徐亞娜

摘 要 根據(jù)周遍性、層次性和簡(jiǎn)明性的原則，王建華把語境分為言內(nèi)語境、言外語境和言伴語境，本文根據(jù)王建華的語境分類方式并結(jié)合古典詩(shī)詞具體實(shí)例，以期能夠給予教師和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)幫助。

關(guān)鍵詞 古典詩(shī)詞教學(xué) 語境理論 中國(guó)古代文學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.08.062

Abstract According to the principle of hierarchy and simplicity what's more cycle universality.Wang Jianhua divides the context into linguistic context；extra-linguistic context and current context this article is written according to Wang Jianhua classification combined with specific examples of classical poetry in order to give teachers and students the actual teaching assistance.

Key words classical poetry teaching； context theory； Chinese Ancient Literature

語境這一概念在1923年由馬林諾夫斯基首次提出，①其后關(guān)于語境的研究不斷深入。但是，由于語義學(xué)、語用學(xué)、人類學(xué)等各個(gè)學(xué)科從不同的角度對(duì)語境進(jìn)行定義，因而造成了很難形成統(tǒng)一的尷尬局面。在語言學(xué)研究中，語境是一個(gè)理論構(gòu)建，是語言學(xué)家從實(shí)際情形中抽象出來并確定為語境構(gòu)成的所有因素。②近年來，我國(guó)學(xué)者也在語境定義方面作出一些嘗試，其中最具代表性的定義為：語境是語用交際系統(tǒng)中的三大要素之一，它是與具體的語用行為密切聯(lián)系的、同語用過程相始終、對(duì)語用活動(dòng)有重要影響的條件和背景；它是諸多因素構(gòu)成的、相對(duì)獨(dú)立的客觀存在，又同語用主體和話語實(shí)體互相滲透，它既是確定的，又是動(dòng)態(tài)的，以語境場(chǎng)的方式在語用活動(dòng)中發(fā)揮作用。③

對(duì)語境作出概括、全面、準(zhǔn)確的定義有難度，因?yàn)檎Z境是一個(gè)橫跨很多學(xué)科的概念，那么需要依據(jù)語境定義的進(jìn)行的分類，自然也不太容易，Mey將語境分為社會(huì)語境和社交語境，Verschueren將語境分為物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界。④我國(guó)的很多學(xué)者也依據(jù)周遍性、層次性和簡(jiǎn)明性原則給語境進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，最具代表性的是王建華提出的分類模式，他認(rèn)為語境由三部分組成：言外語境、言伴語境和言內(nèi)語境，這三種語境又有更為具體的分類。

關(guān)于語境的定義和分類確定之后，接下來重點(diǎn)討論在語文教學(xué)中如何結(jié)合語境讓學(xué)生更好賞析古典詩(shī)詞，并從中獲得經(jīng)典文化的熏陶和身心的教育。借鑒和利用語境理論開展古詩(shī)詞教學(xué)，能夠提高古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量和效率，讓學(xué)生能夠充分理解“言不盡的意”，并更好地增強(qiáng)學(xué)生的生命體驗(yàn)。

1言外語境的生成作用

言外語境指交際過程中某一話語結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴的各種主客觀因素，包括認(rèn)知背景語境和社會(huì)文化語境，而認(rèn)知背景語境包括非現(xiàn)實(shí)虛擬世界的知識(shí)和整個(gè)世界的百科性知識(shí)；社會(huì)文化語境包括文化傳統(tǒng)、思維方式、民族習(xí)慣、時(shí)代環(huán)境、社會(huì)心理等。言外語境具有動(dòng)態(tài)性、內(nèi)隱形、差異性和生成性的特點(diǎn)。

如杜甫在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中寫到：人生不相見，動(dòng)如參與商。詩(shī)中提到的參星和商星，一個(gè)為黃昏星，一個(gè)為啟明星，兩星此出彼沒，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在同一時(shí)間和空間，這就屬于我們共知的百科性知識(shí)。那么這個(gè)“參與商”就是此句的認(rèn)知背景語境，有了這個(gè)背景的了解，在理解這句話時(shí)很容易地想到：因?yàn)閰⑿桥c商星永不能相見，所以詩(shī)人用以表達(dá)和自己的友人相隔千里萬里不能相見的悲痛和想念。

