龍鐵軍

摘 要：：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和我國教育水平的提高，綜合素質(zhì)教育的理念深入人心。教育工作者和教育管理者已經(jīng)意識到，教育的真諦是綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是人文精神的傳遞。新的教學(xué)大綱就提到，美術(shù)教育是一種人文教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚情操而進行的教育。將美術(shù)教育作為一種技能培養(yǎng)教育的理念已經(jīng)落后于時代，在初中美術(shù)教育的改革中，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動中融入人文內(nèi)涵，將美術(shù)教育作文人文精神傳播圣地。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；文化鑒賞；健全人格

中圖分類號：G633.955 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2017）18-011-01

0

引言

近年來，隨著素質(zhì)教育的深入推進，推行全面的素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心，并且已經(jīng)進行了積極有益的探索。但是，如何進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然是教育改革之中的難題。人文教育是素質(zhì)教育的一個重要的方向，本文通過分析目前在初中美術(shù)教育改革中存在的問題，探索出現(xiàn)這些問題的原因，并且根據(jù)自己的研究給出了相應(yīng)的對策。為初中教學(xué)中人文精神的弘揚和初中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貢獻出了自己的力量。

1.初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀概述

目前我國的初中美術(shù)教育的教育方向是培養(yǎng)一個學(xué)生的美術(shù)繪畫和鑒賞能力，是一種技巧性的教育。我國的初中階段的美術(shù)教育缺少人文精神和人文內(nèi)涵的滲透，注重對學(xué)生繪畫的教學(xué)，對于繪畫技巧的教育課時所占比重較高。在教育方式上，以大眾化的教育為主，缺少必要的個性化教育方式，對個人的美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)缺少關(guān)注。

2.存在的問題及原因分析

2.1個性化教育缺位

在目前的教學(xué)活動中，普遍化、大眾化的教育模式是初中美術(shù)教育的主流。美術(shù)教師的教育活動集中在培養(yǎng)學(xué)生的基本的繪畫能力和簡單的繪畫技巧。尤其是在對學(xué)生進行個性化培養(yǎng)時，一般只注重繪畫技能的傳授，忽視了個重要的人文內(nèi)涵的傳遞。人文內(nèi)涵即是以人為核心，發(fā)現(xiàn)人并且關(guān)注人的精神。教育出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象的原因是初中美術(shù)教育的量化考核機制。因此教師在教學(xué)中，過多地強調(diào)繪畫技巧，忽視了因材施教，忽視了根據(jù)每個人不同的審美情趣和對藝術(shù)的感知力進行個性化培養(yǎng)方案的實施。

2.2鑒賞能力培養(yǎng)缺位

在對學(xué)生進行美術(shù)教育時，主要注重對繪畫技巧的傳授。實際上，美術(shù)教材中選取了大量繪畫作品和雕塑等其他形式的美術(shù)作品，在教學(xué)中這些經(jīng)常被忽略掉。

2.3課堂教學(xué)方式傳統(tǒng)

教學(xué)方式的落后體現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定上，考核機制的量化傳統(tǒng)決定了傳統(tǒng)講授為主，缺乏鑒賞課程和自我創(chuàng)造課程的設(shè)定。

3.對策

3.1培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個任重道遠(yuǎn)的過程。任何關(guān)于人文素養(yǎng)的速成計劃都是急功近利的，收不到應(yīng)有的效果。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的藝術(shù)個性化教育入手。根據(jù)每個學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識和興趣不同，對每個學(xué)生提出不同的培養(yǎng)方案，在個性化的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)感知能力，通過學(xué)生對不同藝術(shù)流派的學(xué)習(xí)體味藝術(shù)的魅力，體味人文的魅力。

3.2提高學(xué)生鑒賞能力

提高學(xué)生的鑒賞能力首先要提高人文藝術(shù)感知能力。人文教育也就是以人為中心的教育理念。人文精神可以在對不同的藝術(shù)流派的作品中得到體現(xiàn)，也可以通過梳理藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)尋找人文藝術(shù)的精髓。我們可以從歐洲的美術(shù)藝術(shù)入手，在培養(yǎng)鑒賞能力的同時獲得人文的啟迪。在歐洲的巖畫中，古人用簡單但是生動的線條記錄了狩獵的場景，我們在巖畫中能體味到集體的力量，體味不到個人力量。歐洲中世紀(jì)代表作是宗教繪畫，在宗教繪畫中人的形象永遠(yuǎn)籠罩在神的光芒之下，我們可以清楚地感知到人的缺失。文藝復(fù)興時期的繪畫極其大膽和裸露，在藝術(shù)表達(dá)上極力展示人的完美，我們可以感知到人的魅力，在近代的畢加索的繪畫中，看不到一個完整的人但是卻能感知到人的內(nèi)心的悸動，這是對人的心靈的發(fā)現(xiàn)。

其次要培養(yǎng)人文藝術(shù)創(chuàng)造能力，對于簡單繪畫技巧的掌握并不難，我們要培養(yǎng)更深層次的創(chuàng)造能力。在實際教學(xué)活動中要善于啟發(fā)學(xué)生感受人的精神，啟發(fā)學(xué)生用自己的方式展現(xiàn)最直觀的世界。

3.3塑造健全的人格

人文內(nèi)涵的構(gòu)建需要健全的人格的培養(yǎng)，而人文內(nèi)涵的構(gòu)建可以促進健全的人格形成，二者相輔相成。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意每個學(xué)生的實際情況，通過藝術(shù)的力量來培養(yǎng)學(xué)生對于人的關(guān)懷，通過欣賞偉大作家的作品和自己進行藝術(shù)作品的創(chuàng)造，找出自己性格的弱勢，來彌補自己人格缺點，塑造完美的健全的人格。

3.4改革教學(xué)質(zhì)量評價方式

傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量評價方式是通過量化的方式完成美術(shù)教學(xué)的評定工作，在目前的教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)在的教育技術(shù)的進步，通過教育的考核方式的轉(zhuǎn)變和考核機制的創(chuàng)新促進人文內(nèi)涵的在教育中的滲透。

結(jié)語

通過在教學(xué)活動中滲透人文精神，使學(xué)生認(rèn)識人類文明的豐富多樣和博大精深，從而培養(yǎng)出對世界文化和人類文明的關(guān)懷，這是教育的目標(biāo)。

[參考文獻]

[1]程佳.初中美術(shù)教育改革的人文內(nèi)涵塑造[J].藝術(shù)科技，2015，（10）：288.

[2]周儼國.淺議初中美術(shù)教育人文精神的建構(gòu)[J].學(xué)周刊，2015，（21）：187.

[3]洪子英.初中美術(shù)生態(tài)課堂的建構(gòu)[D].湖南師范大學(xué)，2011.endprint