陳永東

摘 要：活用鄉(xiāng)土資源，需要在“以景動人、以史勵人、以人化人”三方面下功夫，讓學(xué)生“因知鄉(xiāng)而愛鄉(xiāng)、因知史而明責(zé)、因見賢而思齊”，潛移默化地促進學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；以景動人；以史勵人；以人化人

鄉(xiāng)土資源是一個地域的自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源的統(tǒng)稱。教育部《中小學(xué)德育工作指南》強調(diào)：“要大力挖掘鄉(xiāng)土資源的育人因素，充分利用鄉(xiāng)土資源對青少年學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育?！薄陡＝ㄊ〕踔械赖屡c法治學(xué)科教學(xué)與考試指導(dǎo)意見》指出：“課程教學(xué)要立足于初中生逐步擴展的生活實際，將鮮活的生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷引入課堂?！碑?dāng)前，我國正大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，廣袤的農(nóng)村大地上可供挖掘和利用的鄉(xiāng)土資源豐富而廣泛，為我們道德與法治教師開展教育教學(xué)活動創(chuàng)造了有利條件。

近年來，筆者積極挖掘任教學(xué)校所在地——永安市安砂鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土資源特色，通過開展系列主題活動，有效實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土資源的有機融合，取得了較為理想的教學(xué)效果。

一、以景動人——讓學(xué)生因“知鄉(xiāng)”而“愛鄉(xiāng)”

美不美，家鄉(xiāng)景。但家鄉(xiāng)的景有多美，因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的緣故，許多學(xué)生對家鄉(xiāng)的景觀情況卻“既熟悉又陌生“，停留在“知而不深、知而不全”的層面上。俗話說：知之深，則愛之切。因此，筆者在講授七年級《道德與法治》“我們的情感世界”的內(nèi)容時，發(fā)動學(xué)生利用課余時間開展“家鄉(xiāng)美景知多少”調(diào)查活動，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地親近家鄉(xiāng)美景、領(lǐng)略家鄉(xiāng)風(fēng)光，進一步激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪之感和熱愛之情。

具體做法是：

1.探尋家鄉(xiāng)美景。布置實踐活動任務(wù)——開展“家鄉(xiāng)美景知多少”調(diào)查活動。要求學(xué)生利用一周的時間，通過體驗、訪問、查閱資料等方式，收集家鄉(xiāng)美景的名稱、地點、特色，并配以解說詞，最后以手抄報的形式上交。

2.展示家鄉(xiāng)美景。將學(xué)生的實踐活動作品——手抄報收齊后，在班級內(nèi)開展以“領(lǐng)略家鄉(xiāng)美、增我愛鄉(xiāng)情”為主題的手抄報展示活動。每位同學(xué)的手抄報都被張貼在教室墻壁上，要求學(xué)生在兩天內(nèi)閱看完畢，并把閱看后知道的家鄉(xiāng)景觀及觀后感寫在紙張上，以作業(yè)形式上交。

展示活動讓學(xué)生們知道了更多更全的家鄉(xiāng)景觀：九龍湖、錢稟山、石頭寨、安砂大壩、明代雙塔、千年溶洞、萬畝人工平整良田……許多學(xué)生驚呼“不看不知道，一看真自豪，沒想到我們安砂有這么多好看好玩的地方”；一些學(xué)生用照片呈現(xiàn)景觀，給大家?guī)砹烁鼮橹庇^真切的感受；不少學(xué)生的景點描述令人向往——“遠(yuǎn)聽若雷若鼓，近觀似霧似雨”，這是形容安砂大壩放閘泄洪時形成的飛瀑；“高峽出平湖，神女若無恙，當(dāng)驚世界殊”，這是贊美九龍湖的寬廣與幽深；“收獲季節(jié)一到，這里的玉米樂開了懷，水稻笑彎了腰，辣椒漲紅了臉”，這是描繪萬畝人工平整良田上喜人的豐收景象……“放眼看家鄉(xiāng)、用筆繪我鄉(xiāng)”之下，學(xué)生們對家鄉(xiāng)景觀有了更加深入全面的了解，潛移默化地增強了學(xué)生們的愛鄉(xiāng)之情。