社會(huì)文化語境是從社會(huì)的角度出發(fā)，從傳統(tǒng)、心理、環(huán)境等方面表現(xiàn)。比如：杜甫在《登高》中寫到：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。這里的“作客”意為客居他鄉(xiāng)，為什么我們能在詩(shī)句中自然地讀出一種愁苦、無奈和悲涼的感覺呢？給我們這個(gè)消息的就是“悲秋”，“秋”在人們心中被附加了蕭瑟、凄苦的感情，尤其在古詩(shī)文中更為明顯，如：南唐后主李煜的“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”抒發(fā)了亡國(guó)后對(duì)生命悲哀的感慨；唐朝詩(shī)人張籍在《秋思》中寫道“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”表達(dá)的是在秋天這個(gè)悲苦的氛圍當(dāng)中對(duì)家鄉(xiāng)的思念；能說明從古至今“秋”帶“悲”之意的證據(jù)便是劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥”。由此看來，這個(gè)“秋的悲”便是中國(guó)一貫的思維方式或是文化傳統(tǒng)。

另外，時(shí)代環(huán)境對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作有著非常大的影響。杜甫是生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，青年的杜甫，生活在政治清明，百姓安居樂業(yè)的盛唐，心中充滿“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，希望通過科舉考試使自己的理想抱負(fù)得以施展，對(duì)生活充滿希望，如《望岳》，盡管這首詩(shī)作于詩(shī)人考進(jìn)士未果而開始的不羈漫游途中，但全詩(shī)充滿了激情和希望，千古名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更是體現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的胸襟和氣魄。于公元755年爆發(fā)的安史之亂，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，造成了社會(huì)混亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、剝削加重、邊疆不穩(wěn)的嚴(yán)重后果，對(duì)杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生重要影響，如《春望》，作于安史之亂爆發(fā)后第二年，身處長(zhǎng)安的杜甫目睹了蕭條零落的的國(guó)都，黯然神傷，吟詠出了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的名句。通過對(duì)時(shí)代背景的了解，可以對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)篇的心理狀態(tài)有個(gè)整體上的把握，從而更好地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵和主旨。

通過以上對(duì)言外語境的分析，可以看出，虛擬世界的知識(shí)或者整個(gè)世界的百科知識(shí)會(huì)隨著人們對(duì)世界不斷地了解而有所改變，這就是上文提到的動(dòng)態(tài)性；另外，通過作品了解時(shí)代，通過時(shí)代認(rèn)識(shí)作品，這就是內(nèi)隱性；還有，每個(gè)詩(shī)人對(duì)世界、事物認(rèn)識(shí)的角度、范圍、方向都不同，所以在作品中會(huì)有不同的體現(xiàn)，這是所謂的差異性；最后，所謂的生成性就是詩(shī)人的作品是在客觀的現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的。這就要求教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過程中重視對(duì)言外語境的分析，把言外語境和詩(shī)歌理解結(jié)合起來，才能更好地理解詩(shī)歌。

2言內(nèi)語境的制約作用

言內(nèi)語境主要指話語內(nèi)部的信息結(jié)構(gòu)和形式，包括語篇語境和句際語境，語 篇中包括語篇、段落，句際中包括前后文或上下文。言內(nèi)語境和言外語境正好相反，具有穩(wěn)定性、外顯性、共同性和制約性的特點(diǎn)。

《長(zhǎng)恨歌》是白居易的代表作之一，全詩(shī)分為四個(gè)部分，第一部分對(duì)唐玄宗和楊貴妃兩人的歡愉生活一再渲染，正說明“重色”是造成“安史之亂”的根源；第二部分描述了“安史之亂”爆發(fā)后，唐玄宗倉(cāng)皇西逃并在迫不得已的情況下殺死楊貴妃，兩人的愛情就此幻滅；第三部分沒有具體情節(jié)的描述，但字字句句都飽含了唐玄宗返回都城后對(duì)楊貴妃的深切懷念；第四部分則是作者運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法，讓方士尋覓楊貴妃的魂魄，使兩人得以互通訊息，重申盟誓。四個(gè)部分構(gòu)成了一部凄婉動(dòng)人的愛情悲劇。教師在教學(xué)過程中不能割裂全文，要讓學(xué)生在“長(zhǎng)久”和“感情不斷綿延”的感情基調(diào)下學(xué)習(xí)詩(shī)歌，而且段落之間的銜接要順暢，能夠讓學(xué)生了解這一部完整的敘事詩(shī)。

