崔娟+廖思立+鄭新君

摘 要：本文通過(guò)對(duì)廣西M中學(xué)瑤族女子班和非瑤族女子班的比較發(fā)現(xiàn)，瑤族女子班的開(kāi)班對(duì)瑤族女孩在學(xué)習(xí)、心理、行為等各個(gè)方面的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。本文嘗試用瑤族女子班的開(kāi)班以及其所取得的教育效果對(duì)其他民族地區(qū)的教育提供借鑒意義，進(jìn)而促進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)平等對(duì)待男女兩性，實(shí)現(xiàn)公平教育，力促性別平等，關(guān)愛(ài)女性弱勢(shì)群體。

關(guān)鍵詞：瑤族女孩；教育效果；性別教育平等

一、研究背景

（一）研究對(duì)象和研究地點(diǎn)

1.研究對(duì)象?，幾迮影嗯⒍际莵?lái)自深山瑤寨，在那里地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，思想守舊，人們對(duì)女性存在其實(shí)和偏見(jiàn)，當(dāng)?shù)噩幾迮⑿W(xué)畢業(yè)以后便輟學(xué)，無(wú)法繼續(xù)接受更高一級(jí)的教育。在社會(huì)愛(ài)心人士的支持下，2008年第一屆瑤族女子班成立，原班人數(shù)56人。本文的調(diào)研數(shù)據(jù)來(lái)自M中學(xué)初中每個(gè)年級(jí)的瑤族女子班和部分非瑤族子女班的學(xué)生。

2.研究地點(diǎn)。廣西M中學(xué)是廣西壯族自治區(qū)保留壯文進(jìn)校實(shí)驗(yàn)任務(wù)的25所民族中學(xué)之一。學(xué)校位于縣城，交通便利?，F(xiàn)有專(zhuān)任教師99人，學(xué)生1728人，設(shè)27個(gè)教學(xué)班，其中有3個(gè)瑤族女子班。學(xué)校主要服務(wù)于本縣革命老區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)及瑤族居住區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)占98%以上。

（二）研究思路

在一些民族地區(qū)地處偏遠(yuǎn)的山區(qū)，受各種因素的影響女性的受教育問(wèn)題不能很好地實(shí)現(xiàn)。本文基于教育公平理論和社會(huì)性別理論的理論基礎(chǔ)，采用實(shí)地調(diào)查（自填式問(wèn)卷，個(gè)案訪(fǎng)談）的方式對(duì)瑤寨女孩的教育效果進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并結(jié)合理論分析深山瑤寨女孩的教育效果，探討瑤族女孩的教育問(wèn)題，最后提出發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)女性教育的對(duì)策，實(shí)現(xiàn)教育公平，促進(jìn)少數(shù)民族女孩的成長(zhǎng)。

（三）研究理論基礎(chǔ)

1.教育公平理論。教育公平是社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。我國(guó)古代就有孔子的“有教無(wú)類(lèi)”的教育公平思想，西方也有科曼、胡森等人的“教育機(jī)會(huì)均等”、帕森斯的“教育資源公平分配”和羅爾斯的著名的兩個(gè)正義原則以及在此基礎(chǔ)上的“補(bǔ)償教育”等一系列的教育公平觀點(diǎn)。

2.社會(huì)性別理論。社會(huì)性別是根據(jù)西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中的女性主義提出來(lái)的，社會(huì)性別一詞用來(lái)指由社會(huì)文化形成的對(duì)男女差異的理解，以及社會(huì)文化中形成的屬于女性或男性群體特征和行為方式。在現(xiàn)當(dāng)代，社會(huì)性別強(qiáng)調(diào)兩性之間的差異是“非自然”的，但強(qiáng)調(diào)他們的社會(huì)特征與角色、文化差異對(duì)性別差異的影響、追求男女兩性社會(huì)平等。

二、研究設(shè)計(jì)與樣本描述

（一）研究假設(shè)與變量設(shè)計(jì)

