王興橋

摘要：2016年8月，在合肥市瑤海區(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)教體局組織編寫和出版了《瑤海區(qū)公民道德素養(yǎng)讀本》這一區(qū)本教材，供全區(qū)中小學(xué)生免費(fèi)和循環(huán)使用。這不僅開(kāi)創(chuàng)了歷史之先河，也開(kāi)創(chuàng)了區(qū)域德育工作新局面，為區(qū)域公民道德素養(yǎng)的提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，取得了初步成效。

關(guān)鍵詞：區(qū)本教材 ?道德素養(yǎng) ?開(kāi)發(fā) ?使用

一、問(wèn)題的提出

2017年11月，安徽省合肥市榮獲兩項(xiàng)全國(guó)大獎(jiǎng)，分別是“全國(guó)文明城市”和“全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市”。之前，為配合全市這兩項(xiàng)“創(chuàng)建”活動(dòng)，打造瑤海“創(chuàng)建”特色，中共合肥市瑤海區(qū)委、區(qū)人民政府明確要求區(qū)教體局組織編寫“區(qū)本教材”——《瑤海區(qū)公民道德素養(yǎng)讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》），區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)多次在會(huì)上強(qiáng)調(diào)編寫《讀本》的重要性和必要性，為我們編寫工作指明了方向，明確了任務(wù)。

近年來(lái)，合肥市瑤海區(qū)高度重視中小學(xué)德育工作，堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的原則，優(yōu)先做好育人工作，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的基礎(chǔ)，立足瑤海老工業(yè)區(qū)和流動(dòng)人口子女多的區(qū)情和現(xiàn)狀，以“區(qū)本教材”的開(kāi)發(fā)和使用為載體，創(chuàng)新德育工作方式，彰顯瑤?！敖逃焙汀皠?chuàng)建”特色，努力點(diǎn)燃孩子心中的明燈，照亮孩子前進(jìn)的道路。

另一方面，現(xiàn)如今我們的中小學(xué)校，在公民道德素養(yǎng)教育方面還存在不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是從教材的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)空白，現(xiàn)在還沒(méi)有現(xiàn)成的專門教材，各地也沒(méi)有開(kāi)發(fā)這樣規(guī)范的系統(tǒng)課程。公民道德素養(yǎng)教育是中小學(xué)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，急需加強(qiáng)。二是從社會(huì)的現(xiàn)狀來(lái)講，今天的社會(huì)浮躁情緒仍在蔓延，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有待進(jìn)一步樹立，公民道德素養(yǎng)水平仍有不少提升空間。三是從現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)下中小學(xué)德育課程的設(shè)置還有明顯缺陷，雖然較以往有很大的突破，但隨著社會(huì)的高速發(fā)展，也暴露出以下不足：（1）現(xiàn)有課程理論性仍然偏強(qiáng)，過(guò)多強(qiáng)化道德認(rèn)知，淡化了學(xué)生的道德體驗(yàn)與道德實(shí)踐;（2）現(xiàn)有課程針對(duì)性不夠強(qiáng)，沒(méi)有很好研究學(xué)生當(dāng)前的思想動(dòng)向，過(guò)分追求系統(tǒng)性而缺乏針對(duì)性;（3）教學(xué)內(nèi)容過(guò)多過(guò)雜，層次不分明，部分內(nèi)容交叉重疊，缺乏滲透與融合，不利于學(xué)生理解和消化;（4）編排過(guò)于刻板，形式不夠活潑，圖文并茂有待強(qiáng)化，缺乏學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式;（5）公民道德素養(yǎng)教育突出得不夠，針對(duì)性和有效性不強(qiáng)，還有待于豐富和完善等。上述不足在一定程度上影響了德育的效果。

《讀本》的編寫，就是為了進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，從而為提高我區(qū)公民的道德素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。而且區(qū)委區(qū)政府明確要求2016年9月1日開(kāi)學(xué)要發(fā)放到每個(gè)學(xué)生的手中，正式投入使用。

二、編寫的依據(jù)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（中發(fā)〔2004〕8號(hào)）指出：“未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。”

中共十八大報(bào)告就要求：“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化?！?/p>

中共十九大報(bào)告又強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確要求：“堅(jiān)持德育為先。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面?！边@些具體要求就是我國(guó)公民道德建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和行動(dòng)指南，是我們編寫《讀本》的思想和理論依據(jù)，也是我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

