姜宣東

（燕子磯中心小學(xué)，江蘇南京 210000）

小學(xué)階段是學(xué)生思想觀念和道德品質(zhì)形成的重要時期，在這一時期，通過《品德與社會》教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的是非觀和道德素養(yǎng)，尤為重要。情境教學(xué)法是一種通過情境創(chuàng)建讓學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的教學(xué)方法，如今，情境教學(xué)法在各個學(xué)科中都得到了廣泛的應(yīng)用。將情境教學(xué)法應(yīng)用到小學(xué)《品德與社會》中，通過情境教學(xué)發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量，也成為小學(xué)《品德與社會》教學(xué)努力的新方向。

1 情境教學(xué)法在小學(xué)《品德與社會》中的應(yīng)用價值

情境教學(xué)法，指從教學(xué)需要出發(fā)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激活學(xué)生的態(tài)度體驗、提高學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)方法。情境教學(xué)法以創(chuàng)設(shè)形象、生動、具有情緒色彩的場景為重點，它的教學(xué)手法多樣，生動的語言，課堂游戲，故事和多媒體，都可以是情境教學(xué)的工具。

情境教學(xué)在細(xì)節(jié)展示、心理暗示、思想啟迪方面有著顯著優(yōu)勢，它可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感、知識技能培養(yǎng)統(tǒng)一起來，發(fā)展學(xué)生的想象力和思維能力，陶冶人的情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。所以，在新課改推動下，情境教學(xué)也被廣泛應(yīng)用到各學(xué)科教學(xué)中去。小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，他們活潑好動，耐心和自控能力較差，所以在學(xué)習(xí)中，許多人都是淺嘗輒止，半途而廢。小學(xué)品德與社會教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的合格公民的重任。

但是，受一些因素影響，長期以來，小學(xué)《品德與社會》教學(xué)狀況都不容樂觀。將情境教學(xué)法用到小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中去，在特定的教學(xué)情境中喚醒學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，具有一定的可行性和必要性。為此，許多教師都結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，就如何在小學(xué)《品德與社會》中進(jìn)行情境教學(xué)進(jìn)行了分析和討論。

2 情境教學(xué)法在小學(xué)《品德與社會》中的應(yīng)用原則

2.1 趣味原則

小學(xué)《品德與社會》教學(xué)內(nèi)容枯燥，單調(diào)的理論灌輸只能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生能否主動投入學(xué)習(xí)，是情境教學(xué)法成敗的關(guān)鍵，但是，要想確保情境教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)《品德與社會》教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)必須要堅持趣味性原則，即教師在教學(xué)中，要充分考慮學(xué)生的興趣、偏好和心理特點，借助有趣的教學(xué)手法或者教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有這樣，才能讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。

2.2 現(xiàn)實原則

小學(xué)生的理解能力有限，他們許多時候都要通過直觀的形象來了解事物，同樣，在小學(xué)《品德與社會》學(xué)習(xí)中，學(xué)生很大程度上都是在激活生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將知識內(nèi)化為操行的。所以，在小學(xué)《品德與社會》情境教學(xué)中，教師要盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)實際結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)真實性的教學(xué)情境，以激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，打開學(xué)生的內(nèi)心，加深學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識和了解。

2.3 開放性原則

開放性原則主要指教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手法的開放。具體到小學(xué)《品德與社會》情境教學(xué)中，指教師要創(chuàng)設(shè)“大品德”教學(xué)情境，將更多的教學(xué)內(nèi)容用到課堂教學(xué)中去，同時在課堂上留給學(xué)生更多的時間，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度提出問題，讓學(xué)生自己通過獨立思考、合作學(xué)習(xí)有更多的收獲。開放的情境教學(xué)，可以使小學(xué)《品德與社會》教學(xué)突破課堂、教材的局限，突破時空對教學(xué)的束縛，使教學(xué)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

3 情境教學(xué)法在小學(xué)《品德與社會》中的應(yīng)用策略

3.1 巧妙進(jìn)行情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)導(dǎo)入是教學(xué)的第一步。教學(xué)導(dǎo)入的作用有三點，一是復(fù)習(xí)已學(xué)知識，講述該節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對新課教學(xué)內(nèi)容、目的有一個大致的認(rèn)識。一是點燃課堂氛圍，使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為新課學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。二是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，激活學(xué)生的興奮感，使學(xué)生更好地融入教學(xué)情境。

