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淺談如何在歷史課堂教學(xué)中深化德育教育

2017-04-15 04:52安熳蕾
青春歲月 2016年24期
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)德育教育

【摘要】德育,即品德教育。指對人的品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動。通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動,引導(dǎo)人的品德以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動。歷史是一門人文學(xué)科,講述人類活動的發(fā)展進程。歷史是延伸的,是文化的傳承、積累和擴展,是人類文明的軌跡。在中學(xué)歷史教學(xué)活動中進行道德教育,有助于將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)。因此,在歷史教學(xué)中滲透德育教育,是提升學(xué)生品德的重要途徑之一。

【關(guān)鍵詞】德育教育;德育目標;歷史教學(xué);情感態(tài)度價值觀

德育,即品德教育。指通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動,引導(dǎo)人的品德以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動。德育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),使學(xué)生成為具有良好社會公德、文明行為習(xí)慣的守法好公民;培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、世界觀、人生觀,使他們形成正確的政治信念。提高學(xué)生的心理素質(zhì),形成完善人格等。德育是實施其他各種學(xué)科教育的思想基礎(chǔ)。

以蘇格拉底和柏拉圖為代表人物的哲學(xué)取向教學(xué)理論認為教學(xué)的目的是形成人的道德,而道德又是通過知識積累自然形成,系統(tǒng)的闡釋了德育與學(xué)科知識間密切的關(guān)系。蘇格蘭哲學(xué)家、歷史學(xué)家休謨指出:歷史不僅是知識中很有價值的一部分,而且還打開了通向其他許多部分的門徑,并為許多學(xué)科領(lǐng)域提供了材料。

德育是中學(xué)歷史教學(xué)的三大目標之一,是歷史教學(xué)的核心,是落實情感態(tài)度價值觀的重要目的,是素質(zhì)教育的重要組成部分,如何深化在歷史教學(xué)中的德育,完成德育目標,是值得作為歷史老師兼班主任的我探究的課題。

在古今中外的歷史長河中,許多社會現(xiàn)象可以對學(xué)生進行政治思想教育和愛國主義教育;有很多仁人志士可歌可泣的事跡可以對學(xué)生進行行為品德教育,這些是其他學(xué)科所不能替代的。這也是歷史課標中明確要求歷史教育應(yīng)該達到一定的情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標。對學(xué)生情感的育化和歷史唯物主義的觀點沁潤在全部歷史課堂的每個課時甚至每個環(huán)節(jié)之中。

下面我就結(jié)合我平時的教學(xué)淺談幾點我在講授歷史課時滲透德育教育的方法和案例:

在全人類之中,凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄!——貝多芬

整個人類的發(fā)展歷程中既有正義的、捍衛(wèi)國家和民族尊嚴的優(yōu)秀歷史人物。又有背信棄義被人們千夫所指的小人,被歷史所唾罵的、懦弱的民族敗類。對此我們可以提醒學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史史實,從而學(xué)會客觀評價歷史人物,明辨是非善惡,引以為戒。

利用歷史杰出人物的優(yōu)秀事跡對學(xué)生進行思想品德和革命傳統(tǒng)教育。中國歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄,他們有的為了民族的獨立,國家的富強,拋頭顱,灑熱血;有的為了喚醒在黑暗中沉睡的中國人,以筆為槍,書寫時代最強音;有的甚至為了人民的利益獻出自己寶貴的生命。所有這些高貴的品質(zhì)都是哺育青年的沃土。如古代就有鄭成功收復(fù)臺灣,廣州三元里人民抗英等,這些都可成為教育學(xué)生對抗外來侵略、捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán),維護祖國統(tǒng)一的極好素材。又如,楊靖宇在艱苦卓絕的情況下苦戰(zhàn)日寇,直至生命最后一分鐘,血性正氣驚天動地!這些英雄人物的事跡都會使學(xué)生為之動情,利用好這些生動、感人的素材,必將有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀,激勵廣大中學(xué)生為振興中華而努力讀書。

利用歷史上的反面人物、史實對學(xué)生進行核心價值觀和四項基本原則教育。講到反面教材時,我們用對比教育法,也讓學(xué)生在對比中分清美丑,明辨是非。利用正反面教育,從而使學(xué)生受到深刻的思想教育。如講到國共第一次合作時期,遭到國民黨的背叛,大肆屠殺中國共產(chǎn)黨人,使中國的革命遭受重創(chuàng)。而當時的共產(chǎn)黨員,為實現(xiàn)國家獨立,人民當家作主,不畏艱險,堅定著革命的信念,堅持斗爭,付出所有為國家之獨立民族之崛起。讓學(xué)生切身感受到社會主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇,深切感受中國共產(chǎn)黨人的偉大和中國共產(chǎn)黨的先進。

