黎才華

摘 要：比較教學法作為一種能將兩種或兩種以上事物進行對比的方法，對于加強學生的綜合性認知，提升學生對知識的深入理解具有非常重要的作用。筆者結(jié)合在初中語文古詩詞教學中的經(jīng)驗，分三個方面闡釋了比較教學法對于提升學生理解和鑒賞古詩詞能力的積極作用，并就比較教學法作用于古詩詞教學的具體策略進行簡單論述。

關鍵詞：初中語文教學；對比教學法；古詩詞教學

筆者認為，單一的、缺乏關聯(lián)性的教學方式，并不利于學生從歷史發(fā)展和文學背景生成的角度對古詩詞進行理解。而采用比較的方法，則可以引導學生通過詩詞表達主題的角度對不同作者的表達方式進行理解和比較分析，也可以從時間發(fā)展的角度感知作者的心路歷程，讓學生從綜合的視角，在更為廣泛的空間把握詩詞特征，加深理解。

一、基于同一主題的不同文人的詩詞比較

縱觀我國古代詩詞發(fā)展史，邊塞閨怨，懷古詠物，既有豪放不羈，也有黯然神傷，寂寞婉約，多樣化的主題摻雜于不同的歷史時期，也貫穿著不同作者的不同人生。作者一般都會有自己的詩詞風格。換言之，在同一主題內(nèi)容下，不同作者的表達藝術也會不盡相同。例如，同樣是對離別情感的表達，馬致遠的《天凈沙·秋思》和蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》彰顯的是作者不同的態(tài)度，故而在具體的言語表達上也會呈現(xiàn)明顯不同。概括地說，這兩首詩詞最大的不同就在于一個是“悲中悲”，另一個是“悲中樂”。

《天凈沙·秋思》從詞的開篇便連續(xù)采用三句九個詞分別描繪了九種凄涼的意象，勾勒出一幅漂泊異鄉(xiāng)、孤苦伶仃的畫面，結(jié)尾處的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，一個意象代表著行將就木，正在離去；另一個意象代表著天地之大卻無處容身，將已經(jīng)為九種悲苦意象所勾勒的畫面，渲染在一股永恒的悲涼情境當中，讓讀者難以釋懷。而《水調(diào)歌頭·明月幾時有》雖然描繪的是兄弟不在一處的觀感，卻充滿了豁達豪放之情，這必然與蘇軾的豪放詞風有關。這樣一種原本被寄予慨嘆、哀傷的情感，作者卻將其升華成灑脫、肆意與豪放的從容，從孤寂中甚至渲染出“但愿人長久，千里共嬋娟”的氣魄和寄言。教師在引領學生對詩詞進行賞析時，可以通過復習和回顧的方式，引領學生走入將要學習的詩詞氛圍中，揣摩同一主題的表達會生成不同的方式，以便學生進一步理解。

二、同一作者的不同主題詩詞比較

每位作者都會有屬于自己的獨特經(jīng)歷，也會在人生的不同階段因為不同的際遇而彰顯異樣的情感。因此，通過這種縱向的，對于作者不同階段、不同主題的作品進行比較，對于全面了解作者的詩詞觀及其所經(jīng)歷的歷史背景，都有十分重要的作用。

以杜甫的兩首詩《望岳》和《春望》為例，前一首基于對祖國大好河山的熱愛之情，折射出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，將個人不畏艱險，不懼困境的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致；后一首則是對“國破山河在，城春草木深”的荒涼破敗景象的慨嘆，表達對國家的熱愛和對戰(zhàn)亂過后滿目瘡痍的痛楚。很多學生由于受常識性思維的影響，誤以為杜甫的詩作僅有愛國、慨嘆的風格與主題，但事實上，杜甫的詩作主題是多元化的。究其原因，就在于其所處的時代和人生境遇的不同。列舉的這兩首詩前后間隔二十年，作者歷經(jīng)的卻是從開元盛世到安史之亂的翻天覆地的變化。杜甫從一個胸懷大志的愛國青年到面對國難、無能為力的落寞詩人，不變的是情懷，變化的是際遇，是人生。詩詞中情境的變化，情感的宣泄，仿佛為讀者呈現(xiàn)出一個由盛而衰的真實歷史景象。

三、同一作者在不同人生階段的詩詞比較

每個人從出生到成長，處于人生的不同階段，會形成不同的感悟。文人也是如此，而且他們會習慣性地將這種感慨與人生閱歷寄托在詩詞當中，讓讀者在閱讀同一作者的不同詩詞的過程中，感悟不同的人生。

以李清照的《如夢令》和《武陵春》為例，前者所表達的是作者年少時無憂無慮，充滿閑情的生活，這從“沉醉不知歸路，興盡晚回舟”一句就能看出。此后戰(zhàn)亂叢生，作者在經(jīng)歷了國破家亡的悲慘境遇后，作者的創(chuàng)作情境也從少年時期的無憂無慮轉(zhuǎn)變?yōu)椤段淞甏骸分械摹拜d不動許多愁”。這樣的比較方法，不僅有助于學生更為深刻地理解詩詞的主題，也能讓學生產(chǎn)生對人性的立體化認知。

利用比較法學習初中古詩詞的方法在教學中是多樣化的。除了教材中的教學內(nèi)容外，筆者認為，教師還可以為學生廣泛引入課外閱讀素材，豐富學生對詩詞的儲備和認知，進而培養(yǎng)其自主閱讀與理解能力。

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