鄒春玉

【內(nèi)容摘要】美術(shù)教育在新時(shí)期的教學(xué)領(lǐng)域愈發(fā)受到重視，旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作技能，在美育的指導(dǎo)下促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。而在當(dāng)前的美術(shù)教育中，傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透已經(jīng)比較常見，旨在弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)也讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮其獨(dú)有的文化熏陶作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，塑造其文化品格?；诖?，本文主要以小學(xué)美術(shù)教育為例，探討傳統(tǒng)文化的滲透與發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 傳統(tǒng)文化 審美素養(yǎng) 文化品格

傳統(tǒng)文化始終是民族之魂，其中蘊(yùn)含的文化力量帶有頑強(qiáng)的凝聚力，也體現(xiàn)了雋永的文化魅力。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑而得以延續(xù)下來，如今卻有不少傳統(tǒng)文化面臨著邊緣化的危險(xiǎn)，將傳統(tǒng)文化帶入課堂，走進(jìn)學(xué)生的心中，這已經(jīng)是非常有必要的一項(xiàng)教學(xué)舉措。

一、小學(xué)美術(shù)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值

所謂傳統(tǒng)文化，實(shí)際上就是某民族或地球的群體在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中形成的利于其生存與繁盛發(fā)展的物質(zhì)與精神方面的存在方式，是集體與個(gè)人的智慧結(jié)晶。這一智慧結(jié)晶蘊(yùn)含著豐富的文化，是非常有效的教育資源。如今美術(shù)教育愈發(fā)受到重視，而美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化之間的融合發(fā)展，成了新時(shí)期的重要教學(xué)方式。具體而言，在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，其價(jià)值可以體現(xiàn)在：

1.利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與美術(shù)教育的創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)美術(shù)教育中，會(huì)讓學(xué)生處于一定的文化情境之中。而這一文化情境可幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)，同時(shí)傳統(tǒng)文化也可以借此得以繼承、延續(xù)、創(chuàng)新與發(fā)展，讓學(xué)生可以取其精華，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展[1]。教師要在小學(xué)美術(shù)教育中開展教學(xué)活動(dòng)，就不能僅限于為學(xué)生傳授美術(shù)技能技巧，而是要充分利用傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精髓和美術(shù)知識(shí)的精華相融合，實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)新。

2.利于提高學(xué)生的思想品質(zhì)及其道德修養(yǎng)

美術(shù)是文化的重要組成部分，同時(shí)也非常貼近生活。若是在小學(xué)美術(shù)教材中增加與傳統(tǒng)文化有聯(lián)系的美術(shù)課程，可以將美術(shù)教育與缺失的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的生活化，讓文化與教育之間克服相互間脫節(jié)的弊端。如今，傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的融合與運(yùn)用已經(jīng)是非常明顯的教學(xué)趨勢(shì)，其在小學(xué)美術(shù)教育中理應(yīng)得到應(yīng)有的重視，讓學(xué)生能夠從中獲得熏陶，培養(yǎng)其良好的思想道德素養(yǎng)，完善學(xué)生的審美觀念，激發(fā)學(xué)生保護(hù)美術(shù)遺產(chǎn)、熱愛民族文化的情感。

3.利于實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的結(jié)合

在小學(xué)美術(shù)教育中，教師應(yīng)該更正自己對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)知與解讀。即美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是單純地對(duì)學(xué)生的美術(shù)技能技巧進(jìn)行有效的訓(xùn)練，還應(yīng)該讓學(xué)生接受文化學(xué)習(xí)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，融入文化情境之中，可以讓學(xué)生進(jìn)一步理解人在情感、態(tài)度及價(jià)值觀等方面存在的差異，有利于學(xué)生站在不同的角度，對(duì)美術(shù)的特征進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)理解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性這一特點(diǎn)，并且認(rèn)識(shí)到美術(shù)在社會(huì)生活中有著不一樣的貢獻(xiàn)，從而促使學(xué)生樹立起美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

二、小學(xué)美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化相融的教學(xué)策略

中華傳統(tǒng)文化是博大而精深的，孕育了多姿多彩的文化藝術(shù)，為美術(shù)教育提供了豐富的教育資源。小學(xué)美術(shù)教師如何融合美術(shù)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的精髓，將其傳達(dá)給學(xué)生，這是非常重要的研究課題。