上下文是準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的重要依據(jù)，逐字逐句的翻譯固然重要，但通篇的揣摩更不能忽視，只有在把握了全文的主題概念的基礎(chǔ)上才能更好地學(xué)習(xí)詩(shī)歌。如張若虛的《春江花月夜》，詩(shī)的第二句寫道“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，因?yàn)樵鹿鉃⒃谌f里無邊的江水上，一片波光閃爍，所以下文在抒情時(shí)作者才會(huì)說“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”——想隨著月光追隨心上人，這就是說，了解了上文對(duì)景物的描寫，不僅有利于下文體會(huì)以景襯的情，還能更好地把握詩(shī)歌的整體性。另外，有些詩(shī)歌中的詞語或句子，他們具有“臨時(shí)附加意義”，如杜甫的《聞官軍收河南河北》，表現(xiàn)詩(shī)人在突然聽到叛亂已被平息，急于奔回老家和家人團(tuán)聚的喜悅之情，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是對(duì)上文“喜欲狂”的進(jìn)一步抒寫，本來人到老年不宜縱情歌酒，但由于喜悅之情充滿心間，所以唱歌的同時(shí)應(yīng)當(dāng)盡情喝酒，也就是說這個(gè)“須”是“應(yīng)當(dāng)”的意思，而納蘭性德的《金縷曲·贈(zèng)梁汾》，納蘭性德和顧貞觀交情很深，這首詞作于二人訂交之初，表達(dá)了納蘭性德對(duì)友人的同情和對(duì)名利場(chǎng)的鄙視，詞中“共君此夜須沉醉”是說不管以前遭遇到了多少不公平待遇，未來又有多少不如意的事情發(fā)生，今晚我們相聚，一定要醉的不省人事，這里的“須”就是“一定”的意思，在教學(xué)過程中一定要注意這種不同的“臨時(shí)意義”。

以上是對(duì)言內(nèi)語境中的句際語境和語篇語境的舉例論述，言內(nèi)語境是根據(jù)詩(shī)文中的話語來把握的，因此具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)；另外，詩(shī)人所使用的字詞會(huì)在一定程度上直接表現(xiàn)情感，所以言內(nèi)語境具有外顯性的特點(diǎn)；其次，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行分析有一定的方式、方法，這是共同性；最后，言內(nèi)語境在總體上制約著詩(shī)歌的表現(xiàn)力。

3言伴語境的促進(jìn)作用

言伴語境包括伴隨語境和現(xiàn)場(chǎng)語境，處于言內(nèi)和言外語境兩者之間，屬于過渡層面，包括一些變量和不確定因素。如：語體風(fēng)格、情緒體態(tài)、關(guān)系媒介、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、事件、對(duì)象等，言伴語境的特點(diǎn)也介于言內(nèi)語境和言外語境兩者之間。

如文天祥的《正氣歌》表現(xiàn)了詩(shī)人寧死不屈的高貴品質(zhì)，因此在第二部分里詩(shī)人首先連用四個(gè)“在”字，形成一連串的排比句式，顯得氣勢(shì)非常充沛，因?yàn)椤罢龤狻背淙斓亻g，才會(huì)“時(shí)窮節(jié)乃見”；接下來，詩(shī)人為避免單調(diào)，將“為嚴(yán)將軍頭”等四句換成了“為”字排比句；最后，又以“或?yàn)椤睘榕疟染洌瑑删鋵懸粋€(gè)人。三組整齊排比句為我們展現(xiàn)了詩(shī)人歌頌崇拜的十二位忠臣的壯烈之舉，因?yàn)榕疟染渚哂袃?nèi)容集中、增強(qiáng)氣勢(shì)、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)，所以這有利于作者下文感情的抒發(fā)，那么，教師在講授這一層次時(shí)就要注意把言伴語境和詩(shī)歌有機(jī)融合，幫助學(xué)生更好理解詩(shī)文。

對(duì)于人生經(jīng)歷不夠豐富、文化積淀不夠充足的學(xué)生來說，全面、準(zhǔn)確、完整地理解古詩(shī)詞中的意境和情感，實(shí)屬不易，而且詩(shī)人語言的運(yùn)用距離現(xiàn)代很遙遠(yuǎn)，更增加了理解上的困難，這就要求教師在講解詩(shī)詞過程中動(dòng)用一切有利因素，語境存在于詩(shī)詞背后，也貫穿于詩(shī)詞之中，所以，對(duì)語境的掌握很有必要。

注釋

① 李桔元.語境的多維研究——國(guó)內(nèi)語境研究十年發(fā)展綜述[M].東北大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）.

② LYONS.Semantics[M].Cambrige：Cambrige University Press，1977.

③ 王建華.關(guān)于語境的定義和性質(zhì)[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2002（2）：190.

④ 李桔元.語境的多維研究——國(guó)內(nèi)語境研究十年發(fā)展綜述[M].東北大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）.

⑤ 王建華.關(guān)于語境的構(gòu)成和分類[M].語言文字應(yīng)用，2002（3）.

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[3] 王建華.關(guān)于語境的定義和性質(zhì)[J].浙江社會(huì)科學(xué).2002（2）：190.

[4] 孔凡成.語境教學(xué)研究[J].人民出版社.2009.