王林波

[摘要]精準地解讀文本是上好課的前提。面對教材文本，作為語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會自主純凈地讀，在不斷追問中有所發(fā)現(xiàn);反復(fù)比較著讀，在辨析品評中有所領(lǐng)悟;聯(lián)系課后題讀，在揣摩中發(fā)現(xiàn)編者意圖;從兒童視角讀，在角色換位中了解學(xué)情;用專業(yè)眼光讀，在研讀中聚焦語言運用。只要潛心細讀，用心思考，相信每位教師都能夠用最有效的文本解讀成就最精彩的語文課堂。

[關(guān)鍵詞]文本解讀;策略;細讀;追問

[中圖分類號]

G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號] 1007-9068（ 2019）34-0001-03

教材是課堂教學(xué)的重要憑借。只有深入地理解教材、精準地解讀教材、創(chuàng)造性地處理教材，我們的課堂才會靈光閃現(xiàn)、新意不斷，學(xué)生才會人情人境，全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去，獲得語文素養(yǎng)的提升。

名師的課堂之所以精彩，并不在于他們使用了多么精美的課件、采用了多么精妙的教學(xué)手段，而在于他們對教材有著屬于自己獨到的解讀。

對教材多一些思考，我們就會有更加深入獨特的解讀，就會有屬于自己的發(fā)現(xiàn)，就會多一份教學(xué)自信;多一些思考，我們就會更加游刃有余，機智地處理課堂意外;多一些思考，我們就能夠讓課堂有自己個性，貼上自己的標簽。解讀，就是要透過文字的表象，看到作者表達的秘密;就是要細心研讀，發(fā)現(xiàn)文章的亮點。

策略一：自主純凈地讀，在不斷追問中有所發(fā)現(xiàn)

自主純凈地讀，就是要靜下心來，潛心閱讀，用自己的眼光去審視，用自己的心去體會，不摻雜外界的任何因素。當(dāng)前，一些青年教師上課前做的第一件事情往往不是靜靜地讀課文，獨立鉆研文本，而是急匆匆地翻看教參或相關(guān)教案，或者上網(wǎng)搜索相關(guān)資料;有的教師已經(jīng)走進了課堂，但課文還沒有讀上兩三遍。這樣的解讀缺位必然造成設(shè)計不精，教學(xué)效果自然也不好。因此，我們要沉下心來讀，一字不漏地讀，不參考任何資料，不受別人思想的影響，讀出自己的理解，讀出自己的感受。當(dāng)我們有了自己獨特的體驗后，再去看別人對教材的解讀，閱讀相關(guān)的資料，補充完善自己的理解，這樣，我們的教材解讀就會張揚個性，充滿新意。

如，人教版五年級上冊的《圓明園的毀滅》一課，是一篇非常經(jīng)典的老課文。于永正、王崧舟、竇桂梅等著名特級教師都上過這一課。三位特級教師積淀深厚，風(fēng)格各異，課上得非常精彩，但是歸根結(jié)底，是他們都對文本進行了深入、細致、獨到的解讀。備課，第一步就要解讀教材，要自主純凈地讀，讀出自己的發(fā)現(xiàn)。

反復(fù)細讀課文，不斷深入思考，我們會發(fā)現(xiàn)一些非常有意思的地方。如，文章的題目是《圓明園的毀滅》，可是作者卻用大量的篇幅來寫圓明園的輝煌，這是為什么？寫圓明園的建筑時，作者用了大段的文字，但是寫更加珍貴的歷史文物時，作者卻僅僅用了幾句話，這又是為什么？這就是屬于我們的解讀，我們深入思考的結(jié)果。

再深入字里行間，我們又會有新的發(fā)現(xiàn)。單看這句話：“漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?！奔毤毱纷x，我們會發(fā)現(xiàn)作者的表達獨具匠心：前面寫到“漫步”后面就有“流連”，前面是“園內(nèi)”后面對“其間”，前面用了“有如”后面就用“仿佛”。這樣工整精致的語言，是值得我們學(xué)生積累的。這又是我們的發(fā)現(xiàn)，純凈自主閱讀后的發(fā)現(xiàn)。

如果沒有潛心的閱讀，沒有經(jīng)歷自主純凈的閱讀，就沒有這樣獨到的、細致的發(fā)現(xiàn)。因此，文本解讀的第一步就是要自主純凈地讀，在讀中有自己的發(fā)現(xiàn)。