本研究旨在通過(guò)對(duì)瑤族女子班的開(kāi)班情況和其他非女子班的情況進(jìn)行對(duì)比，從教育公平理論視角來(lái)探討瑤族女子班的教育效果。本研究結(jié)合相關(guān)理論提出以下假設(shè)：假設(shè)一：女子班的教育效果與學(xué)習(xí)成績(jī)表現(xiàn)有關(guān)，女子班的成績(jī)比非女子班的學(xué)習(xí)成績(jī)好，教育效果可能越明顯；假設(shè)二：女子班的教育效果與個(gè)人心理、認(rèn)知有關(guān)，個(gè)人心理、情緒越穩(wěn)定，教育效果可能越明顯；假設(shè)三：女子班的教育效果與行為表現(xiàn)有關(guān)，行為表現(xiàn)前后對(duì)比變化大，教育效果可能越明顯。

（二）數(shù)據(jù)來(lái)源與樣本描述

1.數(shù)據(jù)來(lái)源。本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源于“廣西M中學(xué)瑤族女孩教育狀況調(diào)查”。調(diào)查對(duì)象為M中學(xué)的全體學(xué)生，采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪(fǎng)談相結(jié)合的方式進(jìn)行。在調(diào)查的過(guò)程中，共抽取6個(gè)班級(jí)作為樣本，初一到初三年級(jí)3個(gè)瑤族女子班全部抽取，此外還從初一到初三每個(gè)年級(jí)里隨機(jī)抽取一個(gè)班。此次調(diào)研共發(fā)放問(wèn)卷336份，回收有效問(wèn)卷323份，有效回收率96.1%個(gè)案訪(fǎng)談10份。

2.樣本描述。在323名受訪(fǎng)者中，女子班共163人，占樣本比例的50.5%，非女子班共160人，占樣本比例的49.5%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）學(xué)習(xí)效果

從年級(jí)進(jìn)行劃分，女子班初一400分以下占97.9%，初二400分以下占76.4%，初三400分以下占68.4%：由此數(shù)據(jù)可知女子班的成績(jī)逐年呈現(xiàn)好轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，雖然其中也有因?yàn)榭颇吭黾佣斐煞謹(jǐn)?shù)的上升，但是低分段的人數(shù)在慢慢減少，大部分人的分?jǐn)?shù)都有了提高，下降的趨勢(shì)也較快。相比于非女子班400分以下的人數(shù)初一占77.8%，初二占66.7%，初三51.8%，女子班的低分層次下降比較多，幅度較大，而非女子班下降緩慢，幅度較小，從而得出女子班學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)進(jìn)步較大，并且有趨勢(shì)向非女子班的成員靠攏。由此可以得出，瑤族女子班的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，由于之前的小學(xué)教育水平的差距使得女子班和非女子班之間存在一定的差距，但隨著時(shí)間的變化這些差距逐漸縮小，期間顯現(xiàn)出來(lái)的各方面的能力也有所提高，她們逐漸脫穎而出。

（二）心理效果

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女子班與非女子班相比，她們更能夠積極參與班級(jí)的活動(dòng)。女子班在初一積極參與班級(jí)活動(dòng)的學(xué)生占56.9%，初二占52.7%，初三占65.7%；非女子班初一占38%，初二占21.8%，初三占34.5%。在與老師交流的過(guò)程中我們還得知，瑤族女子班和非女子班在教學(xué)課程設(shè)置上基本沒(méi)有區(qū)別，但是在班級(jí)的管理形式上卻有所不同。在班級(jí)管理上，瑤族女子班更注重學(xué)生獨(dú)立自主解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。初三瑤族女子班班主任黃老師談到：“比如學(xué)校舉行活動(dòng)的時(shí)候，我只要把這個(gè)通知跟她們說(shuō)一聲，她們就會(huì)自行組織，當(dāng)然初一的時(shí)候有點(diǎn)難，但到了初二、初三就好多了，基本不用我們操心?！蓖ㄟ^(guò)讓學(xué)生自行管理班級(jí)事務(wù)的方式來(lái)提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也間接帶動(dòng)她們接觸外界事物的好奇心，開(kāi)拓視野，增強(qiáng)信心。

