◎唐月光

初中生有與生俱來的探究需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可和被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而要滿足這些需要，教師就必須營造適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法?！霸诨顒?dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長”是我們初中思想品德課教學(xué)極力倡導(dǎo)的教學(xué)理念，實(shí)踐證明體驗(yàn)式教學(xué)就是一種可以滿足學(xué)生這些需要，并使學(xué)生產(chǎn)生豐富體驗(yàn)的教學(xué)方法，因此體驗(yàn)式教學(xué)越來越受到初中政治老師的重視。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的概述與理論基礎(chǔ)

所謂體驗(yàn)式教學(xué)就是以體驗(yàn)為特征，在教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，基于實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)中獲得情感體驗(yàn)的，并能憑借自己的觀察、直覺、悟性等直觀的感受去創(chuàng)新認(rèn)知，達(dá)到學(xué)科知識(shí)與情感體驗(yàn)過程有機(jī)結(jié)合、激情明理與導(dǎo)行相互促進(jìn)的一種教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)方法。

對(duì)于學(xué)生而言，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)生獲得某種技能，學(xué)會(huì)某種操作方式，關(guān)鍵在于學(xué)生在活動(dòng)中所獲得的真實(shí)感受，以及初中生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。形象是情境的主體，體驗(yàn)式教學(xué)中的情境模擬要以社會(huì)生活中的具體形象和教學(xué)需要的形象為對(duì)象，情境中的形象也應(yīng)和學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相一致。體驗(yàn)式教學(xué)法要在教學(xué)過程中收入或創(chuàng)設(shè)許多生動(dòng)的場(chǎng)景，也就是為學(xué)生提供了更多的感知對(duì)象，使學(xué)生大腦中的相似塊（知識(shí)單元）增加，有助于學(xué)生靈感的產(chǎn)生，也培養(yǎng)了學(xué)生相似性思維的能力。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值

1.體驗(yàn)式教學(xué)能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈 在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識(shí)以有益或良好的影響，古語云“陶情冶性”，體驗(yàn)式教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過濾器，在剔除情感中的消極因素，保留積極成分的同時(shí)，使學(xué)生的情感得到凈化和升華。

2.體驗(yàn)式教學(xué)有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力

眾所周知，人的社會(huì)化過程即形成“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，體驗(yàn)式教學(xué)就是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響學(xué)生的。例如榜樣作用、生動(dòng)形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗(yàn)式教學(xué)中的特定情境，提供了調(diào)動(dòng)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，人就會(huì)頓悟或產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用，能喚醒正處于某種問題情境中的人，使他們受某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。

三、當(dāng)下初中思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀

1.對(duì)教材的掌握程度不足 由于思想品德學(xué)科需要與時(shí)俱進(jìn)的特性，思想品德學(xué)科教材改革相對(duì)頻繁，教學(xué)內(nèi)容調(diào)整幅度較大，教材的變化使教師面臨新的挑戰(zhàn)，部分教師短時(shí)間內(nèi)僅靠以前的“老底”不能適應(yīng)新教材的要求。教師也難以對(duì)整個(gè)初中教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)全面的掌握，不能總體把握教材體系。

2.教學(xué)方法和手段相對(duì)滯后 由于思想品德學(xué)科理論性較強(qiáng)，教師多采取講授式為主的教學(xué)方法，多媒體教學(xué)應(yīng)用的情況不盡如人意，特別是部分老教師，始終對(duì)多媒體教學(xué)抱有抵觸情緒，教學(xué)方法陳舊和教學(xué)手段的落后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，題目稍一靈活，學(xué)生就不會(huì)了，從教育效果看，沒有達(dá)到知行統(tǒng)一目的。

3.教學(xué)觀念陳舊，評(píng)價(jià)手段單一 目前大多數(shù)教師教學(xué)觀念還或多或少地停留在“應(yīng)試”上，沒有充分認(rèn)識(shí)到思想品德課作為德育主渠道的重要作用，同時(shí)在評(píng)價(jià)上，只能以考試成績高低作為衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。沒有（或是很少）關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展和學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，更談不上創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

4.師資隊(duì)伍匱乏 初中思想品德教師年齡普遍偏大，教學(xué)的積極性和教研活動(dòng)參與的熱情較差，另外，有的學(xué)校班額少，一個(gè)人要教多個(gè)年級(jí)的課，這樣就會(huì)給教學(xué)帶來不便，教師負(fù)擔(dān)很重，所以也很有時(shí)間潛下心里鉆研教材；其次傳統(tǒng)思想對(duì)思想品德學(xué)科的偏見，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科誰都可以教，學(xué)生只要背誦就可以了，兼任情況的存在實(shí)際上導(dǎo)致了思想品德學(xué)科師資隊(duì)伍的匱乏和緊張。

