王永軍

(內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗芝瑞鎮(zhèn)芝瑞總校 內(nèi)蒙古 赤峰 025365)

一、當(dāng)前農(nóng)村初中語文教學(xué)中存在的問題

(一)教學(xué)方法與素質(zhì)教育理念不符

教師是課堂的主角,學(xué)生跟隨教師的講課思路聽講,教師的“一言堂”教學(xué)方式,缺少師生之間的互動(dòng)。這是應(yīng)試教育產(chǎn)生的必然結(jié)果,“填鴨式”教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果是教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得吃力,教學(xué)質(zhì)量不盡如人意,往往是事倍功半。

(二)對(duì)語文學(xué)科的基本把握不夠

在語文教學(xué)中不能夠很好地處理教學(xué)目標(biāo)之間存在的三個(gè)維度的關(guān)系,將語文作為科學(xué)的工具與人文性對(duì)立起來,知識(shí)與能力不能相容。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)性學(xué)科,具有人文的性質(zhì),也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一些教師沒有將語文學(xué)科的工具性和人文性融合起來,而是看做語文學(xué)習(xí)的兩個(gè)方面,從而忽視了語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)。

(三)教材的設(shè)置不盡合理

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,知識(shí)的快速更新,教材內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,教材內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代的差距加大,不能跟時(shí)代的發(fā)展同步。初中語文教學(xué)的設(shè)置為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),選取古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作為范例。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能和時(shí)代的需求相結(jié)合起來,不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在教學(xué)的安排中,為了應(yīng)付中考對(duì)部分課文死記硬背,而不是出于學(xué)習(xí)語文的熱情。

(四)閱讀教學(xué)設(shè)置不合理

初中語文閱讀沒有形成正確教學(xué)理念和思路。在傳統(tǒng)的初中語文閱讀教學(xué)中,教師一般是給出閱讀的思路,僅僅是讓學(xué)生找出文章的字詞,劃分段落大意,總結(jié)中心思想,講述課文的主要內(nèi)容。這種教學(xué)方式犯了“只見樹木,而不見森林”的錯(cuò)誤,沒有遵循“整體—局部—整體”的閱讀教學(xué)規(guī)律。學(xué)生在這種教學(xué)方式下,對(duì)課文只是形成片面地理解,無法總覽課文的全局。

(五)初中語文教學(xué)以中考為中心,阻礙素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施素質(zhì)教育在很多年前就已經(jīng)提出來了,但是考試成績(jī)依然是衡量教師語文教學(xué)質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn),也成為教師評(píng)職稱的依據(jù)。在應(yīng)試教育為中心的背景下,教師的教學(xué)依然圍繞教學(xué)大綱開展,對(duì)課外的知識(shí)只是輕輕點(diǎn)水,忽略不提。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生以“標(biāo)準(zhǔn)答案”作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),缺少新穎的觀點(diǎn),這就阻礙了學(xué)生思維的創(chuàng)新培養(yǎng)。

二、提高農(nóng)村初中語文教學(xué)素質(zhì)教育的措施

(一)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)必須做到：一是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,素質(zhì)教育的落實(shí)。當(dāng)前的農(nóng)村初中語文教學(xué)受到升學(xué)壓力的影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)完全為了中考。因此,初中語文教師應(yīng)該做好素質(zhì)教育和創(chuàng)新型教育相結(jié)合,改變教學(xué)觀念,樹立素質(zhì)教育教學(xué)理念。二是改變落后教學(xué)模式,積極探索新的語文教學(xué)模式。教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考、樂于思考和善于思考能力,改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多提問和敢質(zhì)疑的求學(xué)精神,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。三是建立和諧的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在課堂上,學(xué)生可以對(duì)教師的授課提出疑問,提出自己的觀點(diǎn)和建議,教師可以進(jìn)行詳細(xì)地解答,這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。

(二)提高農(nóng)村初中語文教師隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)

語文教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提高有利于發(fā)揚(yáng)教師教書育人的傳統(tǒng)美德,有助于出色地完成教學(xué)任務(wù)。農(nóng)村初中語文教師要不斷地提高個(gè)人的專業(yè)修養(yǎng)。由于受到地理位置和交通條件的限制,農(nóng)村教師很少有機(jī)會(huì)參與各種教學(xué)研討,同時(shí),農(nóng)村初級(jí)中學(xué)對(duì)語文教師的交流與學(xué)習(xí)不夠重視,也缺少資金的支持,這些都制約了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高。因此,農(nóng)村初中語文教師要克服困難,利用現(xiàn)有的資源,在工作之余充分利用網(wǎng)絡(luò)和繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)修養(yǎng)。

(三)語文課程改革,重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)

在初中語文學(xué)習(xí)中,要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,注重語文學(xué)習(xí)的人文精神修養(yǎng),將文化的學(xué)習(xí)與語文知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,相互滲透,通過學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí),提高學(xué)生的思想道德水平。教師在教學(xué)的過程中,要選取一些優(yōu)秀的課文作為課外學(xué)習(xí)材料,更多地將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的文章與學(xué)生分享,潛移默化地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,讓學(xué)生深刻理解文章的內(nèi)涵和哲理。

(四)建立新型的語文教與學(xué)觀念

教師要建立以聽、說、讀、寫立體化的語文教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)的閱讀教學(xué)觀主要包括：一是改變過去平面的教學(xué)結(jié)構(gòu),建立師生同參與的立體化網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)模式,在教學(xué)中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,通過案例教學(xué)法、情境教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做事、合作及生存;二是采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在教學(xué)中感受到實(shí)踐中存在的事物,從實(shí)踐中感受教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。

(五)積極開展課外活動(dòng)

農(nóng)村初中語文教學(xué)中要積極開展課外活動(dòng),提高教學(xué)效率。課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合的途徑,能夠開拓眼界,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)實(shí)踐能力。農(nóng)村教師可以舉辦形式多樣的課外活動(dòng),如詩(shī)歌朗誦、讀書會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)、故事會(huì)等。教師要幫助學(xué)生樹立大語文觀念,讓學(xué)生們懂得語文源于生活,生活有多廣闊,語文就有多廣闊的道理。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆、日記,努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。

三、小結(jié)

總之,農(nóng)村初中語文教學(xué)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)和緩慢的過程,需要廣大的農(nóng)村語文教育工作者長(zhǎng)期不懈的努力。提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量的方法有很多,各地區(qū)、各學(xué)校和各位老師可以根據(jù)自身的實(shí)際情況及現(xiàn)有資源,因地制宜,有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)思路、改革課程體系等。只要付諸具體行動(dòng),持之以恒,農(nóng)村初中語文教學(xué)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變定能實(shí)現(xiàn)。