課程是國(guó)家意志的體現(xiàn)，開(kāi)發(fā)符合區(qū)域特色的地方德育課程，也是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，是落實(shí)思想道德教育“從娃娃抓起”的重要舉措。

三、《讀本》的開(kāi)發(fā)

1.指導(dǎo)思想

我區(qū)開(kāi)發(fā)和使用《讀本》的指導(dǎo)思想就是：加強(qiáng)全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力提高我區(qū)公民的道德素養(yǎng)，為合肥創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”和“全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市”做出我區(qū)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.成立編委會(huì)

我局高度重視此項(xiàng)工作，專門成立了《讀本》的編委會(huì)，教體局主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任編委會(huì)主任，局幾位分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任編委會(huì)副主任，具體編寫工作由區(qū)教研室負(fù)責(zé)，本人和教研室主任共同擔(dān)任主編。中共合肥市瑤海區(qū)委宣傳部是編寫工作的指導(dǎo)單位。

瑤海區(qū)委區(qū)政府還優(yōu)先安排了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于《讀本》的開(kāi)發(fā)和使用。

時(shí)間緊任務(wù)重。為了保證2016年9月1日《讀本》能夠進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，根據(jù)《讀本》編委會(huì)的統(tǒng)一安排和要求，區(qū)教研室認(rèn)真準(zhǔn)備，精心謀劃，挑選精兵強(qiáng)將和相關(guān)教研員一道，扎實(shí)做好編寫工作，確保完成任務(wù)。

3.認(rèn)真組織編寫

接到任務(wù)后，編委會(huì)和區(qū)教研室多次召開(kāi)會(huì)議，專門研究制定編寫方案，明確任務(wù)和要求，部署具體的編寫工作。

第一次會(huì)議，搜集資料，統(tǒng)一思想，確定人員。編委會(huì)要求編寫組核心成員（教研員）首先搜集相關(guān)資料，并進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確要求，把握大政方針;并從全區(qū)小學(xué)思想品德、初中和高中政治學(xué)科優(yōu)秀教師中挑選骨干中堅(jiān)力量和教研員共16人，成立編寫組。

第二次會(huì)議，確定體例，科學(xué)分工，嘗試編寫。編寫組初步確定編寫體例，統(tǒng)一要求，明確編寫方案后，報(bào)編委會(huì)審查通過(guò)。編寫組成員還分成中學(xué)和小學(xué)兩個(gè)編寫小組，小學(xué)組編寫“小學(xué)版”《讀本》，供小學(xué)生學(xué)習(xí)使用;中學(xué)組編寫“中學(xué)版”《讀本》，供初、高中教學(xué)使用。每個(gè)編寫小組的成員再進(jìn)行科學(xué)的分工。然后，兩個(gè)小組分頭試寫一章內(nèi)容。

第三次會(huì)議，了解情況，交流體會(huì)，明確“五性”。根據(jù)大家試寫一章的反饋情況，交流兩個(gè)小組的編寫感受和想法，明確編寫工作必須堅(jiān)持“五性”的原則，即思想性、趣味性、可讀性、真實(shí)性和特色性，并開(kāi)始正式編寫。

第四次會(huì)議，反饋情況，解決問(wèn)題，規(guī)范要求。再次反饋和溝通編寫情況，解決疑難問(wèn)題，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，細(xì)化編寫體例，統(tǒng)一編寫方法和要求。倒排編寫計(jì)劃，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保完成任務(wù)。

第五次會(huì)議，小組交流，完善思路，積極撰寫。兩個(gè)編寫小組分組召開(kāi)協(xié)商會(huì)議，小組成員內(nèi)部再次交流編寫體會(huì)和疑慮，進(jìn)一步調(diào)整和完善各自的編寫思路和方法，積極撰寫，迎接挑戰(zhàn)。

第六次會(huì)議，首次統(tǒng)稿，優(yōu)化組合，修改完善。兩個(gè)小組完成初稿后，首次進(jìn)行統(tǒng)稿，優(yōu)化案例的選擇和組合，提出修改和完善的意見(jiàn)，大家及時(shí)修改。

第七次會(huì)議，拿出初稿，交叉研究，加工潤(rùn)色。編寫組正式拿出初稿后，兩個(gè)小組交叉分析和研討，避免重復(fù)，注意銜接，進(jìn)行系統(tǒng)加工和潤(rùn)色，完成定稿后并經(jīng)編委會(huì)和指導(dǎo)單位批準(zhǔn)，將兩本書稿交出版社。