策略二：反復(fù)比較著讀，在辨析品評中有所領(lǐng)悟

解讀文本需要多讀、細讀，比較著讀。讀的時候要做到“細”“全”“多”。

所謂“細”，是指讀的時候要注意咬文嚼字，不要錯過每一個細節(jié)、每一句話，不要平調(diào)唱讀。所謂“全”，是指讀的時候力求將字句讀完整，做到不丟、不漏、不增、不減，特別是每個句子都要讀完整，不要讀成了“半拉子”。所謂“多”，是指要反復(fù)多次讀，一遍遍讀課文;可以默讀，可以輕聲讀，也可以朗讀。

比較是認識事物的基本方法，也是一種非常有效的學(xué)習(xí)和研究的方法。通過觀察、比較、分析，我們就能找出研究對象的相同點和不同點。在充分讀的基礎(chǔ)上，我們可以進行比較，這樣就會有所發(fā)現(xiàn)。

還是以人教版五年級上冊的《圓明園的毀滅》一課為例。課文的第三自然段寫道：“圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的‘買賣街，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野?！?/p>

在反復(fù)讀的基礎(chǔ)上，我們可以將課文中的原句與下面的這句話比較著讀：“圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野;有象征著熱鬧街市的‘買賣街，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣?！?/p>

比較中我們不難發(fā)現(xiàn)，改后的句子一個字都沒有漏掉，標點符號也沒有改變過，但是讀起來的感覺不一樣，為什么？究竟哪種表達效果更好？在比較中追問，在追問中思考，我們就會發(fā)現(xiàn)作者語言表達的秘密，原來作者的表達是非常有序的——上一句寫到了建筑物，后面對應(yīng)的就是建筑物，上一句用到了四字詞語，下一句對應(yīng)的就是四字詞語。這種有序表達的方法是很值得我們學(xué)習(xí)的。沒有比較，這樣的表達秘妙我們是很難發(fā)現(xiàn)的。

策略三：聯(lián)系課后題讀，在揣摩中發(fā)現(xiàn)編者意圖

每一個單元前面的導(dǎo)讀，后面的語文園地，無不飽含著編者的心血;每一篇文章后面的生字與練習(xí)題的設(shè)計，也無不體現(xiàn)編者的編排意圖?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！迸c編者對話，就是要細細品味單元導(dǎo)讀、語文園地、課后習(xí)題中蘊含的編者的思想和期望。解讀文本時，我們要從單元導(dǎo)讀和語文園地中獲取有效信息，整體把握一組課文教學(xué)的目標和方法;我們要緊扣課后習(xí)題這一重要的課程資源，發(fā)揮其教學(xué)的風(fēng)向標的作用，準確定位每一課的教學(xué)目標，精準地解讀每一篇文本。

如，教學(xué)人教版四年級上冊的《貓》一課，我們可以根據(jù)課后習(xí)題來精準定位，解讀好這篇課文。課后有三道練習(xí)題：第一道是“我要有感情地朗讀課文，還要把喜歡的部分背下來”，第二道是“從文中可以看出作者非常喜歡他描寫的那只貓，我們來舉些例子說一說”，第三道是“我能體會到下面句子中帶點詞語的作用，還能用這些詞語說句子呢”。不難發(fā)現(xiàn)，這三道題目既關(guān)注語言的積累，又關(guān)注語言的運用。教學(xué)時，我們可以在完成課后習(xí)題的基礎(chǔ)上將編者關(guān)注語言運用的意圖進一步深化，設(shè)計拓展練習(xí)：

想一想，寫一寫。

1.它什么都怕，總想藏起來，

?？墒?，它又那么勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

2.作者如此喜歡他的貓。如果哪天貓不高興，老舍先生會對貓說些什么話呢？老舍先生的孩子又會對貓說些什么話呢？

有了這樣的解讀和認識，教學(xué)時，我們就可以更好地引導(dǎo)學(xué)生進行語言文字實踐了。

策略四：從兒童視角讀，在角色換位中了解學(xué)情

《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”因此，在解讀文本的過程中，教師要關(guān)注學(xué)情。只有充分關(guān)注學(xué)情，從兒童的視角去審視文本，我們的解讀才會更有針對性。只有這樣的解讀，才能在課堂上避免兩張皮的尷尬境遇，取得更好的教學(xué)效果。我們應(yīng)該清楚，同樣的事物，在孩子眼中出現(xiàn)的景象會與我們教師所看到的景象有所不同。因此，我們應(yīng)學(xué)會從孩子的視角去解讀文本，讀到他們喜歡的、能夠接受的內(nèi)容。法國著名兒童心理學(xué)家盧梭曾這樣說：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的?！?/p>

