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薛寶釵的言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為與其一貫形象不符的現(xiàn)象分析

2019-03-20 10:03劉文瓊
文教資料 2019年33期
關(guān)鍵詞:言語(yǔ)行為薛寶釵

劉文瓊

摘 ? ?要: 本文對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵性格的另一面加以分析,舉例分析薛寶釵一些不正面、不守禮、不規(guī)矩、不識(shí)大體的行為,以為讀者呈現(xiàn)一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)、有性格的姑娘形象。

關(guān)鍵詞: 言語(yǔ)行為 ? ?非言語(yǔ)行為 ? ?薛寶釵

一、理論基礎(chǔ)

言語(yǔ)行為是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家奧斯汀[1]提出的一項(xiàng)重要理論。奧斯汀認(rèn)為,語(yǔ)言是人們表達(dá)意見和想法的重要途徑。人們通過不同的語(yǔ)言形式表達(dá)各種各樣的需求。他提出了三種不同的語(yǔ)言行為:(1)發(fā)音行為。這種行為指的是使用各種發(fā)音器官?gòu)奈锢斫嵌劝l(fā)出聲音,即說話行為本身。(2)話語(yǔ)施事行為,即說這句話的同時(shí)做了另一件事,比如:“你可以幫我把這本書拿給王紅嗎?”通過說這句話,說話人表達(dá)了請(qǐng)求的語(yǔ)言意向,聽話人明白說話人是希望自己為他辦一件事。(3)話語(yǔ)施效行為。它主要討論某一句話說完以后給說話人和聽話人帶來的影響。比如,上面那句請(qǐng)求過后,如果可以,聽話人會(huì)同意,如果不可以,聽話人會(huì)拒絕并給出具體理由。

二、研究?jī)?nèi)容

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化中的瑰寶,在中國(guó)古代文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)極其重要的位置。在《紅樓夢(mèng)》所塑造的許許多多鮮明生動(dòng)的角色中,薛寶釵無疑是相當(dāng)成功的一位。她有才華、明事理、守拙;她在“金玉良緣”中與寶玉的聯(lián)姻;她對(duì)“木石前盟”的反對(duì)和攻破,都栩栩如生,躍然紙上。她家是紫微舍人之后[2]書香繼世之家,家有百萬之富,哥哥薛蟠“領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧,采辦雜料”[3],是正經(jīng)八百的皇商。只是由于父親去世,哥哥無能,不能撐起振興整個(gè)家族的重任,母親年紀(jì)又大,又是寡居,因此,振興整個(gè)家族的重?fù)?dān)就落在了寶釵的肩上。作為一個(gè)適婚年紀(jì)的姑娘,寶釵振興家族的最大希望在于找個(gè)金龜婿。在第四回中,薛家曾經(jīng)考慮過送寶釵入宮,因?yàn)閷m里“除選聘妃嬪外,仕宦名家之女,皆親名達(dá)部,以備挑選,擇為公主、郡主之入學(xué)陪侍,充為才人、贊善之職”[4]。但在后面一直沒有再提過這件事。后期薛家唯一跟宮廷有關(guān)系的一件事是送宮花給鳳姐和幾個(gè)姑娘[5],正好在送完宮花的下一回,薛家就借鶯兒之口說出了寶玉戴的玉上的兩句話跟她家“姑娘的項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”[6]。這說明送宮花一節(jié)標(biāo)志著寶釵不能進(jìn)入宮廷完成婚配,所以薛家將他們的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了賈家。賈家是四大家族中勢(shì)力最大的一家,薛姨媽跟賈家榮府的王夫人是親姐妹,王夫人的嫡女入宮為妃,王夫人唯一在世的嫡子尚未婚配。因此,從一開始,薛家就是沖著賈家的寶玉來的。由于四大家族一直“連絡(luò)有親,一損皆損,一榮俱榮,扶持遮飾,皆有照應(yīng)”[7],因此,薛姨媽考慮把寶釵嫁進(jìn)賈家也是說得通的,只是沒想到賈府居然有個(gè)黛玉,這個(gè)黛玉,很明顯,在賈府享受的是跟寶玉一樣的待遇。連鳳姐房里的興兒都知道,寶玉的婚事“將來準(zhǔn)是林姑娘定了的”[8]。因此,為了從名義上抓住寶玉這塊“寶玉”,讓寶釵有機(jī)會(huì)跟寶玉成親,振興薛家家業(yè),從寶釵把金鎖上的話給寶玉看開始,薛家就打出了“通靈寶玉”配“傳世金鎖”的口號(hào)。為了達(dá)到這個(gè)目的,薛家從薛姨媽到鶯兒,全員參與推銷寶釵、撮合寶玉和寶釵的終極目標(biāo)上。