3.解讀家鄉(xiāng)美景。在之后的教學(xué)中，筆者在加強考證的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生們的觀后感內(nèi)容，每節(jié)課都利用幾分鐘時間，以“一課一故事”的形式，將一些具有人文、歷史內(nèi)涵的景觀進行解讀，進一步提升育人效果。例如，在介紹“安砂大壩”這一景觀時，筆者重點強調(diào)“永安到安砂這條公路，就是得益于當(dāng)年安砂大壩這個建設(shè)項目，才得到高規(guī)格、快速度建設(shè)的”，引導(dǎo)學(xué)生進一步明白大型建設(shè)項目與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展的關(guān)系；在講到“萬畝人工平整良田”這個景觀時，我著重指出：“這片良田是在20世紀(jì)60年代，全安砂的農(nóng)民自備干糧和工具義務(wù)勞動，一鋤頭一鋤頭、一簸箕一簸箕地平整出來的，既充分顯示出社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，又生動詮釋了‘勞動光榮、創(chuàng)造偉大和‘功在當(dāng)代、利在千秋的深刻內(nèi)涵。類似這樣的工程還有地處永安市曹遠(yuǎn)鎮(zhèn)的鴨姆潭水電站，當(dāng)年永安各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有派人去支援建設(shè)?！薄ㄟ^解讀，學(xué)生對許多景觀的由來有了更深的了解，進一步增強了他們對“共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好”的認(rèn)識。

二、以史勵人——讓學(xué)生們因“知史”而“明責(zé)”

觀史可以知興替、明責(zé)任。安砂是歷史古鎮(zhèn)、革命老區(qū)，有著厚重的歷史、文化積淀，其中紅色是安砂最厚重的底色——安砂是原中央蘇區(qū)的重要邊陲，土地革命時期，中國工農(nóng)紅軍曾三次解放安砂，建立起區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府，1977年修建的“安砂革命烈士紀(jì)念碑”上刻記著當(dāng)年光輝慘烈的革命斗爭史實。因此，筆者在講授九年級《道德與法治》“延續(xù)文化血脈”的內(nèi)容時，積極挖掘紅色資源，組織學(xué)生開展“紅色基因代代傳”實踐活動，激勵學(xué)生傳承紅色血脈、爭做時代新人。

具體做法是：

1.課內(nèi)動其心——用紅色史實武裝人。用好安砂蘇區(qū)紅色文化教育讀本《印記與傳承》一書，將有關(guān)章節(jié)復(fù)印給學(xué)生，利用上課時間組織他們深讀精讀，引導(dǎo)他們遙想安砂地區(qū)當(dāng)年烽火連天的革命歲月、熱火朝天的建設(shè)時期，感受改革開放以來的家鄉(xiāng)巨變，激勵他們以“不負(fù)昨天、無愧今天、開創(chuàng)明天”的激情和豪情，自覺強信念、長知識、增本領(lǐng)，以便將來更好地建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國，做實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的堅定信仰者和忠誠實踐者。

2.課外導(dǎo)其行——用紅色活動感染人。與班主任密切配合，積極組織任教班級學(xué)生參加學(xué)校的唱革命歌曲、“重走長征路”、祭掃烈士陵園、參觀安砂蘇區(qū)遺址、聆聽安砂土地革命斗爭史等德育主題活動，并通過介紹史實、答疑釋惑等方式，因事制宜、因勢利導(dǎo)地對學(xué)生進行愛國主義教育。例如，學(xué)校開展“唱響革命歌曲”活動，筆者就借上課和排練之機向?qū)W生們講述《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等經(jīng)典歌曲誕生的歷史背景和創(chuàng)作經(jīng)歷；學(xué)生們參加祭掃烈士陵園和參觀安砂蘇區(qū)遺址等活動時，筆者盡量全程參與，有意識地講解土地革命時期的相關(guān)史實，并回答學(xué)生們的提問。通過這些方式，不斷加深學(xué)生們對優(yōu)良革命傳統(tǒng)的認(rèn)識，增強他們繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)的責(zé)任感、積極性，激勵他們更好地傳承紅色血脈，爭做新時代的筑夢者、追夢者、圓夢者。

