張宏宇+韋惠文

【摘 要】本文論述文化多樣性是民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的特殊要求，提出民族院校要正視文化多樣性存在的社會事實(shí)，充分利用其顯著的文化多樣性特征，充分汲取各民族傳統(tǒng)文化多樣性之精華，把貫徹執(zhí)行黨的民族政策、民族問題研究與民族團(tuán)結(jié)教育相融合，把課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)相結(jié)合，將增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性與校園活動相促進(jìn)，把民族文化多樣性的教育內(nèi)容與完善管用有效的教育機(jī)制有機(jī)結(jié)合，建立起一整套管用有效的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】民族院校 民族團(tuán)結(jié)教育 文化多樣性

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）12C-0043-02

中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中所沉淀的各民族傳統(tǒng)文化，其深層結(jié)構(gòu)中潛藏著歷代民眾共同的理想信念、精神追求和文化價(jià)值，文化多樣性的存在為在民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的提供了認(rèn)知上的豐富源泉。我們既要充分認(rèn)識文化多樣性存在對開展民族團(tuán)結(jié)教育的客觀要求，又要認(rèn)識到少數(shù)民族高素質(zhì)人才培養(yǎng)的文化認(rèn)同對民族院校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

一、文化多樣性是民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的特殊要求

英國文化人類學(xué)奠基人愛德華·伯內(nèi)特·泰勒（Edward Burnett Tylor）認(rèn)為，文化是一個復(fù)雜的總體，包括知識、宗教、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗以及其他社會現(xiàn)象，包括通過符號的運(yùn)用使人們習(xí)得并傳授的各種內(nèi)隱或外顯的行為模式，從而構(gòu)成了人類群體的顯著特征。不同的文化傳統(tǒng)往往影響著人的思想觀念和行為方式，對新時代下民族院校進(jìn)一步充實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，豐富教育形式和方法提出了一些新的特殊要求。

（一）要充分理解和把握各民族傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持“和而不同”。民族團(tuán)結(jié)是指“不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合”。民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育，需要在文化多樣性的現(xiàn)實(shí)中準(zhǔn)確把握馬克思主義關(guān)于民族問題發(fā)展規(guī)律的論述，樹立無產(chǎn)階級政黨觀察和處理民族問題的指導(dǎo)理念。民族院校對大學(xué)生進(jìn)行黨的民族政策教育樹立馬克思主義民族觀是一項(xiàng)特殊的政治任務(wù)。其根本目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國社會主義初級階段的基本國情、各民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，掌握民族地區(qū)改革發(fā)展實(shí)際，正確看待不同民族在彼此尊重的基礎(chǔ)上加強(qiáng)交往、團(tuán)結(jié)與合作，真正樹立起各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮的思想觀念。

（二）要面向客觀存在的更為復(fù)雜的多樣的社會文化問題并做出合理的詮釋。少數(shù)民族社會倫理道德是少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中逐步積淀的產(chǎn)物。民族倫理道德教育是維護(hù)民族地區(qū)和睦、安定的重要手段，少數(shù)民族倫理道德中的愛國、團(tuán)結(jié)思想是民族團(tuán)結(jié)教育的重要組成部分。在民族院校開展少數(shù)民族倫理道德中的愛國、團(tuán)結(jié)思想教育，可使學(xué)生深刻認(rèn)識到我國各民族在歷史上形成的唇亡齒寒、相依相存、團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系，深切了解其民族情感。通過教育，民族院校學(xué)生應(yīng)做到自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光榮責(zé)任和義務(wù)。

（三）要不斷健全和完善開展民族團(tuán)結(jié)教育的保障機(jī)制。對民族院校而言，進(jìn)一步健全和完善科學(xué)合理的民族團(tuán)結(jié)教育機(jī)制要盡可能地與各民族學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式相適應(yīng)。充分了解和尊重各民族的生活方式和價(jià)值觀念，是民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)性任務(wù)。由于各族學(xué)生在思想素質(zhì)、生活習(xí)慣、行為方式等方面均存在差異，這種差異往往導(dǎo)致民族院校在開展民族團(tuán)結(jié)教育氛圍的營造方面，較之于其他部門和機(jī)構(gòu)有其特殊意義。因此，民族院校應(yīng)努力進(jìn)一步健全和完善教育機(jī)制，使大學(xué)生在了解、尊重各民族的價(jià)值觀念、生活方式的基礎(chǔ)上，深入基層、扎根基層，更加密切地聯(lián)系各族群眾，營造良好氛圍。

（四）要借助各民族傳統(tǒng)文化的約束力確保開展民族團(tuán)結(jié)教育取得實(shí)效。在民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育，教育的各項(xiàng)內(nèi)容和任務(wù)要根據(jù)民族文化特別是少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，把民族團(tuán)結(jié)教育的普遍性要求與各民族師生的特殊性需要結(jié)合起來，有針對性地組織開展各項(xiàng)教育和實(shí)踐活動。在根據(jù)不同類別、不同崗位師生員工特點(diǎn)積極開展民族團(tuán)結(jié)教育的督促和檢查工作的同時，借助于各民族傳統(tǒng)文化的約束力，使二者相互促進(jìn)、相得益彰。

