陳雪峰　田夏彪

摘要 當(dāng)前中小學(xué)思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)問題突出，具體表現(xiàn)為教學(xué)活動形式單一與創(chuàng)新性不足、課程資源零散與整合欠佳、教學(xué)方法簡單機(jī)械與靈活性缺失，不利于中小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。造成這些問題的主要原因在于：學(xué)校應(yīng)試教育觀念深重，辦學(xué)實(shí)踐重智輕德；德育師資力量薄弱，教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)單一；環(huán)境條件保障薄弱，課程資源開發(fā)不足，導(dǎo)致德育課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性差。為了進(jìn)一步改善現(xiàn)有的德育課程實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)品德課實(shí)踐教學(xué)更好地實(shí)施，推動學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，需要形成實(shí)踐性教學(xué)管理機(jī)制，確保德育教學(xué)高效實(shí)施；搭建教師學(xué)習(xí)交流平臺，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展；重視德育課程育人價(jià)值，豐富實(shí)踐教學(xué)資源。

關(guān)鍵詞 中小學(xué) 思想品德課程 實(shí)踐性教學(xué) 問題及成因分析 改進(jìn)措施

品德課程實(shí)踐性教學(xué)的目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，增強(qiáng)學(xué)生動手能力，豐富情感體驗(yàn)，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。然而，當(dāng)前中小學(xué)品德課程實(shí)踐性教學(xué)存在諸多問題，在教學(xué)方面過于注重理論知識的傳授，而忽視了道德素質(zhì)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高，這樣的實(shí)踐性教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)，不能很好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

一、思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)存在的問題

中小學(xué)品德課程實(shí)踐性教學(xué)是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)過程，包括教學(xué)活動形式、課程資源、教學(xué)方法等的綜合運(yùn)用，只有這些要素之間形成相互一體的整合關(guān)系，方能更好地促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展，但從當(dāng)前品德課程教學(xué)運(yùn)行效果來看，往往存在著教學(xué)形式單一與創(chuàng)新不足、課程資源零散與整合化欠佳、教學(xué)方法簡單機(jī)械與靈活性缺失等問題。

1.教學(xué)活動形式單一與創(chuàng)新性不足

思想品德課程實(shí)踐教學(xué)倡導(dǎo)在思想品德課程中通過學(xué)生自己的探索，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，我們所倡導(dǎo)的教學(xué)形式應(yīng)該是多樣性的，教學(xué)活動形式的多樣性有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，但是，在思想品德課堂教學(xué)中，大部分教師采用的教學(xué)活動形式單一，主要采用的是分小組討論，整體來看課堂氣氛活躍，但長此以往，學(xué)生會感到疲乏、厭倦。單一的分組討論教學(xué)組織形式并不能完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得思想品德課實(shí)踐教學(xué)失去實(shí)際意義。同時(shí)，我們還必須看到的是，思想品德課外實(shí)踐的活動幾乎沒有，蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“保留自由的活動時(shí)間是學(xué)生智力生活豐富的首要條件?！痹谶@里他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性教學(xué)中活動教學(xué)的重要性。為此，思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)形式不應(yīng)僅局限于實(shí)踐性教學(xué)課堂當(dāng)中的教學(xué)形式，而應(yīng)該延伸到豐富多彩的實(shí)踐活動中去，如公益類活動、愛心幫扶活動、校園實(shí)踐活動、外出參觀活動等。然而，當(dāng)前思想品德課程實(shí)踐教學(xué)在不少學(xué)校只表現(xiàn)在德育課程上，形式往往局限于課堂中的課程理論知識的教授，學(xué)生缺少實(shí)踐性體驗(yàn)，無法將在課程教學(xué)中所獲得的知識內(nèi)化為自己的親身體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。