3.以文抒其志——用紅色思想升華人。實踐活動結(jié)束后，組織學(xué)生撰寫心得體會，進一步升華學(xué)生紅色情感，激勵學(xué)生把“紅色印記”內(nèi)化于心，引導(dǎo)他們“心中有信仰，前行有方向”。同時，把感觸深、文筆好的學(xué)生心得體會文章推薦給班主任、語文老師，讓這些學(xué)生有機會參加校、鎮(zhèn)、市（縣）等各級紅色主題征文、演講比賽，讓紅色文化得到更大范圍的傳揚。

三、以人化人，讓學(xué)生因“見賢”而“思齊”

俗話說得好：跟著蜜蜂找花朵，跟著好人做好人。安砂地靈人杰，不同時期的先進人物不勝枚舉，為學(xué)生們亮起了一盞盞向上向善的指路明燈。身邊的榜樣更能感動人，熟悉的典型更能帶動人。筆者注重收集、整理新時期安砂本土名人賢人的先進事跡，努力為學(xué)生的健康成長提供更多的精神動力和路徑指引。例如，在講授八年級《道德與法治》“服務(wù)社會”的內(nèi)容時，筆者以安砂鎮(zhèn)模范人物——“全國五保供養(yǎng)先進個人、全國孝親敬老模范、2010年度感動福建十大人物之一、福建省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”李玉仙為樣本，組織學(xué)生開展“見賢思齊學(xué)先進”活動，著力讓李玉仙的先進事跡，在同飲九龍溪水的學(xué)生們的心田吹起“見賢思齊”的漣漪。

具體做法是：

1.熟知典型。通過下發(fā)事跡材料、發(fā)動學(xué)生上網(wǎng)查閱等方式，讓學(xué)生對身邊的“名老鄉(xiāng)”李玉仙“老吾老以及人之老”的大愛情懷和“贈人玫瑰，手留余香”的奉獻精神有更加詳細(xì)全面的了解，激發(fā)起學(xué)生對李玉仙的敬仰之情和“欲睹其容”的渴望。

2.走近典型。爭取班主任的支持配合，組織學(xué)生到安砂敬老院參觀學(xué)習(xí)，身臨其境感受身兼安砂敬老院院長、炊事員、護理員等多個崗位的李玉仙是如何以院為家、不是親人勝似親人地關(guān)心照顧孤寡老人的，“潤物細(xì)無聲”地讓學(xué)生把敬老孝親的思想內(nèi)化于心，激發(fā)起大家敬老孝老要從日常做起、從點滴做起的熱情和決心。

3.踐行典型。開展“學(xué)習(xí)李玉仙、致敬李玉仙”實踐活動，一方面組織學(xué)生們在“上門取經(jīng)”時，以文藝表演、生活照料、義務(wù)勞動等方式開展志愿服務(wù)，為敬老院的老人們帶去精神慰藉，以實際行動弘揚中華民族尊老敬老、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德；另一方面動員學(xué)生們積極參加愛心捐衣物、奔跑吧“小紅帽”、垃圾不落地讓家鄉(xiāng)更美麗等活動，將李玉仙的“服務(wù)他人、奉獻社會”精神不斷發(fā)揚光大。這些活動得到了學(xué)生們的積極響應(yīng)和配合，取得了良好的育人效果。

內(nèi)容接地氣，教學(xué)才有生氣。挖掘好鄉(xiāng)土資源這座“富礦”，用鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景解讀教材，用鄉(xiāng)言鄉(xiāng)語講好故事，《道德與法治》學(xué)科知識才能更好地融入心田，學(xué)生們的正確思想觀念和良好道德品質(zhì)才能更好地形成和發(fā)展。