在《紅樓夢(mèng)》中,薛寶釵的言語(yǔ)行為在明面上基本上一直是正面的、守禮的、規(guī)矩的、識(shí)大體的。寶釵進(jìn)府以后,作者在第一次介紹寶釵的時(shí)候就說她“行為豁達(dá),隨分隨時(shí)”[9],全書中有很多地方寶釵遵守當(dāng)時(shí)各種規(guī)矩的描寫。但是仔細(xì)分析,仍然可以找到一些不正面、不守禮、不規(guī)矩、不識(shí)大體的行為,下面我們就舉幾個(gè)例子加以討論。

三、語(yǔ)料來源

本文使用的語(yǔ)料是《脂硯齋全評(píng)石頭記》,共八十回,東方出版社2006年5月第二版。研究?jī)?nèi)容一共兩條:第一條是第二十七回內(nèi)紅玉和墜兒背著人討論賈蕓的手帕?xí)r寶釵的言語(yǔ)行為;第二條是賈府下人上夜時(shí)聚賭的問題及寶釵關(guān)于此事的非言語(yǔ)行為所表現(xiàn)的態(tài)度及此事的后果。

語(yǔ)料一:第二十七回中,寶釵聽見紅玉和墜兒正在討論賈蕓還回的手帕,怕有人聽到,想推開隔子看看外面有沒有人。寶釵當(dāng)時(shí)正在外面。

寶釵在外面聽見這話,心中吃驚,想道:“況才說話的語(yǔ)音,大似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大,是個(gè)頭等刁鉆古怪東西?!豹q未想完,只聽“咯吱”一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑說道:“顰兒,我看你往那里藏!”……寶釵反向他二人笑道:“你們把林姑娘藏在那里了?”墜兒道:“何曾見林姑娘了?”寶釵道:“我才在河邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳,還沒有走到跟前,他倒看見我了,朝東一繞就不見了。別是藏在里頭了?!盵10]

這段文字中有薛寶釵的心理活動(dòng)和實(shí)際語(yǔ)言行為。在心理活動(dòng)部分中,她僅憑幾句話就認(rèn)出了兩個(gè)并沒在她屋里伺候的兩個(gè)下人紅玉和墜兒的聲音。要知道,紅玉只是怡紅院里負(fù)責(zé)煮茶喂鳥的下人,而且是在寶玉進(jìn)入大觀園、要了怡紅院作為住所以后,才知道她以后的主子是寶玉的[11]。而且,她并不在寶玉眼前伺候,因此,號(hào)稱對(duì)女孩兒好到不行的寶玉作為紅玉的正牌主子,對(duì)紅玉都并不熟悉,甚至都不知道自己房里還有這么一個(gè)女孩兒在[12]。墜兒的出場(chǎng)次數(shù)就更少,除了這次以外,一共只有兩次:一次引賈蕓進(jìn)來,一次被責(zé)備為偷了平兒的鐲子,事后被晴雯責(zé)罵并趕出府去。可薛寶釵一個(gè)客人,表面上表現(xiàn)得對(duì)寶二奶奶的寶座毫無興趣,但實(shí)際上對(duì)寶玉的各種情況了如指掌,連寶玉房里兩個(gè)粗使的丫頭姓名性格都比正牌主人知道得還多還深,不但認(rèn)出了兩個(gè)女孩的聲音,而且說出了她們的性格,說紅玉“眼空心大,刁鉆古怪”,說明她這時(shí)候已經(jīng)接受了家族的意見,把“創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)了解寶玉身邊的人和可能跟他有關(guān)系的一切人”作為自己在賈府生活的重要內(nèi)容,以便實(shí)現(xiàn)家族把自己嫁給賈寶玉的最高目標(biāo)。