2.課程資源零散與整合化欠佳

思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)的目的是通過一系列活動，使學(xué)生接觸自然、社會，拓展視野，增長知識、培養(yǎng)能力，促使學(xué)生的各方面全面和諧發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)其目的，思想品德課程實(shí)踐教學(xué)在課程資源的選擇上應(yīng)該是多元化的，不僅限于單一的課程資源，應(yīng)包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。然而，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)過程中，教材以外的課程資源很少能走進(jìn)課堂，思想品德課教師在實(shí)踐教學(xué)中，仍以教材為主，忽略了對其他課程資源的利用。因此，教師必須花費(fèi)一些時(shí)間和精力去整合與學(xué)生學(xué)情相符的教材外的課程資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐性教學(xué)獲得親自參與實(shí)踐的積極性，形成從自己的周圍生活中主動發(fā)現(xiàn)問題并獨(dú)立解決問題的能力。思想品德課教師應(yīng)充分利用除了教材以外的其他課程資源，諸如學(xué)校的圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)資源、校外文化及人文景觀、博物館等。比如：通過讓學(xué)生親近自然環(huán)境，豐富對自然的認(rèn)識，初步讓他們形成保護(hù)自然的意識；走入社會，熟悉并遵守社會行為規(guī)范；通過參觀博物館，豐富歷史文化知識，提高個人素養(yǎng)等。

3.教學(xué)方法簡單機(jī)械與靈活性缺失

思想品德課程實(shí)踐教學(xué)基于現(xiàn)實(shí)生活，與之有密切的聯(lián)系，給學(xué)生提供的應(yīng)該是一個動態(tài)的、開放的、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。其教學(xué)具有綜合性、開放性、參與性的特點(diǎn)，最終培養(yǎng)出來的學(xué)生須具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使他們的綜合素質(zhì)得到全面提升。所以在其教學(xué)方法上應(yīng)該追求靈活多樣。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，當(dāng)前，絕大多數(shù)思想品德課任課教師的教學(xué)態(tài)度比較認(rèn)真，但是，其教學(xué)成效不高，這是由于大多數(shù)思想品德課任課教師在實(shí)際教學(xué)中，過多地重視理論知識的傳授，忽略了學(xué)生的生理、心理特征以及接受的程度和內(nèi)化效果。部分教師的教學(xué)方法簡單機(jī)械，以“填鴨式教學(xué)”為主，這些方法簡單容易操作。教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方法非?？菰锓ξ叮晃兜叵?qū)W生灌輸理論知識，學(xué)生不能參與社會實(shí)踐活動，動手能力得不到提高；填鴨式的教學(xué)方法將學(xué)生的思維僅局限在課本上，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展?？傊?，為了更好地達(dá)到思想品德課程實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生在知識方面有所增長、能力方面有所提高、行為習(xí)慣方面有所改善，教育者更需注重將靈活多變的教學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)踐性教學(xué)過程中去。

二、思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)問題的成因

1.應(yīng)試教育觀念深重。辦學(xué)實(shí)踐重智輕德

在當(dāng)前教育體制下，受社會形式、升學(xué)率、學(xué)生家長等因素的影響，許多學(xué)校仍把應(yīng)試教育放在了首要地位，重“智”輕“德”現(xiàn)象十分嚴(yán)重。在應(yīng)試教育觀念的影響下，學(xué)校一味地重視智育，將德育、美育、體育、勞動技術(shù)等課程課時(shí)縮減，一些副課被主課所取代，將德育課程用來教授語數(shù)外科目，導(dǎo)致中小學(xué)思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)實(shí)施受阻。學(xué)生無法通過思想品德課實(shí)踐性教學(xué)獲取全面系統(tǒng)的知識，缺少豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，對實(shí)踐性教學(xué)模糊。思想品德課程實(shí)踐教學(xué)得不到有效實(shí)施，導(dǎo)致的可能是中小學(xué)生的知行脫節(jié)、道德堪憂，以至于不能很好地適應(yīng)社會的發(fā)展。思想品德課實(shí)踐性教學(xué)要求“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將中小學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，在認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好品質(zhì)的形成和發(fā)展”。為此，中小學(xué)應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變當(dāng)前應(yīng)試教育的觀念并將思想品德課實(shí)踐性教學(xué)落到實(shí)處，讓學(xué)生真正融入到實(shí)踐性教學(xué)中去，使學(xué)生的綜合素質(zhì)及社會實(shí)踐能力有所提高。