第八次會(huì)議，編輯審查，再次修改，出版發(fā)行。出版社編輯審查后，經(jīng)過(guò)多次溝通，并提出進(jìn)一步的修改意見(jiàn)。編寫組根據(jù)出版社的要求，再次修改和完善后，正式交出版社出版。

四、教材的內(nèi)容

1.教材特色

區(qū)本教材《讀本》所選取的教學(xué)內(nèi)容，必須滿足“五性”要求，這也是教材特色之所在。

（1）思想性：教材內(nèi)容要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，促進(jìn)區(qū)域未成年人思想道德建設(shè)。

（2）趣味性：教材內(nèi)容要有趣味性，要貼近學(xué)生實(shí)際，對(duì)學(xué)生有吸引力，要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)。

（3）可讀性：教材內(nèi)容要有可讀性，學(xué)生要愛(ài)不釋手，喜歡讀，要符合中小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征。

（4）真實(shí)性：教材內(nèi)容要真實(shí)可信，有理有據(jù)，不能杜撰，并要注意知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。

（5）特色性：教材內(nèi)容要充分展示我區(qū)中小學(xué)生的精神風(fēng)貌，突出區(qū)域文化和體現(xiàn)瑤海特色。

2.框架體系

《讀本》分為中、小學(xué)各一冊(cè)，每?jī)?cè)都是八篇（章）24課，兩本書共300多頁(yè)30余萬(wàn)字，圖文并茂，彩色印制，裝幀精美，美觀大氣。2016年8月，由安徽教育出版社正式出版?！蹲x本》的框架體系如下表所示。

3.內(nèi)容特點(diǎn)

《讀本》的開(kāi)發(fā)和使用，填補(bǔ)了當(dāng)下公民道德素養(yǎng)教育這一空白，是現(xiàn)有德育課程的有效補(bǔ)充。

中學(xué)版《讀本》每課的體例，主要包括五大板塊：“心靈起航”“經(jīng)典分享”“時(shí)代先鋒”“區(qū)域活動(dòng)”“拓展實(shí)踐”?！靶撵`起航”主要是引導(dǎo)中學(xué)生明確本課的主旨，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀本課的心理需求;“經(jīng)典分享”主要是通過(guò)古今中外積極向上的名人事跡介紹，讓中學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，并產(chǎn)生秉承前人優(yōu)秀道德品質(zhì)的情懷，形成傳承優(yōu)秀文化的自覺(jué)意識(shí);“時(shí)代先鋒”通過(guò)中學(xué)生身邊或國(guó)內(nèi)傳播正能量的典型好人好事的宣傳介紹，發(fā)揮榜樣示范的作用，潛移默化地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行積極的影響;“區(qū)域活動(dòng)”是以我區(qū)中學(xué)生開(kāi)展的系列活動(dòng)為背景，讓中學(xué)生進(jìn)行理性的思考，把道德感知上升到理性的高度;“拓展實(shí)踐”旨在引導(dǎo)中學(xué)生積極參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，把強(qiáng)烈的健康的道德認(rèn)知外化為良好的道德行為，同時(shí)也影響和帶動(dòng)家長(zhǎng)良好道德行為的形成。

小學(xué)版《讀本》每課設(shè)有“心靈寄語(yǔ)”、“經(jīng)典傳誦”（或“童謠傳唱”）、“故事長(zhǎng)廊”、“名言集錦”和“繽紛展廳”等五個(gè)主旨鮮明、圖文結(jié)合的欄目。每課的“心靈寄語(yǔ)”欄目，都是以富有童真童趣的短文開(kāi)篇，來(lái)突出和引領(lǐng)本課主題激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;“經(jīng)典傳誦”欄目選用中華民族文化中的德育經(jīng)典詩(shī)歌韻文，而“童謠傳唱”選編朗朗上口的兒歌童謠，一方面可以讓學(xué)生在誦讀中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面讓思想道德教育通過(guò)傳唱誦讀得以鞏固提升;“故事長(zhǎng)廊”欄目針對(duì)小學(xué)生易受榜樣影響的特點(diǎn)，選編了大量名人故事，語(yǔ)言淺顯易懂，并在故事之后出示相關(guān)“名言集錦”強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí);“繽紛展廳”中有瑤海小學(xué)生德育活動(dòng)的精彩瞬間，有道德行為的實(shí)踐指導(dǎo)，有道德行為的自我評(píng)價(jià)。整本書在編寫上充分考慮小學(xué)生的自主性閱讀和教師引導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的可操作性，有利于幫助學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí)，豐富道德情感體驗(yàn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生道德實(shí)踐，提升學(xué)生道德評(píng)判能力。