1.融入中國名畫藝術(shù)，感悟歷史文化

中國繪畫經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，其在歷史傳承的過程中形成的繪畫藝術(shù)蘊(yùn)含著諸多的內(nèi)容，涵括了人文歷史、文化內(nèi)涵、審美意趣以及藝術(shù)成就等等多個(gè)方面的內(nèi)容[2]。教師在小學(xué)美術(shù)教育中融入傳統(tǒng)名畫藝術(shù)，可感受到其中具有生命力的豐富歷史文化，讓學(xué)生既能夠獲取繪畫知識(shí)和技能，又可以拓寬自己對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，更多地了解歷史文化。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生去了解畫作的時(shí)代背景，讓學(xué)生深入到畫家生活的時(shí)代背景中，去體會(huì)他的作品中蘊(yùn)含的豐富思想情感和文化內(nèi)涵，感悟其極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如教師為學(xué)生呈現(xiàn)《韓熙載夜宴圖》這一作品，教師可讓學(xué)生先自主鑒賞，自主去發(fā)現(xiàn)這一藝術(shù)作品的美。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解五代時(shí)期南唐畫家顧閎中在創(chuàng)作這幅畫時(shí)候的大概歷史背景。實(shí)際上，這幅畫描繪的就是南唐名臣韓熙載在韓府參加夜宴的整個(gè)過程，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其中的歷史文化，觀察畫作中的人物情緒，體會(huì)這幅畫傳達(dá)的思想情感。在畫中，韓熙載的表情看起來是愉悅的，但是他的心里卻有種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望，體現(xiàn)了一種郁郁寡歡的心情，但是卻反而能夠體現(xiàn)出韓熙載對(duì)生活的美好向往與執(zhí)著追求。

2.挖掘本土民族文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承

在本土資源中，有不少優(yōu)秀的民族文化，小學(xué)美術(shù)教師可適當(dāng)?shù)貙?duì)這些民族文化資源進(jìn)行整合，然后融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠感受到民間美術(shù)具備的藝術(shù)魅力。同時(shí)，將優(yōu)秀的民間美術(shù)文化融入到美術(shù)教育課堂上，可以實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的傳承及發(fā)展。比如教師要開展“多彩的民間美術(shù)”的課程教學(xué)時(shí)，就可以融入京劇臉譜的民間美術(shù)藝術(shù)、民間剪紙美術(shù)、皮影藝術(shù)等等內(nèi)容，讓學(xué)生能夠享受多種多樣民間美術(shù)藝術(shù)的熏陶，并從中了解傳統(tǒng)美術(shù)元素。例如在京劇臉譜方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從具體的臉譜色彩中學(xué)習(xí)美術(shù)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。如臉譜中的紅色可以代表忠勇、正義、威武以及莊嚴(yán)，一般采用紅色臉譜的京劇人物都是富有血性的人物，比如歷史上的名人關(guān)羽就是采用紅色的京劇臉譜。

在皮影方面，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞皮影戲，了解藝人是如何操縱皮影人的，同時(shí)也了解皮影人是如何制作的，有利于學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的過程中，可以了解皮影的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)皮影傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，同時(shí)也更好地學(xué)習(xí)皮影藝術(shù)中的美術(shù)藝術(shù)。而在剪紙美術(shù)方面，剪紙?jiān)谥袊瞧占白顬閺V泛的一種民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。教師可引入多種多樣的剪紙，讓學(xué)生了解剪紙的豐富內(nèi)容及其寓意，使其接受其中的熏陶。例如祥和圖案的剪紙寄托了吉祥辟邪的愿望，娃娃或葫蘆等圖案的剪紙則象征著多子的愿望;從風(fēng)格來看，剪紙的風(fēng)格也非常不同，如宜興的剪紙藝術(shù)具有華麗工整的特點(diǎn)，南通的剪紙具有秀麗玲瓏的特點(diǎn)，陜西的窗花剪紙具有粗樸豪放的特點(diǎn)。因此，民間美術(shù)藝術(shù)是非常豐富且各有特色的，可以有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，也可以有效地熏陶人們的情操[3]。

3.融入書法教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的想象力

在小學(xué)美術(shù)教育中開展書法教育，可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書法文化。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的時(shí)候，會(huì)有比較廣闊的發(fā)展空間，能夠支持學(xué)生充分發(fā)揮對(duì)書法藝術(shù)美的想象力，然后盡情地書寫下來，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字和尊重漢字的情感。在實(shí)際的美術(shù)教育中，教師可將優(yōu)秀的書法作品通過投影的方式向?qū)W生展示，并配備相適應(yīng)的音樂，營造賞心悅目的情境，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。在練習(xí)書法時(shí)，學(xué)生更能清楚地記得這個(gè)字的構(gòu)造。比如要書寫“相”這個(gè)字，學(xué)生就要注意這個(gè)字在田字格中應(yīng)該占據(jù)的位置。同時(shí)，在寫法方面，要先寫木字，再寫目字，并且注意將兩個(gè)字緊湊，形成一個(gè)新的字。在書法教育中，教師可采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)的方法來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書法的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外，教師可讓學(xué)生在練習(xí)書法的過程中，要注意發(fā)散自己的思維，展開對(duì)美的想象，提高書法教育中的美術(shù)教育效果。

結(jié)束語

總而言之，在當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中，教師要采取有效的教學(xué)優(yōu)化措施，完成新時(shí)期美術(shù)教育的教學(xué)目的。而為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的，教師可選擇在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生兼顧美術(shù)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)，在提高美術(shù)知識(shí)與技能水平的同時(shí)，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周月紅.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承民族文化精髓——談民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)課堂中的滲透[J].美術(shù)教育研究，2016（10）：160.

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[3]王天祥.淺談如何把傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)[J].新校園（中旬），2017（12）：72.

（作者單位：北京市朝陽區(qū)朝恒美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校）