如，人教版五年級下冊的《自己的花是讓別人看的》一課，作者是季羨林，我國著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、散文家等，其造詣之高深令人嘆服。但是，我們必須非常清楚地認識到，和我們一起學(xué)習(xí)的只是五年級的小學(xué)生而已。無論季老先生的作品多么高深，學(xué)生接受不了的內(nèi)容都只能是出力不討好。因此，我們要找到一個教學(xué)的視角，讓大師適當(dāng)?shù)刂?，同時適當(dāng)?shù)靥嵘龑W(xué)生的境界，找到兩者之間的交匯點，形成一個非常有效的教學(xué)切人點。如果讓大師在空中飛翔，而學(xué)生在地面游蕩，沒有交匯，就碰撞不出精彩的火花來。

在細讀這篇課文時，我們會將視線停留在這句話上：“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。”當(dāng)我們將自己當(dāng)作孩子的時候，就會發(fā)現(xiàn)這句話中的“花團錦簇”和“姹紫嫣紅”是值得積累的好詞語，就會發(fā)現(xiàn)這兩個詞語是不容易理解的?！版薄焙汀版獭笔沁@一課要求書寫的生字，書寫起來并不容易。書寫“嫣”字時，要注意右上是一個“正”字，下面的四點容易誤寫成一橫。有了這樣的認識，教學(xué)時我們就會適當(dāng)?shù)胤怕_步，創(chuàng)設(shè)情境或者出示圖片以幫助學(xué)生理解詞語;同時，也留點兒時間讓學(xué)生書寫生字，掌握寫法。

策略五：用專業(yè)眼光讀，在研讀中聚焦語言運用

作為小學(xué)語文教師，我們要有強烈的語文意識。我們的心中應(yīng)裝著語文課程標準，謹記語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。關(guān)注語言文字、學(xué)習(xí)語言運用是課文課程獨有的任務(wù)、責(zé)任。文本既有傳播思想信息的作用，又有承載表達形式的作用。作為語文教師，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注表達形式這一核心價值。語文教師解讀文本，必須從了解“寫了什么”走向領(lǐng)會“怎么樣寫的”，必須從語用的角度解讀文本，了解作者是怎樣運用語言恰如其分地表達出自己的想法的。只有這樣，才能幫助學(xué)生構(gòu)建起自己鮮活的話語世界，并能在言語交際中運用自如。

還是以人教版五年級上冊的《圓明園的毀滅》一課為例進行說明。閱讀第三自然段，我們的解讀不能停留在體會圓明園建筑的輝煌上，要從語義的理解走向語用實踐，發(fā)現(xiàn)語言表達的秘妙，并引導(dǎo)學(xué)生進行語言運用實踐。課文第三自然段寫道：

圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如，蓬萊瑤臺，武陵春色。

我們可以試著把這段話中“有……也有……”“如……”后面的內(nèi)容去掉，就會發(fā)現(xiàn)整段話立刻瘦成干癟的骨架，毫無生氣，毫無畫面感。這種具體表達的方法是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。

再看看課文的第四自然段：

圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

這段話顯然是略寫，除去過渡句，對圓明園歷史文物的描寫只有短短的一句話。我們能不能讓學(xué)生運用前面學(xué)到的具體描述的方法來充實這一段呢？這樣的練習(xí)不僅是語言的實踐運用，更是對圓明園的深人了解。可以說，這樣的練習(xí)使語言運用與內(nèi)容理解相得益彰，收到了一石二鳥的效果。

從孩子的視角出發(fā)，我們就能發(fā)現(xiàn)孩子們的心聲;從語文的角度審視，我們就能抓住語言表達的秘妙。兩者相融合，課堂上學(xué)生不再沉默了，他們會以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)中。

總而言之，文本解讀必須從讀者走向教者，用專業(yè)的眼光去審視;從語義走向語用，看到語言表達的秘妙所在;從教師走向?qū)W生，從兒童的角度選擇教學(xué)內(nèi)容并切人課堂。這樣，才能演繹最精彩的語文課堂。

（責(zé)編韋雄）