歷史是一面鏡子,它照亮過去,也照亮未來?!w鑫珊《哲學(xué)與當代世界》

學(xué)古而知今,學(xué)習(xí)中國經(jīng)濟發(fā)展的歷程,讓學(xué)生明白今天中國經(jīng)濟的高速發(fā)展來之不易,是一代代的中國人為之奮斗終身的結(jié)果。例如講到中國近代民族工業(yè)的發(fā)展和“一五計劃”建立起我國的工業(yè)體系,讓學(xué)生聯(lián)系今天中國的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,追根溯源。又如講解張騫通西域和絲綢之路的發(fā)展時,聯(lián)系當今時事中國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的實施,讓學(xué)生理解該發(fā)展戰(zhàn)略給中國、亞洲、乃至整個世界的經(jīng)濟發(fā)展帶來的重要的影響,為實現(xiàn)亞洲地區(qū)的共榮與發(fā)展做出的突出貢獻,更深刻的理解中國和平崛起之路。以及講到鄧小平為中國改革開放所做出的貢獻,為中國社會主義制度建設(shè)所做出的創(chuàng)造性的設(shè)想,為當今中國的發(fā)達奠定了重要的基礎(chǔ),讓學(xué)生從內(nèi)心對社會主義制度的認同,產(chǎn)生民族自豪感和民族自尊心,從而自覺維護社會主義制度,樹立正確的核心價值觀,進而樹立為社會主義建設(shè)奮斗終身的目標。

知者行之始,行者知之成?!裁鳌惩跏厝?/p>

利用歷史第二課堂進行德育,讓學(xué)生從活動中進行自我教育,這既符合知行合一的教學(xué)原則,又符合中學(xué)生的心理特點。我執(zhí)教的班級曾攜手學(xué)校學(xué)生會活動,結(jié)合課文內(nèi)容和中國歷史上重大事件的紀念日舉辦歷史文藝晚會,通過學(xué)生百家講壇、唱紅歌、演小品、排歷史劇等形式讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中理解歷史事件的內(nèi)涵,站在歷史人物的角度重新認識歷史事件,從而受到啟發(fā)和教育。歷史第二課堂開展得法,可使學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,也易使學(xué)生受到歷史人物、歷史情景的深刻的感染,德育也就水到渠成了。

生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?!招兄?/p>

在課外,學(xué)生還可以利用博物館、歷史主題展覽館、科技館等渠道學(xué)習(xí)到一些課本外的歷史知識。比如我?guī)ьI(lǐng)本班學(xué)生參觀建川博物館、三星堆博物館、金沙遺址、文物考古博物館,使學(xué)生在參觀的過程中學(xué)習(xí)到川軍抗戰(zhàn)、青銅文化、考古等方面知識,既對課內(nèi)的知識有所補充,也更加直觀,身臨其境的,自己能動手參與從而領(lǐng)略歷史的魅力。博物館中直接的照片、真實的文物都深深的吸引了學(xué)生,讓學(xué)生在身臨其境中感受到中國上下5000年歷史的內(nèi)涵與厚重。博物館里的工作人員博聞強識,具有深厚的專業(yè)文化知識,學(xué)生在解說員完美的解說中產(chǎn)生由衷的敬佩之情,有助于學(xué)生形成正確的擇業(yè)就業(yè)觀。甚至有些同學(xué)燃起了當一名歷史學(xué)家的熱情,并愿意為達成目標更自覺努力學(xué)習(xí)。激發(fā)了學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)的熱情,點燃學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識的欲望,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

初中階段,德育教育要求學(xué)生具有愛國、愛社會主義、愛中國產(chǎn)黨的思想感情,初步樹立辯證的唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點,初步具有為人民服務(wù)的思想和集體主義觀點,具有良好的品德以及一定的分辨和抵制不良影響的能力,養(yǎng)成文明禮貌、遵紀守法的行為習(xí)慣。歷史教學(xué)對學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,也為學(xué)生的終身發(fā)展起到了重要的作用。如何將歷史教學(xué)和德育教育更加完美的融合在一起,在知識的教授過程中潛移默化的達到德育目標將是今后我在教學(xué)中更加重視落實和反思的重要課題。

【作者簡介】

安熳蕾(1988—),女,雙慶中學(xué)歷史教師,主要研究方向:中學(xué)歷史教學(xué)。

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