青少年的心理發(fā)展是在其社會(huì)生活環(huán)境和自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中完成的，是一個(gè)主題作用于客體，客體對(duì)主體反作用的過(guò)程。與非女子班的性格差異與其所處的班級(jí)有關(guān)，在瑤族女子班學(xué)習(xí)的學(xué)生性格較非女子班的學(xué)生開(kāi)朗活躍。性格本身無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，但是環(huán)境的因素會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，瑤族女孩在剛進(jìn)校時(shí)大多數(shù)的性格比較內(nèi)向，非女子班的同學(xué)比較活潑開(kāi)朗，但數(shù)據(jù)分析卻表明女子班的學(xué)生較非女子班的同學(xué)開(kāi)朗。這種變化可能與班級(jí)環(huán)境和特殊的教育形式有關(guān)。

（三）行為效果

據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，女子班的學(xué)生僅和自己班的人來(lái)往所占比例為1.2%，非女子班占12.9%，在選項(xiàng)“逐漸改變自己的壞習(xí)慣”中，女子班占比例為43.1%，非女子班占24.5%。瑤族女孩在接受教育的過(guò)程中瑤族女孩保持著開(kāi)放、積極向上的心態(tài)去和更多的同齡人交往，而自身也在交往的過(guò)程中不斷的得到發(fā)展。行為方面的改變體現(xiàn)在多種方面，瑤族女孩在接受教育后個(gè)人的行為能朝著積極、正向的方面發(fā)展，那么我們就可以認(rèn)為瑤族女子班的開(kāi)設(shè)取得了好的教育效果。

在調(diào)查的過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，瑤族女子班在進(jìn)入班級(jí)后會(huì)更加的努力學(xué)習(xí)，而這個(gè)可能與之前她們沒(méi)能好好的接受教育有關(guān)又或許是學(xué)習(xí)氛圍的影響。因此，筆者訪(fǎng)談了瑤族女子班初三的盤(pán)同學(xué)，“我覺(jué)得我們班的同學(xué)都很努力學(xué)習(xí)，我們每天起得很早，晚上下晚自習(xí)后還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)30～40分鐘才回宿舍，當(dāng)然這個(gè)是我們班自己學(xué)習(xí)的，老師沒(méi)有硬性要求。她們都很努力，我當(dāng)然也要更加努力學(xué)習(xí)才能不落后?！贝送?，她還提到，同學(xué)們知道知識(shí)改變命運(yùn)，她們能繼續(xù)學(xué)習(xí)不容易，因此就更加努力學(xué)習(xí)，希望有朝一日能走出十萬(wàn)大山，看看外面的世界。數(shù)據(jù)還表明，瑤族女子班的同學(xué)在在學(xué)習(xí)期間也積極參與校內(nèi)各種活動(dòng)，也開(kāi)始學(xué)會(huì)注意勞逸結(jié)合。

四、結(jié)論

瑤族女子班是M中學(xué)的一項(xiàng)辦學(xué)特色，它的開(kāi)設(shè)促進(jìn)了瑤族女孩的成長(zhǎng)，也得到了當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)人士的肯定，同時(shí)也促進(jìn)了深山瑤寨女孩教育問(wèn)題的解決，實(shí)現(xiàn)教育公平和兩性平等。此外，瑤族女子班的開(kāi)設(shè)對(duì)發(fā)展民族教育，解決少數(shù)民族女孩教育問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索，進(jìn)一步豐富了民族教育實(shí)施的理論和實(shí)踐成果，為推動(dòng)少數(shù)民族發(fā)展提供了借鑒意義。

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作者簡(jiǎn)介：

崔娟（1983.05—），女，河南新鄉(xiāng)人，漢族，廣西科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院，社會(huì)學(xué)碩士，講師，從事青少年社會(huì)工作等研究。

廖思立（1995.06—），女，廣西防城港人，壯族，廣西科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院社會(huì)工作14級(jí)。

鄭新君（1996.03—），男，四川南充市人，漢族，廣西科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院社會(huì)工作15級(jí)。

課題來(lái)源：2015年教育部《變遷與重構(gòu)：南嶺走廊少數(shù)民族傳統(tǒng)組織與鄉(xiāng)村治理研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：15YJC850001。2016年中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)議委托項(xiàng)目：《民族地區(qū)政校社聯(lián)動(dòng)推進(jìn)青少年權(quán)益保護(hù)模式研究》