摘 要：大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題始終是我國(guó)教育界的研究方向，其目標(biāo)在于對(duì)大學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范，使普遍的誠(chéng)信價(jià)值體現(xiàn)于當(dāng)代大學(xué)生的身上。但是誠(chéng)信管理工作開展多年，依舊客觀存在部分問(wèn)題與不足。本文從大學(xué)生誠(chéng)信管理工作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的解決對(duì)策和革新途徑，僅屬筆者個(gè)人建議希望得到廣大學(xué)者的研究證實(shí)。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信管理 高校教育 革新途徑

一、大學(xué)生誠(chéng)信管理工作的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題依舊突出

我國(guó)自上世紀(jì)起已經(jīng)開始重視大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，就此問(wèn)題展開的調(diào)查研究也較為廣泛。而近些年來(lái)普通高校也在多數(shù)研究基礎(chǔ)上進(jìn)行了教學(xué)改進(jìn)，但是從根本而言，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變大學(xué)生普遍存在的誠(chéng)信問(wèn)題。一方面，在學(xué)業(yè)上普遍存在考試作弊與論文抄襲的現(xiàn)狀。另一方面，在學(xué)生就業(yè)上也存在虛假履歷和工作合同違約現(xiàn)象。這些問(wèn)題是我國(guó)教育界在誠(chéng)信問(wèn)題上的管理工作缺失，如不進(jìn)行革新必然愈演愈烈。

（二）誠(chéng)信管理工作中的師資匱乏

現(xiàn)在普遍高校都在盲目擴(kuò)招，而師資力量在其擴(kuò)招的過(guò)程中慮顯薄弱。從誠(chéng)信管理的工作內(nèi)容中能夠發(fā)現(xiàn)，不僅需要相應(yīng)的教學(xué)資料，同時(shí)也要完善管理機(jī)制，而工作重點(diǎn)與工作實(shí)施都需要具有更多教育經(jīng)驗(yàn)的教師完成，但是我國(guó)目前對(duì)于此方面的教師團(tuán)隊(duì)仍然匱乏。筆者對(duì)我國(guó)二本院校進(jìn)行了廣泛調(diào)查，取證發(fā)現(xiàn)多數(shù)高校并不具備專業(yè)指導(dǎo)誠(chéng)信問(wèn)題的教師，而且對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題的研討與工作落實(shí)，僅能流于普通活動(dòng)的形式上，亦或者僅以考試作弊的處罰，作為規(guī)范學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的工作，這樣的現(xiàn)狀對(duì)于我國(guó)普遍存在的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，有失偏頗無(wú)法解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

（三）教育管理模式?jīng)]有深化到社會(huì)文化中

多年教學(xué)工作中，對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信管理上并非沒(méi)有突破性的進(jìn)展，但是普遍約束力尚淺。僅以教育方式進(jìn)行誠(chéng)信管理，無(wú)法約束行為產(chǎn)生的客觀性。那么誠(chéng)信管理工作也并非教學(xué)機(jī)構(gòu)能夠單獨(dú)完成，僅以社會(huì)文化現(xiàn)象的影響，也無(wú)法形成教育模式的正確引導(dǎo)。從社會(huì)普遍價(jià)值觀的偏差中，能夠找出學(xué)生誠(chéng)信缺失的影響因素。學(xué)生在大學(xué)期間不僅是在校學(xué)習(xí)，更加是與社會(huì)的初步接觸，以及淺度認(rèn)識(shí)。目前在校大學(xué)生都為90后，這部分學(xué)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為快速的時(shí)代成長(zhǎng)，對(duì)于社會(huì)接觸沒(méi)有過(guò)高的認(rèn)知，容易受到更為嚴(yán)重的價(jià)值觀影響。而誠(chéng)信管理的工作重點(diǎn)也在于規(guī)避普遍社會(huì)負(fù)面價(jià)值觀，對(duì)于大學(xué)生的影響。那么能夠明確并非阻擋學(xué)生進(jìn)行社會(huì)行為就能規(guī)避誠(chéng)信問(wèn)題，而是應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)高度解釋文化現(xiàn)象，才能提出解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本。而我國(guó)的誠(chéng)信管理工作，始終沒(méi)有延伸到社會(huì)文化之中，那么又如何規(guī)避學(xué)生受到普遍社會(huì)現(xiàn)象的影響，是誠(chéng)信管理工作需要反思的重點(diǎn)。