2.德育師資力量薄弱。教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)單一

思想品德課程是我國教育體系的重要組成部分，也是我國教育系統(tǒng)綜合培養(yǎng)學(xué)生與考核學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段。其課程的實(shí)施離不開擁有專業(yè)知識和技能的德育師資力量作為基礎(chǔ)，有了專業(yè)的教師才能較好地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，可是，當(dāng)前中小學(xué)德育師資嚴(yán)重缺乏：一是從事德育工作的專業(yè)人才缺乏；二是德育學(xué)科教師培訓(xùn)機(jī)會少。這兩個方面導(dǎo)致學(xué)校在教育教學(xué)過程中，沒有較好地呈現(xiàn)給學(xué)生德育知識和實(shí)踐體驗(yàn)。由于思想品德課教師缺乏繼續(xù)教育及培訓(xùn)，相當(dāng)一部分德育課程教師教育觀念陳舊，教學(xué)方法、知識更新不能與時(shí)俱進(jìn)，加之，部分學(xué)教師社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺，導(dǎo)致教師實(shí)踐性教學(xué)能力不足。在思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)中，許多教師不能適應(yīng)新課改的需要，仍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生在枯燥的學(xué)習(xí)過程中，常常產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣的教學(xué)不能使學(xué)生在知、情、意、行各個方面得到全面的發(fā)展。所以，當(dāng)前中小學(xué)德育實(shí)踐教學(xué)務(wù)必要提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，不斷完善師資專業(yè)化建設(shè)。

3.環(huán)境條件保障薄弱，課程資源開發(fā)不足

各種課程資源的組織和利用對于在思想品德課中開展實(shí)踐教學(xué)活動是很重要的，它會直接影響到實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施效果。“課程資源是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件?！遍_展實(shí)踐教學(xué)離不開環(huán)境條件的保障和課程資源的支撐。就目前課程資源的利用來看，還存在著開發(fā)利用不足的問題。究其原因有：一是教育設(shè)施的配備欠缺，部分學(xué)校教學(xué)硬件設(shè)施缺乏，如，計(jì)算機(jī)、多媒體及其他數(shù)字影響設(shè)備等；二是課程資源開發(fā)投入的經(jīng)費(fèi)投不足，致使活動課程難以開展。由于品德課程教學(xué)具有一定的特殊性，需要相應(yīng)的費(fèi)用做保障。對于德育課程教學(xué)來說，我們可以利用的資源非常多，除教材以外，師生的情感體驗(yàn)、學(xué)校的圖書館、閱覽室以及校外的自然景觀等都可以成為課程資源。然而在實(shí)際教學(xué)中，我們很少去利用它們。特別是在校外課程資源的開發(fā)利用方面，幾乎是空白的。由于缺乏開展品德課程實(shí)踐教學(xué)的載體，致使實(shí)踐教學(xué)的開展受到很大影響。

三、思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)的改進(jìn)措施

當(dāng)前中小學(xué)思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)存在著一系列問題，使得學(xué)生接受的教育片面化，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生知行脫節(jié)。因此我們有必要采取一定的措施來改進(jìn)中小學(xué)思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