在實(shí)際語(yǔ)言行為中,寶釵的語(yǔ)言行為全部指向黛玉。第一句話,是直接對(duì)黛玉說的。一般情況下,只有在黛玉在場(chǎng)的情況下,才會(huì)使用第二人稱“你”,并且這句話直接點(diǎn)明了“黛玉藏起來了”這樣一個(gè)事實(shí)。它的話語(yǔ)施事行為是:第一,告訴紅玉和墜兒,黛玉就在附近。第二,向紅玉和墜兒解釋為什么她們實(shí)際上沒有看到黛玉,是因?yàn)轺煊裨诤蛯氣O捉迷藏,現(xiàn)在寶釵不知道黛玉藏到哪里去了。第二句話,是直接對(duì)紅玉和墜兒說的,直接把她們倆拉進(jìn)了捉迷藏游戲,問她們倆知不知道黛玉在哪里。它的話語(yǔ)施事行為是詢問黛玉的下落,話語(yǔ)施效行為是讓兩個(gè)丫頭一下子擔(dān)心起來:林姑娘剛才在這里。由于剛剛結(jié)束的談話內(nèi)容不宜為旁人所知,因此兩人心中都不自在,都提心吊膽,擔(dān)心會(huì)惹來更大的麻煩。在這一輪的話語(yǔ)行為中,寶釵的表現(xiàn)并不像個(gè)大家閨秀的樣子,更不像個(gè)千金小姐的樣子。第一,遇上下人在背后做不合規(guī)矩的事,作為主子,首先應(yīng)該及時(shí)出面制止。即使不好直接出面制止(怕“人急造反,狗急跳墻”),也不能只是為了怕自己“沒趣”而把另一個(gè)與她身份地位相當(dāng)?shù)闹髯樱止媚铮┩频竭@么一個(gè)尷尬的境地(偷聽下人不合規(guī)矩的談話),讓黛玉背這么大這么結(jié)實(shí)的一個(gè)黑鍋。這種言語(yǔ)的話語(yǔ)施事行為是:雖然紅玉和墜兒都不知道黛玉是不是真的來過,但她們會(huì)第一時(shí)間相信寶釵的話,因?yàn)閷氣O的身份是在賈家客居的薛家大小姐,按照常理推斷,主子大小姐是不會(huì)因?yàn)檫@么一點(diǎn)小事欺騙奴才丫頭的。另外,寶釵這么做,是拿準(zhǔn)了黛玉不會(huì)知道這件事。首先,她自己肯定不會(huì)把這件事說給黛玉或?qū)氂裰?。因?yàn)樗约阂埠苊靼?,這件事情,她的處理方式不符合大家閨秀的身份。在“禮出大家”[13]的賈府,一旦這種事情張揚(yáng)出去,對(duì)她“嫁寶玉”這件事情就是個(gè)減分項(xiàng)。第二,這兩個(gè)丫頭本來就怕有人知道這件事,不會(huì)到處張揚(yáng)。而且,她們身份地位較低,說話也說不到黛玉面前。但這件事可以從另一個(gè)側(cè)面反映出寶釵對(duì)黛玉的態(tài)度:在寶釵心里,黛玉是在關(guān)鍵時(shí)候可以推出去幫她背鍋的人。因此,很難想象寶釵對(duì)黛玉的好是真心的,實(shí)在的。

語(yǔ)料二:這里的語(yǔ)料分為兩個(gè)部分:第一部分是寶釵打發(fā)來的婆子給黛玉送燕窩,出自第四十五回:

就有蘅蕪苑的一個(gè)婆子,……送了一大包上等燕窩來,……說:“這比買的強(qiáng)。姑娘說了,姑娘先吃著,吃完了再送來?!薄煊裥Φ溃骸拔乙仓滥銈兠?。如今天又涼快,夜又長(zhǎng)了,越發(fā)該會(huì)個(gè)夜局,痛賭兩場(chǎng)了?!逼抛有Φ溃骸啊衲晡掖笳戳斯鈨毫?。……今兒又是我的頭家,如今園門關(guān)了,就該上場(chǎng)了?!摈煊衤犝f,笑道:“難為你。誤了你發(fā)財(cái),冒雨送來。”命人給他幾百錢,打些酒吃,避雨氣。那婆子笑道:“又破費(fèi)姑娘賞酒吃。”說著,磕了個(gè)頭,到外面接了錢,打著傘去了[14]。

