王惠

【摘要】介紹了構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改革的核心內(nèi)容，闡述了學(xué)生在信息化、開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中開(kāi)展自主、開(kāi)放、探究式的語(yǔ)文綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體操作模式，為廣大一線教師實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用提供借鑒和幫助

【關(guān)鍵詞】信息化學(xué)習(xí)資源 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí) 課程資源 開(kāi)發(fā)和利用

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）49-0061-01

構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革，是當(dāng)前教學(xué)改革的核心內(nèi)容。學(xué)生從被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄渴綄W(xué)習(xí)，是學(xué)生在信息化、開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中開(kāi)展的自主、開(kāi)放、探究式的語(yǔ)文綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。以下是我在課題研究中對(duì)信息化資源的開(kāi)發(fā)和利用的一些實(shí)踐，取得了較好的效果，在此與大家共享。

1.制作學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，提升學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

在綜合性學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生通過(guò)制作學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，編輯作文集、詩(shī)歌集，手抄小報(bào)、成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力。在“成長(zhǎng)的足跡”綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：利用假期雙休日時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生收集自己一學(xué)年以來(lái)的讀書筆記、作文、照片等分別制作自己的成長(zhǎng)記錄冊(cè)、讀書筆記集、作文集，自己設(shè)計(jì)封面，自擬題目。學(xué)生收集了自己從幼兒園到現(xiàn)在的每一階段的照片、老師和家長(zhǎng)的評(píng)語(yǔ)，每張照片都配上相應(yīng)的解說(shuō)詞，介紹清楚拍照片的時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)時(shí)的情況，自己的感受等。這一實(shí)踐性作業(yè)我給孩子留了一學(xué)期的時(shí)間，通過(guò)展示交流，學(xué)生在欣賞別人作品的時(shí)候，又在不斷修改完善自己的作品，使自己的作品更加完美。活動(dòng)中學(xué)生無(wú)論從資料素材的收集還是作品的制作都興趣十足，作品完成得也很好。

2.選擇性的收看媒體節(jié)目，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

信息時(shí)代，杜絕學(xué)生與電腦的接觸顯然是不可能的，千堵不如一疏。與其千方百計(jì)阻撓學(xué)生上網(wǎng)看電視，不如引導(dǎo)他們有選擇性的關(guān)注媒體節(jié)目。如引導(dǎo)學(xué)生收看百家講壇、今日說(shuō)法、探索發(fā)現(xiàn)、同一首歌、電視散文等欄目，在開(kāi)展“走近唐詩(shī)宋詞”和“走進(jìn)四大名著”兩個(gè)綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，從百家講壇下載了關(guān)于李白、杜甫、蘇軾、李清照的文稿、視頻資料，易中天品三國(guó)、劉心武揭秘紅樓夢(mèng)的相關(guān)文稿、視頻資料，學(xué)生觀看后非常喜歡。

今天，我看電視的科教頻道時(shí)，正在講敦煌書法，我記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽文字字體就是敦煌書法中的漢簡(jiǎn)體書寫的。于是我饒有興趣的看了起來(lái)?！抖鼗蜁ā饭菜募?，主要介紹了敦煌書法的形成和對(duì)后世書法發(fā)展的影響。

在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中，有一支光芒四射、瑰麗多姿的奇葩，那就是從漢簡(jiǎn)、張芝書法，敦煌藏經(jīng)洞寫經(jīng)為代表的敦煌書法。它數(shù)量大、書體多姿、筆法變異、風(fēng)格奇巧、功力深厚，令人嘆為觀止。它是研究中國(guó)文字楷化時(shí)期的歷史及其書法藝術(shù)最豐富、系統(tǒng)的第一手資料，對(duì)文字發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。

那么張芝又是誰(shuí)呢？

張芝，東漢著名書法家，甘肅敦煌人，敦煌書法代表人物。張芝生活時(shí)期，行筆遲緩且有波的隸書已不能滿足人們需要，代之而興的是書寫起來(lái)快捷流暢的“今草”，社會(huì)上形成了“草書熱”。在中國(guó)書法史上，張芝與懷素前后輝映，代表著漢唐時(shí)代盛行期的兩座豐碑，連書圣王羲之都謙讓三分。王羲之、王獻(xiàn)之、懷素、張旭四位大師，他們的師承都源于中國(guó)史上第一巨人——草圣張芝。

可是現(xiàn)在，承載敦煌書法輝煌歷史和記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)百象的“漢簡(jiǎn)”，由于種種原因散布于十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，英國(guó)最多、法國(guó)最細(xì)、日本最隱秘、俄羅斯最龐雜，而它們的老家中國(guó)只有最殘破、最散亂的一些……中國(guó)的敦煌遺書，被外國(guó)人“收藏”，真遺憾呀！不知道它們什么時(shí)候才能回到老家？現(xiàn)在又怎么樣了？

這是一個(gè)小學(xué)生看了《敦煌書法》后的感慨！這樣的活動(dòng)既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面又提高了學(xué)生寫作水平和節(jié)目主持能力，還是一次此處無(wú)聲勝有聲的的愛(ài)國(guó)主義教育，何樂(lè)而不為呢？

3.建立博客作文平臺(tái)，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

“博客”一詞是從英文單詞Blog翻譯而來(lái)。Blog就是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，簡(jiǎn)易迅速便捷地發(fā)布自己的心得，及時(shí)有效輕松地與他人進(jìn)行交流，再集豐富多彩的個(gè)性化展示于一體的綜合性平臺(tái)，它有著極其出色的交流功能。在作文教學(xué)中，我充分利用博客這一特點(diǎn)，首先引導(dǎo)學(xué)生建立自己的博客交流平臺(tái)。每次作文指導(dǎo)時(shí)，我都會(huì)根據(jù)習(xí)作的要求，利用互連網(wǎng)強(qiáng)大的搜索功能，指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜尋獲取自己需要的信息，通過(guò)學(xué)生之間、師生之間的討論交流，加以甄別、整理，以便在作文時(shí)加以運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版2001版

[2]畢田增，周衛(wèi)勇主編.《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)》首都師范大學(xué)出版社2004版endprint