四、體驗(yàn)式教學(xué)法在初中思品課堂的實(shí)施策略

體驗(yàn)總是在一定的情境中產(chǎn)生的，在教學(xué)中，教師根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)基礎(chǔ)上，主動(dòng)探究新知，自主構(gòu)建知識(shí)，達(dá)到理性的認(rèn)知，最終內(nèi)化為情感、態(tài)度、價(jià)值觀，外化為道德踐行。

1.游戲體驗(yàn)，感知教學(xué) 對(duì)于初中生而言，游戲可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，所以通過創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式游戲能使學(xué)生身臨其境，更好地感知學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在《創(chuàng)建新集體》這一課的教學(xué)中，教師可以將全班分為四個(gè)組，每組分配一個(gè)大小相同的呼拉圈，看哪一組能往圈內(nèi)站的人多，各組同學(xué)手挽著手，就算擠得滿頭大汗，也沒有人互相指責(zé)或松開手，從游戲場(chǎng)景中體驗(yàn)到集體的凝聚力就是為了同一個(gè)目標(biāo)，心往一處想，勁往一處使。

2.辯論體驗(yàn)，激活學(xué)習(xí)樂趣 初中生年紀(jì)雖小，知識(shí)面還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)和能力超乎教師的意外。在初中思品課教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些學(xué)生不太容易理解的問題，針對(duì)這些疑問，有時(shí)我會(huì)采用辯論的方式，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，理解問題，激活思維。

例如《世界因生命而精彩》這一課教學(xué)，在確定“生命需要相互關(guān)愛”為本課時(shí)的重點(diǎn)后，得出重中之重就該是“人類應(yīng)該怎樣關(guān)愛其他生命”，為了突出這一重點(diǎn)，教師充分利用了課本中的短文故事材料，“小月真的愛她的小動(dòng)物嗎？”問題一提出，學(xué)生馬上自然而然的分成兩派，這是在意料之中的事，根據(jù)預(yù)設(shè)，決定讓學(xué)生開展小辯論：正方——小月真的愛她的小動(dòng)物，反方——小月根本不愛她的小動(dòng)物。在辯論中，學(xué)生能主動(dòng)參與，思維活躍，言語幽默，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，最后學(xué)生們得出結(jié)論：真正關(guān)愛生命就應(yīng)該為它創(chuàng)造適合它生存的環(huán)境。這個(gè)結(jié)論教材沒有出現(xiàn)，但這個(gè)意外生成卻非常有實(shí)際意義，對(duì)學(xué)生究竟怎樣關(guān)愛其他生命有很好的指導(dǎo)作用?？傊?，通過辯論，鍛煉了學(xué)生的能力，激活了學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

3.實(shí)驗(yàn)演示，教學(xué)知識(shí)形象化 初中生的抽象思維能力還不強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無益，往往時(shí)間長了以后，學(xué)生會(huì)慢慢地失去了對(duì)思品課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)沒精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺得作為思品課教師也可以像生物課教師一樣來上一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。如在《挫折面前也從容》這一課的教學(xué)中，我也曾做過這樣一個(gè)有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)：將一只活蹦亂跳的青蛙放進(jìn)盛滿沸水的鍋中，青蛙一碰到沸水，因受不了突而其來的的高溫刺激，在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，這只青蛙居然奮力一躍，竟出人意料地跳出水鍋，安然逃生。同樣是水煮青蛙實(shí)驗(yàn)，把這只青蛙放到一個(gè)盛滿涼水的鍋中，青蛙游得逍遙自在，怡然自樂。這時(shí)，在鍋下給水加熱，青蛙仍沒有察覺，等到青蛙感到水溫升高時(shí)足以危及生命時(shí)，它試圖逃出苦海時(shí)，它卻再也沒有了那奮力一躍的力量，只能葬身于鍋底。我讓學(xué)生細(xì)心觀察，慢慢體會(huì)其中的道理，同學(xué)們?cè)诔了贾蓄I(lǐng)會(huì)到了：人在順境下，不能像涼水中的青蛙那樣，洋洋自得，忘乎所以，而應(yīng)居安思危，不斷進(jìn)取，這樣才能百尺竿頭，更進(jìn)一步。而在遭受挫折、身處逆境之際，應(yīng)像沸水中的青蛙那樣，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，這樣才能戰(zhàn)勝困難，