先分析黛玉和寶釵婆子的話?!皶?huì)夜局”“痛賭兩場(chǎng)”這兩句話,是黛玉先說出來的。這兩件事的話語(yǔ)施事行為是:黛玉已經(jīng)知道寶釵的婆子經(jīng)常參加坐更聚賭,寶釵的婆子對(duì)此并不否認(rèn),也沒有找借口的解釋行為,而是大大方方地親口承認(rèn)確有此事。黛玉很會(huì)做人,承認(rèn)自己誤了婆子發(fā)財(cái),還麻煩婆子冒雨送東西來,所以賞錢給婆子打酒吃,而且一出手就是幾百錢。這句話的施效行為不在本段,而在后面,賈母抓賭的部分。

第二部分賈母抓賭大觀園是跟寶釵婆子送黛玉東西連在一起的。在第七十三回中:“賈母命即刻拿賭家來,……聚賭者共二十多人,……賈母先問大頭家名姓和錢之多少。原來這三個(gè)大頭家,一個(gè)就是林之孝兩姨親家,一個(gè)是園內(nèi)廚房柳家媳婦之妹,一個(gè)是迎春乳母?!盵15]

這里是賈母抓賭,沒有寶釵具體的言語(yǔ)行為,但在賈母抓賭的過程中,被處罰的都是賈府的下人:林之孝家親戚、柳家和迎春乳母,沒有一句話一個(gè)字提到過薛家婆子受到任何懲罰。注意,前面寶釵的婆子給黛玉送燕窩的情節(jié)中,黛玉知道寶釵的婆子去參賭,還說了客氣話,收了禮物,賞了酒錢。連黛玉都知道,按常理,寶釵不可能不知道,但是書里沒有寫過寶釵對(duì)這件事的任何態(tài)度,沒有批評(píng),沒有責(zé)備,沒有懲罰。作為薛家正經(jīng)主子,對(duì)于自己家事不可能不知道。而且,大家都知道寶釵是一個(gè)心細(xì)如發(fā)、能言善道、遵守各種傳統(tǒng)規(guī)矩的姑娘。這里就含蓄地表明了寶釵對(duì)于自家婆子參加聚賭的態(tài)度:沒有說支持,但也沒有明確表示反對(duì)。在仆人圈里,主人沒有明確反對(duì),就是默許,因此薛家婆子才會(huì)在賈家另一個(gè)少年主子姑娘黛玉面前臉不改色心不跳地承認(rèn)自己賭錢,而且靠這個(gè)還有不錯(cuò)的收入。這從另一個(gè)側(cè)面描寫了寶釵的為人:不守規(guī)矩,而且不要求自己家下人守規(guī)矩,對(duì)于下人犯的錯(cuò),只要沒到被賈府趕出去的地步,就睜一只眼閉一只眼全當(dāng)沒看見。

在這件事之后,連著的就是查抄大觀園。在查抄過程中,賈家所有姑娘包括黛玉的房間都被查抄,但寶釵的房間沒有檢查。書里給出的明面上的解釋是因?yàn)閷氣O是親戚,查抄只能查抄自己家人的房間,不能查抄親戚的房間。雖然這里是給寶釵留了面子,但明確表示,寶釵在大觀園內(nèi)是外人。在所有人都被查抄,只有她獨(dú)善其身的情況下,寶釵來向尤氏和李紈辭行。在賈府,她住不下去了。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然作者一直在明面上寫寶釵是個(gè)守禮懂禮、維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)禮儀的姑娘,但是在具體的事情上,明確地寫出了寶釵的不守禮、不規(guī)矩的各種行為,為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)、有性格的姑娘。

參考文獻(xiàn):

[1]Austin, J.. How to Do Things With Words[M]. Cambridge, Mass.: Harvard University Press,1975.

[2]—[15]曹雪芹.脂硯齋全評(píng)石頭記[M].北京:東方出版社,2006:54,59,61,99,114,55,777,65,348-349,314,313,490,546-547,855.

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