1.形成實(shí)踐性教學(xué)管理機(jī)制，確保德育教學(xué)高效實(shí)施

思想品德課是一門致力于學(xué)生道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的課程，其教育目的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的道德行為習(xí)慣。要求在課程教學(xué)中要注重實(shí)踐性。首先，學(xué)校應(yīng)該突出實(shí)踐育人的理念，要充分重視品德課實(shí)踐性教學(xué)工作，加強(qiáng)對品德課程實(shí)踐性教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和管理，制定統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，頒布統(tǒng)一的思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)的考評辦法，提高對思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識和重視。其次，學(xué)校要定期組織形式內(nèi)容豐富的實(shí)踐性教學(xué)活動，如組織學(xué)生參加愛心捐助和城鄉(xiāng)“手拉手”活動、參觀紀(jì)念館和博物館及愛國主義教育基地等，鼓勵學(xué)生積極參加，通過活動讓學(xué)生形成從自己周圍生活中主動發(fā)現(xiàn)問題并獨(dú)立解決問題的態(tài)度和能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。

2.搭建教師學(xué)習(xí)交流平臺，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

教師是教學(xué)活動的主體，在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，其自身專業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響著思想品德課程實(shí)踐性教學(xué)的有效實(shí)施。因此為了扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者這一身份，教師必須不斷地在學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。首先，學(xué)校可以安排教師校外培訓(xùn)。在寒暑假可以安排學(xué)科教師到教學(xué)基地參觀訪問，交流學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)不足。其次，應(yīng)充分發(fā)揮具有豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的“傳幫帶”作用，讓老教師給新教師傳授經(jīng)驗(yàn)。最后，教師要樹立正確的教學(xué)理念，自身要通過不斷學(xué)習(xí)獲取系統(tǒng)的理論知識，將其內(nèi)化到自我教育的教學(xué)實(shí)踐中，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)踐教學(xué)中要時(shí)時(shí)尊重、關(guān)心、理解學(xué)生，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)、心靈感觸，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動的興趣。讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐性教學(xué)中去，通過自己的親身體驗(yàn)，形成良好的思想觀念、行為原則、親社會的態(tài)度。

3.重視德育課程育人價(jià)值。豐富實(shí)踐教學(xué)資源

思想品德課程是一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生的品德教育為核心、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合課程。其要求我們教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘課程的德育因素，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的育人價(jià)值。德育課程在育人方面具有不可替代的價(jià)值，如何發(fā)揮德育課程育人的價(jià)值，不僅僅要依靠文本知識，還需要借助理論與實(shí)踐相結(jié)合。但是，就目前來看，在德育課程的實(shí)施中，由于缺少對實(shí)踐教學(xué)資源的運(yùn)用，致使課程實(shí)踐教學(xué)效果欠佳。為此，我們要重視德育課程的育人價(jià)值，充分利用各種教學(xué)資源開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)活動。首先，教師要利用好校內(nèi)的圖書室、網(wǎng)絡(luò)教室等校內(nèi)資源，開展一些豐富多彩的校園文化活動，讓學(xué)生體驗(yàn)活動帶給他們的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，學(xué)校需要挖掘校外課程資源，利用好博物館、青少年德育基地、愛國主義教育基地等，讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會大課堂。如創(chuàng)造條件倡導(dǎo)學(xué)生到校外參加志愿者服務(wù)活動，活動基地涉及敬老院、公園、社區(qū)等，通過志愿活動，讓學(xué)生體驗(yàn)到服務(wù)他人后得到的贊譽(yù)和快樂。最后，德育活動離不開一定的物質(zhì)條件支持，不少學(xué)校因?yàn)槿鄙偎枷肫返抡n實(shí)踐活動所需要的物資而中斷，對此國家和政府部門需要加大對中小學(xué)思想品德課程實(shí)踐教學(xué)的財(cái)力、物力投入。概言之，中小學(xué)品德課實(shí)踐教學(xué)要得以有效推進(jìn)實(shí)施，且突顯其課程的育人價(jià)值，須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)資源的保障，學(xué)校應(yīng)設(shè)法爭取社會各方面的支持，來豐富我們的教學(xué)資源。

[責(zé)任編輯 鄭雪凌]