二、大學(xué)生誠(chéng)信管理工作的革新途徑

（一）提升教師團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信管理工作能力

我國(guó)高?，F(xiàn)行的誠(chéng)信管理工作僅能落實(shí)于校園文化的構(gòu)建中，如果單以文化傳播作為規(guī)范誠(chéng)信行為的工作，相對(duì)缺乏一定的力度。而且普遍教育工作者也并不具備誠(chéng)信管理工作的重要能力。那么依據(jù)這樣的情況，教育部應(yīng)當(dāng)提升普遍教師的誠(chéng)信教育能力，同時(shí)為所有高校配備相應(yīng)的誠(chéng)信管理工作人員，根據(jù)高校存在的誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀進(jìn)行深度研究和管理。同時(shí)在校內(nèi)開展對(duì)于普通教師的誠(chéng)信教育培訓(xùn)，提升其管理誠(chéng)信教育的能力。再落實(shí)于誠(chéng)信教育的普遍教學(xué)規(guī)劃中，形成對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信管理的實(shí)質(zhì)內(nèi)容與落實(shí)。而且建議高校自身也要開展誠(chéng)信教育的必修課程，針對(duì)誠(chéng)信教育的本質(zhì)做出課程規(guī)劃。而其教學(xué)目標(biāo)并非普遍教學(xué)意義，是針對(duì)提升大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信理念認(rèn)知的教育過(guò)程。那么應(yīng)當(dāng)在教育過(guò)程中，以正面教材和反面教材進(jìn)行對(duì)比，為學(xué)生提供參考資料。再進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)普遍存在的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，并非正確價(jià)值觀的體現(xiàn)。才能夠在誠(chéng)信管理工作中，發(fā)揮出誠(chéng)信教育的本質(zhì)，提升大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信問(wèn)題的客觀認(rèn)識(shí)以及親身體驗(yàn)。

（二）將誠(chéng)信教育管理工作延伸到社會(huì)深度

對(duì)于大學(xué)生單方面的誠(chéng)信教育工作，并非實(shí)質(zhì)有效的工作管理。只有將誠(chéng)信教育延伸到社會(huì)文化之中，產(chǎn)生普遍社會(huì)價(jià)值觀的正確導(dǎo)向以及高度認(rèn)知，才能從環(huán)境影響下促進(jìn)大學(xué)生提高其誠(chéng)信態(tài)度與認(rèn)知高度。但對(duì)于誠(chéng)信教育延伸與社會(huì)文化中并非教育機(jī)構(gòu)力所能及，而需要普遍社會(huì)資源提供支持，同時(shí)政府支持也是必要資源。那么誠(chéng)信問(wèn)題本身也是社會(huì)問(wèn)題，媒體相對(duì)具有公信力，那么提出具有影響教育意義的誠(chéng)信文化推進(jìn)，也是其重要社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。文化部是否能夠站在此高度，進(jìn)行更為廣度的宣傳和引導(dǎo)，是需要不斷促進(jìn)與磨合的過(guò)程。但政府具備了更為高度的公信力，由政府提出全面的誠(chéng)信管理機(jī)制，是改變誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀的根本。那么對(duì)于誠(chéng)信教育的工作管理，如果能夠得到社會(huì)資源與政府支持，必定能在新時(shí)期的教育改革中得到全面改進(jìn)，從而促進(jìn)大學(xué)生從本質(zhì)上規(guī)避誠(chéng)信問(wèn)題的缺失。

（三）規(guī)范大學(xué)生誠(chéng)信管理檔案

大學(xué)生誠(chéng)信管理檔案是普遍研究的課題，多數(shù)研究認(rèn)為只有將其存在的問(wèn)題或者產(chǎn)生的行為進(jìn)行記錄公之于眾，便能夠解決誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。但是從教育本質(zhì)上講，教育機(jī)構(gòu)為培養(yǎng)人才而建立，如果讓誠(chéng)信記錄的污點(diǎn)伴隨學(xué)生終身，是否能夠產(chǎn)生正面教育意義，需要教育體制權(quán)衡利弊。但是誠(chéng)信檔案的建立確實(shí)能從硬件角度，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信行為進(jìn)行管理和制約。那么如何利用誠(chéng)信管理檔案促進(jìn)學(xué)生在正面價(jià)值觀中，形成對(duì)于誠(chéng)信的理解，以及遵循正面價(jià)值觀規(guī)范自身行為是教育重點(diǎn)。

筆者建議通過(guò)誠(chéng)信檔案記錄學(xué)生的誠(chéng)信行為，但是同時(shí)提供抹除記錄的機(jī)制。以我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)征信記錄為范本，只記錄近三年內(nèi)的不良逾期，即能夠提出不良誠(chéng)信問(wèn)題，同時(shí)也提供了改正自身問(wèn)題的機(jī)會(huì)。那么這樣的誠(chéng)信檔案，才能夠具備相對(duì)的教育意義。以學(xué)生終身發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)于誠(chéng)信檔案的公布也應(yīng)當(dāng)社會(huì)化和公開化。一方面，社會(huì)化是提供學(xué)生伴隨終身的誠(chéng)信檔案檢查機(jī)制，從而規(guī)避在畢業(yè)之后產(chǎn)生誠(chéng)信問(wèn)題。另一方面，公開化是將學(xué)生的個(gè)人誠(chéng)信問(wèn)題公布于網(wǎng)絡(luò)，讓人隨時(shí)可查，這樣用人單位也會(huì)實(shí)時(shí)掌握其誠(chéng)信問(wèn)題。但是力度也應(yīng)當(dāng)酌情考慮，是否需要進(jìn)行完全公開，是需要教育者不斷探討與研究的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：陳衛(wèi)強(qiáng)（1982.01-），男，本科，職稱：德育助教，廣東南華工商職業(yè)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。