應(yīng)該表現(xiàn)出來的言行舉止，不能讓教師在學(xué)校的努力，因?yàn)榛丶业姆潘啥肮ΡM棄。

生命是寶貴的，而小學(xué)生作為需要重點(diǎn)保護(hù)的群體，他們的生命安全問題更應(yīng)得到重視。生命教育作為一個(gè)新興教育理念，它的發(fā)展仍有一條很長的路要走。如何讓生命教育更好地實(shí)踐，讓小學(xué)生們的生命觀念更為完善，讓他們明白生命的真諦，了解自己和他人、他生靈的生命同樣是寶貴的，能知曉死亡的莊重。

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作者簡介：王宜佳 （1992-），女，江蘇昆山人，本科學(xué)歷，小學(xué)語文教師，研究方向：小學(xué)教育。