孫晨

摘 要：以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)是20世紀(jì)后半葉以來(lái)國(guó)際上最有影響力的語(yǔ)言學(xué)派之一。韓禮德認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)性的符號(hào)系統(tǒng)，包含三大純理功能，即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。其中蘊(yùn)含的系統(tǒng)的思想、層次的思想、純理功能的思想和蓋然的思想對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著很深的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：韓禮德；系統(tǒng)功能語(yǔ)法；語(yǔ)言教學(xué)

韓禮德自70年代以來(lái)發(fā)表了包括《語(yǔ)言的系統(tǒng)和功能》在內(nèi)的許多著作，建立了系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論體系，形成了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)派。受該理論流派影響的教學(xué)觀大都遵循功能和意義原則，重視情景和語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的制約作用。

一、系統(tǒng)功能語(yǔ)法

系統(tǒng)語(yǔ)法是用來(lái)解釋語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)系統(tǒng)就是一組相互排他的選擇，即語(yǔ)法中可供選擇的選項(xiàng)；在特定的系統(tǒng)中各選項(xiàng)既相互區(qū)分又有共同之處。比如，英語(yǔ)中的“數(shù)”系統(tǒng)包括兩種選擇：?jiǎn)螖?shù)和復(fù)數(shù)。除此之外，英語(yǔ)中還有“人稱”“時(shí)態(tài)”“語(yǔ)態(tài)”系統(tǒng)等。

韓禮德認(rèn)為語(yǔ)言有三大純理功能，即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。概念功能是指語(yǔ)言是用來(lái)傳遞信息的，人際功能則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在人與人之間的交流過(guò)程中所起的作用，主要指語(yǔ)言具有表達(dá)說(shuō)話者的身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和對(duì)事物的判斷等功能。然而，在實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中，上述的概念功能和人際功能也需要說(shuō)話者把詞句組織成語(yǔ)篇才能夠?qū)崿F(xiàn)，這就是語(yǔ)言的語(yǔ)篇功能。韓禮德認(rèn)為對(duì)意義的描述不僅可以是自下而上的，還可以是自上而下的，即從關(guān)注語(yǔ)篇、話語(yǔ)、語(yǔ)境開(kāi)始。

二、系統(tǒng)功能語(yǔ)法的基本思想對(duì)教學(xué)的啟示

1.系統(tǒng)的思想

根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)法，語(yǔ)言是一套可供選擇的選項(xiàng)，即意義潛釋。意義潛釋之間是聚合關(guān)系，而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)便是從潛釋中產(chǎn)生。

從系統(tǒng)的思想角度來(lái)看，教師要意識(shí)到語(yǔ)言教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并把握潛勢(shì)的能力。即要讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)不同的情境合理地選擇語(yǔ)言。比如，對(duì)于“How are you”這個(gè)問(wèn)題，教師要教學(xué)生根據(jù)不同情境選擇回答“Fine”“Im good”“Not bad”等。此外，教師也應(yīng)根據(jù)不同的目的，在教學(xué)上有所側(cè)重，比如，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不同的專業(yè)需要了解掌握的意義潛釋肯定有所不同，教師應(yīng)對(duì)此作出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。

2.層次的思想

系統(tǒng)功能語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言具有層次性，而音系層、詞匯語(yǔ)法層和語(yǔ)義層這三個(gè)基本層次之間存在一種實(shí)現(xiàn)關(guān)系，即對(duì)意義（語(yǔ)義層）的選擇實(shí)現(xiàn)與對(duì)形式（詞匯語(yǔ)法層）的選擇，對(duì)形式的選擇實(shí)現(xiàn)于對(duì)實(shí)體（音系層）的選擇。

語(yǔ)言的層次性中所暗含的自由變異對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有指導(dǎo)意義。一個(gè)意義可以用不同的形式來(lái)表示，而一個(gè)形式又可實(shí)現(xiàn)不同意義，比如，英文里的同義詞和一詞多義就是如此。同樣，形式和實(shí)體之間也不是一一對(duì)應(yīng)的，如同音異形詞和同形異音詞。反映到教學(xué)上，教師要多培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力，在課堂中教師可對(duì)同一問(wèn)題給出多種解答，避免學(xué)生死記硬背。

3.純理功能思想

根據(jù)韓禮德的理念，語(yǔ)言有三大純理功能，即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，這三個(gè)功能同時(shí)存在，是一個(gè)整體，在教學(xué)中教師應(yīng)注意同時(shí)設(shè)計(jì)這三種功能，不可只側(cè)重某一面。

就概念功能來(lái)看，教學(xué)主要體現(xiàn)在詞匯部分，重視學(xué)生對(duì)詞匯意思的掌握。然而，教師必須考慮到語(yǔ)言也有層次性，語(yǔ)言的形式和意義是比較靈活的，因此，在教學(xué)中要多考慮語(yǔ)境因素，避免死記硬背。

人際功能強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是人在社會(huì)環(huán)境中的有意義的活動(dòng)。目前，國(guó)內(nèi)的課堂環(huán)境中教師仍是主角，學(xué)生大多處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。從語(yǔ)言的人際功能角度來(lái)看，這樣模式下的課堂不利于學(xué)生的語(yǔ)言吸收。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)更多地營(yíng)造一種活躍的課堂交流氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人際功能的認(rèn)識(shí)，有效地實(shí)現(xiàn)說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的交流。

語(yǔ)篇功能強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的連貫性，銜接手段、主述位結(jié)構(gòu)及信息結(jié)構(gòu)是語(yǔ)篇意義得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，要想明白語(yǔ)篇的意圖或?qū)懗龈哔|(zhì)量的文章，必須具備較高的語(yǔ)篇分析能力。教師在教學(xué)中應(yīng)重視語(yǔ)言的這一功能，幫助學(xué)生把握主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)及銜接手段。

4.蓋然的思想

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，蓋然的思想是指在使用語(yǔ)言的過(guò)程中，詞匯、句法及文體風(fēng)格的選擇都會(huì)因人而異或由不同的語(yǔ)境決定。比如，在表達(dá)喜歡時(shí)，有的人用“l(fā)ove”，有的人用“l(fā)ike”。有時(shí)候某些不同的詞匯或句法選擇并不存在意義上的差異。將這種蓋然的思想反映到教學(xué)上，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握不同語(yǔ)言形式項(xiàng)目的使用，能理解語(yǔ)義與特定情境語(yǔ)境的關(guān)系，提倡學(xué)習(xí)的靈活性。

三、結(jié)語(yǔ)

自創(chuàng)立以來(lái)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)派產(chǎn)生了廣泛影響，其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與特定的語(yǔ)境密切相關(guān)，著重探究語(yǔ)言的意義和功能，深刻地闡釋了語(yǔ)言的內(nèi)在含義。而且，其中的觀點(diǎn)和理念對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有廣泛的啟示意義。

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