在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中，教師可以借助情境教學(xué)導(dǎo)入新課，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在小學(xué)五年級《品德與社會》上冊第四單元《我們都是炎黃子孫》第11課“讓我們尋根”課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提前開發(fā)多媒體課件，然后在課堂教學(xué)中，利用多媒體播放先民生活的情境和 “以考古發(fā)現(xiàn)為線索而展開的尋根”故事，通過形象直觀的視頻和動人的故事讓學(xué)生了解華夏文明的源遠(yuǎn)流長，人類的起源，華夏祖先的勤勞勇敢和智慧，使學(xué)生理解尋根的含義。然后，利用多媒體播放歌曲《龍的傳人》，在動人的歌聲中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國之情，讓學(xué)生感受中華民族同宗同源、不可分割的親情。這樣借助情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入教學(xué)，可以點燃課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為下一步的教學(xué)做好準(zhǔn)備。

3.2 創(chuàng)設(shè)問題情境，活躍學(xué)生的思維

問題是思考的開始，是思維發(fā)展的動力。在課堂教學(xué)中，問題是教學(xué)常用的手段，也是師生情感交流、意見交換的重要媒介。在教學(xué)中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)各種問題情境，促使學(xué)生去質(zhì)疑問難、探索求解，可以激活學(xué)生的興趣與活力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。同樣，在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，也是高效教學(xué)的有效方式。所以，教師可以從知識的實際應(yīng)用創(chuàng)設(shè)問題情境，也可以利用時事熱點創(chuàng)設(shè)問題情境，借助問題搭建知識與學(xué)習(xí)的橋梁，變課堂教學(xué)為以問題為驅(qū)動的、師生共同尋寶的一個過程，進(jìn)而發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3.3 創(chuàng)設(shè)體驗情境，培養(yǎng)學(xué)生的情感

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念、道德情操的重要時期，但是，小學(xué)生接觸社會的機(jī)會不多，由于缺少直接的道德體驗，所以，他們的道德品質(zhì)教育注定是一個復(fù)雜、緩慢的過程。在品德學(xué)習(xí)中，由于缺少體驗，他們對知識的領(lǐng)悟許多時候只能停留在表面。但是，直觀體驗，切身經(jīng)歷，是個體獲得、提高認(rèn)知的良方。對此，在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中，教師要采取簡潔直觀的教學(xué)法或者借助形式多樣的教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)體驗情境，讓學(xué)生走進(jìn)知識，切身去感悟知識，以加深學(xué)生的記憶，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

如在蘇教版五年級下冊 《品德與社會》“父母的難處”課堂教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生以小組的方式，交流、討論父母的難處，讓學(xué)生以小組為單位，將父母的難處、引起難處的原因?qū)懺诩埳?。接著，讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、身體、工作、養(yǎng)老等方面選取一個點，創(chuàng)編課堂劇，進(jìn)行課堂劇表演，使學(xué)生通過表演或觀看切實體會父母的難處。此外，教師還可以給學(xué)生安排一項課外活動，讓他們與自己的家長互換角色，自己去當(dāng)一天 “臨時家長”，去掌管家里的財政大權(quán)，去負(fù)責(zé)買菜、做飯、打掃衛(wèi)生等事務(wù)。然后讓學(xué)生將自己的體會和感受記錄下來，再教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，感恩父母。這樣通過體驗教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生為父母分憂的思想意識，引導(dǎo)學(xué)生將思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為積極的行動。

3.4 創(chuàng)設(shè)生活情境，使教育回歸生活

小學(xué)《品德與社會》是一門與學(xué)生生活實際緊密相連的科目，也是一門實踐性和實踐指導(dǎo)性較強(qiáng)的科目。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，兒童的道德品質(zhì)和社會性，源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，所以教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生從生活中開發(fā)學(xué)習(xí)資源，體驗快樂，同時讓學(xué)生在活動中體驗生活、認(rèn)識生活。這也給小學(xué)《品德與社會》教學(xué)指明了發(fā)展方向，在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的需要和心理，結(jié)合學(xué)生熟悉的事物和場景，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活情境中用眼睛去觀察社會，用心靈去感受知識。這樣使教育回歸生活，將課堂交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識研究生活、創(chuàng)造生活的本領(lǐng)。

如在小學(xué)《品德與社會》五年級下冊“我是獨生子女”課堂教學(xué)中，該節(jié)課的一個主要目標(biāo)是讓學(xué)生對全球人口狀況有所了解，同時了解人口增長過快給地球、人類帶來的問題。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師可以聯(lián)系上學(xué)路上交通擁堵、出行困難的情況，冬天霧霾天增多不戴口罩無法出門的情況，或者城市人口增多導(dǎo)致的夏天用水用電高峰期一些老小區(qū)經(jīng)常停水停電，高層住戶要在家里提前用盆、桶存水的場景，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，講述人口增長過快帶來的現(xiàn)實問題，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有一個深刻的認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟和認(rèn)識。

4 結(jié)語

綜上所述，情境教學(xué)法在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中有著積極的應(yīng)用價值。在小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識情境教學(xué)法的價值和作用，然后結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情況，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，以提高小學(xué)《品德與社會》課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀念，為小學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。