縱觀我國民族院校的發(fā)展軌跡，其“使命是為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)人才，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，為黨和國家民族工作服務(wù)”。因此，民族院校在開展民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，要正確認(rèn)識和把握新形勢下的民族團(tuán)結(jié)教育問題，這是加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步、鞏固和發(fā)展各族人民大團(tuán)結(jié)、確保黨和國家長治久安的必然要求。

二、多元文化背景下推進(jìn)民族院校民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑

（一）充分汲取各民族傳統(tǒng)文化多樣性之精華。文化多樣性的客觀存在對民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。民族傳統(tǒng)文化是各族人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著各族人民在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中積累的豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)。汲取各民族傳統(tǒng)文化的精華，以其不斷豐富和充實(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容真正融入民族團(tuán)結(jié)教育過程中，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著重要的借鑒價(jià)值和參考意義。民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育要不斷創(chuàng)新工作思路，采取一切可能的措施統(tǒng)一師生的思想，增強(qiáng)他們對民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)發(fā)展的必勝信心。

（二）把貫徹執(zhí)行黨的民族政策、民族問題研究與民族團(tuán)結(jié)教育相融合。民族院校是我國民族理論與民族政策的重要研究基地，展示我國民族政策和對外交往的窗口。開展民族團(tuán)結(jié)教育，要把學(xué)習(xí)研究我國民族理論與民族政策和深入民族聚居地區(qū)積極開展調(diào)查活動相結(jié)合，為黨和國家更好地解決民族問題制定合理有效的民族政策提供決策依據(jù)。正如費(fèi)孝通先生于1988年首次提出的“中華民族多元一體格局”理論體系就具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。民族院校只有把貫徹黨和國家的民族政策學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為解決各族師生所關(guān)心的實(shí)際問題的能力，才能更好地促進(jìn)各民族和諧團(tuán)結(jié)與發(fā)展。例如廣西民族大學(xué)堅(jiān)持把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)新“一主兩翼四環(huán)素，多元一體六結(jié)合”的“民族理論與政策”課程教學(xué)模式等方式來準(zhǔn)確把握“民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮”的基本原則，從而牢固樹立當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義的民族觀的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。endprint

（三）把課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)相結(jié)合。民族院校肩負(fù)弘揚(yáng)和保護(hù)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊使命，通過長期對各民族傳統(tǒng)文化的挖掘、整理和研究，在民族歷史與文化研究方面有著相對集中的學(xué)術(shù)資源。民族院校要指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國歷史文化方面的典籍資料，多角度地用歷史的眼光、國際的視野了解我國各族人民在悠久的歷史長河中如何用勤勞和智慧，創(chuàng)造出豐富的民族文化；要創(chuàng)新教育方式方法，充分利用廣大師生喜聞樂見的民族藝術(shù)表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，完善民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更新學(xué)習(xí)觀念，積極搭建學(xué)習(xí)和交流的平臺，充分利用民族院校有利的學(xué)習(xí)條件，做到向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向普通群眾學(xué)。

（四）將增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性與校園活動相促進(jìn)。民族院校除開展正常課堂教學(xué)外，應(yīng)結(jié)合少數(shù)民族豐富的、獨(dú)特的文化和藝術(shù)財(cái)富，以專題社會實(shí)踐、講座、演講、征文競賽等形式，開展民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。思想政治教育和學(xué)生管理工作者應(yīng)在民族校園文化活動中突出民族團(tuán)結(jié)教育特色，使各民族的文化和藝術(shù)在活動中相互交融，相互影響，形成民族大團(tuán)結(jié)的文化氛圍。例如，廣西民族大學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，堅(jiān)持“兩個服務(wù)”的辦學(xué)宗旨，寓民族團(tuán)結(jié)教育于學(xué)生活動中，特別是通過“民族團(tuán)結(jié)教育活動月”、暑期“三下鄉(xiāng)”等活動，注重開展與民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)的重要內(nèi)容，以此作為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。

（五）把民族文化多樣性的教育內(nèi)容與完善管用有效的教育機(jī)制有機(jī)結(jié)合。民族院校開展民族團(tuán)結(jié)教育，要根植于文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，把教育內(nèi)容與教育形式有機(jī)結(jié)合起來，從而使教育活動更貼近于各民族師生的生活實(shí)際，以利于促進(jìn)教育活動形成長效機(jī)制。而在健全和完善教育活動開展方面，要密切結(jié)合民族文化傳承與發(fā)展的實(shí)際，透過文化多樣性的維度，全方位、多視角地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)制度的可行性、合理性和有效性。同時，我們也要看到，由于民族院校綜合辦學(xué)能力長期受地方經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展相對滯后等因素的影響和制約，民族院校只有立足實(shí)際，切實(shí)把民族團(tuán)結(jié)教育與促進(jìn)民族地區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)新教育活動內(nèi)容和方式，才有可能建立起一整套管用有效的教育實(shí)踐機(jī)制，以更有力地推動民族民族文化大發(fā)展大繁榮做出新的貢獻(xiàn)。

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【作者簡介】張宏宇，博士研究生，廣西民族大學(xué)助理研究員，研究方向：民族教育；韋惠文，廣西民族大學(xué)人事處處長，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（責(zé)編 黎 原）endprint