4.角色感染，突出學(xué)生主體性 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，旨在突出學(xué)生的主體地位，其與傳統(tǒng)的“以教師為中心”的接受學(xué)習(xí)教學(xué)模式相對(duì)應(yīng)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式下的教學(xué)活動(dòng)，媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)助學(xué)習(xí)和會(huì)話交流的認(rèn)知工具。這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提倡以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨，旨在讓學(xué)生通過實(shí)踐真切地感受到思想政治品德課中的知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)中的意義。當(dāng)然，感染學(xué)生情緒，提高學(xué)生對(duì)思想政治認(rèn)識(shí)的途徑多種多樣，但我卻認(rèn)為，在開展初中思政教學(xué)活動(dòng)過程中，最行之有效的途徑之一就是創(chuàng)設(shè)角色情景，讓學(xué)生置于角色之中，通過不同角色的扮演，讓學(xué)生了解角色的心理活動(dòng)和行為內(nèi)涵，使他們加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，體驗(yàn)當(dāng)中的感情世界。

如在學(xué)習(xí)《文明交往禮為先》一課時(shí)，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)角色情景，情景內(nèi)容可以使學(xué)生打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生以小組形式進(jìn)行表演，一個(gè)扮演教師的角色，一個(gè)扮演學(xué)生的角色，讓學(xué)生在打電話過程中，學(xué)會(huì)如何使用禮貌用語，切身感受禮貌用語的作用，從而激發(fā)學(xué)生的道德情感，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握。

5.適當(dāng)設(shè)疑，誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 質(zhì)疑問難是學(xué)生創(chuàng)新性思維獲得發(fā)展的前提，教師怎樣將問題適時(shí)地拋給學(xué)生，這關(guān)系到教學(xué)提問能否成功。如果問得有技巧，就能激發(fā)學(xué)生探究問題的欲望，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題做出思考，有助于優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)成效。反之，如果問題設(shè)置不當(dāng)，不但不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，還會(huì)澆滅學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終教師也只能開展自我講說活動(dòng)。因此，教師在開展思政教學(xué)活動(dòng)過程中，一定要重視問題的設(shè)計(jì)，適當(dāng)設(shè)疑，引起學(xué)生的注意力和求知欲望，用問題點(diǎn)燃他們探究知識(shí)的熱情，在無形之中啟發(fā)并誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行思考，使學(xué)生在思考之中得到體驗(yàn)，在體驗(yàn)之中得到感悟，在感悟之中深入體驗(yàn)，以樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。

6.師生互動(dòng)，體驗(yàn)成功力量 蘇霍姆林斯基說得：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。新課改背景下，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)師生關(guān)系和諧，是提高初中思政教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵和根本。傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師總給學(xué)生一種是高高在上，權(quán)威不可侵犯的感覺，學(xué)生都不敢親近老師。體驗(yàn)式教學(xué)法要求課堂的構(gòu)建是一個(gè)和諧愉快的教學(xué)環(huán)境，有利于促進(jìn)師生間的交流，有利于和諧民主師生關(guān)系的建立，可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任度，減少師生之間的不和諧。在教學(xué)過程中，教師借助與學(xué)生之間和諧的關(guān)系，開展互動(dòng)交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的誘導(dǎo)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起體現(xiàn)自身價(jià)值，讓他們意識(shí)到自己并不是“陪襯”，幫助他們體驗(yàn)成功。

7.媒體創(chuàng)設(shè)情景 運(yùn)用圖畫、音樂、視頻等多媒體手段，創(chuàng)設(shè)的情景要形象、逼真，能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生獲得如見其人、身臨其境的藝術(shù)感受，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，了解世界。例如在教學(xué)有關(guān)“失學(xué)兒童”的內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望學(xué)習(xí)”的宣傳照片，再配以聲情并茂的講解；然后播放影片《一個(gè)都不能少》的片段。宣傳照片中小女孩渴望學(xué)習(xí)的大眼睛，還有影片中山區(qū)學(xué)生簡陋的學(xué)習(xí)條件以及孩子失學(xué)時(shí)的無奈情態(tài)，都深深地刺激著學(xué)生的心靈。許多同學(xué)還情不自禁地流出了眼淚，紛紛表示要幫助失學(xué)兒童和珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)。

8.生活體驗(yàn)，升華情感 “社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！?，所以說生活是最好的教育。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒扁豆與白飯；菜要自己到市場(chǎng)去買；飯菜要自己完成；完成后請(qǐng)父母品嘗，并打分評(píng)價(jià)；最后還要寫心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教育觀念也在發(fā)生深刻的變化，基礎(chǔ)教育也逐步脫離“應(yīng)試教育”的軌道向素質(zhì)教育的縱深方向推進(jìn)。因此只有初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的感受、體驗(yàn)、反思、踐行，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體悟，對(duì)道德的構(gòu)建，對(duì)行為的策劃，才能真正促進(jìn)學(xué)生促個(gè)性化的發(fā)展，形成學(xué)生良好的思品課學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)構(gòu)建民主和諧的思品課堂和提高初中生道德水平起到實(shí)效作用。