鄧蘭生

一、新，即新穎。

導(dǎo)入語的設(shè)置不能總是困在某一圈中，千篇一律，落入俗套。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，普遍的導(dǎo)語即“今天我們要學(xué)習(xí)一篇新的課文《……》”。這種導(dǎo)入語開宗明義，簡了直接，然而長期的反復(fù)使用，使得學(xué)生對此種導(dǎo)人已經(jīng)厭倦了，這樣，學(xué)生根本不會對新課提起精神，課堂上自然少了些活躍的氣氛。而沉悶的課堂氣氛，根本不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，當(dāng)然最終只會影響了整節(jié)課的教學(xué)效果。可見設(shè)計(jì)導(dǎo)語時應(yīng)力求多樣化、形象化，能給學(xué)生以新穎感覺，從而吸引學(xué)生的注意力。例如，在教授《變色龍》一文時，我在課前先播放課文的朗誦帶，接著設(shè)計(jì)一個游戲，讓學(xué)生參與，由學(xué)生分別扮演課文中的幾個角色，要求圍繞奧楚蔑洛夫的“六次判定、五次變色”來表演。這樣就變抽象為形象，讓學(xué)生通過視、聽、想象的功能，對課文內(nèi)容先有了一個感性的認(rèn)識，同時又滿足學(xué)生的直觀要求和心理需求，從情感上吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

二、奇，即好奇。

由于中學(xué)生正處于好奇、求知、探險的階段，他們對于新的事物、還未感知的知識，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索求知欲望。而作為一個教育者，我們就應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的這一心理特征，對癥下藥，根據(jù)不同的課文設(shè)置具有科學(xué)知識的導(dǎo)入語，以此調(diào)動學(xué)生動腦思考，探求答案的積極性。更進(jìn)一步講，創(chuàng)造了一個相對輕松活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生參與討論，使學(xué)生感到自己仿佛置身于茫茫的求知與探索的大海之中。喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

三、近，即貼近。

語文的知識貫古今、通中外，包羅萬象，無奇不有。但是更多的知識，更多的事物可能離學(xué)生的生活相對比較遙遠(yuǎn)，特別是農(nóng)村的學(xué)生知識面相對比較窄。這就要求教師不能一味地去追求新、奇而不貼近學(xué)生生活，不接近學(xué)生所可能掌握的知識的現(xiàn)狀而夸夸其談。更重要的是，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生具有獨(dú)立意識，是具有獨(dú)立的判斷認(rèn)識能力的人。因此，一旦學(xué)生認(rèn)定教師所傳授的知識太過于玄虛，不切合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，這種導(dǎo)入語的設(shè)置就可能導(dǎo)致學(xué)生在思想上，在對待某些問題上產(chǎn)生抵觸心理，而影響了學(xué)生積極思考，這樣的教學(xué)效果也就可想而知了。因此，在導(dǎo)入《核舟記》這篇課文時，針對學(xué)校所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是工藝品大鎮(zhèn)的特點(diǎn)，我就近取材，從工藝品人手，貼近學(xué)生的生活。先以討論的形式讓學(xué)生對自己所認(rèn)識的工藝暢所欲言，比如，木雕、石雕、銅雕、竹編等等。并且讓學(xué)生回憶自己所觀察過工藝品，繼而語鋒一轉(zhuǎn)，引入教學(xué)課，“我們所要認(rèn)識的是一件工藝品——用核桃雕刻而成的工藝品，同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)這件工藝品的精致之處以及其高超的雕刻藝術(shù)，回家后同學(xué)們可以與我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的雕刻藝術(shù)相比較，孰優(yōu)孰劣”。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)或多或少地接觸過雕刻，因此具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望。這樣一下子就吸引了學(xué)生的興趣，使得整節(jié)課在輕松愉快的情境中順利完成。

四、全，即全面。

語文課的一大特點(diǎn)是滲透了多個學(xué)科的知識，覆蓋了包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域。這種特點(diǎn)就要求教師具備相當(dāng)廣博的知識。正所謂：“親其師，信其道”。如果一個語文教師能夠針對涉及到的不同學(xué)科知識的課文，采用相關(guān)聯(lián)的知識設(shè)置導(dǎo)入語，就會在不知不覺中讓學(xué)生感受到教師知識的淵博，學(xué)預(yù)先布置學(xué)生平時收集有關(guān)社會及家鄉(xiāng)環(huán)境污染、亂砍濫伐等破壞生態(tài)的資料，繼而在教學(xué)新課時再讓學(xué)生進(jìn)行交流討論，使他們從感性上認(rèn)識人類破壞生態(tài)環(huán)境的危害性、嚴(yán)重性，從而輕松導(dǎo)人課文。

五、準(zhǔn)，即準(zhǔn)確。

設(shè)置導(dǎo)放語，不管是注重新、奇、近、全中的哪一個特點(diǎn)，都必須力求準(zhǔn)確無誤，不能無中生有，生搬硬套，甚至張冠李戴。作為一名語文教師，屢次的錯誤是致命的，這不僅會導(dǎo)致教師在學(xué)生的心目中失去威信和權(quán)威，而且也會失去了學(xué)生的信任和學(xué)習(xí)榜樣的作用。當(dāng)然如果是偏激的甚至錯誤的思想政治觀點(diǎn)，更會產(chǎn)生消極負(fù)面的影響，誤導(dǎo)學(xué)生，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。可見，“準(zhǔn)”是導(dǎo)人語設(shè)置特點(diǎn)的關(guān)鍵所在，是導(dǎo)入語設(shè)置不可或缺的重要組成部分，它始終貫穿新、奇、近、全等特點(diǎn)之中。

語文新課的導(dǎo)人語設(shè)置可能只注重其中某一個特點(diǎn)，也可能交叉使用。但不管怎樣，以上五個特點(diǎn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)該是相互補(bǔ)充，相互滲透的，應(yīng)該是針對不同的內(nèi)容選用不同的特點(diǎn)罷了?？梢?，雖說“萬事開頭難”，但只要我們設(shè)計(jì)出一個引人入勝的導(dǎo)入語，克服了困難，有了很好的開端，就往往能在新課的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的興趣和情感，亦可引導(dǎo)學(xué)生的積極思維，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂教學(xué)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)整體藝術(shù)的關(guān)鍵，可收到“先聲奪人”的藝術(shù)效果。因此，語文教學(xué)的導(dǎo)入語設(shè)置應(yīng)為語文教師所重視，并為使之成為語文教學(xué)藝術(shù)中不可缺少的一部分而不斷地探索求新，使其更加完善。