當(dāng)然，《讀本》也不是完美無(wú)缺的，只是一次大膽嘗試，沒(méi)有最好，只有更好，我們將會(huì)不斷地加以總結(jié)和完善。

五、《讀本》的使用

1.一個(gè)宗旨

《讀本》的開(kāi)發(fā)和使用，秉承“一個(gè)宗旨”，即“我立德、我陽(yáng)光、我成人”，就是全區(qū)上下以育人為目標(biāo)，積極開(kāi)展各類德育文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自信、樂(lè)觀、開(kāi)朗的品質(zhì)，讓孩子陽(yáng)光、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)成才。

2016年，在瑤海區(qū)委區(qū)政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)全省之先河，出版了《讀本》，供全區(qū)中小學(xué)生免費(fèi)和循環(huán)使用，全區(qū)40多所中小學(xué)六萬(wàn)多名學(xué)生人手一冊(cè)，這也揭開(kāi)了區(qū)域德育工作的新篇章?！蹲x本》的使用體現(xiàn)瑤海特色，展示瑤海風(fēng)采。

2.四進(jìn)原則

《讀本》的使用遵循“四進(jìn)原則”：即《讀本》要“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課程，進(jìn)家庭”，從而面向全區(qū)各校、面向所有班級(jí)、面向全體師生和家長(zhǎng)，形成生動(dòng)活潑的道德素養(yǎng)教育氛圍。

《讀本》的使用，也真正實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)學(xué)校教育一批學(xué)生，一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭”的社會(huì)效應(yīng)，構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育教育網(wǎng)絡(luò)體系，提高了我區(qū)公民的道德素養(yǎng)。

3.科學(xué)管理

為了推動(dòng)《讀本》的使用，我區(qū)還舉行了隆重的《讀本》發(fā)布會(huì)，會(huì)上我們精心準(zhǔn)備了一節(jié)《讀本》觀摩課，從而為各校領(lǐng)導(dǎo)和教師使用《讀本》提供幫助和指導(dǎo)。自此《讀本》正式走進(jìn)學(xué)校，進(jìn)入課堂。

《讀本》的使用不搞一刀切，學(xué)?？梢越Y(jié)合實(shí)際，因地制宜地來(lái)進(jìn)行組織和實(shí)施。《讀本》的教學(xué)主要分為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師教學(xué)兩個(gè)方面。每個(gè)班級(jí)每月至少要安排一節(jié)課來(lái)進(jìn)行教學(xué)，另外學(xué)生也可以利用空閑時(shí)間自主進(jìn)行閱讀，低年級(jí)還可以進(jìn)行親子閱讀。同時(shí)，學(xué)校可以利用晨讀午誦時(shí)間或利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間來(lái)創(chuàng)造性地使用教材，結(jié)合平時(shí)德育工作的重點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行授課講解。部分學(xué)校還把《讀本》與道德與法治課程相互融合和補(bǔ)充，另有一些學(xué)校還把《讀本》相關(guān)內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行整合等?！蹲x本》的使用納入學(xué)校課程體系，并作為學(xué)?？己嗽u(píng)估的重要依據(jù)，初步形成“教—學(xué)—研—評(píng)”一體化的管理體系。

我們要求每位教授《讀本》的教師，要知曉每課教材背后所蘊(yùn)含的思想，了解每一課的編寫意圖和圖文表意，正確把握《讀本》教學(xué)理念和方法，設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)方案。為了能把課堂教學(xué)落到實(shí)處，提高教師課堂教學(xué)水平，除了緊抓常態(tài)課，各校還積極開(kāi)展相關(guān)教學(xué)研究活動(dòng)。有的學(xué)校還把《讀本》內(nèi)容和學(xué)校特色、傳統(tǒng)節(jié)日相融合，開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)等?！蹲x本》的教學(xué)還進(jìn)一步提升了教師對(duì)德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，發(fā)展了教師的德育專業(yè)能力。

2016年12月29日，我們舉行瑤海區(qū)“講述經(jīng)典故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”講故事比賽，組織學(xué)生以弘揚(yáng)美德的方式迎接新年。尤其是今年的瑤海區(qū)德育文化藝術(shù)節(jié)，將公民道德素養(yǎng)的展示融入其中，展現(xiàn)了瑤海青少年奮發(fā)向上的時(shí)代精神，體現(xiàn)了瑤海德育工作的卓有成效。2016年年底，我區(qū)還開(kāi)展了首屆《讀本》精品課程展示和評(píng)比活動(dòng)，組織優(yōu)秀老師團(tuán)隊(duì)承擔(dān)《讀本》的教學(xué)研究工作，開(kāi)設(shè)《讀本》網(wǎng)絡(luò)課堂，強(qiáng)力推進(jìn)《讀本》的使用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“小手拉大手”的形式，促進(jìn)中小學(xué)生家長(zhǎng)道德素養(yǎng)的提升，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。

4.幾點(diǎn)感悟

通過(guò)三年的實(shí)踐，我們有以下幾點(diǎn)感悟。

（1）要注重引導(dǎo)學(xué)生道德的自主建構(gòu)。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成不能靠灌輸和說(shuō)教，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生道德的自主建構(gòu)，要成為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者和支持者，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的興趣和自主建構(gòu)的愿望。

（2）要盡量給學(xué)生創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽講自己的故事和感受，給學(xué)生提供展示（說(shuō)、寫、畫、演）的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己進(jìn)行評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)總結(jié)，逐步由感性經(jīng)驗(yàn)提升為理性認(rèn)知。

（3）要處理好五個(gè)方面的問(wèn)題。即：加強(qiáng)常規(guī)管理，強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練，是搞好《讀本》教學(xué)工作的重要基礎(chǔ);遵循規(guī)律，講求行為規(guī)范教育的科學(xué)性，是搞好《讀本》教學(xué)工作的前提條件;注重道德實(shí)踐，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，是搞好《讀本》教學(xué)工作的根本目的;優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)建行為規(guī)范教育榜樣，是搞好《讀本》教學(xué)工作的可靠保障;建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范輻射效應(yīng)，是搞好《讀本》教學(xué)工作的不竭動(dòng)力。

六、重要的意義

《讀本》以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，有利于實(shí)現(xiàn)十八大、十九大報(bào)告中提出的“全面提高公民道德素質(zhì)”的目標(biāo)要求。三年來(lái)的實(shí)踐表明，《讀本》以提高我區(qū)未成年人思想道德素養(yǎng)為宗旨，有利于培養(yǎng)中小學(xué)生良好的文明禮儀素養(yǎng)和行為習(xí)慣;有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì);有利于加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念;有利于培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民;有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;有利于充分發(fā)揮“小手起社會(huì)廣泛關(guān)注。由于于某歪曲視頻事實(shí)，擾亂社會(huì)秩序，警方對(duì)其處以行政拘留5日?！苯處熥寣W(xué)生分析此案例，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法治進(jìn)行思考，讓其認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)并非法外之地，言論自由是有邊界的，人們需要在法律允許的范圍內(nèi)利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論。學(xué)生通過(guò)剖析法治案例，能培養(yǎng)社會(huì)安全意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成法治習(xí)慣，避免實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪?？傊?，教師引導(dǎo)學(xué)生剖析真實(shí)的法治案例，可以讓其加深對(duì)于法治的理解，懂得權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)法治意識(shí)，依法享受權(quán)利、履行義務(wù)。

高中教師在思想政治課上培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，能讓學(xué)生對(duì)“法治”有更充分的理解，知道其是人類文明演進(jìn)必需的自理方式，能幫助學(xué)生樹立法治意識(shí)。對(duì)高中生進(jìn)行法治意識(shí)培養(yǎng)，能強(qiáng)化其法律、法規(guī)觀念，形成法治思維習(xí)慣，懂法、尊法、守法，有利于高中生健康成長(zhǎng)，成為一名合格的公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳哲遠(yuǎn).高中政治課滲透法治意識(shí)教育[J].思想政治課教學(xué)，2017（9）.

[2]何大榮.高中政治課堂學(xué)生法治意識(shí)培育方式的探索[J].廣西教育，2017（2）.

[3]郭桂銀.高中思想政治課法治意識(shí)素養(yǎng)的培育路徑探析[J].法制博覽，2019（20）.